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莊子《天道》：夫帝王之德,，以天地為宗,，以道德為主，以無為為常,。無為也,，則用天下而有余；有為也,，則為天下用而不足,。故古之人貴夫無為也。上無為也,，下亦無為也,，是下與上同德，下與上同德則不臣,；下有為也,，上亦有為也，是上與下同道,，上與下同道則不主,。上必無為而用天下，下必有為為天下用,，此不易之道也,。故古之王天下者，知雖落天地,，不自慮也,；辯雖彫萬物，不自說也,；能雖窮海內(nèi),，不自為也。天不產(chǎn)而萬物化,，地不長而萬物育,，帝王無為而天下功。故曰莫神于天,，莫富于地,，莫大于帝王。故曰帝王之德配天地,。此乘天地馳萬物,，而用人群之道也。本段大意：得道者遵循天地規(guī)律,，道法自然,，無為而治。不干涉別人,，人際互動順暢,；干涉別人,，互動困難。人際交流保持邊界,，同心同德,，平等相處；沒有邊界,，粗暴干涉,，雞飛狗跳。因此得道者雖然能力超強,，不洋洋得意,，不自以為是，不說教他人,，萬物自然生長,，天下自然變化，做人德要配位,，方可天長地久,。莊子這里還是強調(diào)無為而治，保持自律,，做好自己才是真好,。人上一百，形形色色,，百人百姓百脾氣，三觀不同很難相處,，不過兩個人之間,，就會存在觀點差異，又必須相處,，怎么辦,？莊子給出的建議就是無為而治，無為而尊,。比如春節(jié)假期外出,，老人家愛說教，天文地理為人處世似乎無所不知,，表達欲望特別強烈,，那就適當引導，不愛聽時候來一句“不能影響開車”,，用智慧老人話語說“扔他一個耳朵”,，盡量順著說。景點人多,，到處是車,，搜到一處酒店,，看著不錯，開車過去,，山路彎彎,，車輛多多，發(fā)現(xiàn)是山里酒店,，道路擁擠,，下午約好的參觀，怎么辦,？“既來之則安之”,，順其自然，大不了晚些參觀,，沒啥大不了,，不埋怨。無為而治不是封閉自己,，不來往,，而是人際互動中，尊重別人,，不干涉別人,，給別人空間時間，一句話,，不自以為是,，不說教別人。天下每天發(fā)生事情很多,，具體到自己身上也不少,，可是仔細想想，沒有幾件值得自己大動肝火,，非要教導別人的,。所謂天下大事，個體改變不了,，非要義憤填膺,，沒意思，知道究竟就可以了,。所謂人際互動,，都是雞毛蒜皮，各自三觀表達罷了,，別人不是被改變的,，自己也不會被別人改變，那就如其所是,，不認可別人三觀但允許表達好了,。真正可以改變的或許是自己,，注意僅僅是或許，我們自己能夠被自己改變的也非常少,，更多是一輩子活在自以為是中,。集中注意力改造自我，這就是修養(yǎng),，道家說法是“內(nèi)觀”,。看看最近熱議的青城山老道士敲磬刷視頻事情，就可以得知拍視頻者多么空虛無聊,，無知者無畏,，管不好自己才去管理別人，非要教育說教人家道士如何做事,，好笑得很,。
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