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因為,，被匱乏，所以,，總是被驅(qū)使,，被邊緣化。被烙上匱乏標(biāo)簽的人,，總是很難突破階層,。而從匱乏的運行邏輯來講，個體的邏輯等級,，往往暴露的就是其匱乏程度,。邏輯等級越高，個體的匱乏程度相對會越低,。因此,，當(dāng)個體進(jìn)入到一個邏輯自洽，或者邏輯等級躍遷的階段,，那么,，其被賦予的匱乏屬性就會相對降低。用紅塵中語,，就是個體逐漸獲得了救贖,。于是，我們發(fā)現(xiàn),，個體的救贖,，永遠(yuǎn)不可能來自“外求”，而必定是來自于“內(nèi)修”,。降低匱乏屬性,，本質(zhì)上是不斷消解來自巨大符號系統(tǒng)所設(shè)定的種種邏輯。這些符號邏輯,，我們也稱之為價值區(qū)分系統(tǒng),。所有的匱乏，都是人為的,，是相對的,，不過是一種操控人心的局。個體,，只有被納入到價值區(qū)分系統(tǒng),，才能進(jìn)入到符號系統(tǒng)所設(shè)定的某種匱乏路徑之中。而匱乏體系,，便是一種等級管理和驅(qū)使體系,。只有進(jìn)入?yún)T乏體系，個體才能生出系統(tǒng)所需要的需求,，才能生出更多的欲望,，甚至妄想。而這些,，就是個體進(jìn)入到系統(tǒng)所設(shè)定的生產(chǎn)力要素困境之中的底層推動力,。在這個生產(chǎn)力要素系統(tǒng)中，個體被賦予價值,，同時也被賦予相應(yīng)的匱乏,，從此，個體進(jìn)入了事物的一體兩面,，也即使用價值和交換價值,，即被客體化。于是,，個體,，既構(gòu)成為生產(chǎn)力要素，又被以各種手段明碼標(biāo)價,。這個巨大的陷阱,，就來自于其本身的邏輯自洽。而這種邏輯自洽投射到個體身上,，就變成了某種圓滿和心甘情愿,。因此，唯有更高等級的邏輯,，才能破局這種陷阱式的邏輯符號,。 
01邏輯,，即符號編碼系統(tǒng),。不同的符號系統(tǒng)，以不同的邏輯自洽,，構(gòu)成不同的世間相,。因此，所謂破相,，也不過是破局其中的邏輯自洽,。一如唯有世間相，方可破世間相,。因此,，只有勘破符號邏輯，才能破局其造作的困境,。而世間最大的困境,，即匱乏。生成匱乏的最大推手,，便是密不透風(fēng)的區(qū)分邏輯的盛行,。這套區(qū)分邏輯，從最初的簡單粗暴,，逐漸發(fā)展為隱秘多元,。可以說,，它始終伴隨著人類文明的發(fā)展,，在這個過程中，賦予個體的最大悖論就是,，不得不進(jìn)入到這種區(qū)分系統(tǒng),，一半是甘之如飴，一半是錐心刺骨,。前者所表征的是一種甘愿受騙的迷幻狀態(tài),，緣于某種系統(tǒng)的價值賦予；后者是偶然窺見其邏輯的底色,，陷入恐懼和憤怒,，但又無力自救，此種焦灼,，即緣于系統(tǒng)所隱晦賦予的匱乏,。大多數(shù)個體的一生，實際上都是進(jìn)入了這種悖論,。能夠自救的,，必定進(jìn)入到了另一種邏輯自洽之中,。只是，這個邏輯自洽,，是凌駕,，還是超脫,，卻取決于個體自身的邏輯等級,。個體的邏輯等級，也即個體的心相等級,。換句話說,，個體的著相程度，取決于其本身的邏輯等級,。
02能勘破匱乏的邏輯,，便已進(jìn)入到破相之法。說到底,，世間法中,，匱乏之法，實屬最底層的操控之法,。個體一旦被陷進(jìn)匱乏語境之中,，也就意味著，其心智模式進(jìn)入了被預(yù)設(shè)的符號序列之中,。那么,，奴役，也就進(jìn)入到了一種自然而然的狀態(tài),。當(dāng)個體被賦予匱乏的符號,，也就進(jìn)入到了強化結(jié)構(gòu)等級的主干道。當(dāng)結(jié)構(gòu)等級的主干道敘事完成后,，也就意味著,，這套符號邏輯獲得了長足的生命力。更意味著,，被賦予匱乏符號的個體,，將進(jìn)入到基因模式的傳承之中，所謂窮者愈窮,，富者恒富,。我們說的階層固化，一方面是源于原初等級符號邏輯的普遍認(rèn)可,，也就是說初始化模式的邏輯符號,，具備了某種邏輯自洽,，而恰恰又被個體所接納；另一方面是這種邏輯符號,，通過初始化的等級區(qū)分,，經(jīng)過不斷強化其邏輯自洽后，成為了一種約定俗成,。那么,，不具備比這個邏輯更高明的邏輯，就無法出離這個邏輯,。那么,，只要這部分個體保持在一定的規(guī)模，這種邏輯自洽就會始終具備優(yōu)越等級,。而之所以說勘破匱乏邏輯,，就已經(jīng)能接近破相之法，正是因為匱乏邏輯,，不僅達(dá)成了邏輯上的左右互搏和左右自證,，更是以激發(fā)人性私欲的方式，讓人性自入其相,。一如消費社會,，人，不僅被納入到生產(chǎn)要素體系,，又被納入到消費要素體系,，也就是個體的價值被以消費體系的機制，予以定價,。在這個機制中,，消費等級越高，也就意味著,，其作為生產(chǎn)要素的價值就越高,，也就越具備社會優(yōu)越性。而只要這個邏輯不被打破,，那么,，這種區(qū)分帶來的匱乏，就會進(jìn)入循環(huán)和遞增模式,。因此,，區(qū)分，即匱乏,。匱乏,，并不是一種真實存在，而只是一種邏輯符號。就像大多數(shù)人,，總是陷進(jìn)邏輯真實,，而枉顧事實真實一樣，都是著相,。
03世間之相,，其實不過都是一串串的邏輯符號。其等級是按這些符號的縝密性,、隱蔽性,，以及迷惑性等，作為劃分等級的,。像“代天牧民”這種邏輯符號,，就屬于低劣等級的邏輯符號,。因此,，其維持生命力的方式，總是要架構(gòu)在一系列的恐怖策略之上,。所謂騙不住,，那就使之恐懼。而對于個體而言,，如果深感匱乏,，那么，一定是陷入到了某種區(qū)分系統(tǒng),，被某種區(qū)分系統(tǒng)給捕獲了,。也就是說，個體的匱乏,，一是因為陷入了某種富于等級色彩的邏輯符號之中,，二是一定是在向外求救贖，而沒有去修煉一種“他者”邏輯,，向內(nèi)求,。如若如此，那么,，匱乏必將繼續(xù)大行其道,。
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