按：《詩說中國》是首部以古詩及注論形式總結和致敬中華民族眾多圣賢豪杰的著作,，是為了能夠不忘初心、牢記使命,，總結經(jīng)驗,、吸取教訓，用古詩概括,、歌詠中華民族歷代圣賢的生平事跡及其精神風貌,，融文史哲于一體，顯精氣神于一言,，唯愿廣大青少年通過誦讀后烙印于心,，得圣賢精神滋養(yǎng)、貫通中華文脈,、鼓舞華夏兒女大步前行,，慎終追遠以繼往開來，與古今賢哲一道,，為推動實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻力量,。此詩由國畫大家李巍松繪制《岳武穆滿江紅時感慨生》詩意圖，書法家褚哲輪題詩堂,，本文選自廖彬宇先生《詩說中國——中國精神之禮義三百圖》,，由著名文化學者張紅星教授注解。全書365篇內(nèi)容將陸續(xù)發(fā)布,，每幅圖之命名均為相關成語,。

庚子歲初度岳飛吟七絕

案：人心唯危，道心唯微,。仁人君子,，雖一時受屈而不必辯之伸之,，亦定有真相浮一大白之時，此即天道耳,。

水枯石見能無憾,，

海晏河清定有時。

一寸心將天地裹,，

金神俊骨世咸知,。

乙酉歲岳母刺字感懷七律

半壁江山意已惶，少年立志戰(zhàn)疆場,。

女貞狹路逢貞女,，王佐奇才得佐王。

茹苦含辛存至愛,，盡忠報國勉兒郎,。

誰言粉黛身柔弱，四字光輝萬丈長,。

黃德勁先生詩評：

彬宇先生兩首詩,，一詠岳母，一詠武穆,，其“核”,，也只在四字而已：“盡忠報國”！岳母之諄諄教導,，岳飛之切身力行,，亦不過此四字而已！然而此四字,，彪炳日月,，滌蕩人心，引領民族精神,，樹立千秋豐碑,，“光輝萬丈長”！

大浪淘盡英雄,，是非成敗轉(zhuǎn)頭空,。然而不空的,，是仰天長嘯壯懷激烈,，是莫等閑白了少年頭，是直搗黃龍與諸君同飲,，是知音少弦斷有誰聽,，是一寸心將天地裹，金神俊骨世咸知,！

當時光從九百年前的亂宋走到新中國,，有幾個場景依然可以定格在歷史里,，留給后人咀嚼，追仰,。

場景一：1954年,，杭州西湖。

“……我們這是與鬼為鄰啊,，那些個達官貴人活著的時候游船如樓,，花天酒地。死了,，還不肯罷休,，非得在這美麗的西湖邊上占一塊寶地，這可怎么行,？”

1954年,，在西湖岸邊觀賞的毛主席，突然說出了這一番話,。

這話里話外,，皆在言明，如今西湖岸邊的墳墓,，出現(xiàn)在此風景優(yōu)美之地,，是極為不合時宜的。

聞言,，陪伴在側(cè)的浙江省公安廳廳長王芳,，暗自思索一番后，猶豫著開口詢問了一句：“主席,，您看這岳飛的墓是否遷走呢,？”

原來在西湖邊上，有著岳飛墓,，而毛主席又是極為推崇岳飛的,，如今毛主席示意將岸邊墓遷走，這岳飛墓何去何從,，王芳著實是不敢擅自決定,。

“岳飛是民族英雄，他的墓無需遷動,?！泵飨幕卮鸷苁枪麛啵骸昂成揭祝吃兰臆婋y,，岳家軍可是十分驍勇善戰(zhàn),，令敵人聞風喪膽的，而且他治軍嚴格，對百姓財物秋毫無犯,。他為國家和民族建立了偉大功勛,，是一個偉大的民族英雄。千百年來,，老百姓紀念他,，就是崇仰他的精神啊,！”

當時正值清明節(jié)前夕,，一直在修訂的憲法剛剛通過審議，為之困擾許久的毛主席,，終于有機會能夠休息一下,，才有了開頭那一幕。

回到杭州住所的毛主席,，臉上露出了許久未出現(xiàn)過的輕松之意,，就在毛主席洗漱過后，準備回房休息時,，好似突然想到了什么,，突然停止了動作，轉(zhuǎn)身喊來了屋外的秘書,，吩咐道：“你把王廳長請來,，就說我有事找他?！?/p>

交代完,，毛主席便坐回了座椅上，等著王芳推門而進,。

“主席您找我,？”很快，門外就響起了王芳的聲音,。得到毛主席準允后,，進入屋內(nèi)的王芳，開口便詢問毛主席有何需求,。

王芳到的時候,，毛主席剛好從點上一支香煙，見氣喘吁吁的王芳進來,，夾著香煙的手停頓了一下,，沖著旁邊的座椅點頭示意，讓王芳坐下再說,。

畢竟時間已晚,，看王芳滿頭大汗，估計也是匆忙趕來的,。等到王芳坐下喘了口氣,，休息片刻后，毛主席才開口,。

“王芳同志,，這馬上就要到清明節(jié)了吧？”

不明所以的王芳,，聞言也是滿頭霧水,，停頓了一下，才連忙回道：“是的,，主席,，離清明節(jié)沒幾天了?！?/p>

得到回復的主席,，卻并未接著開口，抽了幾口香煙后,，才緩慢詢問道：“'以身許國,，何事不敢為’這句話你可知是誰所說？”

身為浙江省公安廳廳長,，常年在浙江工作的王芳,，對于毛主席所說的這句話，自是再熟悉不過：

“主席,，這句話出自英雄岳飛,，就在我來的路上，剛好就經(jīng)過了岳王廟,?！睕]有猶豫，王芳很是自然地便接過了話,。

誰知,，王芳的話一出，毛主席竟站起了身,，神情很是莊重,。在王芳手無足措的注視中，毛主席抬腳,，默不作聲地在屋內(nèi)來回踱步,。

“主席？”對此,，王芳只好小聲試探,。

“岳王廟,！岳飛身為民族英雄，千百年來受到無數(shù)人敬仰,?！泵飨婚_口，言語間充滿著對岳飛的崇敬,。

就在王芳思索著,，究竟要如何接話時，毛主席突然接著說道：“岳飛的《滿江紅》,，你可會背,？”

廣為流傳的詩詞，王芳自是會背的,。在毛主席的辦公室內(nèi),，接著就響起了王芳一字一句背誦的聲音。在“靖康恥,，猶未雪”一句脫口時,，沉浸在詩詞中的毛主席，突然變了臉色,，本就莊重的神情變得更加肅穆,。毛主席也朗聲加了進去，一同將詩詞背完,。

兩人已經(jīng)完全沉浸在了悲亢的情緒之中,，直到一根香煙消殞，毛主席才出聲打破了悲憤的氛圍,，“王芳同志,，我有件事情想要拜托你?！?/p>

“清明節(jié)當天,，我脫不開身，勞煩你幫我到岳王廟,，給岳飛獻上幾個花圈,，費用你不用擔心，從我的稿費里扣,。切記,，花圈上不能出現(xiàn)我的名字?！?/p>

幾日后的清明節(jié),，幾個沒有署名的花圈，出現(xiàn)在了岳王廟中,，引起了眾人的紛紛猜測,。

場景二：2014年,，北京。

“記得我很小的時候,，估計也就是五六歲,，母親帶我去買書?！薄百I回來之后,，她就給我講精忠報國,、岳母刺字的故事,。我說，把字刺上去,，多疼?。∥夷赣H說,，是疼,，但心里銘記住了。'精忠報國’四個字,，我從那個時候一直記到現(xiàn)在,，它也是我一生追求的目標?！?/p>

這是2014年,，人民領袖主持召開文藝工作座談會時，回憶起兒時母親給他買岳飛的小人書的故事,。

桃李不言,，下自成蹊；江山不語,，上自成碑,。岳飛就是一座民族“忠武”的豐碑啊，風雨如磐,，雄峙巍然,。而其背后的岳母，如同撫碑而立的不老松,，目光溫暖,，心定志堅。

好母親,，好兒郎

《宋史·岳飛傳》：

岳飛,，字鵬舉，相州湯陰人,。世力農(nóng),。父和,，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地,，割而與之,；貰其財者不責償。飛生時,，有大禽若鵠,，飛鳴室上，因以為名,。未彌月,，河決內(nèi)黃，水暴至,，母姚抱飛坐甕中,，沖濤及岸得免，人異之,。

少負氣節(jié),，沈厚寡言，家貧力學,，尤好《左氏春秋》,、孫武《兵法》。家貧,，拾薪為燭,，誦習達旦，不寐,。生有神力,，未冠，挽弓三百斤,，弩八石,，學射于周同，盡其術,，能左右射,。同死，朔望設祭于其冢,。父義之,，曰：“汝為時用，其徇國死義乎,?！?/p>

岳飛生活在一個什么時代呢？“半壁江山意已惶”的時代,。鄧廣銘先生在《岳飛傳》中寫道：

公元12世紀的最初二十五年,，是宋徽宗趙佶做皇帝的年代,。趙佶自即位以來，驕奢淫佚,，其生活之腐朽糜爛,，在歷代的皇帝當中是少有其比的。他所最寵信,、最重用的將相大臣和宦官嬖幸,，是蔡京、王黼,、梁師成,、童貫、朱勔等,，每一個都是奸貪殘暴,、無惡不作的人,?！缮鲜鲞@班人拼湊起來的北宋最高統(tǒng)治集團，把北宋末年的治推入污濁的深淵,，黑暗的時代,。

宋徽宗趙佶貪圖享樂，不理朝政,，還大肆搜刮民脂民膏,，修建宮廷樓閣，激起民憤,。不僅如此,，他還將正直的忠臣排斥在政治之外，使得朝政一度混亂不堪,。軍事上好大喜功,，本想攻打金國，卻被反擊而喪失了部分國土,。1125年,，金兵攻宋，慌忙之下,，徽宗傳位欽宗,。但這并未改變國破家亡的結局，最終兩位皇帝與宮中朝臣,、妃嬪被擄,，造成了靖康之恥的悲劇。

“靖康恥”,，有多么恥辱呢,？據(jù)載：

當時宋朝群龍無首,，為了贖回這兩個皇帝，朝臣不顧百姓安危,，拼命搜刮百姓,，想要湊齊金國要求的賠償款。后來實在湊不上銀錢,，竟用城中的百姓婦女作為抵押,！許多百姓都不堪重負，紛紛選擇自殺,，城內(nèi)城外,，餓死的、病死的,、被害的百姓尸體遍地都是,。

徽欽二宗呢？他們被逼著披上羊裘,，赤裸上身,，對著金人行“牽羊禮”，以示自己地位低下,，臣服金人,。金人甚至還給二人封了“昏德公” “重昏候”這樣的侮辱性封號。宋徽宗的朱皇后,，儀式當晚就自盡了,。

岳飛便是出生在崇寧二年(1103)，也就是趙佶做皇帝的第三年,，河北湯陰縣永和鄉(xiāng)的一個村落中,。岳飛的籍貫今在河南省，而宋時卻稱河北人或河朔人,。

岳飛的曾祖父叫岳成,，曾祖母楊氏；祖父叫岳立,，祖母許氏,；父親叫岳和，母親姚氏,；還有一個叔父岳睦,。岳家世代務農(nóng)。姚氏生五郎時,，已有三十六,、七歲。岳飛應有四個哥哥，都夭亡了,。不久,，姚氏又生了個兒子，名叫岳翻,，岳飛至少還有一個親姐,，后外甥女婿高澤民曾在他軍中擔任“主管文字”。

岳和夫妻在臨近絕育之年,，居然得到了雙子,，自然欣喜異常。但他們絕不放縱孩子,，而是“鞠有訓導”,，既有溫暖的撫愛，又有嚴格的管教,。姚氏作為慈母,，更是克盡已責。所以岳飛自幼就對父母有極深厚的感情,。

據(jù)傳,，岳飛降生時，一只大鳥在院落上空飛鳴而過,，因此取名岳飛,，字鵬舉,，意如大鵬鳥般振翅高翔,。

岳飛還未滿月時，黃河就在內(nèi)黃縣以西的地方?jīng)Q了口,，洪流突然到了永和鄉(xiāng),，姚氏倉皇抱起嬰兒，坐到一個大甕中,，任洪流沖漂下去,。但沒多時就被沖到岸邊，母子都安全上岸,。但據(jù)考證這個故事是由岳飛的孫子岳珂虛構的,。

岳飛家境窮困，因此童年起便白天干活,，晚上讀書,。岳飛的記憶力很強，理解力很高,，而且通宵達旦讀書,，十分用功，自幼便喜歡《左氏春秋》《孫子兵法》等經(jīng)典,。

岳飛的體力尤其與眾不同,。從童年起就具有超人的力量,，拉得開三百斤的強弓，能夠引發(fā)吃力八石（約合現(xiàn)今一千斤左右）的腰弩,。岳飛十幾歲時,，曾向“鄉(xiāng)豪”周同學習射箭。周同當眾表演,，連發(fā)三箭,，都射中靶心。岳飛取過弓來,，也射了兩箭,，居然射破周同的靶心。周同大驚,，立即將兩張心愛的弓贈送岳飛,。只花費數(shù)日工夫，周同就傳授了全部射箭的訣竅,。經(jīng)過苦心和精心的練習,，岳飛能夠左右開弓，百發(fā)百中,。

后周同病死,，岳飛悲痛不已。每月初一日和十五日,，都要到周同墳前吊唁,。由于經(jīng)濟拮據(jù)，岳飛甚至典賣了自己的衣服,，在墳前酹酒埋肉,。岳和發(fā)現(xiàn)兒子的衣著突然一件件去向不明，便追問岳飛,，甚至笞撻他,，而岳飛卻既不埋怨父親，也不說實情,。后經(jīng)岳和暗地里跟蹤,，方才發(fā)現(xiàn)了兒子的秘密，轉(zhuǎn)而稱贊岳飛,。

據(jù)說岳飛的外公姚大翁,，對他這個少年外孫的勇力也十分贊賞，便叫岳飛跟一個有名的槍手陳廣去學習“技擊”,，這使得岳飛在使槍的技術上也成了一個“一縣無敵”的人,。”

岳飛在十五歲那年就結了婚，娶了一個年歲比他大些的劉姓女子,，次年就生了一個兒子,，取名叫岳雲(yún)。岳飛曾給世代官宦的大戶韓家看家護院,。有一次,，一支約有百人的起義隊伍包圍了韓家，要搶取財物,。岳飛一箭射中為首的張超,，張超當場死亡。由此可見岳飛的勇武,。

然而對岳飛最深刻的教育,，甚至說是深入肌膚骨髓的教育，還是岳母的“盡忠報國”,。在岳飛“挈婦將雛”漂泊異鄉(xiāng)討生活,，歷盡山河破碎生靈涂炭回到家鄉(xiāng)時，見到懷念已久,，存亡未卜的老母姚氏,，總算得到了一點寬慰,。

王曾瑜教授在《岳飛新傳——盡忠報國》寫道：

但是,，山河的破碎,，人民的苦難，使這個青年悲憤填膺,，臥不安席,，食不甘味。在如此艱厄的世道,，即使要貪生茍活,，也極其不易，更何況岳飛又絕非是一個貪生茍活者,。在河東的杭金戰(zhàn)爭中，岳飛已成為舍身于刀叢箭雨中的勇士,。事到如今,，他更強烈地感到，死難的鄉(xiāng)親必須用仇敵的血祭奠,，大地的腥穢必須用自己的劍鏟除,。他聞鼓鼙而思奮，決心重返前線,，為光復河山而效命,。

剩下的唯一顧慮，是年過六十的老母。岳飛離家后,，一直在艱難困頓歲月中撫育自己的老母姚氏,，自然缺少照應和保護，這又使他很難忍心為此,。姚氏是個普通的農(nóng)家婦女,，深明大義，她決不愿意拖累兒子,，而是積極勉勵岳飛“從戌報國”,。最后，岳飛決定留下妻子劉氏,，照顧母親,。

岳飛臨行之際，姚氏請人在岳飛背上深深地刺上四個大字“盡忠報國”,。這四個字不僅刻在背上,，也銘于腦中。在往后的崢嶸歲月里,，岳飛始終以百折不撓的努力,，履踐著自己和母親共同的莊嚴誓言。千百年來,，“盡忠報國”成了中華民族愛國主義的一面大旗,。

岳飛忍痛和母、妻,、子等訣別,，奔赴民族戰(zhàn)場。

“半壁江山意已惶,，少年立志戰(zhàn)疆場,。女貞狹路逢貞女，王佐奇才得佐王,！茹苦含辛存至愛,，盡忠報國勉兒郎?！?/span>岳飛的一生,，便是盡忠報國的一生，從未曾忘卻,，從未曾懈怠,，從未曾稍有偏離！沒有忠肝烈膽的好母親,，又哪里有盡忠報國的好兒郎,？而岳飛對母親的孝心,，也至誠由衷，蒼天可鑒,。

岳母姚氏在淪陷區(qū)飽受憂患,、驚悸和折磨之后，又跟隨岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方,，水土不服,。這位年過七旬的老人，成年臥病,，最后在紹興六年三月二十六日,，與世長辭。

岳飛對老母從來是極其孝順和體貼的,，盡管軍務繁冗,，只要不出兵，總是晨昏侍候,，親自調(diào)藥換衣,，無微不至。為照顧姚氏的休息和調(diào)養(yǎng),，連走路和咳嗽都不敢出聲,。兩年前，岳飛在克復襄漢六郡后,，就因姚氏病重,，“別無兼侍，以奉湯藥”,，上奏懇請暫解軍務,，建議由王貴和張憲兩人代統(tǒng)岳家軍。一旦老母身故,，其悲慟之狀更可想見,。

三天之中，岳飛連水漿也不喝一口,，哭得雙目紅腫,，舊病復發(fā)。岳飛和岳雲(yún)等人跣腳徒步,，扶著姚氏的靈柩,，直往江州的廬山。宋高宗為此特賜銀一千兩,，絹一千匹。岳飛平日自奉儉薄,，但此次卻例外地大事鋪張,，“儀衛(wèi)甚盛,，觀者填塞，山間如市”,。他認為既然在老母生前不能盡孝,，死后的厚葬，乃是最后一次盡孝的機會,。喪葬完畢,，岳飛就在著名的古剎東林寺中，為母守孝,。

按中國古代禮法,，岳飛必須“丁憂”三年，實際上是不滿二十七個月,；如有特殊情況,，方可居官守喪，稱為“起復”,。丁憂,，這是岳飛所要堅持，而宋高宗和趙鼎,、張浚等大臣所決然不允的,。李綱深悉岳飛是個大孝子，認為一方要“終制”,，另一方要“起復”,，勢必大費周折。他上奏宋廷,，要求為此“早降處分”,，以免耽誤大事。此外,，他還單獨給岳飛寫信說,，“宣撫少保以天性過人，孝思罔極,，銜哀抱恤”,，但也懇切希望他不“以私恩而廢公義”，“幡然而起,，總?cè)志偷?，建不世之勛，助成中興之業(yè)”,。

事實上,，岳飛的“起復”事宜果然費盡周折。宋高宗命令宦官鄧琮前往江州廬山東林寺,，岳飛“欲以衰服謝恩”,，鄧琮堅持不允,，連皇帝的親筆手詔等似乎也不發(fā)生效力，“三詔不起”,。最后,，朝廷下達了最嚴峻的命令，說岳飛“至今尚未祗受起復恩命,。顯是屬官等并不體國敦請”,，“如依前遷延，致再有辭免,，其屬官等并當遠竄”,。在全體僚屬都須以“重憲”論處的嚴令下，岳飛的決心終于動搖了,。偽齊將王威又乘機攻陷唐州,，殺害團練判官扈從舉、團練推官張漢之,。岳飛便不得不拖著消瘦疲乏的身體,，紅腫未痊的眼睛，重返鄂州,，帶兵出屯襄漢,。他將姚氏“刻木為像，行溫凊定省之禮如生時”,，以寄托自己終生的哀思,。（《岳飛新傳——盡忠報國》 王曾瑜）

“誰言粉黛身柔弱，四字光輝萬丈長,?！?/span>岳母同三遷的孟母，退鲊的陶母,，畫荻的歐陽母,，同為中華四大“圣母”，是因為她們都以自己偉大的品格,，教出了同樣人格偉大,，名垂千古的兒子。

需要單獨一提的是,，對于是“盡忠報國”還是“精忠報國”,，王曾瑜教授專門寫道：“精忠”兩字，其實出自殺害岳飛的元兇宋高宗的賜旗,，他賜了“精忠”旗,，卻又無情地殺害了一個被他譽為“精忠”的將帥。時至今日,，如果硬要違背史實,，把殺人元兇的“精忠”兩字,，強加在岳飛的背上,，就非常不妥了,。

滿江紅，寸心知

岳飛的一生,，有太多可圈可點的戰(zhàn)例,，可歌可泣的故事，也遭遇了太讓人憤怒扼腕的冤屈,。好在歲月爍金,，公道自在人心。正如彬宇先生詩言：“水枯石見能無憾,，海晏河清定有時,。一寸心將天地裹，金神俊骨世咸知,?！?/span>后世國人，行至岳王墓前,，誰不深深一躬,，頂禮一拜？僅舉幾個典型史實,，致敬金神俊骨的岳武穆,。

一，“莫須有”終莫須有,！

“秦檜力主和議,，大將岳飛有戰(zhàn)功，金人所深忌,。檜惡其異已,，欲除之，脅飛故將王貴上變,，逮飛系大理獄,。先命鑄鞫之。鑄引飛至庭,，詰其反狀,，飛袒而示之背，背有舊刺“盡忠報國”四大字,，深入膚理,。”（《宋史》）

戰(zhàn)功赫赫的岳飛,，惹起了包括南宋皇帝,、金朝敵軍以及一眾心懷叵測者種種不可見人的妒忌,、仇恨，必欲除之而后快,。秦檜及其黨羽們?yōu)橄莺υ里w致死,，虛構了好幾樁罪狀。

先是右諫議大夫萬俟卨的彈劾,，在奏章中提議免去岳飛的樞密副使之職,，把他“出之于外”，然而,，趙構,、秦檜卻還遲遲沒有對岳飛作出具體的懲處措施。于是,，御史中丞何鑄和殿中侍御史羅汝楫便又相繼上疏,，內(nèi)容仍然是重復萬俟卨彈章中的那些話，最后則是催促趙構,、秦檜對岳飛“速賜處分,，俾就閑祠，以為不忠之戒”,。而且,，萬俟卨等人還把前后所上奏章全都抄了副本，一并交與岳飛去看,。事情發(fā)展到這等地步,，岳飛只好提請辭職。八月八日下了詔旨,，免掉了岳飛的樞密副使之職,，要他以“武勝定國軍節(jié)度使充萬壽觀使”，也就是“俾就閑祠”去了,。

紹興十一年九月的某一天,，楊沂中受到秦檜的呼喚，及至到了宰相廳堂,，秦檜卻并不出來與之相見,，而只是派了一名“直省官”拿出一份《堂牒》交付與他，說要他去押解岳飛到大理寺來,?！爸笔」佟边€特別口授了秦檜的一句話:“要活底岳飛來?！?/p>

岳飛聞知楊沂中從杭州奉命前來廬山,，心頭立即浮起一個不祥的預感。然而他仍然像平素一樣地接待了楊沂中。

楊沂中把《堂牒》交與岳飛,，接著便向他敘說了張憲,、岳雲(yún)已經(jīng)系獄的事。岳飛的心頭更像壓上了石頭般的沉重,，盡管有不祥的預感,，但同時他卻又十二萬分相信，張憲,、岳雲(yún)是斷然不會有什么嚴重罪行的,，只須自己出面去對證一下，就會把因同僚之間的嫌隙而發(fā)生的誣告弄清楚,。賣國集團要在岳飛和岳家軍身上行使的陰謀之狠毒，是遠遠超出岳飛的想象之外的,。因此,，岳飛決定要跟隨楊沂中到杭州去。

十月十三日,，秦檜聞知岳飛已經(jīng)抵達杭州,，才把這事去告知趙構，趙構表示一切都任憑秦檜辦理,。岳飛即時跟隨來人前去,，那人卻一直把他引導到大理寺。

他看到張憲,、岳雲(yún)——兩人都露頭赤腳,，脖頸上戴著枷鎖，手腳上戴著銬鐐,，渾身血跡斑斑,，都在痛苦地呻吟著。岳飛的雙眼立時也都浸滿了淚水,，上下牙齒緊咬著,，心臟像被撕裂一般地疼痛！

獄吏告訴岳飛說的“后面有中丞等待著你”,，這個“中丞”,，是指當時做御史中丞的何鑄。這次首先委派他去審問岳飛,。

何鑄“引飛至庭,，詰其反狀”，岳飛脫掉上身的衣服,，讓何鑄看一下舊日刺寫在他的脊背上的“盡忠報國”四個大字,。何鑄在審查了王俊的《告首狀》、《小貼子》以及與此案有關的全部文件之后，覺得大都誣枉不實,，無法構成造反的罪狀,，因而便把這一事實去向秦檜反映，秦檜很不高興,。

何鑄對于秦檜雖有時也要曲意順從,，但對于目前要他負責審判的這一案件，在他已經(jīng)覺察到基本上全由誣陷捏造所構成之后,，他是決不肯再推波助瀾,、下井投石的，因而他又回答秦檜說：

我的心意,，也決不是要對岳飛進行維護,；而是認為，現(xiàn)在大敵當前,，無緣無故地就把一員大將置之死地,，這一定要大傷將士們之心。從國家的長治久安問題著想,，是不應該這樣做的,。

這番話，雖然使得秦檜張口結舌,，無言可答,，然而，在此以后,，何鑄被派出使金國,，改用萬俟卨來審理岳飛的案件了。

在改由萬俟卨主持審訊時,，情況便全然異樣了,。

岳飛雖受盡各種酷刑，卻并沒有承認自己與岳雲(yún),、張憲有任何想要造反的謀劃,。他聲說這一切全是捏造出來對他們?nèi)齻€人進行陷害的。他絕食以示反抗,。萬俟卨便又把岳飛的次子岳雷找來,，使其到獄中服事其父。

到了臘月二十九日(1142年1月28日),，第二天就是這年的歲除日了,，岳飛、岳雲(yún),、張憲諸人的案子卻還拖延著,，沒有最后的結局,。這使秦檜感到極大的不痛快。

秦檜的老婆王氏,，是一個比秦檜更加陰險狠毒的人,。她走進書室，看到秦檜的這副神態(tài),，料定他必是正在考慮如何處理岳飛案件的事,，不免笑他太缺乏果斷。經(jīng)過老婆的提示,，秦檜恍然大悟,，下定決心。萬俟卨等人遵命作最后的決定,，再一次提審岳飛,，逼他在他們炮制的一張供狀上畫押。岳飛知道這是他最后的時刻了,，無限痛心地向天空仰視了一陣,，便拿過筆來在供狀上寫了八個大字：

天日昭昭！天日昭昭,！

之后岳飛被毒死，張憲,、岳雲(yún)被斬首,。岳飛時年三十九歲，岳雲(yún)只有二十三歲,，張憲年齡不詳,。

但歷史無情，終將清明,?？v時日遷延，終會煙消云散,?！?span style="font-weight: 700;border: 0px;margin: 0px;padding: 0px;">水枯石見能無憾，海晏河清定有時”,。

宋金議和后,，秦檜依仗金人“不許以無罪去首相”的規(guī)定，穩(wěn)當終身宰相,，獨欖大權,。宋高宗被金人剝奪了罷免秦檜之權，對秦檜雖亦憂心兼以寒心,，卻無可奈何,。秦檜安排其養(yǎng)子秦熺主編宋高宗生前的編年史一日歷，恣意篡改官史，又嚴禁私史,，自以為可在歷史上永葆美譽,，不留罵名。紹興二十五年(公元1155年),，秦檜病死,，宋高宗方得以收回對宰相的任免權，卻又令秦檜黨羽萬俟卨,、湯思退等人繼續(xù)執(zhí)政,。對于受迫害的官員，大多予以寬貸或平反,，唯獨岳飛例外,。

在整整二十年內(nèi)，很少有人敢在公開場合為岳飛主持正義,。相反,，有的無恥之士卻舞文弄墨，阿諛宋高宗和秦檜,，詆毀岳飛,。

然而公道自在，人心不服,。大約在秦檜死后,，張孝祥上奏說：

“岳飛忠勇，天下共聞,，一朝被謗,，不旬日而亡，則敵國慶幸,，而將士解體,，非國家之福也?！?/p>

他請求宋高宗給予平反,，皇帝對這個狀元算是特別“優(yōu)容”，不予治罪,。紹興三十一年(公元1161年),，金海陵王大舉南侵，南宋抗金情緒重新高漲,。官員杜莘老上奏說,，“岳飛，良將也,，以決意用兵”,，“文致極法,，家屬盡徙嶺表。至今人言其冤,，往往為之出涕”,。他請求“昭雪岳飛，錄其子孫,，以激天下忠臣義士之氣”,。太學生程宏圖和宋芑也分別上書，說岳飛被“誣致大逆”,，“則三軍將士忠憤之氣沮矣”,，要求“復岳飛之爵邑，而錄用其子孫,，以謝三軍之士,，以激忠義之氣”。倪樸草擬上書,，說岳飛“勛烈炳天地,，精忠貫日月”，“志清宇宙”,“而反受大戮”,，要求予以平反,。

宋高宗正當用人抗金之際，卻仍無意于為岳飛平反,。他只是下詔,，將“蔡京、童貫,、岳飛、張憲子孫家屬令見拘管州軍并放令逐便”,，給岳飛和張憲家屬解除拘禁,，以開“生還”之路，卻須與蔡京,、童貫之流禍國巨奸并列,，也足見這個獨夫之用心。

紹興三十二年(公元1162年),，宋高宗退位,，傳位于宋孝宗趙昚。宋孝宗傾向抗金,，他即位伊始,，立即宣布給岳飛平反昭雪，追復原官,，以禮改葬棲霞嶺下,。但在追復詔中,，仍給太上皇保留體面，說此舉乃“仰承”宋高宗的“圣意”,。在詞臣周必大所寫的追復制詞中,，則特別強調(diào)岳飛“事上以忠，至無嫌于辰告”,。此處“辰告”一詞,，是指岳飛“嘗上疏請建儲”。 宋孝宗僅在孩童時代見過岳飛一面,，但對這位故將之忠于自己,，仍有感激圖報之意。

特赦令下達時,，岳雷因飽經(jīng)憂患,，已含恨去世，其妻溫氏可能也已辭世,，留下四子二女,，由岳雲(yún)妻鞏氏照管。岳霖,、岳震,、岳靄(后由宋孝宗改名岳霆)、岳甫,、岳申等幸存的岳飛子孫,，還有岳安娘的丈夫高祚，都補官授職,。岳飛的妻子李娃在流離顛沛之馀,，又活了十多年，到淳熙二年(公元1175年)病逝,，享壽七十五歲,，葬于江州。

宋孝宗后召見岳霖時說:“卿家紀律,、用兵之法,，張、韓遠不及,。卿家冤枉,，朕悉知之，天下共知其冤,?！?/p>

宋寧宗嘉泰四年(公元1204年)，追封岳飛為鄂王,。宋理宗寶慶元年(公元1225年),，將岳飛改謚“忠武”,。

宋朝褒揚岳飛，卻又不能將宋高宗置于元兇和主犯的地位,。宋亡以后,，方無此禁忌。與宋孝宗等人的追復,、定謚等政治活動相比,，唯有民眾的哀悼和懷念，才是真摯的,，具有永久價值的,。

在紹興十一年的陰暗歲末，當岳飛等人遇害的消息傳開后,，臨安市民莫不哀痛悲悼,，不少人泣不成聲，“下至三尺之童”,，都唾罵秦檜,。宋廷為標榜屠戮有理，將岳飛的獄案,，“令刑部鏤板,，遍牒諸路”。這反而更激發(fā)了各地人民的痛悼之情,，“天下聞者無不垂涕”,。有士人李安期，為岳飛“作表忠詩百二十首吊之”,。岳飛死后一年,，鄂州軍中很多將領前往武昌縣(今湖北鄂州市)走馬游樂，有一個軍士為“忠義所激”,，吟詩一首：

自古忠臣帝主疑,，全忠全義不全尸。

武昌門外千株柳,，不見楊花撲面飛。

在宋廷的黑暗統(tǒng)治下,，這首詩做得比較隱晦,，卻是指責“帝主”殺害岳飛無疑。將士們聽后,，都“為之悲泣”而“罷游”,。

二十年后，為抵御金海陵王的南犯,，御史中丞汪澈“宣諭荊,、襄”,。鄂州將士聯(lián)名上狀，要求為故帥伸冤理枉,，“哭聲如雷”,，眾人甚至大呼:“為我岳公爭氣，效一死!”汪澈勸慰多時,，答應稟報朝廷,，人們?nèi)脏ㄆ恢埂?/p>

直到岳飛身后好幾十年，江,、湖之地的百姓依然家家戶戶張掛岳飛的遺像,，奉祀不衰，還流傳了很多歌頌他的民間故事,。鄂州城內(nèi)的旌忠坊,，特別為岳飛設立忠烈廟。岳霖途經(jīng)贛州(原名虔州),，即有“父老帥其子弟來迎”,，個個淚流滿面，說:“不圖今日復見相公之子,?！彼角G湖北路任官，鄂州軍民聞訊后,，“設香案,，具酒牢，哭而迎”,，以表示他們對岳飛的緬懷,。其中有一個老媼，她的丈夫和兒子,、女婿都因“不善為人”,，被岳飛所斬。但她仍對這位正直嚴明的故帥深致悼念,。詞人劉過在《六州歌頭》中寫道：

“過舊時營壘,，荊鄂有遺民，憶故將軍,，淚如傾,。”

當時,，抗金名將韓世忠對誣陷岳飛憤憤不平,，質(zhì)問秦檜：“岳飛抗金，何罪之有,？岳飛謀反,，證據(jù)何在,？”秦檜支支吾吾，作出了一個臭名昭著的回答：“飛子云與張憲書雖不明,，其事體莫須有,。”大意是說：岳飛的兒子岳云和張憲設計為岳飛收回兵權,，這件事雖然不是很明朗,，但也許有吧！韓世忠聽后,，憤怒地對他說：

“'莫須有’三字,，何以服天下！”

“獄之將上也,，韓世忠不平,，詣檜，詰其實,。檜曰：'飛子云與張憲書雖不明,，其事體莫須有?！乐以唬骸?莫須有’三字何以服天下,？” （《宋史·岳飛傳》）

二，運用之妙存一心

在南宋政權建立的最初期,，岳飛就已經(jīng)以其言論和忠勇氣質(zhì),，深受當時關心國家前途和民族命運的士大夫們的激賞。最顯著的例子則是張所,、趙九齡和宗澤等人,，他們已大都覺察出來，不論岳飛的職位在當前如何卑微,，從其發(fā)展前途看來,，他卻極可能成為一員具有杰出才能的武將。

建炎元年十二月,，女真的軍事首腦們在河北聚議,，要再次南犯。他們引兵到黃河北岸,，一部分進犯胙城(在今河南省延津縣與汲縣之間),，一部分且已伺隙南渡，西犯汜水,。

宗澤要岳飛去抵抗進犯汜水的敵人。他派岳飛做“踏白使”(即突擊隊長),，要他帶領五百名騎兵前去,，并且叮囑他說：

我看你是很有作戰(zhàn)本領的人,，所以特地不追咎你以前的罪過，現(xiàn)今是你奮勇立功的時候了,，可是也不要輕率從事,。

岳飛稟命即帶領人馬前往汜水，十分圓滿地完成了宗澤交付給他的任務,，帶著勝利的喜悅回到開封,。

岳飛沒有辜負宗澤的期待，宗澤也決不埋沒岳飛的功勞,。凱旋之后,，宗澤把岳飛用作統(tǒng)領。后來又經(jīng)過幾次戰(zhàn)役,，岳飛又被提升為統(tǒng)制,。這表明宗澤對他是越來越加器重的。當他看到岳飛雖然屢立戰(zhàn)功,，然而每次作戰(zhàn)都不肯遵守兵書成法時,，便拿了一份《陣圖》給岳飛，并勸告他說：

你的智勇才藝,，雖古良將不能過,，然好野戰(zhàn)，這卻不合古人兵法?，F(xiàn)今你還只是一個偏裨將領,，這樣做尚無不可，今后如做了大將,，這卻決非萬全之計,。我勸你對這本《陣圖》中所列舉的各種陣式，仔細研究一番,，供今后作戰(zhàn)時參考,。

岳飛把《陣圖》接受下來，認真翻閱了一遍,，然后回復宗澤說：

留守所賜《陣圖》,，飛熟觀之，乃定局耳,。古今異宜,，夷險異地，豈可按一定之圖,？兵家之要,，在于出奇不可測識，始能取勝，若于平原曠野,，猝與敵人相遇,，怎能來得及按圖布陣呢？況且,，我今天是以裨將聽命麾下,，帶兵不多，如按固定陣式擺布,，敵人對我軍虛實即可一目了然,，如以鐵騎從四面沖來，那就要全軍覆滅了,。

宗澤又質(zhì)問岳飛說：

照你所說,，難道陣法不足用嗎？

岳飛回答說：

陣而后戰(zhàn),，兵之常法,，然勢有不可拘者。且運用之妙,，存于一心,，請留守再考慮一下。

宗澤沉思了一下,，然后向岳飛說：

你的話是完全正確的,。

彬宇先生詩言“一寸心將天地裹”，恰正有“運用之妙,，存乎一心”之意,，可謂妙也。

善以少擊眾,。欲有所舉,，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn),，故有勝無敗,。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易,，撼岳家軍難,。”張俊嘗問用兵之術,，曰：“仁,、智、信,、勇,、嚴,，闕一不可?！保ā端问贰罚?/span>

岳飛作為千古名將,，不僅有戰(zhàn)術技巧，更有戰(zhàn)略眼光,，其“連結河朔”之策廣受贊譽，只可惜功虧一簣,。

紹興元年(1131年),，岳飛擬訂了“連結河朔之謀”，也就是前線宋軍與北方河朔等地人民義軍聯(lián)合抗金的方針,，為當時先進的軍事思想,。可惜實施起來,，處處掣肘,，步步維艱。

紹興六年九月中旬,，因為岳家軍事實上是處于孤軍無援的狀態(tài)中,，岳飛把他的大本營從襄陽遷回鄂州。在這次出兵過程中,，士兵的戰(zhàn)斗情緒之高,，每次戰(zhàn)役之必致克捷，使得岳飛無時無地不更加堅定其勝利的信心,。他念念不忘地盤算著：只要全局部署得當,，他的這支岳家軍不但可以制勝黃河以南的敵偽軍，而且可以北渡黃河,，去克復幽燕,。

一日行軍遇雨，岳飛便和部將們下馬步行,。走了好長一段路,，才得進入一座寺廟中避雨。距離寺廟不遠處有一座小山,，這小山也使岳飛聯(lián)想到他立志要去克復的那座燕京城,。他又把話題轉(zhuǎn)到進軍河朔和恢復幽燕的問題上去：

你們可曾有人見過黃龍城嗎？我曾到過那座城下,。其城之高也和那邊的小山相似,。這回咱們殺番賊，要一直殺到那里去,。

在前,，我極喜歡飲酒,。酒醉后也曾有過一些過失。我的老母要我戒酒,。后來去見皇帝,，皇帝也囑咐我戒酒。我從此以后便不曾飲酒,。（少豪飲,，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲,?！彼旖^不飲。）等咱們大軍向北挺進,，一直打到黃龍城時,，一定要大大慶賀：

你們每人要賞賜兩駱駝金帛，我也要再開酒戒,，和你們痛飲一番,。

岳家軍的大部分雖又回到鄂州屯駐，經(jīng)?？M繞在岳飛心頭的,，卻還是如何更緊密地連結河朔去打擊敵人的事。他的腦海里總在翻騰著：全軍的戰(zhàn)斗情緒這般昂揚,，卻總是時時處處受到牽制,，使其不能勇往直前！深入虢,、洛之役,，可算得出奇制勝了，結果卻仍是不免“以錢糧不繼而抽回干事軍馬,，未能成功”,。一切努力幾乎又等于虛擲！真正是壯志難伸,。然而這壯志一定要伸,！想到這些，岳飛的滿腔熱血便沸騰起來,。一個無限美好的遠景又展現(xiàn)在他的遐想當中,，使他益發(fā)信心百倍。在一個雨天之后,，他憑欄遠眺,，懷著這樣的遐想，情不自禁地引吭高歌,，唱出了一首已成千古絕唱——《滿江紅》:

怒發(fā)沖冠,，憑欄處,，瀟瀟雨歇。

抬望眼,，仰天長嘯,，壯懷激烈。

三十功名塵與土,，八千里路云和月,。

莫等閑、白了少年頭,，空悲切!

靖康恥,，猶未雪，

臣子恨,，何時滅？

駕長車,，踏破賀蘭山缺,！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血,。

待從頭收拾舊山河,，朝天闕！

今日讀來,，依然字字情,，字字血，字字壯志補天裂,！

三,，文治武功皆一流

岳飛盡管出生在北方的一個農(nóng)民家庭中，幼年很少讀書機會,，以致文化水平并不很高,。但在他參軍入伍，特別是在身任低級將領之后,，卻非常喜歡與書生接近,。當他在開封留守宗澤、杜充部下作偏裨將佐時,，他的周圍已經(jīng)有了一大群讀書人,。后來他率軍南下，這些人也跟隨他一同南下,，數(shù)量也與日俱增,。到他駐軍宜興縣以至做通泰鎮(zhèn)撫使時，便如汪藻奏章中所說,，軍營中的效用使臣已達數(shù)百人了,。

在和這些文士們經(jīng)常接觸和交談的情況下,，岳飛的文化水平和歷史知識都迅速地得到提高。古代一些名將,，從很早以來就是岳飛極為景仰崇敬的人,，也越來越被岳飛取作自己行師用兵乃至立身處世的榜樣。這也使他每一想到現(xiàn)時的幾員大將,，特別是劉光世的“玩寇養(yǎng)尊”,，張俊的“任數(shù)避事”，以及他們共有的嫉功害能等等惡劣作風,，更常常引以為戒,。

岳飛本身的詩詞和書法，也是一流的,。比如這一首《池州翠微亭》：

經(jīng)年塵土滿征衣,，特特尋芳上翠微。

好水好山看不足,，馬蹄催趁月明歸,。

岳飛經(jīng)常與部隊中的以及當?shù)氐囊恍┪娜藢W士們往還和會談，話題也仍然是從歷史事件直到當前的現(xiàn)實問題,。

一次,，在談及紛亂的現(xiàn)實世局時，在座的便有人很感慨地說道：

天下紛紛,，不知幾時才可太平,！

這在岳飛看來，倒是一個比較容易回答的問題,。他直捷了當?shù)卣f出他的意見：

只要文官不愛錢,，武官不怕死，天下自然就會太平,！

（帝初為飛營第,，飛辭曰：“敵未滅，何以家為,？”或問天下何時太平,，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死,，天下太平矣,。”）

岳飛也正是以這般的識見和談吐,，再輔之以極其公正懇摯的態(tài)度,，才使得廣大的文士階層都樂于和他接觸酬酢，把他當作一個藹然可親的儒將類的人物看待的,。岳飛敬重他們的學問和議論,，他們欽佩岳飛的忠勇,、正直、謙虛和篤實,。兩者之間雖是文武殊途,，卻沒有界線分隔著。

但是,，岳飛治軍又是極嚴的,。

師每休舍，課將士注坡跳壕,，皆重鎧習之,。子云嘗習注坡，馬躓,，怒而鞭之,。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇,。卒夜宿,，民開門愿納，無敢入者,。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠,?！弊溆屑玻獮檎{(diào)藥,；諸將遠戍,，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤,，或以子婚其女,。凡有頒犒，均給軍吏,，秋毫不私,。（《宋史·岳飛傳》）

對于部屬們的管教，凡與維持軍隊紀律有關的事,，岳飛一律采用嚴格辦法,，強取民間一錢一物的，也必重罰不赦,；在部隊駐扎之地,，岳飛常常帶領十來名騎兵到軍營附近各處巡視，惟恐有一人作出違反紀律的事,。凡屬于練習武技方面的事,，他卻只著重采用教導,、訓練辦法，并告誡他的部將們說,，不要為這類事而輕易地答責和辱罵士兵,。凡立功的必受賞，凡有過的必受罰,。待千萬人如待一人：公正無私,，恩威相濟。這就使得岳家軍的全體官兵,，在平時都嚴于守法,，在戰(zhàn)時都樂于用命。

岳飛的性格,，莊重嚴肅,，不輕言笑，也不隨口說長道短,。遇到僚屬們犯了過失時,，他只略示微意，加以啟發(fā),，而不進行苛責,。然而受到告誡的人，卻無不凜然誠服,，注意改正,。

岳飛處事堅定果斷，極少發(fā)生猶豫遲疑情況,；他謙遜,，因而常能接受善言。正是他所具備的這些優(yōu)點,，使他得以避免犯這樣那樣的一些錯誤,。再如岳飛殺舅剖心事。

史書《三朝北盟會編》記載,，岳飛升任通泰州鎮(zhèn)撫使,，退守江陰，接一家老小到徽州,，有百姓向岳飛訴求其舅舅騷擾百姓,，岳飛責備他的母親說：舅舅這么做，會連累岳飛,，我岳飛能容忍舅舅,，恐怕軍情與軍法不能容忍他。

岳飛的母親向岳飛苦苦相勸，于是岳飛沒有處罰他的舅舅,。有一天,，岳飛與官兵押送馬匹，他的舅舅也在,，岳飛之舅騎馬向前奔跑數(shù)十步,，突然回身射向岳飛，一箭射中馬鞍,。

岳飛命令王貴和張憲捉住其舅舅的手,，取出隨身佩刀割破肚皮取出心臟，然后剁碎了,。岳飛做完這一切后,，將此事告訴母親，岳母說：我鐘愛這個弟弟,，為何會這樣,？

岳飛說：如果這一箭往上或者往下一點點，那我岳飛就死了,，被自己的舅舅所殺死,。母親你雖然安寧一天，但我就永遠失去了,，所以箭射中了馬鞍,，這是天意，今天我如果不殺舅舅,，他日肯定會被舅舅所殺,，所以我要殺了他。岳母表示理解,。

如此剛烈果斷的人，在個人操守與治家持家上,，必然也是典范,。岳飛在南渡之后所娶的李姓夫人，當疾病纏綿的婆母在世之時,，一直由她服侍著,，養(yǎng)其生直到送其死。夫婦間的感情也很驗洽,，并已生了幾個孩子,。除了這位李姓夫人之外，直到身任大將時候的岳飛,，也沒有納妾蓄姬之類的事,。

川陜宣撫使吳玠，為了商洽軍務,，曾派了一名使臣到鄂州軍營中來,。岳飛設宴款待,。在這位遠客的意想中，以為在宴會席上必會有歌姬之類出而侑酒,，像其他大將招待客人時那樣,；卻不料直到宴罷，所見到的只是將佐和幕僚,，并不見一個女子,，場面實在顯得冷落。他回去后,，就把這一情況告訴了吳玠,。吳玠為求與岳飛建立更好的關系，便以二千貫錢在當?shù)刭I了一個“士族女子”,，并委派了兩名使臣的妻子把她送來鄂州,。岳飛還沒有與這個“士族女子”和陪送她的兩位夫人見面，便把這三人安排在一個房間,，他只在屏幛前面告知她們說:“我這一家人,，所穿的全只是細布衣服，所吃的全只是粗菜和面食,。女娘子可能共得這種甘苦,，過得來這種生活嗎？如果能夠,，就請留在這里;如果不能,，我卻不敢相留?！狈块g里沒有對這一問話直接作出回答,，岳飛卻聽到了從那里傳出的吃吃的笑聲。這分明是對于這種樸素生活的嘲笑,。那么,，好，從哪里來的還回到哪里去罷,。岳飛連那個女子的顏面還未曾目睹,，這份姻緣便這樣完結了。

著名史論家趙翼說：（岳）忠武不特忠義過人,，即其治家小節(jié)亦加人數(shù)等矣,。……岳忠武破賊最多,，資產(chǎn)獨少,，則其平日殉國忘事，尤非諸將所可及也。

古來名將可謂多矣,，而能在人品,、謀略、戰(zhàn)術,、武功,、才情方面皆能為人所景仰者，并不多見,?！端问芳o事本末》張溥論：

蜀漢之諸葛亮，唐之郭子儀,，宋之岳飛,，三人皆間世而一出者也。三人齊烈,，名在呂望,、姬旦之間，而飛獨不幸,，傷哉,！飛性忠孝，讀書好禮,，子云數(shù)立奇功,，朝命每及，懇辭再三,。與張浚議不和,，即上章解兵柄，步歸廬墓,。行師之際,，輒俟帝命，未嘗自專,，高宗稱其“小心恭謹,，難進易退，勇戰(zhàn)樂讓”,，蓋彬彬焉,。將在外,，君命有所不受,，大夫出境，茍利社稷,，專之可也,，飛學春秋，豈不知之？高宗構手書精忠字,，制旗賜飛,，又召入內(nèi)，委以中興,，御札數(shù)篋,，好語無實，惑于賊檜,，不忍墜淵,，以人間之至愚，天性之賤,，而飾以浮譎,，御以忮忌，亦何所不為也,？

《宋史·岳飛傳》最后之論述,，則可謂中肯之至——

論曰：西漢而下，若韓,、彭,、絳、灌之為將,，代不乏人,，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者,，一代豈多見哉,。史稱關云長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章,。飛北伐,，軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)，有詔班師,，飛自為表答詔,，忠義之言，流出肺腑,，真有諸葛孔明之風,，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立,，使飛得志,，則金仇可復，宋恥可雪,；檜得志,，則飛有死而已,。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄,，嗔目曰：“自壞汝萬里長城,！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛,，嗚呼冤哉,！嗚呼冤哉！

嗚呼冤哉,！

多年至今,，每當讀到岳飛的《小重山》，都忍不住感慨唏噓：

昨夜寒蛩不住鳴,。驚回千里夢,，已三更。起來獨自繞階行,。人悄悄,，簾外月朧明。

白首為功名,。舊山松竹老,，阻歸程。欲將心事付瑤琴,。知音少,，弦斷有誰聽？

知音少,，弦斷有誰聽,？

南宋若無岳武穆，會如何也,？必更慘淡不堪矣,。

華夏若無岳鵬舉，會如何也,？則必不成其為華夏矣,！

忠魂不朽，熱血常在,。金神俊骨,，天地寸心，必將如日月,，永光輝矣,！

（本文多參考鄧廣銘先生《岳飛傳》與其弟子王曾瑜教授《岳飛新傳——盡忠報國》）

張紅星教授注一：

水枯石見： 本意為水落石出、真相大白,。

金神： 西方之神,；秋之神。天之刑神,，五行神之一,。少昊之子及其輔佐神?！渡胶＝?jīng)?海外西經(jīng)》“西方蓐收 ,，左耳有蛇，乘兩龍” 晉郭璞 注：“金神也,，人面,、虎爪、白毛,，執(zhí)鉞,。” 唐 韓愈《豐陵行》：“是時新秋七月初,，金神按節(jié)炎氣除,。” 亦為古代陰陽家所推重之概念,，代表自強不息及高貴卓絕,。在六十甲子中以乙丑、己巳,、癸酉三者為代表,。

俊骨： 高雅的氣質(zhì)。明沈璟 《義俠記?失霸》：“英姿俊骨夸身世,，少年時方逞狂游,。閑繫青驄，醉偎紅袖,，從來不把眉兒皺,。”

張紅星教授注二：

半壁江山： 謂國土的一部或大部分,。北宋本是半壁江山,，后因金國入侵，北宋滅亡,，被迫南遷,，史稱南宋，下轄版圖再度縮小,。

少年立志戰(zhàn)疆場： 指岳飛19歲父亡之年受母誨從軍報國,。

女貞： 女真族，別稱朱里真,、女貞,、女直,，今稱滿族，源自3000多年前的肅慎,，漢至晉時期稱挹婁,，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨,，遼朝時期稱“女真”“女直”（避遼興宗耶律宗真諱）,。基本形成民族形態(tài)的時期大約是在唐朝時,?！芭妗币幻钤缫娪谔瞥酢９耪Z有“女真兵若滿萬則不可敵,?！边|朝女真有生女真、熟女真之分,。1115年,，金太祖完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，在會寧府（今哈爾濱）建立金朝,。

貞女： 此處指岳母,。女貞金國伐宋，岳母便令兒子從軍抗金,。

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《詩說中國——中國精神之禮儀叁百圖》為廖彬宇先生古體詩集,，《禮記》云“禮儀三百，威儀三千”,，彬宇先生匯集歷年吟詠往圣先賢及其事跡的古體詩365首,，透過圣賢事跡來講述中國故事，弘揚中國精神,，發(fā)揚禮樂文明,。該文獻簡單易記，大雅斯文,，使圣賢精神能夠讓人口耳相傳,，深入人心。是堅定文化自信,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心血之作,。既是歌頌古今賢哲，致敬圣賢,，也是獻禮新時代,，為中華民族偉大復興貢獻綿薄之力。