海報(bào)設(shè)計(jì)：@二姑娘

各位朋友大家好，非常高興能來(lái)到螞蟻隔壁班,，咱們今天共同分享一個(gè)話(huà)題《如何用策展的理念提升攝影作品的價(jià)值》,。因?yàn)樽蛱焓窃蹅儌鹘y(tǒng)的中秋節(jié)，明天又是國(guó)慶節(jié),，首先祝賀朋友們雙節(jié)快樂(lè),。

剛才，大家從群里看到我的基本介紹了,，在這兒就不多說(shuō)了,。因?yàn)槲覐氖铝藥资甑臄z影工作，這個(gè)圈兒里有的朋友對(duì)我比較熟悉,，但也有些朋友對(duì)我比較陌生,。這么多年，我確實(shí)出了一些書(shū)和畫(huà)冊(cè),，比如《黑白人體》,、《攝影策展實(shí)用手冊(cè)》、《用照片賺錢(qián)》,、《動(dòng)靜夜北京》,、《中國(guó)國(guó)寶展》,、《世紀(jì)國(guó)寶》、《青州北朝佛教造像》,、《盛世吉金》,、《觀(guān)復(fù)圖錄年冊(cè)》、《中國(guó)珉田石藝術(shù)雕刻集》,、《鞍山-路燈與城市》等等,。

當(dāng)然，最近一段時(shí)間,，有很多朋友跟我開(kāi)玩笑,，說(shuō)我趕的機(jī)會(huì)都不錯(cuò)，當(dāng)年在全國(guó)拍攝人體熱的時(shí)候,，我出了一本畫(huà)冊(cè)《黑白人體》,，這個(gè)大家知道的比較多，也在業(yè)內(nèi)傳的還是比較廣泛的,。這是純正用燈光和影調(diào)拍的人體,，所以，大家可以看這個(gè)畫(huà)面,。這是當(dāng)時(shí)人體熱的時(shí)候出的一本,，后來(lái)有一段時(shí)間國(guó)內(nèi)的銷(xiāo)售也特別火。

后又有一陣子,，圖片銷(xiāo)售熱了,，我又出了另一本書(shū)《用照片賺錢(qián)》，這本書(shū)當(dāng)時(shí)在市場(chǎng)上賣(mài)得很好,，介紹如何用照片賺錢(qián),，這本書(shū)在市面上流傳也很廣，大家可以看一看,。因?yàn)檫@兩本書(shū)當(dāng)時(shí)銷(xiāo)售還不錯(cuò),，好像現(xiàn)在市場(chǎng)上基本買(mǎi)不到了。

大家也知道,，這些年中國(guó)得攝影展覽很多,，這就導(dǎo)致了目前有一個(gè)最熱門(mén)的職業(yè)——策展人。策展人也是國(guó)內(nèi)近二十來(lái)年來(lái)一個(gè)很流行的一個(gè)職業(yè),。所以,，我在上個(gè)月又出版了一本國(guó)內(nèi)攝影圈兒里頭關(guān)注策展人的一本書(shū)，叫《攝影策展實(shí)用手冊(cè)》,。

這本《攝影策展實(shí)用手冊(cè)》,，目前剛剛上架，在網(wǎng)上很容易買(mǎi)到。當(dāng)然,，我今天跟大家探討的是用策展的理念來(lái)進(jìn)行攝影創(chuàng)作。所以,，前面我簡(jiǎn)單介紹了我的基本情況,。

那么今天，咱們從幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)說(shuō)用策展的理念提升攝影作品,。

第一,，是如何將攝影作品的展示功能發(fā)揮到最大。

第二,，學(xué)會(huì)用策展的理念確定拍攝主題,。

第三，如何用策展的理念提升攝影作品的社會(huì)價(jià)值,。

第四,，如何用策展的理念提升攝影作品的學(xué)術(shù)價(jià)值。

第五,，如何用策展的理念提升攝影作品的藝術(shù)價(jià)值,。

第六，如何用策展的理念提升攝影作品的商業(yè)價(jià)值,。

第七,，怎樣用借用展覽場(chǎng)地來(lái)提升攝影作品的品質(zhì)。

我想,，今天咱們就圍繞這七項(xiàng)來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō),。

首先要說(shuō)一下，如何將攝影作品的展示功能發(fā)揮到最大,。

我們都知道,，拍攝攝影作品，初期不一定非得是作品,，我們進(jìn)行攝影的拍攝大概是針對(duì)幾個(gè)層面,，最后的用處也就幾方面。

第一,，我們一般來(lái)說(shuō),，尤其是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，拍照片也不外乎就是發(fā)朋友圈,，發(fā)自媒體,，大家?jiàn)蕵?lè)娛樂(lè)，朋友之間互相點(diǎn)個(gè)贊,，一般來(lái)說(shuō)這個(gè)用途還是很廣泛的,。第二個(gè)，就是拍的比較成熟了，也有一定經(jīng)驗(yàn)了,，另外,，也得有人脈了，這樣,，就發(fā)報(bào)紙雜志,，參加群展等。第三個(gè)方面來(lái)說(shuō),，肯定就拍攝更加成熟,，形成自己的拍攝風(fēng)格，就可以辦個(gè)展呀,，出版?zhèn)€人畫(huà)冊(cè),、著作，闡述自己的拍攝理念,，和更高層面攝影專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行更多的溝通和交流等等,，這就是拍的比較不錯(cuò)的了。那么,，最終拍的最高層面,，無(wú)外乎也就是把自己的攝影作品進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，市場(chǎng)化運(yùn)作把照片銷(xiāo)售出去,，還有一個(gè)就是面對(duì)的國(guó)內(nèi)外重大的獎(jiǎng)項(xiàng),，去參加攝影比賽獲得大獎(jiǎng)。

因此我們說(shuō)所有的作品，它的更高層的分享無(wú)外有以下幾個(gè)標(biāo)志,，第一,，它標(biāo)志著一個(gè)作品的完成，第二,，得到了作品的反饋,，第三，從藝生涯一個(gè)階段的標(biāo)志,，第四,，作品想要表達(dá)個(gè)人思想、觀(guān)念,、情懷得到的大眾的檢驗(yàn),。

另外如果有機(jī)會(huì)還可以出售自己的作品,，同時(shí)，也是一個(gè)相互交流的學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì),。最重要的是建立一個(gè)有共同情懷的一個(gè)關(guān)系網(wǎng),。所以說(shuō)，用策展的理念逐步的納入到攝影創(chuàng)作中,，實(shí)際上是人們最初的一個(gè)想法,。

那么，也有人問(wèn)為什么非要用策展的理念進(jìn)行創(chuàng)作,，我們國(guó)家這么多年來(lái)大家創(chuàng)作的理念,，開(kāi)始一直是另一個(gè)觀(guān)念，就是怎么去獲獎(jiǎng)。這個(gè)大家都知道，一說(shuō)拍片就想獲獎(jiǎng),。這樣來(lái)說(shuō)，就要強(qiáng)調(diào)一下，為什么要用策展的思維進(jìn)行攝影創(chuàng)作,，而不是要用獲獎(jiǎng)思維去創(chuàng)作呢,？因?yàn)楂@獎(jiǎng)人的思維，通常都是把關(guān)注的熱點(diǎn)放在了極少數(shù)評(píng)委的身上,，這樣的話(huà),，容易關(guān)注點(diǎn)就窄了。而用策展人的思維,，他的關(guān)注點(diǎn)肯定是面對(duì)的整個(gè)社會(huì),，因此，他會(huì)用更高更深的去思考社會(huì)的需求,。所以說(shuō),，咱們今天就是重點(diǎn)探討策展的理念。

說(shuō)到策展的理念,，就是說(shuō)我們首先要了解什么是策展人,。

策展人的全稱(chēng)就是展覽策劃的人，是指在藝術(shù)展覽活動(dòng)中擔(dān)任構(gòu)思,、組織,、管理的專(zhuān)業(yè)人員。一般來(lái)說(shuō),，因?yàn)樗且粋€(gè)項(xiàng)目的總經(jīng)理,，策展人定位更高，更專(zhuān)業(yè),，策展人能從每個(gè)人的作品中,，用專(zhuān)業(yè)的眼光發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的東西,。所以，策展人,，可以更好的幫助藝術(shù)家完成作品呈現(xiàn)的愿望,。總之,，策展人是用編輯的眼光,、展覽的語(yǔ)言、社會(huì)的認(rèn)知,、市場(chǎng)的需求,、觀(guān)眾的視角等對(duì)作品進(jìn)行了梳理和認(rèn)定。

我想各位朋友看到這組作品,，你們想有什么辦法,，讓這組作品最后能參加到攝影周來(lái)呢？我想大家可能也在思考這個(gè)問(wèn)題,。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)給我很大的困擾,，很長(zhǎng)時(shí)間找不著解決問(wèn)題的辦法，這么寫(xiě)實(shí)作品到底如何參加到北京國(guó)際攝影周,？因?yàn)樗鄬?duì)來(lái)說(shuō)還是缺少一些藝術(shù)的要素,。但是，這事還得往前推,。我想了很長(zhǎng)時(shí)間,，到底怎么辦？想的時(shí)間很長(zhǎng),，我覺(jué)著還是有辦法來(lái)解決的,。首先,，我們都說(shuō)的是影像文化，對(duì)吧,。文化是什么呢,？在這一組專(zhuān)題中，如何體現(xiàn)文化二字,？這是解決問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性的鑰匙,。應(yīng)該可以把舒蘭稻米最后納入到影像文化，想到這,，問(wèn)題基本上就能想明白了,，顯然把農(nóng)耕文化融入到影像文化中。這可能就容易解決問(wèn)題,，中國(guó)的農(nóng)耕文化有幾千年了,，舒蘭的稻米就是農(nóng)耕文化。仔細(xì)把這條思路想清楚,，實(shí)際上中國(guó)的農(nóng)耕文化那就是二十四節(jié)氣,。

所以,，一個(gè)優(yōu)秀的攝影師，他在拍攝一個(gè)專(zhuān)題的時(shí)候,，首先一定要有好的策展理念來(lái)做支撐,。當(dāng)然，如果有更好的展場(chǎng),，再加上好的作品,，這就能出現(xiàn)一個(gè)好的專(zhuān)題。這么一個(gè)架構(gòu)就能實(shí)現(xiàn)這個(gè)好的專(zhuān)題的呈現(xiàn),。

那么,，新的問(wèn)題又來(lái)了,。展覽是自己的作品,，為什么非要找策展人呢,？

其實(shí)展覽作品對(duì)于一個(gè)攝影師來(lái)說(shuō)，就像自己孩子,，就難免有點(diǎn)溺愛(ài)的心理,。我也是攝影師,，在做我自己展覽的時(shí)候,，也想讓更多的自己喜歡的作品上展覽,，這是每一個(gè)攝影師的一個(gè)共同的想法吧。那么策展人就像一個(gè)老師，他能客觀(guān)的找到這孩子的潛力在哪，挖掘他的閃光點(diǎn)，能找到這個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)是什么,。一定是突出優(yōu)點(diǎn)的向人們?nèi)ソ榻B,，這也就是一個(gè)策展人能把一個(gè)普通展覽通過(guò)策展的理念，使這個(gè)展覽更高的提升一下。所以,，作品好的展覽還是要委托好的策展人來(lái)去操作，這是最好的結(jié)果。

還有一個(gè)問(wèn)題,，策展人具體的職責(zé)是什么呢,？很多人都會(huì)認(rèn)為策展人也不外乎就是，把作品整合整合,，掛掛作品,，寫(xiě)個(gè)前言，就初步認(rèn)為策展人就這么一個(gè)基本職責(zé),，其實(shí)還真的不是這么簡(jiǎn)單,。

首先，策展人不是一個(gè)搬運(yùn)工,，他并不是直接把作品搬到展覽空?qǐng)龅刂型鶋ι弦粧炀屯炅?，他一定是個(gè)視覺(jué)文化和公共傳播的專(zhuān)家，是通過(guò)空間來(lái)展示藝術(shù)家的作品,，藝術(shù)家與公眾之間對(duì)話(huà)溝通的橋梁的任務(wù),。所以說(shuō)，策展人的工作還是非常艱巨的,，他的職責(zé)有很多,，第一,，策展人要確定整個(gè)展覽的學(xué)術(shù)定位和主題。第二,，還有可能要負(fù)責(zé)資金的來(lái)源,。第三，一個(gè)大的攝影展,，還要邀請(qǐng)各個(gè)專(zhuān)題的策展人,。第四，要邀請(qǐng)一些相關(guān)的藝術(shù)家和作品,。第五,，負(fù)責(zé)展訊的整理。第六,，宣傳品的設(shè)計(jì),。第七，展覽的制作,、運(yùn)輸。第八,，展覽的布展,。第九，開(kāi)展覽的開(kāi)幕,。第十,，展覽的宣傳和推廣,。

所以說(shuō)需要具備一定的學(xué)術(shù)背景、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的人來(lái)?yè)?dān)任攝影展的主要策劃者,。同時(shí),，是將展品的選擇權(quán),，展覽主題的決定權(quán)和展覽效果的確定權(quán)，都賦予專(zhuān)業(yè)的策展人來(lái)進(jìn)行操作,，這樣才能確保這個(gè)展覽具有好的品質(zhì)和品味。

那一年,，北京國(guó)際攝影周的主題是“影像：新時(shí)代·新視界”，所以,，結(jié)合我們當(dāng)年攝影周的主題。他有一組芭蕾舞,，比較符合我們的主題。因此,，我是推薦他把那組芭蕾舞的片子做一個(gè)完整的梳理,，再經(jīng)過(guò)幾輪的溝通和商量,，最后在我們北京國(guó)際攝影周中展出的是這組芭蕾舞。

所以，攝影師可能在提出展覽的概念和策展人展覽的所要做的展覽肯定還是有出入的,。那么，一個(gè)好的策展人一定有效的降低觀(guān)眾看到劣質(zhì)展覽的風(fēng)險(xiǎn),。風(fēng)險(xiǎn)也可以讓攝影人感悟到攝影精品的價(jià)值體現(xiàn)。最后,，給他選中的是那組芭蕾舞在當(dāng)年還是得到了很多人的好評(píng),。

第二,、就是學(xué)會(huì)用策展的理念確定拍攝主題。

作為一個(gè)攝影師,，不管是剛上手的攝影師也好，還是資深的攝影師也好,，他們所要拍的片子最終要作為一個(gè)展示。也就是說(shuō),，還是有一個(gè)展覽展示的概念,。首先,，最重要的一定是主題優(yōu)先。從策展這個(gè)思維來(lái)說(shuō),，先是要對(duì)主題的思考和判研,，拍攝之前預(yù)判展覽的最終呈現(xiàn)效果，要把大量的工作放在策展的周期上,。策劃的周期長(zhǎng)，最后這個(gè)展覽的呈現(xiàn)只是一個(gè)思考的結(jié)果,。

由此看來(lái),，每個(gè)人都有自己生活的環(huán)境,，而城市又是都市人生活和工作的空間,，所以現(xiàn)在隨著大城市的步伐邁進(jìn)，城市的改造也在加劇,。目前來(lái)說(shuō)，很多城市都發(fā)生天翻地覆的變化,，這種變化都夾雜在我們生活中，我們都能看得見(jiàn),，摸得著。

再舉一個(gè)實(shí)際案例,，中國(guó)的紀(jì)實(shí)的攝影代表性人物,，他是東北最有名的一個(gè)老攝影藝術(shù)家——王玉文,。他關(guān)注的是中國(guó)的工業(yè)發(fā)展,，他曾經(jīng)出過(guò)那本兒書(shū),，叫《工業(yè)時(shí)代》,。

這本書(shū)是中國(guó)著名的攝影家王玉文老師用了40多年的工業(yè)攝影作品做精選,，完全就是把中國(guó)改革開(kāi)放之前和改革開(kāi)放之后,，中國(guó)整個(gè)工業(yè)發(fā)展的變化歷程做了一個(gè)真實(shí)的記錄，是一個(gè)既接地氣又有歷史傳承的影像專(zhuān)題,。記錄了中國(guó)工業(yè)由盛到衰,，然后又有新的興起,，工業(yè)的一個(gè)整體變化,，是一個(gè)非常好的攝影家。

我們從玉文老師鏡頭中看到了遼寧老工業(yè)基地過(guò)去的輝煌,，看到了改革的陣痛,，也看到了重新振興的豪情,。讓我們真正看到了東北工業(yè)的發(fā)展,，特別是遼寧工人階級(jí)的這種奉獻(xiàn)精神和奮斗情懷，讓我們真的感受到玉文老師對(duì)歷史見(jiàn)證的一個(gè)留存,。

所以說(shuō)所謂好的攝影作品,，真正吸引讀者的一定是在于畫(huà)面背后內(nèi)涵。只有表述了文化現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的層面,，有人文價(jià)值和普世精神才會(huì)取得讀者的共鳴,。因此，一個(gè)好的攝影題材,，通常具備的是社會(huì)價(jià)值,、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,。當(dāng)然,，這四種價(jià)值也可以疊加，一組作品的價(jià)值越豐富,、越有層次,，也就越有可能成功。所以,，大家一定來(lái)關(guān)注的是這四個(gè)價(jià)值,。今天我們重點(diǎn)要說(shuō)的就是社會(huì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,。

下面，咱們說(shuō)第三個(gè)話(huà)題,，如何用策展理念提升攝影作品的社會(huì)價(jià)值,。

所謂社會(huì)價(jià)值，就是寫(xiě)《世界攝影史》的美國(guó)策展人紐霍爾說(shuō)的,，紀(jì)實(shí)攝影是以社會(huì)學(xué)為目的的手段,。所以真正優(yōu)秀的攝影專(zhuān)題一定是有益于社會(huì)發(fā)展并警示社會(huì)的。我們都知道,，紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式,，素材來(lái)源于生活，如實(shí)反映我們所看到的。因此,，紀(jì)實(shí)攝影有記錄和保存歷史的價(jià)值,，具有作為社會(huì)見(jiàn)證者獨(dú)一無(wú)二的屬性。

現(xiàn)在改革開(kāi)放40年來(lái),，國(guó)家各個(gè)方面都取得了輝煌的成就,。但是，在社會(huì)轉(zhuǎn)型,，經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的過(guò)程中,，肯定也會(huì)存在這樣或那樣的問(wèn)題。比如說(shuō)有一些留守兒童的問(wèn)題,、農(nóng)村教育問(wèn)題,、環(huán)境污染問(wèn)題，還有一些社會(huì)的矛盾等等?，F(xiàn)在有擔(dān)當(dāng)?shù)囊恍┘o(jì)實(shí)攝影家們,，都會(huì)關(guān)注這些社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)深度挖掘問(wèn)題的本質(zhì),。

這體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,，其中我們最熟悉的比如說(shuō)解海龍很早以前就關(guān)注的中國(guó)希望工程。希望工程這組片子大家非常熟悉,，這組片子一問(wèn)世就得到了社會(huì)的高度關(guān)注,，也正是這組照片改變了中國(guó)的基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了農(nóng)村教育的發(fā)展,。當(dāng)然,，這就體現(xiàn)了影像的力量，恐怕目前中國(guó)還沒(méi)有幾個(gè)專(zhuān)題能像能像希望工程這么大的力度的引起全社會(huì)共鳴,。因此,，真真正正的改變了中國(guó)的農(nóng)村教育。所以說(shuō),，這組片子到目前我們看依然具有非常強(qiáng)烈的震撼力,。

可以說(shuō)這組專(zhuān)題，不但成就了攝影家解海龍,，也成就了這個(gè)大眼睛的姑娘——蘇明娟,，實(shí)際上更成就了中國(guó)的農(nóng)村教育。這是到目前為止中國(guó)攝影史非常具有傳承的故事,。這組專(zhuān)題片非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

由此我們也看到了紀(jì)實(shí)攝影，是最具有社會(huì)責(zé)任感和使命感的,。它秉承了人道主義精神和善良的準(zhǔn)則,，不虛構(gòu),、不粉飾、不夸張,，大多數(shù)以抓拍的方式再現(xiàn)了真實(shí)的情景,。

再舉個(gè)實(shí)例，中國(guó)攝影史還有一個(gè)攝影家是繞不過(guò)去,，也就是大家熟知的王福春,。王福春拍的火車(chē)上的中國(guó)人這組照片啊，是從1978年到2016年,，真正記錄了火車(chē)車(chē)廂這種獨(dú)特的封閉式空間中一幕幕的人生百態(tài),。

王福春也是從西藏到新疆，從廣西到四川,，從北京到上海,，幾乎把能坐的火車(chē)都坐了個(gè)遍?；疖?chē)就像一個(gè)小社會(huì)，濃縮了中國(guó)普通百姓生活的各個(gè)方面,，也最能反映中國(guó)近40年的變與不變,。至今，這組照片應(yīng)該是拍火車(chē)這個(gè)題材上,，還沒(méi)有人能超越的,，也是中國(guó)攝影史上繞不過(guò)去的一組專(zhuān)題。

因?yàn)榛疖?chē)我們幾乎每一個(gè)人都坐過(guò),，甚至歲數(shù)偏大的話(huà),，從綠皮火車(chē)一直坐到現(xiàn)在的動(dòng)車(chē)。我們國(guó)家幅員遼闊,，中國(guó)鐵路曾經(jīng)有過(guò)難以承受人口流動(dòng)達(dá)到10億人之多的現(xiàn)實(shí)狀況,，買(mǎi)票難，乘車(chē)難,，從旅客列車(chē)流動(dòng)的小社會(huì)里的演繹了一幕幕人間百態(tài),。《火車(chē)上的中國(guó)人》用自己的感受記錄下了中國(guó)鐵路這段無(wú)法忘卻的歷史,。甚至在每一個(gè)車(chē)廂里頭都發(fā)生了各種各樣的人生故事,。王福春恰恰在這個(gè)獨(dú)立的火車(chē)車(chē)廂封閉空間里，把中國(guó)近40年的發(fā)展變化給記錄下來(lái),。特別是進(jìn)入了新世紀(jì),，中國(guó)鐵路連續(xù)六次大的提速，時(shí)速?gòu)拿啃r(shí)由過(guò)去不到100公里到提速到200公里,、300公里,。京津高速每小時(shí)到250公里，武廣、京滬,、京廣,、蘭新高速時(shí)速達(dá)到了300多公里。現(xiàn)在的列車(chē)已經(jīng)儼然變成了豪華的流動(dòng)賓館,，從人們的精神面貌,，穿著時(shí)尚和車(chē)廂里發(fā)生的變化，能感受到社會(huì)在不斷的前進(jìn)和發(fā)展,。

從這些照片我們能看到王福春用了大量的時(shí)間和精力,，真真實(shí)實(shí)的記錄了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷。最后一張是王福春自己在鐵道部摘牌換制的時(shí)候,，自己給自己的一個(gè)留影,。也是挺遺憾的，王福春老師也是去年離開(kāi)了我們,。但是,，他的作品確實(shí)給我們留下了非常豐富的精神食糧，是非常好的大專(zhuān)題,。由此來(lái)看,，王福春老師在拍攝過(guò)程中從一開(kāi)始的單張拍，最后形成的自己的拍攝風(fēng)格,。

所以,，我們都知道紀(jì)實(shí)攝影的作品，無(wú)論是美好的還是丑陋的,，它的目的都在于表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界,，引起人們的關(guān)注，喚起人們對(duì)社會(huì)的良知,。同時(shí),，記錄特有的文化，為后世留下的寶貴的歷史財(cái)富,。

總之,，紀(jì)實(shí)攝影是一種記錄生活的生動(dòng)方式，通常最讓人們難以忘懷或者感動(dòng)的畫(huà)面都來(lái)源于生活,。而這些也是攝紀(jì)實(shí)攝影所展現(xiàn)的最大魅力所在,。紀(jì)實(shí)攝影往往是具有很大的偶然性，要求攝影者必須有敏銳的眼光和洞察力,，所以說(shuō)紀(jì)實(shí)攝影也是我們很多人所特別關(guān)注的攝影的方式和類(lèi)型,。 

下面，我們?cè)僬f(shuō)如何用策展理念提升攝影作品的學(xué)術(shù)價(jià)值,。

剛才說(shuō)的是社會(huì)價(jià)值,，當(dāng)然,，重心表述的是紀(jì)實(shí)攝影，那么下面探討的是如何用策展理念提升攝影作品的學(xué)術(shù)價(jià)值,。

所謂攝影的學(xué)術(shù)價(jià)值,，它不僅是一種藝術(shù)表達(dá)的形式，還能通過(guò)圖像的方式傳遞和呈現(xiàn)各種意識(shí),、觀(guān)念和思想,。學(xué)術(shù)價(jià)值通常包括視覺(jué)傳達(dá)與表達(dá)、記錄與見(jiàn)證,、文化與社會(huì)反思,、藝術(shù)的基因與藝術(shù)的表達(dá)、藝術(shù)創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn),、美學(xué)與審美教育等等,。

攝影作品的學(xué)術(shù)性也通常是由業(yè)內(nèi)的理論家、批評(píng)家,、策展人等在展場(chǎng)的展覽前言,、著作的前言或媒體的傳播中的推文中進(jìn)行深度的闡述和論述。同時(shí),，在展覽經(jīng)營(yíng)中,，線(xiàn)上線(xiàn)下舉辦學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)等等活動(dòng),，都體現(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值。

我們前面說(shuō),，無(wú)論是大展覽還是小展覽,，都是一幅一幅作品編輯整理，最后形成一個(gè)展覽,。所以,，通過(guò)一定數(shù)量攝影作品的主題闡述，一定要表達(dá)的是一個(gè)主題概念的出現(xiàn),。比如說(shuō),，我們作為一個(gè)攝影節(jié)，不但展覽要有主題,，攝影節(jié)也是有主題闡述的,，我們2016年北京國(guó)際攝影周的主題是“影像·在場(chǎng)”。我們根據(jù)“影像·在場(chǎng)”,，組織了一個(gè)主題展覽——《夢(mèng)幻的翅膀:新歐洲攝影》,。我們組織這個(gè)展覽是展示歐洲報(bào)道攝影界的十位有名的攝影師的150件作品，每位攝影師將敏銳的感覺(jué),、理性的智慧和特別的技巧應(yīng)用于建立個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格上,，并以此映現(xiàn)了人類(lèi)生存現(xiàn)狀和深刻的背景,。

 

那么這多了一個(gè)概念,，就是觀(guān)念攝影。觀(guān)念攝影往往不是給出一個(gè)答案,，而是有多種的可能性的指向,，讓觀(guān)眾自己去領(lǐng)會(huì)。并且,，提出一些有價(jià)值的話(huà)題,，引發(fā)更多的、更深層次的思考,，這是觀(guān)念攝影?，F(xiàn)在，大家都知道,，有時(shí)候我們?nèi)タ磾z影節(jié)也好,，攝影展覽也好，現(xiàn)在這個(gè)觀(guān)念攝影已經(jīng)非常的普遍了,，它具有攝影走向的引領(lǐng)性和前沿性,。

由此來(lái)說(shuō),，攝影作品的學(xué)術(shù)價(jià)值往往會(huì)體現(xiàn)在觀(guān)念性，因?yàn)樗哂刑剿餍?、引領(lǐng)性,，還有一個(gè)重要的要素就是藝術(shù)的創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)。攝影藝術(shù)作為一種現(xiàn)代的藝術(shù)形式,，具有創(chuàng)新和試驗(yàn)的潛力,，他不斷的探索新的拍攝理念。拍攝手法和表現(xiàn)形式也是給攝影界帶來(lái)的新的視覺(jué)體驗(yàn)和觀(guān)念,。

因此在我們拍攝的時(shí)候,，用策展的理念和思維，其實(shí)是在一定程度上反映了攝影的創(chuàng)作思維和學(xué)習(xí)的激情,，也就是創(chuàng)新,。這既是衡量攝影人對(duì)世界認(rèn)知和包容的尺度，也是容納百家所長(zhǎng)所獲得的一個(gè)突破,。

 

我們現(xiàn)在來(lái)探討第五項(xiàng)內(nèi)容，就是如何用策展理念提升攝影作品的藝術(shù)價(jià)值,。

所謂的藝術(shù)攝影與紀(jì)實(shí)攝影,，是由他們所拍攝的目的不同，手法也大相逕庭,。藝術(shù)攝影是在內(nèi)容客觀(guān)存在的基礎(chǔ)上,，更加注重的是攝影師主觀(guān)的意愿和主題的表達(dá)。攝影作品的成型,，包括前期的拍攝和后期的加工,。所以，在前期拍攝過(guò)過(guò)程中很注重手法的變化,，并不拘于抓拍,。攝影作品一定要有藝術(shù)性，即在和諧畫(huà)面的基礎(chǔ)上,，保證畫(huà)面具有暗示的意義,，暗示的意義也是就是攝影藝術(shù)層面的一般意義。

攝影作品中的暗示性是藝術(shù)的靈魂,，至少在繪畫(huà)和攝影上是如此的,。對(duì)于攝影來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性的表達(dá)分為主題,、光影,、構(gòu)圖和色彩等。所以,，我們更多的從攝影的觀(guān)念上就更容易判斷它的藝術(shù)性和它的藝術(shù)價(jià)值,，這也是吸引我們看攝影作品的很大的原因。

下面再給大家舉一個(gè)例子,。這個(gè)例子是在中國(guó)攝影藝術(shù)性的傳承上非常典型的。

 

總之,，同樣都用相機(jī)在拍攝，都表述的藝術(shù)性,，那么張望老師他在拍攝之前恐怕已經(jīng)有比較成熟的考慮了,。也就是說(shuō)在如何拍好自己的專(zhuān)題上，他已經(jīng)不是零敲碎打了,，上來(lái)他就會(huì)用整體的,，用策展的理念來(lái)拍的這組專(zhuān)題。所以說(shuō)呢,，從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),，它既是反映社會(huì)生活的，也是這種特殊的意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言和物質(zhì)媒介將審美的意象物態(tài)化的成果,。藝術(shù)作品是藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)存在,，也是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。

那么,，徐勇老師在這方面確實(shí)也做到了,。《101胡同》前100幅作品,，全部都是在沒(méi)人的情況下表述胡同的內(nèi)在的美,，美的提煉只有最后一張，恰恰最后的一張是有人的,，是一家子的合影,。所以，徐勇的胡同一百零一項(xiàng)是一個(gè)有完整結(jié)構(gòu)的作品,，整體形成了一個(gè)敘事,，幾乎所有照片都是拍攝空無(wú)一人的胡同景物，只有最后一張照片拍攝了居住在擁擠胡同中的一家人,。大家可以看看這張照片呢,。這表情的肅穆,，凝視著鏡頭的全家福也似乎在凝視著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展變化。所以這組專(zhuān)題還是非常具有藝術(shù)性的,，當(dāng)然也有一定的紀(jì)實(shí)性。

第六,、如何運(yùn)用策展理念提升攝影作品的商業(yè)價(jià)值,。

 

我為什么說(shuō)這個(gè)案例呢？實(shí)際上它是一個(gè)非常成功的市場(chǎng)化運(yùn)作展覽的案例,。大家可以看這些照片,，這是薇薇安給我們留下了一組美國(guó)街拍，到目前看都是很有價(jià)值的一組照片,。它的市場(chǎng)化運(yùn)作都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的,。

藝術(shù)商品化已經(jīng)是當(dāng)今社會(huì)的趨勢(shì)，甚至在攝影藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)之前,，攝影就與商品化經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),。

2022年8月20日，由北京國(guó)際攝影周2022組委會(huì),、中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì),、秘境PHOTO雜志承辦的組“中國(guó)攝影名家百人百幅作品收藏大展”在北京中華世紀(jì)壇開(kāi)幕。

 

“中國(guó)攝影名家百人百幅作品典藏”也是推動(dòng)了中國(guó)國(guó)內(nèi)的攝影藝術(shù)收藏體系的完善，梳理了中國(guó)影像收藏的依據(jù)和脈絡(luò),，樹(shù)立了中國(guó)影像收藏風(fēng)向標(biāo),，在藝術(shù)點(diǎn)亮生活的同時(shí)，沉淀影像歷史價(jià)值,，打造了一個(gè)立足于當(dāng)代影像收藏的經(jīng)典案例,。

咱們最后要探討的一個(gè)話(huà)題就是，怎樣用展覽的場(chǎng)地提升攝影作品的品質(zhì),。

我們都知道,，策展人一定是用策展的理念和思維確定主題后,，組織相關(guān)的攝影家，將他們的作品結(jié)合展場(chǎng)的具體情況,，融合成一個(gè)展覽,。包括展覽的內(nèi)容，展覽的場(chǎng)地,，展覽的形式,，前期的宣傳和推廣等。其中,，最重要的就是策展人如何借用場(chǎng)地來(lái)提升攝影作品的價(jià)值,。   

這是一個(gè)很重要的課題，也是我們每一個(gè)策展人所要關(guān)注,，所面臨的一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,。我剛才說(shuō)到，去年8月20號(hào)的北京國(guó)際攝影周跟大理國(guó)際影會(huì)共同策劃的“中國(guó)攝影名家百人百幅作品典藏”在中華世紀(jì)壇舉辦,。實(shí)際上,，這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)成型了兩年，而且,，這個(gè)展覽已經(jīng)在全國(guó)展了十個(gè)城市了,。當(dāng)時(shí)大理的這個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)辦人鮑利輝跟我溝通的時(shí)候，說(shuō)想來(lái)北京做展覽,。我說(shuō)我來(lái)幫你,。因?yàn)槲覍?duì)世紀(jì)壇場(chǎng)地很熟，我就給他提供了一個(gè)場(chǎng)地,。我說(shuō)你看這個(gè)場(chǎng)地,，應(yīng)該適合你那展覽，但是我覺(jué)得這個(gè)場(chǎng)地要給你展覽,，稍微有點(diǎn)空了,，你要增加內(nèi)容。他就說(shuō)那怎么增加內(nèi)容呢,？因?yàn)樗莻€(gè)展覽已經(jīng)成型兩年了,，而且，在全國(guó)展了十個(gè)城市,，他已經(jīng)形成了風(fēng)景篇,、觀(guān)念篇、人文篇和肖像篇四個(gè)篇章,。這100幅作品形成了一個(gè)完整的展覽體系,，如果說(shuō)直接把這100幅作品掛下來(lái)，完全是可以的,。

但是我覺(jué)著你要來(lái)到北京展覽,，我認(rèn)為,，還是應(yīng)該要借著這空?qǐng)龅卦黾右恍﹥?nèi)容。要補(bǔ)充但是還不能不能破壞掉這四個(gè)篇章,。所以我是建議還是增加點(diǎn)兒內(nèi)容,，他問(wèn)那增加什么內(nèi)容呢？我跟他說(shuō),，你這100幅作品是100幅藝術(shù)作品,，但是我覺(jué)著更應(yīng)該突出這100名作者的學(xué)術(shù)價(jià)值和專(zhuān)業(yè)價(jià)值。他一聽(tīng)覺(jué)得挺有意思,，說(shuō)怎么來(lái)增加學(xué)術(shù)價(jià)值和專(zhuān)業(yè)價(jià)值呢,？我說(shuō)，我認(rèn)為你這100名攝影家,。至少有80名是發(fā)行過(guò)正式出版物,，我說(shuō)一定要讓每個(gè)人要拿出自己的一本或兩本正式出版物，哪怕跟他作品沒(méi)有太大關(guān)系,，但是代表他自己的學(xué)術(shù)價(jià)值的，這本著作一人拿一本來(lái),，就可以再展出第二個(gè)100主線(xiàn),，這叫學(xué)術(shù)性的提升。他聽(tīng)后非常同意我的觀(guān)點(diǎn),，他說(shuō),，那我這個(gè)在北京的展覽，就你來(lái)策展吧,。畢竟他不在北京嘛,，我說(shuō)那我來(lái)策展，我認(rèn)為你還有第三個(gè)100的主線(xiàn)展示,，他問(wèn),，那還有一個(gè)什么主線(xiàn)呢？第一個(gè)100是藝術(shù)性的100,，第二個(gè)100是學(xué)術(shù)性的100,，我認(rèn)為你第三個(gè)100應(yīng)該是商業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作的100。他給每一位作者一套作品的時(shí)候,，他不但給了一套作品,，還給了一本畫(huà)冊(cè)，同時(shí)還一人贈(zèng)送了一瓶酒,。這瓶酒并不是原酒的商標(biāo),，而是每一個(gè)作者自己的自身的作品成為商標(biāo)。我說(shuō)這就是一成功的市場(chǎng)運(yùn)作的模式,。

 

所以說(shuō)好的展覽一定要有這個(gè)借場(chǎng)地來(lái)烘托出展覽,。我們特別是要借鑒策展人的理念，因?yàn)槲覀兌贾啦哒谷藢?duì)于展場(chǎng)的要求還是很?chē)?yán)的,，特別是對(duì)展場(chǎng)的位置,、體量、格局、布展,、展成形式,，燈光色彩等。這些都是策展人所要特別關(guān)注的,。因?yàn)椴哒谷酥挥邪堰@些元素都統(tǒng)一的來(lái)處理,，才能形成一個(gè)非常好的展覽。

 

所以說(shuō)在今天攝影展覽的布展中，更多的是講究空間的利用,，不僅僅是在展板上或者展墻上懸掛攝影作品，而更強(qiáng)調(diào)的是讓我們的作品占據(jù)的空間,，讓作品和空間渾然一體,。我們應(yīng)該根據(jù)空間的不同特征，確定展覽的尺寸大小,、裝裱的材質(zhì),，乃至藝術(shù)品的裝置的選取等。因此,，一個(gè)優(yōu)秀的攝影人不但要熟知圖片的編輯,，同時(shí)具有清晰策展的思維和理念。而且更是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的圖片市場(chǎng)的經(jīng)紀(jì)人,。

我們今天啰啰嗦嗦地闡述了用策展的理念來(lái)進(jìn)行圖片的創(chuàng)作,。那么很多人會(huì)說(shuō)，我對(duì)策展也不太熟,，我真的不是特了解,。由此我才向大家推薦我最近出的這本《攝影策展使用手冊(cè)》，大家有機(jī)會(huì)可以看一看這本手冊(cè),。首先,，我先說(shuō)一下,，我不是為了推銷(xiāo)這本書(shū)而來(lái)說(shuō)的這個(gè)事的。核心上還是希望大家更多的了解一下策展的理念,。所以,，我跟大家介紹一下這本書(shū)。

這本《攝影策展使用手冊(cè)》,，分上下兩個(gè)部分,，上半部分介紹的是策劃展覽，下半部分是介紹的是策劃攝影節(jié),。是都很系統(tǒng)地闡述了策展人的職責(zé),、展覽的工作節(jié)點(diǎn)和流程、展覽的主題立意,、專(zhuān)題的展覽的圖片和選擇,、展場(chǎng)的評(píng)估與使用、展線(xiàn)的設(shè)計(jì),、展陳的搭建,、展覽資金的預(yù)算、開(kāi)幕式和展覽的宣傳方案等理論體系,。我為什么要跟大家介紹這本書(shū)呢,？其實(shí)，通過(guò)這本書(shū),，就能無(wú)形中提升大家借用策展的理念進(jìn)行攝影創(chuàng)作的意識(shí),。

攝影展覽繼承藝術(shù)的手法，哲理的思維,，打造的藝術(shù),，它是藝術(shù)家與公眾之間的一種特殊展示交流平臺(tái)，供大眾品讀與欣賞,，被收藏家收藏,，被藝術(shù)家評(píng)論，并逐漸形成了一個(gè)集藝術(shù)創(chuàng)作,、藝術(shù)傳播,、藝術(shù)營(yíng)銷(xiāo)、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)一體的展示的系統(tǒng),。其中,，宣傳也是十分的重要。所以一個(gè)成功的展覽策劃不僅僅能夠創(chuàng)造一個(gè)完美的展示的平臺(tái),，更能給參展作品與觀(guān)展者之間提供一個(gè)心靈的互動(dòng)體驗(yàn),。

所以最后，我也跟大家最后再闡述一句話(huà)。

就是優(yōu)秀的攝影人一定要借用各種方式,，千方百計(jì)的用策展的理念提升自己的攝影作品的社會(huì)價(jià)值,、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,。

今天,，占用大家時(shí)間，跟大家共同探討了如何用這個(gè)策展理念來(lái)提升自己攝影作品的價(jià)值,。我就說(shuō)到這兒,，謝謝大家。

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