本文作者：蔣凌楠（上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所助理研究員）

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上曾引入一系列的蘇俄概念，但終因水土不服而隱去,。既有研究認(rèn)為“蘇維?！币彩侨绱耍蛲鈦?lái)名詞不適應(yīng)中國(guó)環(huán)境而被“人民代表大會(huì)”一詞所取代,。若將概念變遷放回中外思想史的互動(dòng)之間,，翻檢20世紀(jì)20年代的文獻(xiàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，1927年以前新潮知識(shí)分子包括中共黨員經(jīng)常提到“勞農(nóng)政權(quán)”“工農(nóng)政府”等名稱,，即指后來(lái)統(tǒng)一名稱的“蘇維?！薄＿@提示我們,，俄國(guó)的“совeт/soviet/蘇維?！备拍睿o近代中國(guó)帶來(lái)的新觀念是多層次的,，僅對(duì)新名詞本身作文本分析是無(wú)法完全理解的,。

“蘇維埃”（совeт）原義是俄國(guó)本土的會(huì)議組織,，起源或與俄國(guó)的村莊自治傳統(tǒng)有關(guān),。1905年和1917年兩次革命期間，工人和農(nóng)民各自組織了蘇維埃,。列寧十分重視這一組織傳統(tǒng),，在《四月提綱》中號(hào)召“一切權(quán)力歸蘇維?！保破鹆瞬紶柺簿S克的社會(huì)革命,，俄國(guó)革命后的新政權(quán)也正式建立起自下而上的蘇維埃制度,。列寧還進(jìn)一步從理論上確立蘇維埃的地位，認(rèn)為它是理想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政形式,。另一方面,，第二國(guó)際理論家將“蘇維埃”看作無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義民主相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)形式,，認(rèn)為它在理論上開拓了一種新型民主政治形式的可能性,。一戰(zhàn)后歐洲大陸一度沉浸在蘇維埃的革命熱潮中，與這種政治改革理念密切相關(guān),。

“蘇維?！备拍顐魅胫袊?guó)的背后，實(shí)際上有上述兩條思想史脈絡(luò)并行,。一是作為社會(huì)主義民主制度的創(chuàng)新,，職業(yè)代表制思潮興起；二是以工農(nóng)勞動(dòng)者為主體的政治體制的引入,。這兩條思想脈絡(luò)同時(shí)傳入近代中國(guó),，發(fā)揮過(guò)關(guān)鍵性影響。學(xué)界對(duì)于這兩種政治思想分別有所討論,，但很少提到二者的相通之處,。既有研究對(duì)“蘇維埃”革命與制度建設(shè)的考察,，一般沿著革命史的脈絡(luò)進(jìn)行,，而“職業(yè)代表制”理論與實(shí)踐的研究，常以民國(guó)政治制度史的視角展開,。本文嘗試將“蘇維?！备拍畹膫魅耄呕貒?guó)際共產(chǎn)主義發(fā)展史的背景當(dāng)中,，展現(xiàn)俄國(guó)新制度蘇維埃與西歐職業(yè)代表制之間的關(guān)系互動(dòng),，探討這兩種政治思想在從五四時(shí)期到20世紀(jì)30年代蘇維埃革命過(guò)程中的交匯與融通，對(duì)中國(guó)革命與現(xiàn)代制度轉(zhuǎn)型的影響,。早期中共黨史植根于中國(guó)近代思想史之中,，“蘇維埃”新名詞引入所帶來(lái)的思想觀念轉(zhuǎn)變是本文的關(guān)注核心,。從思想史脈絡(luò)考察,，可以更好地理解馬克思主義理論與俄國(guó)道路對(duì)中國(guó)近代知識(shí)分子的吸引力與影響力，理解“蘇維?！钡镊攘εc遺產(chǎn),。

一,、民國(guó)初期的職業(yè)代表制新潮

民主制度在近代的出現(xiàn)，首先表現(xiàn)為以政黨為中心的代議制形式,，但其缺點(diǎn)在19世紀(jì)資本主義的烈性發(fā)展之下暴露出來(lái),。從內(nèi)部看，議會(huì)為政黨所左右,，不時(shí)淪為利益交換的工具,，難以代表真正的民意；從外部看,，由于社會(huì)發(fā)展不平衡,、勞資矛盾嚴(yán)重，導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展,，要求改變被資本集團(tuán)所壟斷的政治制度,。

第一次世界大戰(zhàn)的沖擊，更使西方文明一時(shí)陷入危機(jī),。歐洲事務(wù)日益復(fù)雜化，議會(huì)常常應(yīng)對(duì)不及,，西方政治制度遭遇空前挑戰(zhàn),，理論界開始尋求代議制的改革方案。于是,，職業(yè)代表制的設(shè)想就被提了出來(lái),，其基本理念是以職業(yè)團(tuán)體為選舉單位，改良政黨議員代表性不足和腐敗問(wèn)題,。同時(shí),，由于歐洲社會(huì)主義不斷發(fā)展壯大，勞動(dòng)者群體利益?zhèn)涫荜P(guān)注,，20世紀(jì)前期產(chǎn)生了很多重視產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者的職業(yè)代表制方案,，如英國(guó)的基爾特社會(huì)主義、法國(guó)的工團(tuán)主義等,，試圖利用工會(huì)的團(tuán)體力量,，組織直接民主的參政方式。歐洲主要政黨和政治勢(shì)力也不得不開始吸收社會(huì)主義民主綱領(lǐng)中的主要內(nèi)容,，如擴(kuò)大民主,、福利政策、限定工作時(shí)間等,。

歐洲政治社會(huì)的這一新趨勢(shì),，很快被中國(guó)知識(shí)分子獲悉，他們嘗試將其運(yùn)用在政治實(shí)踐里,，以解決當(dāng)時(shí)的政治亂象等問(wèn)題,。民國(guó)初期的議會(huì)實(shí)踐頗為波折,，被時(shí)人激烈批評(píng)，批判對(duì)象由政客發(fā)展到政治制度本身,，形成了反思代議制的熱潮,。

反思代議制缺陷的同時(shí)，政界開始有借鑒歐洲職業(yè)代表制的聲音出現(xiàn),。1920年,，吳佩孚提議以現(xiàn)有團(tuán)體選舉， 組織國(guó)民大會(huì),，以解決時(shí)局,，引起輿論關(guān)注。此議與其政府顧問(wèn),、美國(guó)政治學(xué)者芮恩施（Paul S.Reinsch）的提議有關(guān),。《東方雜志》隨即展開對(duì)代議制的討論,，并專門刊登了芮恩施的建議——“應(yīng)當(dāng)召集國(guó)民會(huì)議征求意見”,。他認(rèn)為，國(guó)民會(huì)議應(yīng)當(dāng)以既有社會(huì)職業(yè)團(tuán)體為基礎(chǔ)成立,，任務(wù)首在制憲,，其后成為國(guó)會(huì)代表選舉的一環(huán)。芮恩施特別指出,，這樣建議是順應(yīng)職業(yè)代表制的世界潮流的,，“此蓋近代'代表權(quán)利’（Representation of Interests）之學(xué)說(shuō)，為當(dāng)今世界政治之潮流,，為將來(lái)世界政治之潮流”,。

《東方雜志》之所以回應(yīng)積極，主要是因?yàn)橛螌W(xué)歐美的編輯與政界,、學(xué)界之間的互動(dòng),。如編輯楊端六曾留學(xué)日本和英國(guó)，關(guān)注世界政治之潮流,，較早宣講職業(yè)代表制,，并鼓勵(lì)中國(guó)社會(huì)團(tuán)體組織起來(lái)并參政。他認(rèn)為,，歐美議會(huì)是根據(jù)地域劃分的區(qū)域選舉,，而基爾特社會(huì)主義則要以職業(yè)組織進(jìn)行改良。反觀中國(guó)議會(huì)政治失敗,，正是因?yàn)闆]有職業(yè)團(tuán)體的組織作單位,，因而他提議“把兩院合并，用地方上的固有職業(yè)團(tuán)體，如教育會(huì),、各學(xué)校,、商會(huì)、工農(nóng)機(jī)關(guān)作初選單位,，指定有當(dāng)選資格的若干人,，而后付之普通選舉”。這種職業(yè)代表制在民國(guó)政治實(shí)踐的可能性,，獲得了主編錢智修的認(rèn)同,。

另外，以梁?jiǎn)⒊?、張東蓀,、張君勱等為中心的研究系、《改造》同人,，此時(shí)正致力于介紹英國(guó)基爾特社會(huì)主義,，也借機(jī)在《東方雜志》上介紹這一理論的議會(huì)改良實(shí)踐。相較而言,，《改造》側(cè)重介紹社會(huì)主義的歷史與理論,，而《東方雜志》則以務(wù)實(shí)著稱，寬容兼納,，少“主義”而重時(shí)政,，著重理論的可行性，成為宣傳職業(yè)代表制的陣地,。北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)成員徐六幾、郭夢(mèng)良也逐漸傾向基爾特社會(huì)主義,，與研究系交往密切,。1921年，徐六幾在《東方雜志》上專文闡釋基爾特社會(huì)主義中可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)政治的部分,，即職業(yè)代表制,。其后，直系軍閥于1922年8月恢復(fù)國(guó)會(huì),，拋出制憲問(wèn)題,，《東方雜志》推出“憲法研究”專號(hào)，徐六幾還為中國(guó)實(shí)施基爾特社會(huì)主義的職業(yè)代表制提出設(shè)計(jì)藍(lán)圖,。

徐六幾的介紹,，是近代中國(guó)人對(duì)于職業(yè)（職能）代表制較早的學(xué)理論述，理論來(lái)源于英國(guó)基爾特社會(huì)主義者柯爾（G.D.H.Cole）,?？聽柋婷髁怂^“代表者”不是代表“人”，而是“代表若干人類之共通的，一定而又限定的目的”,，即“共通的見解”,。因此“某種的職能以'職能的代表’（Functional Representation）作他代表的原理”。這正是柯爾繼承了盧梭關(guān)于民意的觀點(diǎn),，認(rèn)為個(gè)人意志不能被代表,，代表制的基礎(chǔ)是代表不同人群的利益，因而看重團(tuán)體作為實(shí)踐民主的單位,，結(jié)合職業(yè)團(tuán)體,，提出由職業(yè)代表制替代代議制民主。職業(yè)團(tuán)體的組織與管理,，則是基爾特社會(huì)主義關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度改革的基本觀點(diǎn),。

柯爾的職業(yè)代表制理論影響了一批民國(guó)知識(shí)分子。1921年2月,，章士釗在政界失意,，游歷歐洲，親身感受到歐洲代議制改革的聲浪,。他回國(guó)后激烈批評(píng)議會(huì)制,，提出“職業(yè)救國(guó)論”，即提倡職業(yè)代表民主主義（System of Vocational Representation）,，以士農(nóng)工商軍等職業(yè)團(tuán)體代表施政,。

王世杰是另一位從學(xué)理上贊同并宣傳職業(yè)代表制的政治學(xué)者。在《東方雜志》1921年前后論及歐美代議制改良的文章中,，王世杰提供了重要的政治學(xué)理論支持,。他從社會(huì)主義對(duì)代議制民主的改革角度，列舉了俄國(guó)布爾什維克,、德國(guó)社會(huì)黨以及英法基爾特社會(huì)主義的改革主張,。其中，基爾特社會(huì)主義的“業(yè)組議會(huì)”就是職業(yè)代表制的一種設(shè)想,。在反思代議制的潮流下,，王世杰認(rèn)為代議制已經(jīng)處于民主的對(duì)立面，當(dāng)時(shí)的民主潮流是“以職業(yè)代表制,，改造以地域與人為標(biāo)準(zhǔn)的代議制”,。“職業(yè)代表制”（professional representation）或稱“職能代表”（functional representative）是“勞工的德謨克拉西”（industrial democracy）,?！胺灿幸环N職業(yè)的人，便應(yīng)享有一種選舉權(quán)與被選舉權(quán),。選舉權(quán)的支配,，應(yīng)以職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)當(dāng)以人為標(biāo)準(zhǔn)?！?/span>

陳獨(dú)秀作為倡導(dǎo)五四新思潮的核心人物之一,，對(duì)于反思代議制的思潮也深有感悟。他在五四初期批評(píng)政府和議會(huì)時(shí)還只是泛泛而談“平民政治”,，但經(jīng)過(guò)兩三年的了解后,，即對(duì)職業(yè)代表制表示贊同。1923年,，他明確指出：民初議會(huì)無(wú)階級(jí)基礎(chǔ),，既不能發(fā)展資本主義，也不能代表民意,，只能用革命的手段廢除,，“改用由現(xiàn)存等團(tuán)體（如工會(huì)、商會(huì),、教育會(huì),、律師公會(huì)等）選舉的國(guó)民會(huì)議、市民縣民會(huì)議,，代替現(xiàn)在職業(yè)議員的國(guó)會(huì)及各級(jí)地方議會(huì)”,。同年，惲代英也建議,，學(xué)習(xí)“俄國(guó)之以職業(yè)或產(chǎn)業(yè)組織為單位”去改革議會(huì),，自縣而上“用職業(yè)團(tuán)體選舉法”重選議會(huì)。

綜上,，1920年前后,，受歐美思潮的影響與對(duì)民國(guó)初期議會(huì)政治的反思，中國(guó)知識(shí)分子開始傾心于職業(yè)代表制的改良方案,，既有《東方雜志》等輿論引介宣傳,，更有吳佩孚、章士釗,、陳獨(dú)秀等為時(shí)局而呼吁。此時(shí)雖屬提議階段,，但人們逐漸接受了職業(yè)代表制對(duì)代議制的改良理念,。其后歷經(jīng)1924年國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng)、中共領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃革命與制度建設(shè)探索,、抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民參政會(huì)等實(shí)踐,，中共與民主人士對(duì)這一政治理念達(dá)成一定共識(shí)，最終由蘇維埃民主制度發(fā)展到政治協(xié)商會(huì)議,、人民代表大會(huì)制度,，職業(yè)代表制的理念一直貫穿其中。

二、“蘇維?！钡膫魅肱c翻譯

職業(yè)代表制最初傳入中國(guó)時(shí),，與英國(guó)基爾特社會(huì)主義聯(lián)系密切，后人以此推論它必與蘇俄制度大相迥異,。但在民國(guó)時(shí)人看來(lái)恰恰相反,，職業(yè)代表制與蘇維埃制度聯(lián)系緊密。只有在民初反思代議制的思想背景下,，才可以清楚地看到二者之間的聯(lián)系,。以宣傳基爾特社會(huì)主義著稱的研究系學(xué)人的態(tài)度首先表明了這一點(diǎn)。

1919年梁?jiǎn)⒊?、張君勱等游歷歐洲,，親身感受到一戰(zhàn)后歐洲的政治動(dòng)蕩與新思潮的勃興。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為俄國(guó)蘇維埃制度值得仿行,，“俄國(guó)內(nèi)各地方之蘇維埃政府,，有些于總蘇維埃之外，別設(shè)一部一部的蘇維?！蚁脒@種組織是很好的,。將來(lái)國(guó)際聯(lián)盟政務(wù)擴(kuò)充，增設(shè)新部,，大概都要用這個(gè)組織,。就是各國(guó)內(nèi)部立法行政機(jī)關(guān)，也可仿這個(gè)意思重行改組,?！睆埦齽暝魧W(xué)德國(guó)，也一直留心政治新思潮,，他到達(dá)歐洲后立即搜集了最新的蘇維埃俄國(guó)憲法和德國(guó)魏瑪憲法草案,，分別翻譯發(fā)表在《解放與改造》和《時(shí)事新報(bào)》上。

一戰(zhàn)后歐洲大陸反思代議制的熱潮,，還有一種激進(jìn)的表現(xiàn),，即直接進(jìn)行蘇維埃革命，然后施行蘇維埃的職業(yè)代表制,。俄國(guó)十月革命正是列寧以蘇維埃的名義號(hào)召發(fā)動(dòng)的,，革命成功后建立了自上而下的蘇維埃制度。德國(guó)十一月革命后建立的魏瑪共和國(guó),，雖然鎮(zhèn)壓了社會(huì)民主黨政權(quán),，但新設(shè)了各級(jí)勞動(dòng)者會(huì)議及中央經(jīng)濟(jì)會(huì)議，部分實(shí)現(xiàn)了職業(yè)代表的參政監(jiān)督,。

民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子已經(jīng)意識(shí)到,，俄國(guó)與德國(guó)在議會(huì)政治改革方面是歐洲的先鋒,，兩國(guó)最初都有工人組織參與革命，革命后的制度果實(shí)中也加入了職業(yè)代表的因素,。張君勱兼采這兩條政治道路的優(yōu)缺點(diǎn),，號(hào)稱“左德右俄”，將蘇維埃俄國(guó)與民主社會(huì)主義德國(guó)作為職業(yè)代表制的兩種實(shí)踐相提并論,，為其后職業(yè)代表制與蘇維埃制度的討論提供了基本線索,。

張君勱譯《俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦共和國(guó)憲法全文》即《1918年俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)憲法（根本法）》，開篇即宣布成立工,、農(nóng),、兵代表蘇維埃共和國(guó)，中央及地方的全部政權(quán)均歸蘇維埃掌握,。張君勱譯為“工人,、兵士、農(nóng)夫代表之'蘇維埃共和國(guó)’”,，并解釋“蘇維埃譯言會(huì)議,，英譯為Council， 德譯為Bat,， 然各國(guó)均用Soviet原名,，故譯之為蘇維埃?？傊员?huì)議為直接統(tǒng)治機(jī)關(guān),，此會(huì)議共和國(guó)（Soviet Republic）之名所由來(lái)也”。張君勱譯德,、俄兩國(guó)新憲法,，成為1920年前后論職業(yè)代表制的重要文本依據(jù)，“蘇維?！弊g名也悄然在中國(guó)知識(shí)界流行,。

推崇職業(yè)代表制的《東方雜志》也從這一方向介紹“蘇維埃”,。1920年2月該雜志刊登沈雁冰所譯《俄國(guó)人民及蘇維埃政府》,，作者是美國(guó)著名社會(huì)學(xué)者、勞工運(yùn)動(dòng)組織者戴維斯（Jerome Davis）,。戴維斯并不贊成布爾什維克革命,，但他認(rèn)同蘇維埃作為職業(yè)代表制的優(yōu)勢(shì)。他介紹蘇俄的情況：“廣義派（指布爾什維克——引者注）僅僅一黨派耳,，而蘇維埃則為一種政府之形式。余雖極反對(duì)廣義派,，然余經(jīng)詳細(xì)考察各級(jí)蘇維埃組織之后,，余知能代表俄民全體者即蘇維埃會(huì)議也,。”他還特別談到蘇維埃的特征：“代議士之選舉,，不以地理為單位,，而以業(yè)務(wù)為單位?！?/span>

1920年羅素訪華,，也曾介紹過(guò)這一信息，激發(fā)了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)俄國(guó)政治體制的新認(rèn)知與大討論,。羅素認(rèn)為,，此前英國(guó)社會(huì)主義者期待的是“代議政府的一個(gè)新樣子”“一個(gè)新式代議政府的有趣的實(shí)驗(yàn)”。他描述了蘇維埃應(yīng)有的樣子：“在其中只有勞動(dòng)者有投票權(quán),，其選舉區(qū)域之劃分,，半依據(jù)職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，不采用地方選舉制”,；蘇維埃的權(quán)力應(yīng)來(lái)源于基層選舉,，如“與那個(gè)自鄉(xiāng)村會(huì)議起直至全俄蘇維埃止的一串選舉，這全俄蘇維埃便是俄國(guó)人民委員會(huì)（中央執(zhí)行委員）的權(quán)力所托根的”,。在羅素的印象中,，英國(guó)基爾特社會(huì)主義與蘇維埃的共通性應(yīng)該大于差異性，而蘇維埃制度被歐美世界最看重者也在于它作為民主的革新形式,。

自1920年起,，《新青年》也從歐美文獻(xiàn)中譯介了很多“蘇維埃”的信息,。如第8卷第1號(hào)新增“俄羅斯研究”欄目,，首先解釋了“俄羅斯蘇維埃政府”，繼而大篇幅介紹各級(jí)蘇維埃的選舉程序,，認(rèn)為蘇維埃制度“最有趣味的地方,，就是拿職業(yè)來(lái)作代議制度的單位，打破從前以地方作單位的制度,。除了最高的一級(jí)之外,，所有各處的蘇維埃，都承認(rèn)職業(yè)是分配代表的單位”,。而蘇維埃選舉制和議會(huì)制的區(qū)別在于：“第一,，選舉權(quán)只限于生產(chǎn)的人，這一般從財(cái)產(chǎn)所有權(quán)得到進(jìn)款的人完全排斥,。第二,，所有的代表是代表各種職業(yè)的，并不是代表城里各部分的地方的,?！?/span>

此后,，政界每有議會(huì)改良或立憲風(fēng)潮，蘇維埃與職業(yè)代表制都被當(dāng)作重要資源予以借鑒,。如1924年國(guó)會(huì)再遭解散,，輿論再次討論中國(guó)未來(lái)的政治出路，《東方雜志》重提職業(yè)代表制的可行方案,，認(rèn)為蘇維埃俄國(guó)“是實(shí)行職業(yè)代表制之政體的唯一國(guó)家”,，德、英,、法等國(guó)也有部分實(shí)踐可資借鑒,。民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子已普遍認(rèn)同俄國(guó)新政有職業(yè)代表制的特點(diǎn)。

前述悄然流行的“蘇維?！备拍钍窃跉W洲思想界反思代議制的背景下傳入的,。同時(shí)期另一種描述俄國(guó)新政治體制的日文譯名“勞農(nóng)政治”，則充分反映了俄國(guó)政治以工農(nóng)勞動(dòng)者為主體的特色,。

俄國(guó)十月革命后遭國(guó)際封鎖,，中國(guó)輿論所獲消息有限，直到蘇俄對(duì)華廢約宣言傳來(lái),，對(duì)俄關(guān)注方漸增加,。雖有少數(shù)報(bào)刊稱革命政權(quán)蘇維埃為“兵工會(huì)”“軍工代表會(huì)”或“兵工委員會(huì)”等，但這個(gè)時(shí)期對(duì)俄國(guó)新政權(quán)的報(bào)道十分有限,。直到1919年9月戴季陶仍感嘆：“俄國(guó)的事,，報(bào)紙上的記載，各持一說(shuō),，究竟是怎么一個(gè)情形,，幾乎使我們看報(bào)的人，墮在五里霧中,?！?/span>

而這一時(shí)期的日本則持續(xù)關(guān)注著俄國(guó)。1918年日本外務(wù)省的文件中頻繁出現(xiàn)關(guān)于俄國(guó)新政府的報(bào)告,，對(duì)俄國(guó)政府采用了幾種不同的稱呼,，有時(shí)稱“過(guò)激派政府”或“勞農(nóng)政府”，有時(shí)稱俄政府決議機(jī)關(guān)為“人民代表委員會(huì)議”,，還有時(shí)稱“俄國(guó)勞農(nóng)政府”或“勞農(nóng)俄國(guó)”,。1918年?yáng)|京公開出版的《俄國(guó)革命記》，講述了“勞農(nóng)政府”的建立過(guò)程,，將其解釋為“工人及農(nóng)民的政府”,，又稱“國(guó)民執(zhí)政內(nèi)閣”。由此可見,，日譯俄新政府名稱,，經(jīng)常將“勞農(nóng)”并稱,，突出了新政權(quán)里工農(nóng)兩大勞動(dòng)群體的主體力量，這一點(diǎn)直接影響了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)蘇俄的認(rèn)識(shí),。

從日本吸收馬克思主義資源的李大釗，較早描述了俄國(guó)新政權(quán)與歐洲各政府的不同,。1918年,，他將“Bolshevism的勝利”后所組成的政權(quán)形式，稱為“勞工聯(lián)合的會(huì)議”,，指的就是俄國(guó)新政治形式“蘇維?！薄Ｋf(shuō)：“主張一切男女都應(yīng)該工作,，工作的男女都應(yīng)該組入一個(gè)聯(lián)合,，每個(gè)聯(lián)合都應(yīng)該有中央統(tǒng)治會(huì)議，這等會(huì)議,，應(yīng)該組織世界所有的政府,，沒有康格雷，沒有巴力門,，沒有大總統(tǒng),，沒有總理，沒有內(nèi)閣,，沒有立法部,，沒有統(tǒng)治者，但有勞工聯(lián)合的會(huì)議,，什么事都?xì)w他們決定,。”此處“工作的男女都應(yīng)該組入一個(gè)聯(lián)合”,，正是指各地方勞動(dòng)者組織“蘇維?！保缓笳偌爸醒虢y(tǒng)治會(huì)議”,，“勞工聯(lián)合的會(huì)議”就是對(duì)蘇維埃代表制度架構(gòu)的描述,。

李大釗很熟悉日文文獻(xiàn)中的“勞動(dòng)者”就是“產(chǎn)業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)者”工人的代名詞，他所用的“勞工”指的是以工人為主,、包括農(nóng)民在內(nèi)的勞動(dòng)者,。以他為代表的中國(guó)社會(huì)主義者偏愛用“勞工”一語(yǔ)，在1918年到1919年初的《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》《新紀(jì)元》等文章中宣揚(yáng)“資本主義失敗,，勞工主義戰(zhàn)勝”,。當(dāng)然，“勞工”也包括廣大的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者群體,。李大釗在談?wù)撧r(nóng)村問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我們中國(guó)是一個(gè)農(nóng)國(guó),，大多數(shù)的勞工階級(jí)就是那些農(nóng)民,。”因此,，這種“勞工聯(lián)合的會(huì)議”,，就是指“勞農(nóng)會(huì)議”或“蘇維埃”,，只是不夠簡(jiǎn)潔,，未被廣泛采用。

日譯名“勞農(nóng)政府”1918年傳入中國(guó)輿論界,，最早出現(xiàn)在各大報(bào)刊轉(zhuǎn)載的東京通訊中,，后漸有文章簡(jiǎn)介?！冻繄?bào)》報(bào)道俄國(guó)情況較為詳細(xì),，時(shí)間也較早，連載《勞農(nóng)政府治下之俄國(guó)》,，介紹俄國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中居于領(lǐng)導(dǎo)地位的是“勞動(dòng)者”,，“一切工業(yè)的、商業(yè)的,、農(nóng)業(yè)的事業(yè)和團(tuán)體一律歸勞動(dòng)者管理”,。在政權(quán)組織上，“1918年1月18日列寧政府在憲法會(huì)議所宣布的宣言書”,，明確“俄國(guó)是勞兵農(nóng)的共和國(guó),，勞兵農(nóng)總會(huì)統(tǒng)攬中央地方的政權(quán)”。

歐美文獻(xiàn)的翻譯也受到“勞農(nóng)政府”譯名的影響,。1919年英國(guó)作家蘭塞姆（Arthur Ransome）的游記對(duì)俄國(guó)的觀察較為平實(shí),，在歐美反響極大，亦較早翻譯發(fā)表在《晨報(bào)》上,。譯者黃凌霜起初將“Soviet Government”意譯為“勞工會(huì)政府”,，取義“勞工主導(dǎo)的會(huì)議形式之政府”，與李大釗的譯法相類似,。一周以后,，黃凌霜參考了當(dāng)時(shí)報(bào)刊更常用的譯法，改譯為“勞農(nóng)政府”及其代表“勞農(nóng)會(huì)”,。

1920年“勞農(nóng)政治”的受關(guān)注程度達(dá)到了高潮,，1922年以后漸少。以“勞農(nóng)俄國(guó)”或“勞農(nóng)政府”翻譯“совeт/Soviet”幾成固定用法,。1920年各團(tuán)體回應(yīng)俄國(guó)對(duì)華宣言普遍使用“俄國(guó)勞農(nóng)政府”的稱呼,，少數(shù)團(tuán)體混用“蘇維埃政府”與“勞農(nóng)政府”，或以“蘇維埃共和國(guó)”作為全稱而“勞農(nóng)政府”為簡(jiǎn)稱。

除了俄國(guó),，中國(guó)報(bào)刊還跟蹤報(bào)道了匈牙利,、捷克隨后成立勞農(nóng)政府，德國(guó),、法國(guó),、英國(guó)、美國(guó)等革命者也在籌劃勞農(nóng)政府,，展現(xiàn)歐美革命潮流,，并出現(xiàn)了“勞農(nóng)主義”“勞農(nóng)界”“勞農(nóng)革命”等說(shuō)法。如1919 年4月《每周評(píng)論》頭版頭條述評(píng)“各國(guó)勞農(nóng)界的勢(shì)力”,，分稱“勞農(nóng)兩界”，共同“與資本家決斗”,。8月,，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中提及“俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人,，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府”,，這也是對(duì)蘇維埃的簡(jiǎn)化理解。

總之,，“勞農(nóng)政府”的譯名代表著俄國(guó)政治的最大特點(diǎn)——以工農(nóng)勞動(dòng)者為主體,，一下子吸引了正在尋找革命道路的中國(guó)知識(shí)分子，而他們對(duì)于蘇維埃政治的興趣才剛剛開始,。

三,、“勞農(nóng)政治”背后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)

僅有“勞農(nóng)政治”的譯名是不夠的，中國(guó)早期的馬克思主義者主動(dòng)譯介與吸收相關(guān)學(xué)說(shuō),。五四時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的新青年蔡和森,，接受了張君勱的譯名“蘇維埃”,，但不贊同其民主社會(huì)主義觀點(diǎn),，直接從歐洲文獻(xiàn)中吸收無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論。他剛到法國(guó)勤工儉學(xué),，從時(shí)事新聞里了解到革命運(yùn)動(dòng)有“四種利器”的組織形式,，即黨、工團(tuán),、合作社,、蘇維埃，其中只有蘇維埃是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命后的政治組織”,，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)聯(lián)系在一起,。蔡和森意識(shí)到，蘇維埃是布爾什維克區(qū)別于孟什維克的標(biāo)志，“布黨主張極端的行以下的公式,，即階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政=Soviets”,。他進(jìn)而認(rèn)識(shí)到建設(shè)蘇維埃是階級(jí)革命理論中關(guān)鍵的一環(huán)，“階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)質(zhì)言之就是政治戰(zhàn)爭(zhēng),、就是把中產(chǎn)階級(jí)那架機(jī)器打破（國(guó)會(huì)政府）,。而建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)那架機(jī)器——蘇維埃。工廠的蘇維埃,、地方的蘇維埃,、邦的以至全國(guó)的蘇維埃，只有工人能參與,，不容已下野的階級(jí)參與其中,，這就叫做階級(jí)專政?！?/span>

此時(shí),，整個(gè)歐洲處于一戰(zhàn)亂局與社會(huì)革命激蕩之中。蔡和森還從時(shí)政報(bào)紙中注意到各國(guó)革命形勢(shì),，除了俄國(guó)蘇維埃,，匈牙利也成立了蘇維埃共和國(guó)，工團(tuán)主義革命者還在法國(guó)策劃蘇維埃共和國(guó),。這些消息使他相信,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與蘇維埃制度是世界大勢(shì)所趨，遂明確贊同走俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的道路,。在20世紀(jì)20年代初的社會(huì)主義論戰(zhàn)中,，中共越來(lái)越感到需要系統(tǒng)的理論支持。因李達(dá),、李漢俊,、施存統(tǒng)等多位黨員有早期留學(xué)日本的背景，日本社會(huì)主義者就成為他們吸收馬克思主義理論的中介,。俄國(guó)革命后,，山川均等日本社會(huì)主義者轉(zhuǎn)向布爾什維克主義，致力于介紹布爾什維主義理論以及蘇俄的新政權(quán)情況,。1921年,，山川均與夫人山川菊榮共同完成的《勞農(nóng)俄國(guó)之研究》一書出版，并將其中一章“蘇維埃研究”單獨(dú)發(fā)表,。李達(dá)很快關(guān)注到這一新作,，翻譯并推薦發(fā)表在《共產(chǎn)黨》上。翌年全書譯畢,，由商務(wù)印書館出版,。書中較早提到列寧的名言“一切權(quán)力都?xì)w勞農(nóng)會(huì)”,。陳望道也翻譯了該書“勞動(dòng)俄國(guó)的勞動(dòng)組合”一章，發(fā)表于《新青年》,。

此時(shí),，雖然國(guó)內(nèi)已出現(xiàn)“蘇維埃”的音譯,，但李達(dá)仍按約定俗成意譯為“勞農(nóng)制度”,。其所譯《勞農(nóng)制度研究》一文將蘇維埃的思想來(lái)源、歷史發(fā)展和俄國(guó)現(xiàn)行制度一一加以介紹,。施存統(tǒng)評(píng)價(jià)“真是一篇有價(jià)值的文章”,，“我等由此而知'蘇維埃’性質(zhì)的大要”,。關(guān)于俄國(guó)制度的思想起源,，該文追溯到19世紀(jì)三四十年代歐洲工會(huì)運(yùn)動(dòng)中的職業(yè)議會(huì)設(shè)想與嘗試，回應(yīng)了歐洲社會(huì)主義者對(duì)職業(yè)代表制改革的關(guān)懷,。但作者強(qiáng)調(diào),，這種改革的本質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的創(chuàng)新。列寧發(fā)展了馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論,，該制度不僅是“俄國(guó)現(xiàn)在政治組織”，也是“馬克思以來(lái)成為懸案的歷史的問(wèn)題的解釋”,，“把產(chǎn)業(yè)的代表代替地方的代表而組織的制度,，是勞農(nóng)制度的根本思想”。這正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)敵對(duì)階級(jí)獨(dú)裁的制度形式,，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)平民主義,，根據(jù)階級(jí)對(duì)立的事實(shí)，以產(chǎn)業(yè)的單位所舉的代表做基礎(chǔ)” ,?！皠谵r(nóng)制度”漸漸成為蘇俄式無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的代名詞。

山川均繼而敘述了“勞農(nóng)會(huì)”在俄國(guó)革命中所發(fā)揮的作用,。到1905年俄國(guó)革命時(shí),，彼得堡出現(xiàn)了黨助力組織的代表勞動(dòng)階級(jí)的“勞農(nóng)會(huì)”，列寧對(duì)此印象深刻,，后遂有1917年革命中“勞農(nóng)會(huì)”的“再現(xiàn)”與“發(fā)達(dá)”,。而俄國(guó)勞動(dòng)者生活之苦，人們自發(fā)的集會(huì)遍布,，形成了“俄國(guó)勞農(nóng)制度的萌芽”,，“勞動(dòng)者（專指工人——引者注）、兵卒,、農(nóng)民”分別自發(fā)產(chǎn)生的委員會(huì)參與革命,。因此，“勞農(nóng)會(huì)是從階級(jí)斗爭(zhēng)中自然產(chǎn)生出來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織”，不是按照政黨理論組織而成的,。在俄國(guó)史論述中,，蘇維埃不只是一個(gè)政權(quán)組織形式，而是作為革命的有力組織出現(xiàn)的,，這對(duì)于中國(guó)革命無(wú)疑有著直接的借鑒意義,。

文章還論及勞農(nóng)會(huì)作為國(guó)家政權(quán)的組織形式，“勞農(nóng)會(huì)就是勞動(dòng)者農(nóng)民兵士的代表委員會(huì)”,，“各村落各都市之中,，都有勞動(dòng)者農(nóng)民兵士選出的代表的勞農(nóng)會(huì)”，“各地方勞農(nóng)會(huì)的代表者,，集合起來(lái),，即是全俄勞農(nóng)大會(huì)；全俄勞農(nóng)大會(huì),，代表俄羅斯社會(huì)主義共和國(guó)的最高權(quán)力”,。

從中共在社會(huì)主義論戰(zhàn)中的對(duì)手方——研究系、《改造》學(xué)人的反應(yīng)中,，也可以看到時(shí)人所理解的“勞農(nóng)政治”特點(diǎn),。如前所述，張君勱,、張東蓀,、梁?jiǎn)⒊纫榛鶢柼厣鐣?huì)主義的職業(yè)代表制，也從制度改革的角度理解蘇維埃,，但他們對(duì)主體明確的俄國(guó)“勞農(nóng)政治”較為排斥,。這種復(fù)雜的態(tài)度從側(cè)面印證了“蘇維埃”制度的多面性,，也說(shuō)明以“勞農(nóng)”為主體的政治道路并不容易實(shí)現(xiàn),。

張東蓀和梁?jiǎn)⒊济鞔_表示中國(guó)不宜實(shí)行“勞農(nóng)政治”或“勞農(nóng)主義”，一則不贊同其中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政特質(zhì),，二則對(duì)于中國(guó)的“勞農(nóng)”群體能否成為革命實(shí)體有所質(zhì)疑,。張東蓀在社會(huì)主義論戰(zhàn)中回應(yīng)馬克思主義者說(shuō)：“太早”的“勞農(nóng)主義”即是“偽勞農(nóng)革命”，“必是純粹破壞的”,。他判斷中國(guó)尚未形成有力的“勞動(dòng)階級(jí)”,。梁?jiǎn)⒊卜裾J(rèn)中國(guó)存在歐美那樣的“勞動(dòng)階級(jí)”或“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。

而早期信仰共產(chǎn)主義的青年,，正是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的方法中看到了“勞農(nóng)政治”的可行性,。如毛澤東在新民學(xué)會(huì)力言贊成俄式道路，因?yàn)椤凹ち曳椒ǖ墓伯a(chǎn)主義,，即所謂勞農(nóng)主義,，用階級(jí)專政的方法,，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用”,。

十月革命給中國(guó)社會(huì)主義者帶來(lái)了新的俄式政治理念,，盡管其背后包含各種因素，但早期共產(chǎn)主義者非?？粗亍皠谵r(nóng)”的主體性,，除了普遍接受工農(nóng)代表的民主制度以外，開始意識(shí)到引入無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的重要性,?！皠谵r(nóng)政府”作為“蘇維埃”的意譯詞,，傳達(dá)了革命時(shí)期農(nóng)民與工人組織聯(lián)合的斗爭(zhēng)策略,，讓中國(guó)知識(shí)分子重新審視農(nóng)業(yè)國(guó)的革命力量。至于如何在中國(guó)具體分析并動(dòng)員工農(nóng)群體,，則是他們需要面對(duì)的實(shí)踐問(wèn)題之一,。

四、蘇維埃的移植與早期實(shí)踐特點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)指出：“本黨承認(rèn)蘇維埃管理制度,，把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)”,，明確以蘇俄為榜樣，進(jìn)行社會(huì)主義革命,。中共二大宣言提出,，工人在民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線里“時(shí)常要記得他們是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)，訓(xùn)練自己的組織力和戰(zhàn)斗力,，預(yù)備與貧農(nóng)聯(lián)合組織蘇維埃，達(dá)到完全解放的目的”,，“用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段,，建立勞農(nóng)專政的政治”。類似以工農(nóng)兵蘇維埃為目標(biāo)的話語(yǔ),，在中共早期文件中屢見不鮮,。

早期中共作為共產(chǎn)國(guó)際的支部，綱領(lǐng)文件受到俄國(guó)影響極大,。蘇維埃是俄國(guó)革命的主要特色,，自然也存在于中共革命的長(zhǎng)期規(guī)劃之中。1920年共產(chǎn)國(guó)際二大關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的提綱,，明確了東方落后國(guó)家應(yīng)當(dāng)“建立農(nóng)民和工人的共產(chǎn)主義組織,，以便領(lǐng)導(dǎo)他們走向革命和創(chuàng)立蘇維埃共和國(guó)”。但在一段時(shí)間內(nèi),，“工農(nóng)兵蘇維?！敝皇峭Ａ粼谥泄驳木V領(lǐng)和宣言里,，未能在實(shí)踐中組織。

直到第一次國(guó)共合作,，北伐推進(jìn)了工農(nóng)革命，中共才進(jìn)一步明確國(guó)民革命的主力是工人,、農(nóng)民,、兵士,，打出“全國(guó)工農(nóng)兵大聯(lián)合萬(wàn)歲”等宣傳口號(hào)。但國(guó)共合作伊始,，蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際接受孫中山關(guān)于“蘇維埃制度不合中國(guó)國(guó)情”的意見,，要求中共不提蘇維埃革命或工農(nóng)政權(quán)。

1927年四一二反革命政變后,，中國(guó)的革命形勢(shì)陡然一變,，共產(chǎn)國(guó)際不得不反思中國(guó)革命策略問(wèn)題,。反對(duì)派季諾維也夫認(rèn)為必須立即在中國(guó)提出“建設(shè)蘇維?！钡目谔?hào)，國(guó)民黨右派的叛變證明資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng),，“只有建立蘇維埃才能保證和準(zhǔn)備中國(guó)走上非資本主義的發(fā)展道路”,，進(jìn)而“摧毀舊的資產(chǎn)階級(jí)的政府機(jī)構(gòu)和開始建立新的政府機(jī)構(gòu)”,。反對(duì)派在共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)部宣傳這一觀點(diǎn),，指責(zé)斯大林、布哈林主導(dǎo)的中國(guó)革命策略有失誤,，但共產(chǎn)國(guó)際并不同意立即在中國(guó)成立蘇維埃,。斯大林堅(jiān)持“蘇維埃不是任何時(shí)候都可以成立的——蘇維埃只有在革命浪潮特別高漲的時(shí)期才能成立”。在他看來(lái),，蘇維埃不成為政權(quán)機(jī)關(guān),，就“變成空架子”，中國(guó)革命還要依靠有軍政實(shí)力的國(guó)民黨左派和武漢政權(quán),。為了維系與國(guó)民黨左派的關(guān)系,，中共放棄了自己組織群眾“蘇維埃”的嘗試,。實(shí)際上,，無(wú)論斯大林還是反對(duì)派都對(duì)中國(guó)國(guó)情有相當(dāng)?shù)母糸u，如何具體地將蘇維埃移植到中國(guó),，只有中共在探索中才能找到正確的道路,。

與國(guó)民黨劃分界線，真正打出“蘇維?！钡目谔?hào),，主要緣于中共革命實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要。1927年8月21日,，中共中央根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際指示,，仍決議“現(xiàn)時(shí)不提出組織蘇維埃的口號(hào)”，“本黨既組織革命的工農(nóng)暴動(dòng)于左派國(guó)民黨旗幟之下,，自然還只限定于宣傳蘇維埃的意義”,。這是“蘇維埃”口號(hào)僅限于宣傳而待將來(lái)革命實(shí)踐的過(guò)渡狀態(tài),。這種過(guò)渡狀態(tài)持續(xù)不到一月,，問(wèn)題再次被前線干部提出。經(jīng)過(guò)八一南昌起義,、漢口八七會(huì)議以及計(jì)劃湘贛邊界秋收起義等實(shí)踐,，中共已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,，必須要和以前的國(guó)民黨旗幟劃分界限,，主動(dòng)要求建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)。9 月 19 日,，中共中央決定“在革命斗爭(zhēng)新的高潮中應(yīng)成立蘇維?！保K聯(lián)駐華人員也建議應(yīng)該立即打出“蘇維?！钡目谔?hào),。由此,，中共堅(jiān)定了以工農(nóng)兵為主體的武裝革命道路，明確提出“召集工農(nóng)兵代表大會(huì)”以及建立“蘇維?！钡目谔?hào),。轟轟烈烈的蘇維埃革命時(shí)期到來(lái)，又經(jīng)過(guò)邊區(qū)農(nóng)村武裝割據(jù)的道路轉(zhuǎn)變,，最終發(fā)展起中央蘇區(qū)革命根據(jù)地,，1931年建立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，開始了新的蘇維埃制度建設(shè),。

在蘇區(qū),，群眾即使不能完全理解代表大會(huì)制度，但經(jīng)過(guò)中共的宣傳,，也都認(rèn)識(shí)到“蘇維?！笔枪まr(nóng)自己的。據(jù)1929年湘贛邊蘇區(qū)報(bào)告,，“群眾對(duì)于蘇維埃的認(rèn)識(shí)很微弱,，只知道'埃政府’是他們的政府而不知道'埃政府’的內(nèi)容”，“這是一般群眾政權(quán)的意識(shí)的薄弱,，而一般同志對(duì)于政權(quán)的認(rèn)識(shí)也是莫名其妙的緣故”,。實(shí)際上，抽象的政治概念本就遠(yuǎn)離民眾生活,，在國(guó)民教育缺乏的情況下,，即便不被誤讀，也會(huì)望文生義,。關(guān)鍵不在于外來(lái)詞,，而是宣傳的核心觀念。使民眾理解“蘇維?！钡姆?hào)對(duì)應(yīng)著“工農(nóng)”“我們自己的政府”,，就是中共不斷加強(qiáng)蘇區(qū)政治文化宣傳的成效。

因此,，“蘇維?！钡膫魅耄瑔l(fā)了中共對(duì)工農(nóng)勞動(dòng)者主體性的政治發(fā)掘,，對(duì)20世紀(jì)二三十年代的革命思潮與運(yùn)動(dòng)都起到了助推作用,。知識(shí)界對(duì)勞工的關(guān)注開始下沉到基層，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)起步,?！疤K維埃”代表的“工農(nóng)”政治主體觀念,，超越了新名新知本身,，成為20世紀(jì)中國(guó)革命的基礎(chǔ)觀念之一,。

新中國(guó)成立前夕，毛澤東指出：“過(guò)去我們叫蘇維埃代表大會(huì)制度,，蘇維埃就是代表會(huì)議,，我們又叫'蘇維埃’,，又叫'代表大會(huì)’,，'蘇維埃代表大會(huì)’就成了'代表大會(huì)代表大會(huì)’。這是死搬外國(guó)名詞?，F(xiàn)在我們就用'人民代表會(huì)議’這一名詞,。”“蘇維?！钡挠梅ㄗ罱K被取代,。“蘇維?！备拍畹囊肱c實(shí)踐在中共革命史上至關(guān)重要,，曾占據(jù)中共主流話語(yǔ)達(dá)30年之久，其所包含的職業(yè)代表制理念,、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等思想內(nèi)涵都已經(jīng)融入了中華人民共和國(guó)的政治制度建設(shè)之中,。

五、結(jié) 語(yǔ)

俄國(guó)革命實(shí)踐,，使得馬克思主義中很多關(guān)鍵政治概念得以實(shí)現(xiàn),，“蘇維埃”是其中最重要的概念之一,。列寧曾專門解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政與蘇維埃的關(guān)系,。蘇維埃制度包括兩種政治內(nèi)涵：一是在反思代議制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義民主因素，即實(shí)現(xiàn)以工農(nóng)為代表的人民民主,；二是保障階級(jí)革命得以實(shí)現(xiàn),、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)得以長(zhǎng)存的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

相應(yīng)地,，“蘇維?！备拍顐魅胫袊?guó)之初，就包含了這兩種政治思想,。一戰(zhàn)給西方世界帶來(lái)了持續(xù)的社會(huì)震動(dòng),，暴露了資本主義社會(huì)與代議制的危機(jī)。從俄國(guó)革命蔓延開來(lái),，西歐,、中歐,、東歐,、美洲等地都曾發(fā)生革命與改革,，這是新一波政治革新的實(shí)踐。蘇維埃政權(quán)組織形式,，繼工團(tuán)主義,、基爾特主義等理論之后，提出了新的勞動(dòng)者職業(yè)代表制的解決方式,。因而,，蘇維埃誕生之初就受到歐美思想界的極大關(guān)注，也影響了中國(guó)知識(shí)分子,。民國(guó)初期,，中國(guó)開始了學(xué)習(xí)西方民主政治的大規(guī)模實(shí)踐，奈何議會(huì)政治屢遭武人強(qiáng)權(quán)破壞,，民眾頗為失望,。中國(guó)的知識(shí)分子從歐洲反思代議制熱潮中得到啟示，轉(zhuǎn)而引介,、推廣職業(yè)代表制理論,。新傳入的俄國(guó)蘇維埃，被看作是職業(yè)代表制的一種形式,，有著代議制改良的名聲,，被廣為倡議。

革命后的蘇俄新政權(quán),，最初被日文文獻(xiàn)稱為“勞農(nóng)政府”,。其后，有關(guān)“勞農(nóng)俄國(guó)”的情況被零星地譯介到中國(guó),。早期中共黨員從不同的社會(huì)主義文獻(xiàn)中獲知關(guān)于工農(nóng)聯(lián)合代表會(huì),、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等知識(shí)圖景，在社會(huì)主義論戰(zhàn)中進(jìn)一步宣傳,。更為重要的是,，根據(jù)列寧的理論指導(dǎo)和俄國(guó)革命的榜樣示范，工農(nóng)群眾作為主體來(lái)實(shí)行社會(huì)主義革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,，成為切實(shí)可行的方案,。“蘇維?！备拍畹膫魅?，為中國(guó)帶來(lái)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前景。

1948年至1949年,，毛澤東結(jié)合中國(guó)國(guó)情,，將“蘇維埃”這種融合了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義民主的政治特色概括為“人民民主專政”。這種新型的社會(huì)主義民主政治理念,，歷經(jīng)國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng),、蘇維埃運(yùn)動(dòng)、國(guó)民參政會(huì),、政治協(xié)商會(huì)議等實(shí)踐,，得到眾多民主人士的認(rèn)可，最終為中華人民共和國(guó)的政治制度建設(shè)作出了貢獻(xiàn),。

（原載《中共黨史研究》2023年第4期,，注釋從略）