天道的秘密法則,，似夜空中的明月,，陰晴圓缺皆有其規(guī)律。德,，猶如那清輝,，照亮我們?cè)谑篱g的前行之路。易經(jīng)有云：“天行健,，君子應(yīng)以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤，君子需憑厚德載物,?！焙竦螺d物，意味著德需與位相匹配,；德不配位,，必定會(huì)招致災(zāi)殃。同樣,，當(dāng)自身能力無(wú)法支撐野心時(shí),，就應(yīng)靜下心來(lái)學(xué)習(xí)；當(dāng)能力尚且無(wú)法駕馭目標(biāo)時(shí),，就需沉下心來(lái)歷練與沉淀,。

認(rèn)清自我乃是一種明德。若以螻蟻之眼觀世界,，所見(jiàn)之世界便極為渺?。蝗粢圆粷嵵呐c人相處,，只會(huì)使自身更加污濁,；若以狹隘之心渡人，沉淪苦海的便會(huì)是自己,。唯有認(rèn)清自己,，方能領(lǐng)悟人生真諦。

善于傾聽(tīng)是一種容德,。做人應(yīng)大度,，擁有大氣的度量,，度量大了，你的世界才不會(huì)狹隘,。以真心待人,，秉持澄靜為善，身處渾濁之境而不同流合污,，才是正直之人,。兼聽(tīng)則明，偏信則暗,，真正的朋友才會(huì)給予你建議,，否則便懶得理睬你。

會(huì)說(shuō)話(huà)是一種口德,。知曉他人之事,，不必言盡，畢竟誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō),。責(zé)備他人,，莫要當(dāng)眾，人皆要臉,，樹(shù)皆要皮,。

退讓是一種忍德。得理不饒人,，咄咄逼人只會(huì)讓自己變得蠻橫無(wú)理,；費(fèi)盡心機(jī)逼人走上絕路，只會(huì)斷掉自己的退路,。切勿好高騖遠(yuǎn),，飯需一口一口地吃，路要一步一步地走,。

人生有三大災(zāi)難,，即德少而寵多、才下而位高,、無(wú)大功而厚祿。有智慧的人會(huì)擔(dān)憂(yōu)所得,，愚笨的人則憂(yōu)慮所失,。必須明白，唯有厚德方能載物,，德不配位必然會(huì)有災(zāi)殃,。

人可以無(wú)才，但不能無(wú)德,。德少而寵信多的人,，災(zāi)殃必定如影隨形,。雞毛不可充當(dāng)令箭，才能不足且不懂得反觀和沉淀自己的人,，只會(huì)害人害己,。

縱橫天下，若無(wú)德則道路不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn),。

久留不走之人,，你需謹(jǐn)慎思考。你真正需要的是一匹狼,，還是一群羊,？尊重你的人，你應(yīng)珍惜,，并非因你地位高,，而是因他人素養(yǎng)高。為你鼓掌之人,，你應(yīng)感恩,，并非因你表演出色，而是因他人境界高,。離開(kāi)你的人,，你應(yīng)反省，并非因他人不忠誠(chéng),，而是因他人知曉你的前路并不長(zhǎng)遠(yuǎn),。

有些人在發(fā)了橫財(cái)后，要么生病,、招災(zāi),、家破人散，要么揮霍無(wú)度,，不久后又重回原形,，甚至流落街頭。說(shuō)到底,，就是德不配位,，必有災(zāi)殃！萬(wàn)丈高樓平地起,，房怕根基不穩(wěn),，人怕得勢(shì)忘本。

荀子曾言：“不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,?！弊鍪孪茸鋈?，做人必須打好基礎(chǔ)，根基牢固,，縱然歷經(jīng)風(fēng)雨,，也能屹立不倒。

種樹(shù)者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心,！德才兼?zhèn)渲耍瑫?huì)自省,、自足且滿(mǎn)懷善意,。待人真誠(chéng)，能看見(jiàn)他人的閃光點(diǎn),，在照亮他人的同時(shí),，也為自己照亮人生。

“德不配位,，必有災(zāi)殃,。”一個(gè)人的德行若與所擁有的地位不匹配,，此人必然會(huì)遭遇災(zāi)難,。“人有橫財(cái)必有橫禍”,，若一個(gè)人獲得了天降的橫財(cái),，那么隨之而來(lái)的或許就是一場(chǎng)災(zāi)禍。橫財(cái)是對(duì)人性的考驗(yàn),，若沒(méi)有足夠的能力,、心性和德性，其實(shí)財(cái)富就是一場(chǎng)災(zāi)難,。錢(qián)財(cái)越多,，欲望便越大。欲望越大,，風(fēng)險(xiǎn)和憂(yōu)慮也就越大,。

一個(gè)人的德行，與所能承載的財(cái)富,、地位,、榮譽(yù)成正比。正如《了凡四訓(xùn)》中所說(shuō)：“百金財(cái)富必定是百金人物,，千金財(cái)富必定是千金之人?！比f(wàn)事萬(wàn)物皆有其運(yùn)行的自然規(guī)律,，不可違背,。德不配位，必然會(huì)招致禍患,，所以不應(yīng)因欲望的驅(qū)使,，貪求那些不應(yīng)得到的事物。

春秋時(shí)期的范蠡,，曾三次散盡家財(cái),，卻又能三次東山再起。原因很簡(jiǎn)單,，他人希望范蠡成功,。“希望”是一種意念,，這種意念力量極為強(qiáng)大,，它能掃除成功路上的諸多障礙。

發(fā)財(cái)之后,，就應(yīng)及時(shí)散財(cái),！許多富豪在財(cái)富聚集到一定程度時(shí)，都熱衷于做慈善,、做公益,，為何？一為積德,，二為散財(cái),。因?yàn)槲飿O必反，擁有得越多,，就越要給予出去,。給予他人越多，自己才會(huì)收獲更多,，天道如此,，財(cái)富亦如此循環(huán)往復(fù)。

當(dāng)我們擁有了更多的有形財(cái)富,，無(wú)形的福報(bào)就會(huì)減少。福薄了,，便無(wú)福消受,。所以，要做公益,，要積德行善,，以此來(lái)積累自己的福德。

財(cái)散人聚，人聚財(cái)散,。德行不夠,，財(cái)多乃是災(zāi)難；發(fā)了橫財(cái)而不散財(cái),，災(zāi)禍便在前方等候,。

在修行的道路上，請(qǐng)我們牢牢記住這幾句充滿(mǎn)智慧的話(huà)語(yǔ)：喜歡付出,，福報(bào)就會(huì)越來(lái)越多,；喜歡感恩，順利就會(huì)越來(lái)越多,；喜歡助人,，貴人就會(huì)越來(lái)越多；喜歡抱怨,，煩惱就會(huì)越來(lái)越多,；喜歡知足，快樂(lè)就會(huì)越來(lái)越多,；喜歡逃避,，失敗就會(huì)越來(lái)越多。

德,，乃為人之根本,，立身之基石。成為有德之人,，非一日之功,，乃一生之追求。讓我們從此刻起,，將德融入生活的點(diǎn)滴,，以行動(dòng)踐行德之真諦。如此,，我們方能在人生的道路上,，行得正、走得穩(wěn),，成為那一道溫暖而明亮的光芒,，照亮自己，也照亮他人前行的道路,。