耶路撒冷成為最神圣最糾結(jié)之地耐人尋味,。世界上其他擁有悠久歷史的古城，都不會讓人混淆歷史和現(xiàn)實,。而耶路撒冷,，似乎難以分辨古今的界限,，3000年的政教更迭,、旗幟變幻,，到了今天似乎還在這個城市延續(xù)。

總而言之,，歷史演進中形成的猶太教,、基督教、伊斯蘭教,，在三教圣地耶路撒冷的空氣中,，則彌漫著隱而不發(fā)的“恩仇”。有時候也會象今天巴以戰(zhàn)爭的矛盾激化,。

據(jù)可考歷史,，在地中海東岸到約旦河谷不足100公里寬的狹長地帶，最早的原住民是閃米特人,。浩如煙海的古埃及史料中記載,，公元前13世紀(jì)的新國王時期,，這個地區(qū)曾是埃及的殖民地，來自地中海的非利士人入侵占領(lǐng)此地,。后來希臘史學(xué)家把這個地區(qū)稱為巴勒斯坦,，意為“非利士人之地”?！妒ソ?jīng)》中把這個地區(qū)叫做迦南應(yīng)許之地，耶路撒冷正處于這個地區(qū)的中心,。

亞伯拉罕帶領(lǐng)族人從兩河流域下游的吾珥地區(qū)北上進入并最終定居在迦南地

公元前2000年左右，諾亞的第10代子孫亞伯拉罕受到上帝的指示,，帶領(lǐng)族人從兩河流域下游的吾珥地區(qū)北上,，經(jīng)過現(xiàn)在的伊拉克和敘利亞,，進入并最終定居在迦南地,。亞伯拉罕是相信上帝是唯一真神的第一人,，他曾在迦南摩利亞山上把兒子以撒獻祭給上帝,，他的孫子雅各也是在摩利亞山上與天使摔跤而被上帝賜名為“以色列”（意為“與神角力者”）,，雅各的子孫因此就叫以色列人,。以色列人篤信上帝,，因此稱自己是上帝的選民,，迦南地則是上帝給以色列人的應(yīng)許之地。從此,，由摩西創(chuàng)立的猶太教在耶路撒冷落地生根,。

一,、猶太教最初形成歷史

雅各（以色列）在迦南地生了12個兒子,，其中一個名叫亞瑟的兒子因深受雅各寵愛而遭到兄弟們的嫉妒,，被兄弟們偷偷賣掉后流落埃及,，但亞瑟卻奇跡般地成為埃及的國相,。后來迦南地遭受天災(zāi),，雅各帶領(lǐng)以色列人投奔兒子亞瑟,，從此以色列人便寄居在埃及，從先受禮遇到后被奴役經(jīng)歷了幾百年。

摩西帶領(lǐng)猶太人離開埃及

公元前1200年左右，以色列人摩西受上帝指示帶領(lǐng)以色列人逃離埃及,。在上帝一系列神奇的幫助下，以色列人反抗埃及奴役,、克服自然困苦,、戰(zhàn)勝異族強敵,、重返應(yīng)許之地迦南,，演繹了一場極其壯烈的“出埃及記”,。經(jīng)過近40年的奔波征戰(zhàn),，摩西帶領(lǐng)以色列人到達死海以北的約旦河?xùn)|岸，出埃及的故事至此終結(jié),。摩西在尼波山上壽終正寢,，他的繼承人約書亞最終帶領(lǐng)以色列人越過約旦河回到了迦南地。

二,、耶路撒冷誕生耶穌救世主

在羅馬人統(tǒng)治巴勒斯坦地區(qū)的大希律時期,，耶路撒冷附近的伯利恒誕生了大衛(wèi)王的第28代子孫,，其影響力之深遠超越其所有前輩,，直至今日,。他崇信《圣經(jīng)》，堅持在貧民中傳播信仰上帝的一神宗教,，從而對抗羅馬多神教，最終被門徒出賣,，在耶路撒冷被羅馬人逮捕，后被猶太人釘死在十字架上,。這個人就是耶穌。

老城中有條著名的“苦難之路”,，共14站,，全長約600米，據(jù)說是耶穌當(dāng)年背負著沉重的十字架步履蹣跚前往刑場的路,。在這條路上,，總能看到虔誠的教徒背著十字架重走“苦難之路”。

耶穌的信徒不但信仰上帝并繼承了猶太教的希伯來語《圣經(jīng)》（亦稱《塔納赫》）,，他們還把耶穌誕生,、傳教,、死亡與復(fù)活以上帝福音的方式記錄下來，形成《新約圣經(jīng)》,，希伯來語《圣經(jīng)》則被他們稱為《舊約圣經(jīng)》，基督教由此誕生,，并隨著羅馬人的高壓統(tǒng)治和猶太人的流散逐步興起,。

基督教的信徒相信耶穌是上帝之子，是《圣經(jīng)》中所說的救世主彌賽亞（希臘語發(fā)音為基督）,。雖然猶太教從不承認耶穌是上帝之子,，而且認為救世主尚未到來，但并不妨礙基督徒把上帝圣殿之地和耶穌受難復(fù)活之地耶路撒冷作為他們的宗教圣城,。

苦難之路

圣墓教堂是基督教圣地,，是耶穌遇難,、安葬和復(fù)活的地方，也是“苦難之路”的最后一站,。圣墓教堂內(nèi)遍布著大量傳說中的圣跡和遺物，其中，據(jù)說安放過耶穌尸體的石臺引得眾人跪拜,。

雖然難以獲得史料證實,，但猶太人關(guān)于亞伯拉罕獻子,、雅各與神角力、摩西出埃及,、十誡石板,、約柜和圣殿的故事,，確實記述在《舊約圣經(jīng)》中，而耶穌的故事被記錄在《新約圣經(jīng)》中,。

三,、上帝耶和華變身穆罕默德崇信的真主安拉

穆罕默德

到了公元7世紀(jì),，耶路撒冷地區(qū)新崛起了阿拉伯帝國新教。從阿拉伯帝國的史書和伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》的記載中,，還有另一個版本說法。阿拉伯世界的一神教伊斯蘭教,，它由穆罕默德創(chuàng)立,?！妒ソ?jīng)》中的唯一真神上帝耶和華變身為穆罕默德崇信的真主安拉。在希拉山洞真主第一次降臨,，啟示給穆罕默德真言，以及之后真主陸續(xù)所降的啟示集合而成了《古蘭經(jīng)》,。

伊斯蘭教承認猶太教和基督教《圣經(jīng)》的存在，但認為《圣經(jīng)》已被世人修改得面目皆非,，而《古蘭經(jīng)》是真神直接降臨給穆罕默德的啟示,，是未曾被人玷污過的真正圣經(jīng)?！豆盘m經(jīng)》同樣記述了亞伯拉罕的故事,，只是亞伯拉罕的名字成了讀音接近的易卜拉欣。易卜拉欣同樣是一神教的創(chuàng)始人,，只是他篤信的唯一真神是真主安拉，就如以色列人是亞伯拉罕的后代,，阿拉伯人是易卜拉欣的后代,。《圣經(jīng)》中記錄了很多可以得到真神圣諭的古代先知,，《古蘭經(jīng)》中也同樣記錄了這些先知，但認為穆罕默德是世界上最后一位先知,。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為穆斯林,，他們相信真主是唯一的神。

相傳伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德52歲時,在一個夜晚被天使從夢中喚醒

根據(jù)《古蘭經(jīng)》的記載,，52歲的穆罕默德曾經(jīng)由天使加百利陪同,，連夜乘天馬離開麥加前往遠寺，在那里從一塊藍色巖石上登九霄青天,，見到了古代的先知易卜拉欣,、摩西等,，看到了天堂和地獄，領(lǐng)受了真主的日拜5次之命,，第二天回到麥加,。穆罕默德登霄的遠寺就是耶路撒冷的阿克薩清真寺，而那塊藍色巖石恰是在猶太人《圣經(jīng)》中記載圣殿的同樣位置,，也就是圣殿山,。從此藍色巖石成為穆斯林的圣物，耶路撒冷成為穆斯林的圣城,，甚至穆斯林禮拜的朝向也曾一度是耶路撒冷,，直到真主降示改變朝向為穆罕默德創(chuàng)教之地麥加。

穆斯林在猶太人曾經(jīng)的圣殿位置建造了圓頂清真寺

穆斯林在猶太人曾經(jīng)的圣殿位置建造了圓頂清真寺,。筆者有幸在日落之時登上城東的橄欖山俯瞰全城,，清真寺的金頂正是耶路撒冷城最耀眼的所在。

四,、阿拉伯帝國興起與奧斯曼帝國結(jié)束

十字軍東征

在阿拉伯帝國統(tǒng)治的1300多年里,，除了第一次東征的十字軍短暫占領(lǐng)過圣所之外，耶路撒冷先后成為穆斯林政權(quán)的阿尤布王朝,、馬穆魯克王朝及奧斯曼帝國的領(lǐng)土,，圓頂清真寺圣地（即圣殿山所在地）一直由穆斯林管理。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束了奧斯曼帝國的統(tǒng)治,，直到1948年以色列建國之后,，圣殿山也一直由約旦哈希姆王國管理。

1967年“六日戰(zhàn)爭”,，以色列武裝占領(lǐng)巴勒斯坦,，第一批進駐耶路撒冷圣殿山的士兵們站在圓頂清真寺邊無法自抑地放聲大哭，這是1300多年來猶太人第一次踏入圣殿山,，觸摸他們心中的神圣之地,，他們第一次可以在圣殿山而不是面對西墻哭泣，心中的愁苦終得釋放,。

以色列的士兵在哭墻放聲大哭

雖然以色列在2500年前失國后終于在這一天重奪圣城耶路撒冷和圣殿山的“主權(quán)”,，但“六日戰(zhàn)爭”后僅4天，由于政治原因,，以色列政府決定將清真寺和圣殿山交還給約旦王國伊斯蘭最高議會管理,。從此，這個只有我國天安門廣場1/3大小的院落,，由身穿不同制服的穆斯林軍人和警察負責(zé)治安管理,，雖然院墻之外，整個耶路撒冷,、約旦河西岸和巴勒斯坦地區(qū)都在以色列軍隊的控制之下,。

以色列不僅針對巴勒斯坦還轟炸多國目標(biāo)就連英美也受株連

如今,，巴以戰(zhàn)爭己經(jīng)在耶路撒冷開打，筆者衷心企盼歷史上命名的“和平之城”,，耶路撒冷能夠最終實現(xiàn)聯(lián)合國大會決議高票通過的巴以戰(zhàn)爭永久性?；鸷?/span>真正的和平！