會說話,，是應(yīng)伯爵幫閑的最主要手段,。而應(yīng)伯爵的會說話，又主要體現(xiàn)在他能夠“觸景生情”,、逢場作戲上,。不論面對什么樣的人物，什么樣的場合,，他總是能夠把話說得非常得體,，非常中聽,。特別是在與西門慶的交往中，他會說話的才能更是發(fā)揮得淋漓盡致,，登峰造極,。但應(yīng)伯爵對西門慶說的話，并不總是曲意奉承,、甜言蜜語,、低聲下氣、純粹奴才口吻的,，他也有不會說話的時候,，也有把話說得很不好聽的時候。這種時候,，因?yàn)榕家粸橹?，在小說中并不多見，而且與應(yīng)伯爵會說話的公認(rèn)稟性大相徑庭,，所以歷來不為人們所注意,。但應(yīng)伯爵不會說話的反常之舉，卻正是他內(nèi)心世界的最真實(shí)的流露,，不會說話時的應(yīng)伯爵所表現(xiàn)出來的卻正是他的本來面目。我們從應(yīng)伯爵的“不會說話”中,，可以看到他嬉皮笑臉外表下掩蓋著的痛苦的內(nèi)心世界和那扭曲的人性中未曾完全泯滅的人格尊嚴(yán),，可以看到貌似丑惡不分的應(yīng)伯爵，其實(shí)對社會,、對人生有著清醒而深刻的認(rèn)識,，有著自己的評判標(biāo)準(zhǔn)，有著一定的良知和正義感,。表面看來,，他在是非不分地渾渾噩噩地混世，其實(shí)他對金錢和權(quán)勢主宰的社會具有高于一般人的更為深刻的洞察力和極其清醒的認(rèn)識,?？梢哉f，正因?yàn)橛辛诉@不會說話的一面,，應(yīng)伯爵這個人物的性格才更復(fù)雜,、更豐滿、更多面,，應(yīng)伯爵才有資格成為《金瓶梅》里一個不朽的有著自在生命力的令人品味不盡的藝術(shù)典型,。

　　應(yīng)伯爵的不會說話，在小說第一回“熱結(jié)十兄弟”中就初見端倪,。

　　自古至今,，結(jié)拜兄弟都以年齡定長幼，從無以錢財(cái)多少、官職大小排序之理,。而西門慶與幫閑們的結(jié)拜卻是罕見的奇怪和滑稽：年長于西門慶的應(yīng)伯爵做了老二,，年少于應(yīng)伯爵的西門慶卻做了老大。但盡管讓西門慶做老大是眾望所歸,，勢所必然,，但在應(yīng)伯爵的潛意識里，總還是會有不平不滿之氣的,。因?yàn)樗麘?yīng)伯爵也曾經(jīng)和西門慶一樣,，做過有錢人家的公子哥兒，家中的錢財(cái)也曾經(jīng)與西門慶不相上下,，如果不是家道中落,，他又怎么會淪為西門慶的幫閑呢？他現(xiàn)在與西門慶相比,，所有的優(yōu)勢就是年長了幾歲,，如今連這一點(diǎn)優(yōu)越感也因?yàn)闊o權(quán)無錢而要完全失去，他的心靈深處怎能不會感到重重的失落和痛苦呢,？所以在西門慶假情假意推說應(yīng)伯爵年長應(yīng)當(dāng)做老大時,，應(yīng)伯爵忍不住冷冷說了一段極不中聽的大實(shí)話：“如今年時，只好敘些財(cái)勢,，那里好敘齒,？”這句冷到骨子里的話，對于以擁有權(quán)勢而以老大自居的西門慶來說,，不啻當(dāng)頭棒喝,。作為一貫把說好聽的奉承話作為自己混世手段的應(yīng)伯爵，此時說出這種煞風(fēng)景的話來,，的確是需要勇氣和骨氣的,。因?yàn)檫@話的言外之意，誰都能夠聽得出來：你西門慶不就是多了點(diǎn)錢財(cái)權(quán)勢嗎,？如若沒有這些,，誰又會推舉你做老大呢？若按年齡,，按才德,，我應(yīng)伯爵哪一樣比你差呢？如果不是淪落到如此困境,，這老大還不是我的嗎,？這樣的冷言冷語，絕不是什么插科打諢的笑談,，如果不是此時內(nèi)心的不滿和痛苦積郁到忍無可忍的程度,，應(yīng)伯爵是不會以如此赤裸裸的尖刻話語作如此不合時宜的宣泄的,。這里的痛苦，這里的不滿,，這里的冷諷,，這里的骨氣所構(gòu)建的形象，才是平日里戴著假面示人的應(yīng)伯爵的最真實(shí)面目,。

　　如果說在結(jié)拜兄弟時,，應(yīng)伯爵出于失落的激憤，他的“不會說話”是直露的,，不加掩飾的,，帶有很大程度意氣用事的因素，那么他在西門慶娶李瓶兒這件事情上的“不會說話”,，就是含蓄的反話正說了,，他那些熱辣辣的奉承之詞細(xì)加剖析起來，冷嘲熱諷的意味足以令西門慶和李瓶兒難堪得無地自容,。

　　在西門慶娶李瓶兒的宴席上,，應(yīng)伯爵先開言道：“今日哥的喜酒，是兄弟不當(dāng)斗膽,，請新嫂子出來拜見拜見,，足見親厚之情。俺每不打緊,，花大尊親,，并二老舅、沈姨丈在上,，今日為何來？”這話粗聽起來甜膩膩地令人作嘔,，但骨子里卻是冷颼颼地令西門慶和李瓶兒極不受用,。“新嫂子”與舊嫂子相對,，李瓶兒原來是花子虛的老婆,，如今舊嫂子改換門庭，成了新嫂子,，應(yīng)伯爵特意點(diǎn)出“新”字,，有意引人聯(lián)想起李瓶兒是再嫁之婦?！白阋娪H厚之情”,，強(qiáng)調(diào)李瓶兒的“親”而且“厚”，更具調(diào)侃譏諷意味,。李瓶兒一次次背夫偷奸,，對病危的花子虛寡情薄義至極,，何“親厚”之有,？如果一個人所共知的淫婦,，被人當(dāng)眾說她如何貞潔,，比直接罵她淫蕩還要難聽,，此處即是這種反話正說的諷喻效果,。更為難聽的是說“花大尊親”很想拜見,?；ù笤蜇?cái)產(chǎn)事狀告花子虛,，可以說是致花子虛命喪黃泉的始作俑者,。他在花子虛死后,，還曾與李瓶兒因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的事鬧得不可開交，早已恩斷義絕,，何“尊”之有,？何“親”之有？花子虛在時都沒有什么來往,，都沒有什么親情可言,，如今花子虛已死，李瓶兒改嫁,，二人之間更無親情和親戚關(guān)系可言了,。可花子由竟有臉來參加李瓶兒的喜宴,，西門慶和李瓶兒竟能厚顏無恥地認(rèn)下這門“尊親”,，真是滑稽透頂而又無恥至極。此時應(yīng)伯爵特特強(qiáng)調(diào)“花大尊親”是李瓶兒的親中之至親,，是她必得出來拜見的主要理由,，這種近乎惡作劇的安排很難說是逢場戲的笑談，很難說其中沒有為花子虛出一口惡氣的心理,，因而對于李瓶兒來說,，就不能不說是一種惡毒的嘲諷了。精明的西門慶自然聽得出這話里的弦外之音,，所以他執(zhí)意不讓李瓶兒出來拜見,，理由竟是“小妾丑陋”。這當(dāng)然不能成為理由,，所以連謝希大也不知好歹地跟著起哄,，他順著應(yīng)伯爵的話，說出了“我尊親花大哥在上,，先做友,，后做親”的更為露骨、更為不堪入耳的更令西門慶難堪的話來,。

　　在費(fèi)了很大周折把李瓶兒勸出來之后,，應(yīng)伯爵又夸獎奉承說：“我這嫂子,，端的寰中少有，蓋世無雙,。休說德性溫良,，舉止沉重……”夸別的尤可，獨(dú)這“德性溫良,，舉止沉重”,，純是大大的反話，在場的人立刻會聯(lián)想到李瓶兒如何背夫偷奸,，如何一嫁再嫁的丑行,，哪里有一點(diǎn)“德性溫良，舉止沉重”的品性,，純是一個“表子”似的人物,。如此大反話，很容易使人聯(lián)想到西門慶奸朋友之妻的丑惡,，李瓶兒偷奸棄夫的可恥,。

　　李瓶兒去世，應(yīng)伯爵前去吊孝,，哭李瓶兒是他的“有仁義的嫂子”,，這話也極不符合他一貫會說話的風(fēng)格。歷來“仁義”的品行都是對男子而言,，哪有稱婦女“仁義”的,？再者，不管應(yīng)伯爵主觀上有意還是無意,，這句“有仁義的嫂子”客觀上都是對西門慶和李瓶兒的暗諷,。因?yàn)槲鏖T慶奸娶李瓶兒本是一件極不仁義的丑行，中國有古訓(xùn),，朋友之妻不可淫,，而西門慶恰恰不擇手段霸占了結(jié)拜兄弟花子虛的妻子和巨額財(cái)產(chǎn)。在這一點(diǎn)上,，西門慶是最不仁不義的了。兔死狐悲,，作為拜把兄弟并且曾經(jīng)受了花子虛許多好處的應(yīng)伯爵,，他對此不可能無動于衷，在他的潛意識里,，早就積郁著對西門慶的不滿了,。所以此時哭李瓶兒時特意贊其“仁義”，必然帶有對西門慶的反諷,。對李瓶兒而言,，“仁義”對她同樣也含有嘲諷之意,。因?yàn)槔钇績阂膊皇侨柿x之人，甚至可以說很不仁義,。她先是背叛了花子虛,，然后又害苦了蔣竹山。她的仁義僅是對西門慶而言,，對花子虛,、對蔣竹山哪里有什么仁義可講，即使對應(yīng)伯爵們又有什么仁義可言,。