01

白居易的《琵琶行》,，需要反復(fù)讀，大概直到淚流滿面才能真正理解,。“請(qǐng)君側(cè)耳聽...,，與爾同銷萬(wàn)古愁”是李白《將進(jìn)酒》[jiang, 注1]里的句子，用在欣賞白居易的這首詩(shī),，感覺(jué)再貼切不過(guò)了,。詩(shī)很長(zhǎng)，這篇文章也比較長(zhǎng),。喜歡的朋友請(qǐng)幫忙點(diǎn)個(gè)贊,，能讓更多的人看到,。

側(cè)耳，就像悄悄話,，需要用心聽,。感受那“別有幽愁暗恨生， 此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,。人最大的悲傷,，是能感覺(jué)到悲傷卻說(shuō)不出緣由?！?strong style="outline: 0px;visibility: visible;;">琵琶行》正文共八十八句,，其實(shí)是一個(gè)心理療傷的故事。也是一個(gè)勸世救人,，同時(shí)叫人珍惜時(shí)光的故事,。更是一個(gè)覺(jué)悟者飽含大悲與同情的故事。

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李白獨(dú)自一人可解千愁,，花與月,，對(duì)飲成三人。白居易則不然,，友人相聚,，“舉杯欲飲無(wú)管弦”，其實(shí)是喝不下,。這其中最大的原因,，是社會(huì)環(huán)境的變化。白居易的時(shí)代,，產(chǎn)生不了李白那樣豁達(dá)的人生,；同樣，盛唐時(shí)期的李白也無(wú)法體會(huì)晚唐李商隱心有靈犀一點(diǎn)通的輕松,。而寫《琵琶行》的白居易,，恰好生活在中唐,。他看得見過(guò)去，也預(yù)見了未來(lái),。

我們不妨仔細(xì)看看《琵琶行》中的故事,。兩段人生,，一次相遇。以音樂(lè)為媒介,，詩(shī)人幫琵琶女化解了心中的悲傷與憂愁,。琵琶女聽完詩(shī)人口中自己的心事，“良久立”,，曲風(fēng)大變,，也幫助詩(shī)人也參透了心中的矛盾。琵琶女的通透，是先有事后達(dá)理,。漂泊一生,，經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)醒才認(rèn)識(shí)了自己。了解了自己的人生,，也就了解了自己,。

詩(shī)人則相反，他是先懂了太多道理,，然后因?yàn)橐魳?lè)的感動(dòng),，進(jìn)而有了新的世界觀?！?span style="margin: 0px;padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;color: rgb(248, 173, 25);visibility: visible;box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ;">同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí)”，這就是詩(shī)人新的世界觀,，即觀念的革命,。這還沒(méi)有完。他贈(zèng)歌琵琶女,，是要讓琵琶女將《琵琶行》傳唱下去,。世界上還有千千萬(wàn)萬(wàn)的琵琶女和詩(shī)人。此時(shí)無(wú)聲勝有聲,，與其苦口婆心去打動(dòng)那些沐猴而冠者,，不如轉(zhuǎn)身去救人。救人是有特定對(duì)象的,，救人不需要講道理,。這與他后來(lái)在杭州當(dāng)官期間辦了不少實(shí)事應(yīng)該也很有關(guān)系。

03

這首詩(shī),，熟悉之后,，最好能搞清楚哪些內(nèi)容是情節(jié)，哪些內(nèi)容是對(duì)話,，哪些內(nèi)容是觀察,，哪些內(nèi)容是轉(zhuǎn)折，以及它們之間的因果關(guān)系,。如此這般,，才能真正體會(huì)作者的用意。

先說(shuō)序言,。白居易的詩(shī)字面很容易懂,，甚至比今天的白話還要好懂。我覺(jué)得序言中唯一需要解釋的是他為什么寫道“是夕始有遷謫意”,。遷謫就是貶官,，在古代儒生的觀念里,，有時(shí)候因進(jìn)言被貶官反而是一件“值得驕傲”的事。等哪一天皇帝怒氣漸消,，又被召回京城,，竟然是名利雙收的好事。白居易體會(huì)到的遷謫意,，是他忽然意識(shí)到這種游戲的本質(zhì)是什么,。

琵琶女在自述中提到自己老家在“蝦蟆陵”下。蝦蟆陵可不是普通的地方,，是向漢武帝提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒的墓,。這個(gè)墓在西安鬧市區(qū)，因?yàn)榛实垡?guī)定自己到此要下馬,，西安的土話發(fā)音為“蛤蟆”,。蝦蟆陵就是下馬陵的意思。白居易故意寫成蝦蟆,，頗有不可言說(shuō)的意味在里面,。一個(gè)道德仁義最顯赫的地方，出生在那里的小姑娘反而要靠賣唱生活,。詩(shī)人沒(méi)有覺(jué)得賣唱是羞恥的事,，但賣唱也不是什么體面的事。他要找出問(wèn)題的原因出在哪里,。

04

“潯陽(yáng)江頭夜送客,，楓葉荻花秋瑟瑟”。白居易要送的一定是摯友,，因?yàn)樗藭r(shí)正落魄,，落難時(shí)來(lái)看望的朋友大概都不會(huì)錯(cuò)。大概不止一個(gè)朋友或者有其他人在場(chǎng),。想說(shuō)的話不敢說(shuō),，想發(fā)的牢騷不敢發(fā)，對(duì)著空氣拍馬屁又與這些朋友氣質(zhì)不符,。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城里的規(guī)矩,，往往都是以歌樂(lè)活躍氣氛。這也是琵琶女年輕時(shí)期那么紅的原因之一,。無(wú)論酒囊飯袋還是有抱負(fù)的朋友,，大家都需要這樣的環(huán)境。

“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),，猶抱琵琶半遮面”。這兩句,，放在詩(shī)的開頭,，絕不僅僅是描寫琵琶女出場(chǎng)的畫面,。待會(huì)兒在后面情節(jié)的分析中，可以看出琵琶女和詩(shī)人情感的變化,、真情的流露,，是多么曲折和艱難。猶抱琵琶半遮面,，還帶著小心翼翼的感覺(jué),。稍有不慎，這場(chǎng)會(huì)面就有可能變成一場(chǎng)普通的表演,，不會(huì)留下這首千古絕唱,。稍后可以看出詩(shī)人的表達(dá)方式，準(zhǔn)確,、委婉,，卻并無(wú)教訓(xùn)之意。他只是說(shuō)出事實(shí),。

琵琶女開始彈的是《霓裳羽衣舞曲》和《綠腰》,。霓裳舞是楊貴妃為唐明皇的國(guó)家歌舞團(tuán)編排的舞曲?？梢韵胂筮@是大型的多人舞曲,，講究的是排場(chǎng)和面子。說(shuō)不定演員里面有男有女,，女子著霓裳,，男子著羽衣?！对?shī)經(jīng)有駜》中就有“振振鷺,，鷺于下。振振鷺,，鷺于飛”的句子,，用以形容武士身著鷺羽翻飛的舞姿。白居易在詩(shī)里用嘈嘈切切,，大珠小珠來(lái)形容霓裳曲的熱鬧,。

接下來(lái)就是獨(dú)舞的曲子，《六幺》就是《綠腰》的不同翻譯,，是從西域傳過(guò)來(lái)的舞蹈,。《韓熙載夜宴圖》中有韓熙載的侍妾王屋山跳綠腰舞的畫面,。跳這種舞,，需要鼓手的配合擊打節(jié)拍。大概詩(shī)句后面寫的“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”,，描寫的就是紈绔子弟們用首飾敲打桌面配合節(jié)拍的場(chǎng)面,。重點(diǎn)說(shuō)下綠腰舞,。

金圣嘆西廂記中記有“羯鼓催花”之說(shuō)，和綠腰舞意境很像,。猜測(cè)綠腰舞的特點(diǎn)是長(zhǎng)袖和腰肢旋轉(zhuǎn),。開始動(dòng)作很慢，柔骨慢到似動(dòng)非動(dòng),。白居易的描寫是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,，幽咽泉流冰下難”。間關(guān)是夜鶯的叫聲,，又在花叢中,，和冬天暗流的泉水一樣，都有一種動(dòng)中有靜,，凝而不滯的感覺(jué),。“別有憂愁暗恨生,，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,。鼓手盯著跳舞的女孩，多么希望她動(dòng),，但又多么擔(dān)心一動(dòng)就破壞了眼前的美景?。∮谑?，擊鼓的人精神高度集中,，眼睛聚焦在舞者身上，這是在累積情緒,。突然可以釋放了,，漁陽(yáng)摻撾zhua，羯鼓淵淵,，舞者越轉(zhuǎn)越快,。“銀瓶乍破水漿迸,，鐵騎突出刀槍鳴”就是此時(shí)的場(chǎng)景,。直到最后“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”,，表現(xiàn)舞者和鼓聲同時(shí)嘎然而止的那一刻,。羯鼓催花又叫羯鼓解穢，據(jù)說(shuō)唐玄宗看美人跳舞,，依然郁悶至極,。直到親自下場(chǎng)擊鼓時(shí)，欄中未開之花，頃刻盡開,。到了詩(shī)人筆下,，“東船西舫悄無(wú)言,，唯見江心秋月白”,，那種酣暢淋漓之后的空白感是一樣的。

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筆下幽情,，弦上心事,，是同樣的道理。接下來(lái)是琵琶女自述“少小時(shí)歡樂(lè)事”,，及“漂淪憔悴,，轉(zhuǎn)徙于江湖間”的部分。注意這里的句子,，是琵琶女自述之后,，白居易用好幾個(gè)對(duì)仗的句子把她的話復(fù)述了一遍。從“沉吟放撥插弦中,，整頓衣裳起斂容”,，到“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”,。白居易逐漸加入了自己的價(jià)值觀和觀察,，他也是一個(gè)懂得“順毛捋”的高手。下面舉例具體分析一下,。

“曲罷曾叫善才服,，妝成每被秋娘妒”，這里面大部分都屬于琵琶女的自負(fù)成份,?！?span style="margin: 0px;padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;color: rgb(248, 173, 25);box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ;">鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”,，仍然有很強(qiáng)的琵琶女的主觀回憶,，但作者已經(jīng)開始采用客觀寫實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。待到行文至“暮去朝來(lái)顏色故”,、“老大嫁作商人婦”,。琵琶女的講述中這些可能原本不是重點(diǎn)，但作者特意點(diǎn)了出來(lái),，進(jìn)一步加入了詩(shī)人的主觀感受,。接下來(lái)的“商人重利輕別離”、“去來(lái)江口守空船”等句,，不太可能是琵琶女口中的原話,。作者只是代她把心中的埋冤說(shuō)了出來(lái)。此時(shí)已經(jīng)頗有知音之感,，但還不夠,。

打動(dòng)琵琶女的最后一根稻草是“夜深忽夢(mèng)少年事 ,，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”。這些完全是詩(shī)人根據(jù)自己的觀察推斷出來(lái)的,。依據(jù)在于琵琶女臉上不久前才干的淚痕,。這淚痕也不是剛剛表演的時(shí)候流的，而是之前“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),，猶抱琵琶半遮面”的重要原因,。移船相見之前的場(chǎng)景，作者把它還原了,。加上詩(shī)人驚人的故事概括能力,、重點(diǎn)把握能力，琵琶女被折服了,。她必須開始重新審視自己的過(guò)去,。

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知音者芳心自同，感懷者斷腸悲痛,。詩(shī)人在描述琵琶女的經(jīng)歷的同時(shí),，也開始重新審視自己。自己過(guò)去的經(jīng)歷和認(rèn)知,，今天似乎也需要調(diào)整了,。白居易作為一個(gè)文人，過(guò)去有過(guò)驕傲,，曾經(jīng)有過(guò)理想：“惟歌生民病,，愿得天子知”。這和琵琶女“十三學(xué)得琵琶成,，名屬教坊第一部”那種自負(fù)感,，有什么差別呢？“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí)”,，不僅僅是對(duì)琵琶女的同情，也包含了自己深深的醒悟,。

醒悟什么呢,？詩(shī)人意識(shí)到自己是沒(méi)有資格去同情這些底層人民的。不然,，他為何說(shuō)“今夜聞君琵琶語(yǔ),，如聽仙樂(lè)耳暫明”呢？這豈不是說(shuō)以前“耳聾眼瞎”,？以白居易的才華,，我估計(jì)很多詩(shī)中的句子在對(duì)話中已經(jīng)脫口而出了。他不僅要打動(dòng)眼前這個(gè)琵琶女，而且還要讓她得到心靈上的解脫,。怎么辦呢,？辦法很簡(jiǎn)單，就是用音樂(lè),，讓她把之前的兩首曲子再?gòu)椧槐椤?/p>

琵琶這種樂(lè)器很霸道,，也很奇怪，撥弦越是快和急,，表達(dá)的情緒越是哀怨,。琵琶是來(lái)自大漠中的樂(lè)器，明月出天山,，蒼茫云海間，代表了游牧民族的情感,。二胡剛好相反,，二胡是越慢越哀怨，郎騎竹馬來(lái),，繞床弄青梅,，它是農(nóng)業(yè)文明的樂(lè)器。著名的二胡演奏家阿炳,，他的本事就是擅長(zhǎng)用哀怨的二胡,，演奏出歡快且豁達(dá)的旋律。不信去搜一搜阿炳《二泉映月》的原聲錄音,，和平時(shí)常聽的改編版,，表達(dá)的是完全不一樣的情感。阿炳的原聲節(jié)奏比較快,。

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人最難的是,，不要這樣不要那樣，其實(shí)是想改變環(huán)境,；人最簡(jiǎn)單的是,，不要改變環(huán)境，同時(shí)還非要這樣非要那樣,。就讓最熱烈的感情爆發(fā)出來(lái)吧,！琵琶女沒(méi)有辜負(fù)詩(shī)人的期望?！?span style="margin: 0px;padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;color: rgb(248, 173, 25);box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ;">感我此言良久立,，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,，滿座重聞皆掩泣,。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”?！爸芈劇边@兩個(gè)字,，說(shuō)明彈的還是先前的曲子，只是節(jié)奏加快了,。這個(gè)世界原來(lái)如此簡(jiǎn)單,，只需要真正理解它，然后大哭一場(chǎng),，就解脫了,，就沒(méi)有執(zhí)著了。琵琶女的解脫,，是因?yàn)樵?shī)人幫她慢了下來(lái),，回顧過(guò)去；詩(shī)人的解脫,，是激烈的節(jié)奏沖破了舊思維的認(rèn)知,，發(fā)現(xiàn)了新的世界。一個(gè)無(wú)高低貴賤,、眾生平等的世界就在身邊,。

這首長(zhǎng)詩(shī)，少年很難看懂,。中年以上人,，只需要讀，多讀反復(fù)讀,，和詩(shī)人一樣淚流的時(shí)候就懂了,。這淚水，和林黛玉的淚水是一樣的,。在另一篇文章里提到過(guò),，林黛玉是絳珠草，絳珠草的果實(shí)是紅豆,。紅豆最相思,，代表人心。絳珠草本是紅豆的母體,，因此林黛玉的眼淚是美的淚水,，是母親的淚水。母親不會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟焕斫舛兴寡?，她只能把淚水還給神瑛侍者,，神瑛侍者諧音“聲音使者”，即是觀音菩薩,。所以,，江州司馬青衫濕,，是體會(huì)到了生命的真實(shí)狀態(tài)，自然流露的情感,。（欣賞部分正文完）

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《琵琶行》原文并序

唐 - 白居易

注1：將進(jìn)酒，讀成jiang, 不讀qiang, 是參考了葉嘉瑩先生的觀點(diǎn),。

注2：詩(shī)并序原文部分,，采用中華書局的版本。比如,，有些版本寫成“門前冷落鞍馬稀”,，私以為不合適，哪有逛燈紅酒綠之地騎著馬去的,？想當(dāng)然是要坐車去的,。原文不同版本有差異的地方，用不同顏色標(biāo)出,。