海南日報2006年3月6日的《鑒寶》欄目是介紹清代書家黃自元(1836—1916)的行書對聯(lián),，這幅對聯(lián)在去年秋季的海南京海拍賣會上曾經(jīng)看到過。作品為八字聯(lián),，內(nèi)容為“杖策尋山負(fù)帙沿水,，披林聽鳥臨池觀魚”，上款寫：“聯(lián)芳仁兄大人屬正”,，下款落：“敬輿黃自元”,，鈐白文“黃自元印”和朱文 “敬輿”印兩方。以其對聯(lián)的篇幅之巨和保存完好的程度及其書法藝術(shù)的精湛很是十分引人注目的,。

　　對聯(lián)的質(zhì)地為紙本,，且原裝原裱。從外包首看,，雖經(jīng)百年滄桑,，顯得有些舊氣，但畫面卻保存十分完好,，還沒有到了所描述的“經(jīng)歷了百多年的老化,，已見霉黃”的程度。行話應(yīng)該說是紙白如新,，略顯古舊氣,，偶見淺黃點泛出。這點對于新書畫也是無可避免的,，對一件百十年的古物來說，當(dāng)然可以說是不屑一顧了,。從保存書畫的角度而言,，原裝原裱的書畫能保存到如此程度，可以說是上品中的上品了,。從此聯(lián)這樣的品相看,，當(dāng)時多是山西的晉商花高價點名訂購的，一般多是壓箱底,，置而不掛,，所以才造成這種品相,，與筆者在山西見過的同類東西是相一致的，這些皆是題外話了?，F(xiàn)在更重要的問題當(dāng)是這幅對聯(lián)的真?zhèn)闻c價值評估,。對于這幅黃自元的行書對聯(lián)的真?zhèn)渭熬C合價值的評估，筆者聊以三點依據(jù)闡述,。

　　一,、黃自元對聯(lián)篇幅的特殊性價值

　　從黃自元的這幅對聯(lián)的篇幅而言，高達(dá)242厘米,，寬49厘米,，可說是巨幅對聯(lián)作品。昔日常見的黃自元真跡對聯(lián)只是四尺對開的常規(guī)尺幅,，象這樣的巨幅對聯(lián)真是不多見,，誠如介紹中所言：“非高大的廳堂是掛不起來的”。這種格式的書聯(lián)當(dāng)時是寫來派何用場的呢,？這應(yīng)該說是與中國的古代建筑有關(guān),，在傳統(tǒng)式的廳堂之上書畫的陳設(shè)一般是：正面的墻上總是要懸掛一幅中堂書畫，中堂書畫的兩旁配掛一幅對聯(lián),。與中堂相配的對聯(lián)一般說來都較短,，要較之中堂裱軸的長度短得多，因為在中堂對聯(lián)的前邊要擺置一張條案,，條案上要放置一面鏡子,，鏡子兩旁放置一對瓷瓶，俗稱撣瓶,。如果對聯(lián)過長,，就會被撣瓶擋住，對聯(lián)上的字就看不完整,。故這種長對聯(lián)不是與中堂相配的,，而是掛在內(nèi)門墻或室內(nèi)柱子兩邊的。因此說這種對聯(lián)是中國傳統(tǒng)式高大庭堂的一種特殊形式的書法陳設(shè),，而且是民國以前中國傳統(tǒng)建筑的特殊陳設(shè)形式,，尤其是山西的大戶人家的一種常見的陳設(shè)形式。時過百余年,，現(xiàn)代人看起來似乎使用不太方便,，但是，從收藏古物與鑒定古代書畫的角度而言,，這正是代表了那個時代的時代風(fēng)貌,，是那個時代書畫與人文形式的一種見證。這種形式的古書畫,，人們更看重的是它的收藏價值,，而不是它的實用價值,。在這個意義上認(rèn)識，則應(yīng)是越不實用的東西,，收藏價值就越高,。

　　二、黃自元書體的歷史價值

　　從該對聯(lián)的書法體式審鑒,，是一幅地道的行楷書,，就書法體式而言，不是人們印象中的黃自元那種普通的,、館閣體式的刻板形式,，而是一種稍帶有一點歐柳精神的自家面目的書法體式，這種體式是有清一代三百年來,，經(jīng)過康乾時期的董趙體式階段,，又經(jīng)過嘉道時期的金石碑版體式階段之后，又回歸到效法晉唐人的成熟時期的一種書法新體,。在清光緒朝的三幾十年中,，效法金石碑版的體式正在泛濫，黃自元的體式并不受部分寫金石碑版者的青萊,，說他的字刻板,，在黃自元的老家湖南的《安化縣志》上就是這樣記載著：“黃自元書法歐、柳,，失之板,。所刻碑板，行世者頗多,?！边@種評價對黃自元的書法成就并不是很公允的，這是對黃自元的書法沒有能夠全面的考察的一種成見,?？匆粋€書家不能離開時代性這個大前題，更不能離開做人的這個大前題,，在這兩大前題之下,，再來觀察一個人的書法成就就可以得出較為公允的結(jié)論。如果比論起來,，在當(dāng)時的時代背景下,，又有那位書家能博得“字圣”稱號；書林中又有那位書家能脫離時代賦予的那個“板”字的根本特征呢,？是趙之謙？徐三庚,？還是左中棠,？經(jīng)筆者研究,，他們差不多或是形態(tài)上變革，或是為取悅市井而增添些彩氣而已,，骨子里并沒有什么不同（另文闡述）,。相對在《湖南省志.人物志》上敘述黃自元的書法較為公允：“黃自元幼從祖父德濂習(xí)字，常懸腕書寫,，鍛煉臂力,。初仿顏體，又摩柳體,、歐體,。雖書法屢為更變，不能自辟蹊徑,，未受書林見賞,；但博采眾家之長，也卓然自成一家,。同治帝之母病逝,，被詔撰寫神位，跪地懸手寫來,，工整勻稱,，受到贊賞，賜以“字圣”名號,。晚年所仿《玄秘塔》,、《醴泉銘》、《正氣歌》等,，經(jīng)周墨香木刻拓印發(fā)售,，作為當(dāng)時蒙學(xué)習(xí)字教材，流傳頗廣,?！?《湖南省志·人物志》上的這種評價，既反映了他學(xué)書的過程,，也不避諱當(dāng)時人對他的看法,，又作出了他能“博采眾家，也卓然自成一家”的結(jié)論,，同時點明了當(dāng)時作為最高權(quán)力的皇家機(jī)構(gòu)對他的書法所重視和肯定的程度,。

　　歷史地評價黃自元的書法，無疑是一種實用書法,，這是時代的產(chǎn)物,。不過筆者認(rèn)為，這種實用書法,，決不是現(xiàn)代人所說的只是“寫字”,，或者說是書匠式的“寫字”,。黃自元所處的正是金石碑板書法泛濫，正統(tǒng)派書法與民間派書法抗?fàn)幍臍v史時期,。金石碑板書法在當(dāng)時所謂碑學(xué)書法,，這種書法在矯失董、趙習(xí)氣式的書法起到過一定的進(jìn)步作用,，但是,，就書法而言，這種書法體式一旦形成習(xí)氣,，必然走向反面,，貽誤后學(xué)。如當(dāng)時的曾熙,、李瑞清的魏碑書法,，就是較為典型的例證。黃自元就是處在一個這樣的歷史時期,，他對扭轉(zhuǎn)當(dāng)時那種泛濫社會的所謂金石書法的局勢,，引導(dǎo)社會歸到規(guī)范尚法的正統(tǒng)書法道路上來，嘔心瀝血,，下了極大的功夫編成楷書《間架結(jié)構(gòu)九十二法帖》,，科學(xué)性的分析了楷書的間架結(jié)構(gòu)，其目的是不言而喻的,。筆者少時曾聞聽蒙師寧紹武先生說,，在他們少年時代，正是黃自元走紅的年代,，一本《間架結(jié)構(gòu)九十二法帖》竟達(dá)到家喻戶嘵,，人手一冊，案頭必備的程度,。寧先生生于1900年,，他所說的年代也就是清末民初的二三十年間。民國期間,，黃自元所書柳公權(quán)《玄秘塔帖》,、歐陽詢《九成宮帖》，曾由長沙墨香簃書畫店刻版印售,，開長沙書寫刻印字帖之先河,。就是在以后至今的七八十年間，其《楷書間架九十二法帖》也久盛不衰,。新中國成立后,，湖南美術(shù)出版社曾重印黃自元的《楷書間架結(jié)構(gòu)九十二法》和《臨九成宮》兩種。近年來上海書畫出版社又有所再版?？梢婞S自元為兒童習(xí)字打基礎(chǔ)立下了汗馬功勞,，他在書法史上的歷史功績是偉大而功不可沒的。

　　三,、黃自元的身份價值

　　在前清道光年間，黃自元出生在湖南安化縣的一個書香之家,，關(guān)于他生平的記載,，一是《安化縣志》，一是《湖南省志·人物志》,，其他典籍均轉(zhuǎn)抄自這兩部方志所載,，另外還散見一些詩賦之中。從《湖南人物志》是這樣記載的：“黃自元,，安化縣人,。字敬輿，晚年自號澹叟,。生于道光十七年（1837）,。同治六年（1867）舉人，明年,，殿試中榜眼,，賜進(jìn)士及第，授翰林院編修,。九年任順天鄉(xiāng)試同考官,。十二年任江南鄉(xiāng)試副主考。以事被議削級,，旋授翰林院檢討,。光緒間，歷任河南道,、陜西道監(jiān)察御史,，簡放甘肅、寧夏知府,。在任跨馬出巡,，考察河工。與耆民李槐等俯仰晉接,，借求民隱,。精修暗洞，以泄黃河之鹵,。寧夏人至今利之,。后以丁母憂回籍。光緒二十年（1894）中日甲午戰(zhàn)起，時湖南巡撫吳大澂率湘軍赴山海關(guān)一帶參戰(zhàn),，他隨軍參贊,。及兵敗牛莊，遂從海上逃歸,。從此居住長沙,，先后主講湘水校經(jīng)堂及成德書院。并與王先謙等創(chuàng)設(shè)寶善成機(jī)器制造公司,，制造機(jī)械及電汽燈等件,。民國七年（1918）病死于長沙?！?從有關(guān)賦詩“鴻爪偶然留遠(yuǎn)戍,，鱟帆依舊返重洋”中也能印證其在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府起用湘軍,。黃自元被強(qiáng)詔北上,，兵敗后從海上逃歸的事實。從黃自元讀書,、科考,、做官，完成著一個中國古代讀書人所正常走的道路,，在任期間,，他能盡心盡責(zé)，能行為官一任造福一方的職責(zé),，可見他政績卓著,，使當(dāng)?shù)厝嗣駪涯钏Ｓ捎谒钤诎敕饨ò胫趁竦氐那宕砥?，國外的機(jī)械化工業(yè)不斷涌進(jìn)中國,，因此他又曾投身企業(yè)，做起了實業(yè)家,，與友人創(chuàng)設(shè)機(jī)器制造業(yè)與電氣燈等,。但終究以其傳統(tǒng)的思想所支配，使他又投身于教育,，培育后學(xué),，憑著他深厚的國學(xué)功底在湘水校經(jīng)堂及成德書院任主講“為諸生析疑解難，勤誨不倦,。暇則與王益吾,、汪鏡清、孔靜皆諸先生詩酒往還,，講道談藝,，度其余年”。從黃自元的這些經(jīng)歷可知，他是一個有歷史貢獻(xiàn)的中國正統(tǒng)派文人,。

　　四,、結(jié)論

　　黃自元的這幅行書對聯(lián)品相上乘，書法精湛,，規(guī)制宏偉,。所寫書法與其時代風(fēng)格吻合，與其個性筆墨相符,，無任何仿制的痕跡,。從對聯(lián)的內(nèi)容以及筆墨情趣審視，當(dāng)是定居長沙之后那段悠閑日子里的杰作,。與黃氏其他書法真跡相較屬一幅難得的精品，再根據(jù)上述三方面的依據(jù)認(rèn)為,，黃自元的這件巨幅對聯(lián)作品有相當(dāng)?shù)氖詹貎r值,。也可以說，凡是黃自元書法真跡者,，都有相當(dāng)?shù)氖詹貎r值,。

　　 2006年3月于徐徐齋