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康熙皇帝玄燁曾經(jīng)說過“留得勝跡壯山河”,，這句話影響了整個清朝統(tǒng)治時代，這里說的“勝跡”指的是長城,。在歷史上,，長城的主要作用是防止外族入侵。清朝的龍興之地在關(guān)外在長城外,，清朝奪了天下之后,，自然不會繼續(xù)修建和加固長城；好在清朝前期的帝王沒有犯傻去拆長城,?？赡苡腥藭f，拆長城,？不可能吧,。沒有啥不可能，哼哼,，華夏大地上多少東西被拆了,，誰都清楚。小時候去河?xùn)|小口和其他一些地方,，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到過邊墻,，但從來沒有走近它們?nèi)ザ嗽斶^、觸摸過,。邊墻是明朝長城在西北一帶的叫法,，明朝弘治年間，朝廷在北部沿長城防線陸續(xù)設(shè)立了九個軍事重鎮(zhèn),，叫九鎮(zhèn),，也叫九邊。從開平衛(wèi)內(nèi)遷到嘉靖二十一年,，九邊重鎮(zhèn)是指東起鴨綠江,，西抵嘉峪關(guān)，綿亙?nèi)f里的北部邊防線上相繼設(shè)立了遼東鎮(zhèn),、薊州鎮(zhèn),、宣府鎮(zhèn),、大同鎮(zhèn)、偏頭關(guān)（也稱山西鎮(zhèn)或三關(guān)鎮(zhèn)）,、延綏鎮(zhèn)（也稱榆林鎮(zhèn)）,、寧夏鎮(zhèn)、固原鎮(zhèn)（也稱陜西鎮(zhèn)）,、甘肅鎮(zhèn)九個邊防重鎮(zhèn),，嘉靖二十一年，《皇明九邊考》稱其為“九邊重鎮(zhèn)”,。工作之后回老家,，我才有機會到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看到了不少的古鎮(zhèn),、邊墻和烽燧,。最出名的要算索橋古渡、永泰龜城,；還有一些邊墻的殘跡,、烽燧的殘跡，它們蜿蜒曲折,，趴在黃土地上,，任風(fēng)吹雨打，慢慢消散,。
烽燧也稱烽火臺,、烽臺、煙墩,、煙火臺,。如有敵情，春秋時白天燃煙叫烽,，夜晚放火叫燧,；而唐時白天燃煙叫燧，夜晚放火叫烽,，是古代傳遞軍事信息最快最有效的方法,。河西走廊上的長城更多，我沒去過,，看文獻有漢唐明等朝代的長城,，還有很多古鎮(zhèn)的遺跡。我們所說的烽燧在漢朝時叫“亭障”,，“亭”和“障”就是烽燧墩,，小的叫“亭”，大的叫“障”,，由侯官率領(lǐng)戍卒防守,，負(fù)有墾田生產(chǎn)、打仗保邊的雙重任務(wù),。我在老家好幾個地方看到一個大的烽火臺旁,，有五個小的石頭或黃土建成的小的臺子，據(jù)專家考證,，這些是烽燧燃放點,，屬于燃烽設(shè)施，一般是根據(jù)敵情嚴(yán)重程度來選擇燃放火堆的數(shù)量吧,。明人范景文的《戰(zhàn)守全書》記載唐代的烽燧燃放規(guī)定為：“凡寇賊入境,，馬步兵五十人以上，不滿五百人,，放烽一炬,。得蕃界事宜，又有煙塵,，欲知南入,，放烽兩炬。若余寇賊五百人以上,，不滿三千人,，亦放兩炬，番賊五百騎以上不滿千騎,，審知南入,，放烽三炬。若余寇賊三千騎以上,，亦放烽三炬,。若番賊千人以上不知頭數(shù)，放烽四炬,，若余賊一萬人以上,，亦放四炬。其放烽一炬者,，至所管州,、縣止。兩炬以上者并至京,。先放煙火處州,、縣、鎮(zhèn),，即錄狀馳驛奏聞,，若依式放烽至京。迄賊回,，放烽一炬,，報平安,。凡放烽告賊至者，三應(yīng)三滅,，報平安者兩應(yīng)兩滅,。”明代的烽燧制度基本沿襲了漢唐之制,，并得到進一步完善,。在在燃放烽燧時加入了硫磺、硝石以助燃,，此外還規(guī)定了鳴炮制度,，輔以旗幟、燈籠,、木梆等傳訊設(shè)備,，根據(jù)入侵?jǐn)橙说娜藬?shù)及軍情緊急程度，利用不同的傳遞方式發(fā)出警報,。明成化二年（1466年）朝廷規(guī)定：“各邊墩堠烽炮務(wù)要審實賊勢多寡,，嚴(yán)立舉放之?dāng)?shù)，仍于緊要便于望之所如數(shù)舉放,。彼有一,、二人至百余人舉放一烽一炮，五百余人舉放二烽二炮,，一千余人舉放三烽三炮,，五千余人舉放四烽四炮，一萬余人舉放五烽五炮,?！边@時的“烽”已是對“烽”、“燧”的統(tǒng)稱,，而炮的使用,，則表明在傳烽系統(tǒng)中增加了聲訊傳遞的手段，體現(xiàn)出火藥在軍事通訊體系中的應(yīng)用,。小時候看了這些土墻,，心在想這能防個什么敵人呢，殊不知成百上千年之后,，它們早已坍塌了,，小時候并不明白；不明白的大有人在,，長城兩邊的農(nóng)民們,，為了取土使用，不知多少邊墻和古鎮(zhèn)四周的圍墻被他們毀掉了！一說起長城,，人的第一反應(yīng)就是防御二字,，并且包含著軟弱、閉守,、退守等含義在里面,。英國人斯坦因四次到中亞探險,，重點尋訪的地點是新疆和甘肅,。他第一次探險發(fā)掘和田地區(qū)、尼雅遺址寫出《沙埋和田廢墟記》旅行記,，正式考古報告是《古代和田》,。第二次中亞探險發(fā)掘古樓蘭遺址，在敦煌莫高窟騙走大批敦煌文物,。敦煌文物轟動整個歐洲,。著有，旅行記《沙漠契丹廢址記》和正式考古報告《西域考古記》,。第三次中亞探險重訪尼雅,、樓蘭遺址、敦煌,，再次卷走大量文物,。考察之后,，他寫下了《亞洲腹地》和《在中亞的古道上》,。第四次中亞探險，由于中華民國政府的出臺的文物保護法令,，及其中國愛國知識分子的強烈抗議等其它因素,， 于1931年2月，斯坦因被迫停止了在新疆于闐,、若羌一帶的盜掘古物活動,，經(jīng)庫爾勒返回喀什，并于是年5月底由蒲犁（今塔什庫爾干塔吉克自治縣）邊卡出境,，無功而返,。寫書《在中亞古道上-在亞洲腹地和中國西北部三次考察活動簡述》，《在中亞古道上》是一部極通俗簡單的書,，但它一出版便被我國著名敦煌學(xué)家向達教授譯成中文（中譯本名為《斯坦因西域考古記》,，1936年9月由上海中華書局出版），50多年來,，這部中譯本對我國學(xué)者了解斯坦因的考察及搜集晶,、對推進中國的敦煌學(xué)研究起到了非常重要的作用。斯坦因?qū)h長城的認(rèn)識核心是一句話：“漢武帝的長城用意乃是作為大規(guī)模的進攻政策的工具”。長城千百年來屹立在中國大地上,，起到了非常重要的作用,。長城的首要作用就是阻遏游牧民族南下擾掠，保衛(wèi)中原地區(qū)和平安定的防御作用,；長城的第二個歷史作用就是傳播華夏農(nóng)耕文明,，促進邊疆地區(qū)的開發(fā)建設(shè)；長城的第三個歷史作用就是保護,、促進塞內(nèi)外城市的形成存在和發(fā)展,；長城的第四個歷史作用是報警快捷和交通暢達，確保防御.開發(fā)和對外開放的有效進行,；長城的第五個歷史作用是成為凝聚長城南北各民族,、建立統(tǒng)一多民族國家的紐帶；長城的第六個歷史作用是孕育長城文化璀璨奇葩,，推動古代藝術(shù)苑百花齊放,；長城不僅具有諸多歷史作用，而且還有著獨特的現(xiàn)實作用,，在旅游方面尤為突出,。 在我國古代，長城既是阻礙北方游牧民族南下擾掠的防御線,，又是建立統(tǒng)一多民族國家的融合線,，既是邊疆地區(qū)經(jīng)濟上的開發(fā)線、通訊交通上的血脈線,，也是催綻民族藝術(shù)百花盛開的文化線,。今天，長城的軍事防御價值已不復(fù)存在,，兄弟民族之間也早已千年干戈化玉帛,，但作為民族融合的歷史見證，作為民族智慧的偉大結(jié)晶,，作為封建社會的歷史豐碑,，作為文化藝術(shù)的壯麗瑰寶，長城精神將萬古長存,。 以下圖片是老家的“邊墻”（索橋古渡延伸過來的）和八達嶺長城,。 
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