題目中所講的其實就是光速不變原理,，光速是絕對的,，在任何參照系下都保持不變。為什么光速如此特殊呢,？

簡單講：不知道,！光速就是這樣的，或者可以把光速不變原理理解為假設(shè),，科學(xué)家們觀測到的光速都是不變的,，因此就假設(shè)光速不變。就是這么簡單,，沒有其他原因,。

秉承著重要的事情說三遍的理念，這三遍就是：

光速不變原理是假設(shè),！

光速不變原理是假設(shè),！

光速不變原理是假設(shè)！

既然是假設(shè),，就不需要理由,，這種假設(shè)也可以認為公理，無需證明,。就好比你是男的,，現(xiàn)在假設(shè)你是女的，你會怎么找對象,？

你非要說“這個假設(shè)不對,，我是男的，怎么可能是女的呢,？”,，這就沒意思了，剛才我也講了,，假設(shè)的東西就無所謂對錯,，只需要你承認或者不承認，而無論你承認或者不承認,，也都沒有錯,。你甚至可以提出自己的假設(shè)來代替“光速不變原理”，完全是沒問題的,。

但話說回來,，科學(xué)家們提出的假設(shè)當(dāng)然不是無緣無故拍腦門想出來的，他們提出的假設(shè)要么符合我們的日常生活認知,，要么符合實驗的論證結(jié)果,，而當(dāng)我們的日常生活認知與實驗結(jié)果發(fā)生沖突時,，以后者為準！

其實科學(xué)的本質(zhì)就是假設(shè),，這里就不展開了,，不然沒完沒了。

舉個例子,，兩點之間線段最短，是個公理,，其實也是假設(shè),，這個假設(shè)符合我們的日常生活認知，不需要證明,，也沒有辦法最終證明,。

而光速不變原理也是假設(shè)，這個假設(shè)違反了我們的日常生活認知,，但符合實驗論證結(jié)果,，當(dāng)然要以實驗為主，因為我們的生活認知可能存在局限性,，某種程度上講,，一定存在局限性！

到這里,，問題似乎要結(jié)束了,，既然光速不變原理是假設(shè)，好像沒什么要說的了,。

其實不然,，簡單說“光速不變原理是假設(shè)”并不能服眾，我們還需要明白為什么科學(xué)家們會提出這種違背我們?nèi)粘Ｉ钫J知的假設(shè),。

我們都知道,，任何物體的運動都需要有參照系才有意義，就比如說我們通常所講的速度,，都是默認地面為參照系,，比如說高速公路限速為時速120公里，就是默認的地面為參照系,，當(dāng)然不必刻意強調(diào)一遍,。

這種思想在每個人心目中早就根深蒂固了，說明運動和靜止都是相對的,，都需要有參照系才有意義,，也非常符合我們的日常生活認知。

但是偉大的麥克斯韋方程組推導(dǎo)出來的電磁波速度公式,，也就是光速的公式中,，沒有涉及任何參照系,。其實這個公式已經(jīng)告訴了人類：光速在任何參照系下都保持不變。

但是,，要想讓一百多年前的人們接受這個顯而易見的結(jié)論,，是相當(dāng)困難的，如今我們認為很容易接受,，那是因為我們是站在“上帝視角”看問題的,。

一百多年前的物理學(xué)界，牛頓力學(xué)體系統(tǒng)治力如此之高,，當(dāng)時的物理學(xué)界早就視牛頓力學(xué)為“神明”,，絕對時空觀在人們心目中早就根深蒂固，如果光速真的是不變的,，意味著牛頓力學(xué)轟然倒塌,，這是他們無論如何都不能接受的。

但是,，麥克斯韋方程組明明推導(dǎo)出了光速確實是不變的,，怎么辦？難道麥克斯韋方程組錯了,？

雖然麥克斯韋方程組是“新生事物”,，但它如此優(yōu)美如此簡潔，甚至堪稱人類歷史上最優(yōu)美的方程組,，當(dāng)時的物理學(xué)界也不敢得罪麥克斯韋方程組,。

怎么辦？

結(jié)果很明顯,，要么牛頓經(jīng)典力學(xué)錯了,，要么麥克斯韋方程組錯了，物理學(xué)界必須進行二選一,。但事實上他們無法選擇,，結(jié)果只能妥協(xié)，進行各種左右逢源,，試圖調(diào)和兩者之間的矛盾,。

而“以太”的概念就是在這種背景下誕生的（其實古代社會也有以太的概念，但本質(zhì)來講不是同一種東西）,，物理學(xué)界假設(shè)以太是絕對靜止的參照系,，也是光速的參照系，以太充滿了整個宇宙空間,。

以太的概念很好協(xié)調(diào)了牛頓力學(xué)與麥克斯韋方程組之間的矛盾,，但由于以太只是假設(shè)的概念，必須在實驗中論證才有說服力。

于是接下來物理學(xué)界大佬通過各種實驗尋找以太存在的證據(jù),，著名的邁克爾遜莫雷實驗就是這樣誕生的,。

但是，實驗結(jié)果表明,，以太并不存在（具體實驗過程就不詳述了）,。面對這樣的結(jié)果，其實邁克爾遜和莫雷兩人也不相信,，他們寧愿相信實驗過程出了差錯或者實驗儀器精確度有問題,，也不相信以太確實不存在。

因為他們知道“以太不存在”意味著什么,，意味著絕對時空觀和牛頓力學(xué)體系轟然倒塌,，這是他們無論如何都不能接受的。

于是,，邁克爾遜和莫雷兩人不斷對實驗進行改進，盡可能對實驗過程查漏補缺,，但結(jié)果都是一樣的：以太并不存在,。

按道理講，結(jié)果應(yīng)該已經(jīng)很明顯了：直接認為以太不存在就行了,。但剛才我也講了,，不要以今天的思維去衡量一百多年前的物理學(xué)認知。即便實驗結(jié)果已經(jīng)很明顯了,，但邁克爾遜和莫雷兩人自始至終都不愿意承認以太不存在,。

其實也能夠看出，要想顛覆在人們心目中早就根深蒂固的理論有多么困難,！

這里強調(diào)一下,，邁克爾遜莫雷實驗并沒有證明光速不變，只是證明了以太不存在,。而即便實驗真的證明了以太不存在,，當(dāng)時的物流學(xué)界也無法接受，于是他們?nèi)耘f通過各種辦法左右逢源,，力保以太的存在,。

比如說，洛倫茲假設(shè)以太會在運動方向上收縮,，這樣就能保證以太存在,，又能協(xié)調(diào)牛頓力學(xué)與麥克斯韋方程組之間的矛盾，并因此還推導(dǎo)出了著名的洛倫茲變換,。

但是為了保住以太的地位,，物理學(xué)界大佬不得不做出更多的假設(shè)，還有非常復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)公式，而但凡任何一個假設(shè)出現(xiàn)偏差,，都會徹底顛覆以太的概念,，這意味著每個假設(shè)只是都相當(dāng)于一顆定時炸彈，隨時會引爆,。

還是愛因斯坦足夠大膽,，直接用“奧卡姆剃刀”否定了以太的概念，如果以太不存在了,，人們也不用費勁巴力地絞盡腦汁保住以太了,。于是愛因斯坦大膽提出了光速就是不變的，不需要參照系,。

在光速不變原理和相對論原理的基礎(chǔ)上,，愛因斯坦提出了偉大的狹義相對論。

任何科學(xué)理論都是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上,，假設(shè)的越少越好,。而愛因斯坦只用了兩個假設(shè)就推導(dǎo)出了狹義相對論

后來的無數(shù)次實驗也證明，光速不變原理確實如何人們的觀測結(jié)果,，一百多年過去了,，物理學(xué)家們并沒有發(fā)現(xiàn)相對論被證偽的任何事實。

完,。