科學(xué)技術(shù)的萌芽產(chǎn)生于人與猿分別之時,，可以追溯到數(shù)十萬年前的遠(yuǎn)古時代。人類在生產(chǎn)生活中與大自然博弈,，有成功也有失敗,。當(dāng)人類創(chuàng)造第一個生產(chǎn)工具而脫離動物界時，既標(biāo)志著人類理性的誕生,，又標(biāo)志著理性的最初勝利,。對于失敗部分的經(jīng)驗總結(jié)逐步形成了自然崇拜，而對成功部分的總結(jié)逐步形成了技術(shù)革新方向,，對成功的原理進行認(rèn)知的過程就是科學(xué),。在歷時數(shù)十萬年的原始社會里，科學(xué)的萌芽直接與物質(zhì)生產(chǎn)活動聯(lián)結(jié)在一起,，原始的技術(shù)就是原始的生產(chǎn)手段,，而科學(xué)的萌芽則反映在原始技術(shù)以及原始藝術(shù)和原始宗教觀念中。

隨著階級對立的出現(xiàn)和第一次腦體勞動的分工,，產(chǎn)生了古代科學(xué)技術(shù),，主要建立在廣大直接生產(chǎn)勞動者生產(chǎn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，導(dǎo)致了從純的原始力量比拼向技術(shù)和工具比拼轉(zhuǎn)移。生產(chǎn)工具的直接應(yīng)用發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)應(yīng)用增進的速率差異與資源控制力成相關(guān)關(guān)系,，因此又更進一步地促進了階層的分化,，推動了社會的發(fā)展。所以說科學(xué)技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的強勁動力,。

科學(xué)技術(shù)進步極大地改善了我們的生活質(zhì)量,，不僅豐富了生產(chǎn)生活資料，還解放了生產(chǎn)力,。讓人們通過工具從繁重的勞動中脫身出來,，有更多的精力和時間繼續(xù)推動科技進步。例如,，高鐵,、飛機能讓出行更加便捷快捷，真正體會到了“地球村”的概念,?；ヂ?lián)網(wǎng)和智能手機的應(yīng)用讓我們能夠隨時隨地獲取信息、交流溝通,，而醫(yī)療技術(shù)的進步則使得許多疾病能夠得到更好的治療,。這些都讓我們的生活更加便捷和舒適，同時又更加依賴科學(xué)技術(shù)和工具,。

科學(xué)技術(shù)進步也促進了社會的進步,，從繁重勞動中解脫出來的人們有了更多學(xué)習(xí)的機會，有了更多共享科技成果的機會,?？萍紕?chuàng)新使得人們能夠更好地利用資源、保護環(huán)境,，同時也為社會的公正和平等提供了更多的機會和可能性,。例如，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得信息的傳播更加迅速和廣泛,，也為人們提供了更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會,。

人類社會從一開始有階層分化開始就有了競爭，這種競爭不會因為科技的發(fā)展而降低,，反而可能越演越烈,。這種競爭關(guān)系可以是區(qū)域性的競爭，而與政治關(guān)聯(lián)起來的區(qū)域,，最典型的就是國家間競爭,。在當(dāng)今全球化的時代,，科學(xué)技術(shù)進步對于國家競爭力的提升至關(guān)重要,。哪個國家在科技領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢，就能夠更好地在國際競爭中脫穎而出,。國家的科技創(chuàng)新能力和科技水平直接關(guān)系到其在國際上的地位和影響力,。

科學(xué)技術(shù)進步還推動了生產(chǎn)方式的變革,。科技發(fā)展促進勞動資料的變革,，促進勞動對象的變革,，同時也促進了勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的提高。這些都為現(xiàn)代社會生產(chǎn)及經(jīng)濟發(fā)展提供了主要推動力和增長點,。

科學(xué)技術(shù)在為人類社會帶來無盡福祉的同時,，也潛藏著一些深遠(yuǎn)而復(fù)雜的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。如工業(yè)化和城市化的進程,，既推動了經(jīng)濟的發(fā)展,，豐富了物質(zhì)財富，但同時也帶來了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的問題,。濃煙滾滾的工廠,、車水馬龍的街道，這些現(xiàn)代化的象征也帶來了空氣污染,、噪音污染等問題,，給人類的健康和生存帶來了威脅，也給生物多樣性帶來威脅,。此外,，高新技術(shù)的發(fā)展還帶來了一些潛在的風(fēng)險。核能技術(shù)的發(fā)展,，雖然為我們提供了清潔的能源,，但也帶來了核泄漏的風(fēng)險。生物技術(shù)的發(fā)展,，讓我們有可能改變生命的本質(zhì),，但也帶來了基因武器等潛在的風(fēng)險。

除了對環(huán)境和安全的影響外,，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也對人類的倫理道德提出了挑戰(zhàn),。人工智能的發(fā)展，讓我們能夠創(chuàng)造出擁有高度智能的機器,，這引發(fā)了關(guān)于機器權(quán)利,、人類與機器關(guān)系等倫理問題的討論?；蚓庉嫾夹g(shù)的發(fā)展,，讓我們有可能改變生命的遺傳信息，引發(fā)關(guān)于人類生命本質(zhì),、人類尊嚴(yán)等倫理問題的思考,。這些新興科技的發(fā)展，無疑給人類的倫理道德帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

必須清醒地認(rèn)識到,，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,，既有其光輝照人的一面，也有其暗藏殺機的一面,。在推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時,，必須加強對其的監(jiān)管，防止其帶來的負(fù)面影響和風(fēng)險,。需要制定更為嚴(yán)格的法律法規(guī),，規(guī)范科技的研究和應(yīng)用，確?？萍嫉陌l(fā)展符合人類的利益和價值觀,。同時，也需要加強對科學(xué)技術(shù)倫理道德的研究和探討,，引導(dǎo)符合人類倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的科技的發(fā)展,，確保科技的發(fā)展真正服務(wù)于人類的福祉,。只有這樣,，才能充分利用科學(xué)技術(shù)的力量，推動人類社會的進步和發(fā)展,，實現(xiàn)人類和平,，實現(xiàn)人與自然和諧共生。