自古以來(lái),，民間流傳著諸多俗語(yǔ),，這些都是老一輩人的共同記憶，但如今或許對(duì)年輕一輩來(lái)說(shuō)已顯得陌生,。家中若有年長(zhǎng)的親人,，或許曾聽(tīng)聞這樣的說(shuō)法：“上墳帶5樣，后代福澤長(zhǎng)”,。

清明節(jié)將至,，許多人開(kāi)始踏上歸家的路，而祭祖掃墓則是這一時(shí)節(jié)的重要習(xí)俗,。尤其在鄉(xiāng)村,，人們對(duì)此格外重視，其中蘊(yùn)含的講究與禁忌也頗多,。那么,，今日我們便一同來(lái)探討這句“上墳帶5樣，后代福澤長(zhǎng)”背后的深意,，究竟是哪五物能帶來(lái)如此吉祥的寓意呢,？

第一樣：紙錢(qián)和元寶蠟燭

掃墓之際，紙錢(qián)、元寶與蠟燭不可或缺,，猶如給先人以資金,，使他們?cè)谮そ邕^(guò)得寬裕些。敬香時(shí),，需點(diǎn)燃三炷香,。首炷敬天，次炷敬地,，末炷方敬自家先祖,。燒紙錢(qián)前，先繪圈界,，留一缺口朝向墳頭，以示歸屬,。紙錢(qián)務(wù)須燒透,，否則祖先所得皆殘破，失卻誠(chéng)意,。紙錢(qián)燒透,，稍候再行離去，以防火患,，保障安全,。此舉無(wú)論對(duì)現(xiàn)世子孫，還是對(duì)墓中先祖,，皆有益處,。

第二樣：祭拜的供品

祭拜先祖之際，供品必不可少,。需備肉食,、瓜果、酒水,，意在宴請(qǐng)先祖,，愿其在冥界生活得更為舒適。供品之講究頗多,，需遵循“擺單不擺雙”之原則,，數(shù)量務(wù)必為單數(shù)，如三個(gè)蘋(píng)果,、五個(gè)香蕉,、七個(gè)面包等。且供品應(yīng)選寓意吉祥之物,，如蘋(píng)果寓意平安,，豆腐寓意多福，生菜寓意升官發(fā)財(cái)，魚(yú)寓意年年有余,。而寓意不佳之物,，如梨、李子,、桑葚等,，則不宜攜帶。祭拜時(shí),，需以酒水繞墓一周,，以示敬酒。供品之?dāng)?shù)量與種類,，可依個(gè)人條件而定,，無(wú)論多寡，皆體現(xiàn)子孫之孝心與敬意,。

第三樣：敬畏的心

祖先為子孫后代付出了良多,，即便離世，亦以他種方式庇佑我們,。因此,，子孫后代應(yīng)對(duì)祖先心懷敬畏，此亦尊老愛(ài)幼之體現(xiàn),。務(wù)必恭敬謙遜,，不可失態(tài)失禮。對(duì)祖先之評(píng)價(jià)應(yīng)慎重,，更不可在墓地附近隨意排泄,，此等行徑極不恭敬。

第四樣：虔誠(chéng)的心

祭拜祖先之際,，務(wù)必心懷虔敬,。掃墓乃是對(duì)先祖之緬懷與思念，情感深沉而莊重,。因此,，上墳之時(shí)不宜穿著艷麗或花哨之衣，更勿嬉笑打鬧,。祭拜祖先乃嚴(yán)肅之事,，輕浮之態(tài)實(shí)顯不敬。唯有內(nèi)心虔誠(chéng),，先祖方能感應(yīng),，庇佑子孫后代。

第五樣：感恩的心

祭拜祖先,，是對(duì)先人的緬懷與思念,。凝視墓前,，曾為我們付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，皆涌上心頭,。我們要銘記先人的恩情,，“慈母手中線，游子身上衣”,，其深情厚意,，不僅生前需盡孝，逝后亦當(dāng)緬懷,。心懷感恩,，方能收獲更多回報(bào)，贏得他人尊重與喜愛(ài),。對(duì)先人感恩,，亦是為子孫樹(shù)立道德典范。在這樣的溫馨,、有愛(ài)的家庭中,，方能人丁興旺，萬(wàn)事亨通,。