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道法術(shù)器的關(guān)系 做事做人要以“道”為根本,， 講究方“法”和利用規(guī)律， 采用最好的技“術(shù)”,， 通過采用最好的工具（器）,， 來完成你要達(dá)到的目的 每個(gè)環(huán)節(jié)都相互依存，缺一不可 有道無術(shù)術(shù)可求——但術(shù)需要實(shí)踐才可求,，而且脫離術(shù),，道也會(huì)變成了無根之木。 有術(shù)無道止于術(shù)——人是能動(dòng)的的,，術(shù)通過總結(jié),，思考是產(chǎn)生道法的基礎(chǔ)，不思考總結(jié)便會(huì)止于術(shù),。 以道馭術(shù)千變?nèi)f化——理論指導(dǎo)實(shí)踐,，對(duì)策就會(huì)產(chǎn)生千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，但也要知思考其中的原理原則,，才能產(chǎn)生具體的對(duì)策,。 越普遍使用的底層邏輯（道),，對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義越小,，因?yàn)樗诮⒛Ｐ秃推毡橐饬x時(shí)，省去了過多的其他屬性和應(yīng)用信息,。 法是道和術(shù)的紐帶,，道通過法指導(dǎo)術(shù)，術(shù)通過法體現(xiàn)道,。 道是無,，是不可見的；法是有,，是道的顯象,，道會(huì)以某種法理、方法,、規(guī)律顯現(xiàn)出來,。對(duì)法的應(yīng)用就是術(shù)，應(yīng)用法而產(chǎn)生的行為就是術(shù),。法與術(shù)相對(duì)而言,，法是一種存在，相對(duì)而言是靜態(tài),，是規(guī)則的體現(xiàn),，術(shù)相對(duì)而言是動(dòng)態(tài)，是對(duì)法的應(yīng)用,。 道是體,、是無,，只有顯現(xiàn)出來為才能夠應(yīng)用，而道會(huì)以法的形式變成有,，變成可以被發(fā)現(xiàn)的規(guī)則和法理,，脫離無到有的層面，從而變成術(shù),。術(shù)的效率需要器來提升,，工欲善其事必先利其器。    |
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