以下文章來(lái)源于中國(guó)考試 ,,作者魏善春 林梓媛
中國(guó)考試. 由教育部主管,、教育部教育考試院主辦,是國(guó)內(nèi)考試評(píng)價(jià)研究領(lǐng)域權(quán)威的專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊,。聚焦考試招生制度改革,、測(cè)量理論與技術(shù),、考試方法與實(shí)踐,,是考試以及相關(guān)領(lǐng)域的工作者,、研究者,、教師,、學(xué)生獲取考試研究最新動(dòng)態(tài)、探討考試改革以及教育評(píng)價(jià)的交流平臺(tái),。 摘 要:提升學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)對(duì)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)常態(tài)化具有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)是學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體在評(píng)價(jià)實(shí)踐中所應(yīng)具備的理念,、知識(shí)、能力,、情感的綜合表現(xiàn),具有整體性,、發(fā)展性及情境性等特征,。重視培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)有利于引導(dǎo)學(xué)生走自主發(fā)展之路,,有利于營(yíng)造多主體交互式的評(píng)價(jià)氛圍,,凸顯了綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的育人價(jià)值,,同時(shí)也是順應(yīng)我國(guó)教育評(píng)價(jià)改革發(fā)展的時(shí)代之需。在現(xiàn)實(shí)中,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的培養(yǎng)仍受傳統(tǒng)考試文化,、評(píng)價(jià)觀念,、多元評(píng)價(jià)場(chǎng)景及評(píng)價(jià)制度缺失的制約,。因此,學(xué)校需重視開(kāi)展評(píng)價(jià)教育,,幫助學(xué)生積累評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)良好的評(píng)價(jià)生態(tài),,通過(guò)提升學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)增強(qiáng)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)效能,。關(guān)鍵詞:教育評(píng)價(jià)改革,;綜合素質(zhì)評(píng)價(jià);學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng),;評(píng)價(jià)教育 作為著力推動(dòng)的一項(xiàng)重要教育政策,,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)近年來(lái)在實(shí)踐層面常態(tài)化深入探索并逐漸規(guī)范完善,。在理論研究及教育實(shí)踐中,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)超越一般評(píng)價(jià)的選拔功能,,重視評(píng)價(jià)的育人取向。不同于傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)的教育評(píng)價(jià),,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)倡導(dǎo)評(píng)價(jià)者的意義建構(gòu)及多元主體的交流對(duì)話,,實(shí)施過(guò)程伴隨著學(xué)生對(duì)自身發(fā)展足跡的回顧與反思,、蘊(yùn)含著學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和改進(jìn)[1]49,。換言之,,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)隱著學(xué)生的自我教育,,要求學(xué)生改變被動(dòng)評(píng)價(jià)的角色定位,自覺(jué)承擔(dān)寫實(shí)記錄,、總結(jié)陳述等評(píng)價(jià)職責(zé),發(fā)展自我評(píng)價(jià)與同伴互評(píng)的能力,,不斷提升自身評(píng)價(jià)素養(yǎng)。然而,,囿于多種現(xiàn)實(shí)因素,,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)尚未得到應(yīng)有的重視與培養(yǎng),。在理論上,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)研究多聚焦政策制定,、課程建設(shè)及教師評(píng)價(jià)素養(yǎng)提升,對(duì)學(xué)生在評(píng)價(jià)中的“可為”與“難為”關(guān)注不足,;在實(shí)踐中,,學(xué)生由于缺乏評(píng)價(jià)意識(shí),、評(píng)價(jià)知識(shí)與能力不足而僅為被評(píng)價(jià)者,教師因缺乏對(duì)學(xué)生的信任而成為學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋的“虛構(gòu)者”,。基于此,,有必要立足新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革的背景,,深化對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí),,探索其培養(yǎng)路徑,,使學(xué)生在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我、規(guī)劃自我、實(shí)現(xiàn)自我,。 1 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征 在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)程中,教師、學(xué)生,、家長(zhǎng),、社會(huì)等主體承擔(dān)的評(píng)價(jià)角色,、從事的評(píng)價(jià)實(shí)踐各有不同,其中尤以學(xué)生自評(píng)與互評(píng)賦予綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)更為突出的育人功能,。學(xué)生如何自評(píng)與互評(píng),,關(guān)涉其評(píng)價(jià)素養(yǎng)問(wèn)題,。因此,,首先需要準(zhǔn)確把握學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征,為反思綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)的價(jià)值,、發(fā)現(xiàn)其存在問(wèn)題和探索其改善路徑奠定基礎(chǔ)。 1.1 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的內(nèi)涵 1991年,,Stiggins提出評(píng)價(jià)素養(yǎng)概念,,將之定義為“對(duì)教育評(píng)估和相關(guān)技能的基本了解,并將這些知識(shí)應(yīng)用于衡量學(xué)生的各種成績(jī)”[2],。早期研究多將評(píng)價(jià)素養(yǎng)簡(jiǎn)單理解為評(píng)價(jià)知識(shí)與評(píng)價(jià)技能的集合,。隨著素養(yǎng)內(nèi)涵的持續(xù)演進(jìn),,評(píng)價(jià)素養(yǎng)也被賦予更加豐富的內(nèi)涵,。一方面,,整合取向的素養(yǎng)觀日益彰顯,將評(píng)價(jià)素養(yǎng)定義為有關(guān)評(píng)價(jià)的知,、情、意,、行等多維度的綜合表現(xiàn)已成為學(xué)界共識(shí)。例如,,Xu等認(rèn)為評(píng)價(jià)素養(yǎng)涵蓋評(píng)價(jià)知識(shí)與能力、評(píng)價(jià)信念,、評(píng)價(jià)情感及評(píng)價(jià)者的角色建構(gòu)等內(nèi)容[3-4]。另一方面,,多元主體的評(píng)價(jià)素養(yǎng)進(jìn)入研究視野,??v觀國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究,,學(xué)者們已經(jīng)意識(shí)到評(píng)價(jià)領(lǐng)域不單單是教師的專屬領(lǐng)地,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、社會(huì)人士及學(xué)生等同樣享有評(píng)價(jià)權(quán),故而也應(yīng)具備一定的評(píng)價(jià)素養(yǎng)[5],。在教育評(píng)價(jià)改革的背景下,學(xué)生逐漸從評(píng)價(jià)的邊緣走向中心,,其評(píng)價(jià)素養(yǎng)的發(fā)展成為評(píng)價(jià)范式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素。Smith等率先將學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)理論劃為3個(gè)領(lǐng)域,,即理解評(píng)價(jià)的目的及其與學(xué)習(xí)軌跡的聯(lián)系,、了解評(píng)價(jià)過(guò)程及其對(duì)自身發(fā)展的影響,、能夠評(píng)價(jià)自身優(yōu)缺點(diǎn)并加以改進(jìn)[6]。Chan和Hannigan等在此基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充,,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的欣賞和積極態(tài)度、參與評(píng)價(jià)的自我效能感等[7-8]?,F(xiàn)有研究表明,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)關(guān)涉其作為評(píng)價(jià)主體在理解及參與評(píng)價(jià)時(shí)所應(yīng)秉持的評(píng)價(jià)理念,、所應(yīng)具備的評(píng)價(jià)知識(shí)和評(píng)價(jià)技能以及所應(yīng)表現(xiàn)出的評(píng)價(jià)情感。 1.2 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的特征 在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中,,學(xué)生不僅應(yīng)知曉評(píng)價(jià)的內(nèi)容及意義,還要在自我反觀與他人反饋中形成對(duì)自身成長(zhǎng)的客觀認(rèn)識(shí),,其評(píng)價(jià)素養(yǎng)具有以下3個(gè)特征。一是整體性,。學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的構(gòu)成要素雖各具獨(dú)特價(jià)值,但又彼此關(guān)聯(lián),。從對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)知,、情感的訴求到行為的驅(qū)動(dòng)是一個(gè)完整而連續(xù)的思維過(guò)程,,不可割裂開(kāi)來(lái)[9]。評(píng)價(jià)理念支配甚至決定著學(xué)生的評(píng)價(jià)定位與實(shí)踐行為,,評(píng)價(jià)知識(shí)和技能為其參與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)提供基礎(chǔ)性準(zhǔn)備,,評(píng)價(jià)情感則彌散于整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程并影響學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的接納程度,。因此,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)始終是一個(gè)各要素相互滋養(yǎng),、融合共生的統(tǒng)一體。 二是發(fā)展性,。在社會(huì)文化學(xué)習(xí)觀視野下,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)作為一種情境依賴的社會(huì)實(shí)踐[10],,是在外部評(píng)價(jià)生態(tài),、后天評(píng)價(jià)教育及自身評(píng)價(jià)決策等多重因素的交織作用下涵養(yǎng)培育起來(lái)的,。換言之,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)并非與生俱來(lái),,而是基于大量評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)積累而逐漸獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果,,既呈現(xiàn)普適,、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系,,也具有鮮明的內(nèi)在張力,。具備不同評(píng)價(jià)素養(yǎng)的學(xué)生對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意義理解,、能力儲(chǔ)備及參與心向存在個(gè)體差異,需要外界予以個(gè)性化的引導(dǎo)與支持,。 三是情境性,。評(píng)價(jià)素養(yǎng)雖作為核心素養(yǎng)的重要組成部分潛藏于學(xué)生自身,,但并非去語(yǔ)境化的,、靜態(tài)的知識(shí)與技能的簡(jiǎn)單疊加,而是作用于特定情境的連貫性整體,。參與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的過(guò)程是學(xué)生在寫實(shí)記錄、同伴互評(píng),、個(gè)人總結(jié)等具體任務(wù)中瞄準(zhǔn)自身定位,與社會(huì)環(huán)境持續(xù)互動(dòng),,對(duì)自身發(fā)展與未來(lái)路向進(jìn)行分析、理解并生成意義,,從而建構(gòu)評(píng)價(jià)者身份、獲得評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn),、不斷提升評(píng)價(jià)素養(yǎng)的過(guò)程,。 2 提升學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的價(jià)值意蘊(yùn) 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)注重學(xué)生作為能動(dòng)主體的存在價(jià)值,蘊(yùn)含個(gè)體自我調(diào)節(jié)與自我改進(jìn)的內(nèi)在本質(zhì),,契合綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)所推崇的學(xué)生自主發(fā)展理念,。提升學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)不僅是重構(gòu)評(píng)價(jià)文化、凸顯評(píng)價(jià)育人價(jià)值的關(guān)鍵路徑,,同時(shí)也順應(yīng)了教育評(píng)價(jià)改革的時(shí)代之需。 2.1 引導(dǎo)學(xué)生走向自主發(fā)展之路 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是學(xué)生自我教育而非被動(dòng)接受成人評(píng)判,、裁定的過(guò)程,其內(nèi)在體驗(yàn)與反思他人無(wú)法替代[1]59,。具備評(píng)價(jià)素養(yǎng)的個(gè)體可以自覺(jué)搭建評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)之間的橋梁,,積極向內(nèi)探尋并承擔(dān)自我教育的責(zé)任,。在學(xué)期內(nèi),學(xué)生能夠基于“評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)”理念,,以過(guò)程性眼光看待一時(shí)得失,,以成長(zhǎng)型思維驅(qū)動(dòng)自我超越,并將及時(shí)記錄與經(jīng)常性反思相交織,,使后續(xù)的自我剖析與自我評(píng)價(jià)有據(jù)可依、有章可循,;在學(xué)期末,學(xué)生能夠基于自身個(gè)性,、潛能與境遇,對(duì)外部評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行批判性解讀,,不斷分析,、解釋與歸因自己的進(jìn)階性發(fā)展,,最終形成對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。值得注意的是,,完成陳述報(bào)告并不意味著評(píng)價(jià)就此結(jié)束,評(píng)價(jià)素養(yǎng)會(huì)將學(xué)生導(dǎo)向自我改進(jìn)與自我定位,,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃與專業(yè)選擇,,幫助學(xué)生判定“我是誰(shuí)”“我要往哪里去”“我該如何抵達(dá)”等一系列問(wèn)題,。因此,評(píng)價(jià)素養(yǎng)為學(xué)生在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)自我觀察,、自覺(jué)規(guī)劃和自主選擇提供了可能,使綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)從控制標(biāo)準(zhǔn)下的群體性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注個(gè)體差異和潛能的個(gè)性化評(píng)價(jià),,使自我教育從隱性走向顯性,。2.2 營(yíng)造多主體交互式的評(píng)價(jià)氛圍 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是多方主體經(jīng)由相互理解與平等對(duì)話達(dá)成視域融合的鑒賞活動(dòng),,力求突破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的封閉空間。具備評(píng)價(jià)素養(yǎng)的個(gè)體更易于察覺(jué)分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)生命本真性與靈動(dòng)性的壓抑,,在主體間的意義協(xié)商、相互欣賞及合作共處中創(chuàng)造一種交互式的評(píng)價(jià)氛圍,,使綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)成為發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點(diǎn),、明確自身發(fā)展空間的過(guò)程,。一方面,對(duì)于來(lái)自他者的評(píng)價(jià),,學(xué)生能夠消除評(píng)價(jià)恐懼及自身偏見(jiàn)的障蔽,建立起積極正面的心理傾向,,進(jìn)而以自我負(fù)責(zé)的態(tài)度,通過(guò)內(nèi)部思索與反省,,對(duì)外部評(píng)價(jià)作出有選擇的接納[11]127,,而非虛假迎合或完全拒斥,;另一方面,在同伴互評(píng)中,,學(xué)生能夠打破自我中心的思維局限,,從著眼于差異比較轉(zhuǎn)向欣賞他人與自我教育,,在開(kāi)放性交往中生發(fā)對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的共同理解,形成對(duì)同伴多樣化表現(xiàn)的客觀認(rèn)識(shí),,并以清晰,、友好的語(yǔ)言反饋改進(jìn)建議,。由此,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)變得有情,、有理、有溫度,,實(shí)現(xiàn)從“主體中心理性”到“交往理性”的范式轉(zhuǎn)變[11]48,,有利于評(píng)價(jià)主體透過(guò)他人眼中的世界更清楚地反觀自照,,形成對(duì)自己的正確認(rèn)知與合理期待。 2.3 凸顯綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的育人價(jià)值 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是破除唯分?jǐn)?shù)論、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措,,為高一級(jí)學(xué)校推薦優(yōu)秀學(xué)生是其選拔功能,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展則是其首要目的與本體價(jià)值,。目的與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依托學(xué)生對(duì)點(diǎn)滴成長(zhǎng)的過(guò)程性觀察、客觀性記錄與反思性總結(jié),。具備評(píng)價(jià)素養(yǎng)的學(xué)生可以在認(rèn)識(shí)層面賦予評(píng)價(jià)積極意義,將綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)視為挖掘自身特質(zhì)與內(nèi)在潛能,、實(shí)現(xiàn)自我完善與優(yōu)化的良好契機(jī),,進(jìn)而在實(shí)踐中以主體姿態(tài)積極參與評(píng)價(jià),,實(shí)事求是地記錄階段性表現(xiàn)、收獲與缺憾,,選擇反映整體素質(zhì),、凸顯個(gè)性特長(zhǎng)的典型事件加以整理,、歸檔。如此,,學(xué)生在對(duì)成長(zhǎng)足跡的觀察、記錄與分析中發(fā)現(xiàn)自我,、培養(yǎng)個(gè)性,探尋適合自己的學(xué)業(yè)課程,、生活目標(biāo)與發(fā)展路徑,從而盡情舒展生命,、發(fā)揮才華,,體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)與生活的幸福[12],。此外,全方位的成長(zhǎng)自畫像能夠扭轉(zhuǎn)以往“只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人”的評(píng)價(jià)局面,,促使教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)從片面走向立體,更好地挖掘?qū)W生的個(gè)性特質(zhì)及多元潛能,,為其發(fā)展創(chuàng)造更多可能性與有利條件,充分彰顯評(píng)價(jià)的育人價(jià)值,。2.4 順應(yīng)教育評(píng)價(jià)的發(fā)展與改革趨勢(shì) 在我國(guó)教育評(píng)價(jià)改革中,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)在各學(xué)段的地位日益凸顯,,構(gòu)建以學(xué)生自評(píng)為主,、他人評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)生態(tài),,成為推進(jìn)教育評(píng)價(jià)改革的趨勢(shì)之一。《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》在強(qiáng)調(diào)開(kāi)展綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的同時(shí),,指出要加強(qiáng)對(duì)話交流,增強(qiáng)評(píng)價(jià)雙方自我總結(jié),、反思,、改進(jìn)的意識(shí)和能力,,倡導(dǎo)協(xié)商式評(píng)價(jià)[13]?!蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意見(jiàn)》更是明確要求教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有代表性的重要活動(dòng)和典型事件進(jìn)行客觀記錄,、整理及遴選[14]??梢?jiàn),我國(guó)教育評(píng)價(jià)改革體現(xiàn)出第四代教育評(píng)價(jià)理論將評(píng)價(jià)視為共同協(xié)商與建構(gòu)過(guò)程的基本思想,,以往僅作為被評(píng)價(jià)者的學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中成為民主的參與者和平等的對(duì)話者。正如要成為學(xué)習(xí)主體,,學(xué)生需圍繞如何學(xué)習(xí)儲(chǔ)備相應(yīng)知識(shí)一樣,,學(xué)生若要成為評(píng)價(jià)主體,,同樣需要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、知曉評(píng)價(jià),并習(xí)得評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí),、態(tài)度和情感[15],即必須具備良好的評(píng)價(jià)素養(yǎng),。因此,提升學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)既是學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體的內(nèi)在訴求,,也是對(duì)相關(guān)政策要求的有力回應(yīng),,有助于綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革的深入推進(jìn),。 3 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)制約 在學(xué)生整全發(fā)展與評(píng)價(jià)政策落實(shí)的雙重追問(wèn)下,,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的培育凸顯出迫切性和重要意義。然而,,在當(dāng)前的評(píng)價(jià)實(shí)踐中,尤其是在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的推進(jìn)中,,學(xué)生自評(píng)始終未能發(fā)揮其應(yīng)然價(jià)值,學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的提升仍面臨文化,、觀念,、平臺(tái),、制度等多重現(xiàn)實(shí)因素的制約。 3.1 文化制約:學(xué)生參與評(píng)價(jià)被置于學(xué)業(yè)發(fā)展的對(duì)立面 教育評(píng)價(jià)深受社會(huì)文化傳統(tǒng)的浸染,,其中學(xué)生作為評(píng)價(jià)者與具體評(píng)價(jià)情境的交互作用影響著評(píng)價(jià)效能的發(fā)揮。在“學(xué)而優(yōu)則仕”“考而優(yōu)則仕”等功利性考試文化影響下,,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)雖在政策文本中得到強(qiáng)調(diào),但在現(xiàn)實(shí)中往往仍被邊緣化為外在于學(xué)習(xí)者的,、自上而下的任務(wù)及要求。首先,,囿于優(yōu)質(zhì)生源,、升學(xué)率的利益博弈,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師割裂地看待評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)的內(nèi)在聯(lián)系,,過(guò)于重視評(píng)價(jià)的選拔及甄別功能,忽視以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),、改進(jìn)教育教學(xué)的本體價(jià)值,,由此片面地認(rèn)為參與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),、占用其學(xué)習(xí)時(shí)間,;其次,望子成龍,、望女成鳳的中國(guó)式家長(zhǎng)仍深陷唯分?jǐn)?shù)論窠臼,,更重視可視化,、即時(shí)反饋的紙筆考試,將制作成長(zhǎng)檔案視為獨(dú)立于個(gè)人學(xué)業(yè)發(fā)展之外的事情,,對(duì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的認(rèn)同度不高,甚至有所抵觸,;最后,,學(xué)生也被卷入對(duì)分?jǐn)?shù)的盲目崇拜與過(guò)分追逐,,認(rèn)為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)不能助力自己進(jìn)入心儀學(xué)校,更愿意將寫實(shí)記錄的時(shí)間和精力用于學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)上,。綜上,受制于“分?jǐn)?shù)至上”“考試第一”的文化背景,,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的本體價(jià)值發(fā)生錯(cuò)位與偏移,多方利益主體秉持任務(wù)式心態(tài),,視參與評(píng)價(jià)為與課業(yè)學(xué)習(xí)相對(duì)立的額外負(fù)擔(dān),,進(jìn)而阻礙學(xué)生能動(dòng)地參與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)并發(fā)揮其評(píng)價(jià)潛能,。3.2 觀念制約:學(xué)生評(píng)價(jià)主體地位未能得到真正確立 學(xué)生評(píng)價(jià)主體地位的確立具有重要的教育學(xué)意義及價(jià)值,,與評(píng)價(jià)素養(yǎng)的培育相互依存,、彼此關(guān)聯(lián)。然而,,學(xué)生在真實(shí)的評(píng)價(jià)實(shí)踐中并未能真正占據(jù)主體地位,甚至可能被異化為Freire所說(shuō)的“儲(chǔ)蓄式教育”(banking education)[16]中的被壓迫客體,。教師憑借自身的文化資本與權(quán)力資本主導(dǎo)評(píng)價(jià)的話語(yǔ)權(quán)并確證自己的主體身份,在制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),、選擇評(píng)價(jià)方式、解釋評(píng)價(jià)結(jié)果等方面擁有絕對(duì)權(quán)威,,代替學(xué)生完成評(píng)價(jià)流程或簡(jiǎn)單以學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定學(xué)生的情況時(shí)有發(fā)生。一方面,,在這種高高在上的規(guī)訓(xùn)與監(jiān)督下,學(xué)生不自覺(jué)地淪為旁觀者及評(píng)價(jià)結(jié)果的被動(dòng)接受者,,傾向于以外界權(quán)威賦予的象征性認(rèn)可代替評(píng)價(jià)主體應(yīng)有的反思與判斷,,進(jìn)而遺忘對(duì)自身成長(zhǎng)的體悟,、意義建構(gòu)與行動(dòng)回應(yīng),,該現(xiàn)象可視為Arendt定義的“平庸之惡”(banality of evil)[17];另一方面,,由于缺少對(duì)學(xué)生主體價(jià)值的認(rèn)同,,教師未能為學(xué)生提供有關(guān)自我描述的專業(yè)引領(lǐng)和詳細(xì)指導(dǎo),,也未能為學(xué)生提供積累評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì),,導(dǎo)致學(xué)生缺乏準(zhǔn)確評(píng)價(jià)自己與他人的能力[18],。有學(xué)生混淆事實(shí)與評(píng)述,將個(gè)人總結(jié)呈現(xiàn)為帶有主觀色彩的自我鑒定或未來(lái)期許,;抑或追求對(duì)活動(dòng)內(nèi)容事無(wú)巨細(xì)的復(fù)刻,,將寫實(shí)記錄等同于日記本、流水賬,。概言之,在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀念的規(guī)約下,,學(xué)生不僅是一個(gè)受限制的、游離于評(píng)價(jià)之外的偽主體,,同時(shí)缺乏獲得評(píng)價(jià)知識(shí)、提高評(píng)價(jià)能力進(jìn)而提升評(píng)價(jià)素養(yǎng)的外部支持,,導(dǎo)致綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生自我改進(jìn)與完善的導(dǎo)向性功能難以得到發(fā)揮,。3.3 平臺(tái)制約:支持評(píng)價(jià)實(shí)踐的多元場(chǎng)景有待搭建 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)要求學(xué)生在課程學(xué)習(xí)、合作探究,、實(shí)踐體驗(yàn)等多樣化的場(chǎng)域中記錄成長(zhǎng)足跡,、反思自身發(fā)展,,這不僅是學(xué)生親身參與,、感受和融入的評(píng)價(jià)實(shí)踐,也是在自我積淀與個(gè)人體悟中提升評(píng)價(jià)素養(yǎng)的良好機(jī)會(huì),。然而,多數(shù)學(xué)校更習(xí)慣于在上級(jí)考核,、檢查等外部行政力量的驅(qū)動(dòng)下開(kāi)展日常教育教學(xué),未能積極主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)與發(fā)展空間,,導(dǎo)致學(xué)生缺少對(duì)“我是誰(shuí)”“我現(xiàn)在哪里”“我將成為誰(shuí)”等根本問(wèn)題的思考。其一,,片面采取量化考核,,落入分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)的窠臼,。部分學(xué)校將綜合素質(zhì)細(xì)化為一套大而全的指標(biāo)體系,,以量表評(píng)價(jià),、等級(jí)劃分代替學(xué)生對(duì)自我特征的真實(shí)描述,忽視個(gè)體生命的真實(shí)性與復(fù)雜性,。其二,過(guò)于注重總結(jié)性評(píng)價(jià),,忽視對(duì)學(xué)生在多元場(chǎng)景中表現(xiàn)的關(guān)照,。學(xué)生在課業(yè)學(xué)習(xí),、研究性學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐等日常活動(dòng)中的內(nèi)觀,、自省與體悟被消解,進(jìn)而錯(cuò)失親身參與評(píng)價(jià)過(guò)程,、從中汲取成長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì)。其三,,實(shí)施過(guò)程流于形式,,漠視綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)與學(xué)校育人方式變革的共生關(guān)系?,F(xiàn)實(shí)中,凸顯綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)優(yōu)勢(shì)的特色化課程及各類活動(dòng)平臺(tái)的建設(shè)未得到足夠重視,,學(xué)校課程體系呈現(xiàn)出模式化和同質(zhì)化特征,課外活動(dòng)亦難以系列化和長(zhǎng)效化,,諸多學(xué)校在學(xué)期末開(kāi)展突擊式的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)已成為常態(tài)。綜上,,有些學(xué)校將綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)物化為應(yīng)對(duì)自上而下的政策要求的工具,,簡(jiǎn)化程序,、忽視過(guò)程,凸顯應(yīng)付心理,。由此,,學(xué)生缺少在多樣化發(fā)展場(chǎng)景中認(rèn)識(shí)自我,、做好規(guī)劃的機(jī)會(huì),其評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)的積累和評(píng)價(jià)素養(yǎng)的提升更無(wú)從談起,。3.4 制度制約:系統(tǒng)性的整體設(shè)計(jì)及配套措施有待落實(shí) 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的提升不僅需要學(xué)習(xí)者自身的修習(xí)與內(nèi)化,也呼喚外界優(yōu)化評(píng)價(jià)環(huán)境,,給予學(xué)生充分的成長(zhǎng)支持。然而,,我國(guó)尚未根據(jù)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的理念對(duì)現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)進(jìn)行整體性的制度設(shè)計(jì)[19],具體體現(xiàn)在如下3個(gè)方面,。首先,相關(guān)政策和意見(jiàn)從宏觀層面要求學(xué)生參與到綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中,,但各級(jí)各類學(xué)校未能依據(jù)政策要求建立規(guī)范的學(xué)生參與評(píng)價(jià)制度,學(xué)生在各環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)權(quán)利和職責(zé)沒(méi)有得到細(xì)化,,導(dǎo)致學(xué)生參與難以落地,;其次,目前教師職稱晉升,、評(píng)優(yōu)評(píng)先和工資績(jī)效尚未凸顯與學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的關(guān)聯(lián),教師仍把學(xué)生視為Marcuse筆下的“單向度人”(one-dimensional man)[20],,將評(píng)價(jià)內(nèi)容窄化為學(xué)科知識(shí)與解題能力,更傾向使用外部評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià),,留給學(xué)生發(fā)揮評(píng)價(jià)潛能的空間十分有限;最后,,與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相關(guān)的教師培訓(xùn)、校外多方資源的支持保障措施仍有待落實(shí),,導(dǎo)致教師對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的操作要求知之甚少,,缺乏指導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的專業(yè)支持,;學(xué)校與家長(zhǎng)、社會(huì)尚未形成評(píng)價(jià)合力,,限制了學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、實(shí)地調(diào)研,、志愿服務(wù)等校外活動(dòng)的機(jī)會(huì),。總體而言,,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的相關(guān)制度設(shè)計(jì)及配套措施保障仍有缺憾,使評(píng)價(jià)改革的有序開(kāi)展和平穩(wěn)推進(jìn)受到掣肘,,這也成為學(xué)生明確評(píng)價(jià)權(quán)責(zé)、貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)智慧,、獲取評(píng)價(jià)支持的現(xiàn)實(shí)羈絆。 4 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施路徑 綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的自主性與創(chuàng)造性,,使其擺脫依附狀態(tài)和被動(dòng)角色,,著眼學(xué)生主體的自我認(rèn)識(shí),、自我設(shè)計(jì)與自我實(shí)現(xiàn),,最終指向個(gè)體對(duì)生命意義與幸福生活的追尋。為此,各相關(guān)方需重視評(píng)價(jià)教育的實(shí)施,,擴(kuò)大學(xué)生參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),凝聚合力優(yōu)化評(píng)價(jià)生態(tài),,為學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的培育提供良好條件,進(jìn)而助力學(xué)生通過(guò)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)不斷完善,、豐富自我,。 4.1 開(kāi)展評(píng)價(jià)教育,,提升學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng) 滲透式評(píng)價(jià)教育和專題式評(píng)價(jià)教育是學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)發(fā)展的兩條重要途徑,。前者有助于學(xué)生在不知不覺(jué)中強(qiáng)化自身的主體意識(shí)、形成正確的評(píng)價(jià)認(rèn)知及正向的評(píng)價(jià)情感,,夯實(shí)參與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)所需的基礎(chǔ)性素養(yǎng);后者則有益于直接增進(jìn)學(xué)生對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)意義,、內(nèi)容及操作要求的了解。滲透式評(píng)價(jià)教育應(yīng)融入日常教育教學(xué)并一以貫之,,使學(xué)生樂(lè)于接受評(píng)價(jià)、積極參與評(píng)價(jià),、有效開(kāi)展自評(píng),。在認(rèn)知引領(lǐng)層面,,教師應(yīng)改變以往淘汰式,、選拔式的學(xué)生評(píng)價(jià),給予學(xué)生明確的個(gè)性化反饋,,而非停留于等級(jí)或分?jǐn)?shù)的結(jié)果呈現(xiàn),,以不斷發(fā)揮師者的示范作用,,滲透積極的評(píng)價(jià)理念,,讓學(xué)生意識(shí)到評(píng)價(jià)的意義在于認(rèn)識(shí)自我而非選拔甄別;在知識(shí)與能力獲得層面,,教師要保持敏感性與教學(xué)機(jī)智,觀察學(xué)生在自我評(píng)價(jià),、同伴互評(píng)及課堂評(píng)價(jià)中的具體表現(xiàn),把握契機(jī),,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展評(píng)價(jià)元反思,使其掌握評(píng)價(jià)自身發(fā)展的多元策略,、向他人表達(dá)贊賞與建議的適切方式,,不斷更新學(xué)生評(píng)價(jià)知識(shí)與能力;在情感投入層面,,教師需理解學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的恐懼、抵抗等消極心理,,通過(guò)包容學(xué)生錯(cuò)誤、給予二次評(píng)價(jià)機(jī)會(huì),、保護(hù)學(xué)生成績(jī)隱私等方式,幫助學(xué)生重新建立對(duì)評(píng)價(jià)的積極情感,,引導(dǎo)其悅納評(píng)價(jià)并將評(píng)價(jià)當(dāng)作幫助自己提升的手段[21],。專題式評(píng)價(jià)教育應(yīng)根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的發(fā)展節(jié)奏,,選擇相適應(yīng)的實(shí)施策略。對(duì)于中小學(xué)生而言,教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自評(píng)表進(jìn)行自我剖析,,組織全班就綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)“為什么評(píng)”“評(píng)什么”“怎么評(píng)”以及“評(píng)價(jià)結(jié)果如何用”等問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放式交流,更深層次地理解評(píng)價(jià)理念并掌握評(píng)價(jià)策略,。例如,北京市一小學(xué)開(kāi)展綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)檢查活動(dòng),,學(xué)生在反饋與交流中相互指導(dǎo),、共同促進(jìn)[22],;成都市一高中邀請(qǐng)?jiān)u價(jià)專家開(kāi)展系列講座,在高中生對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)有一定了解的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行更為專業(yè)的指導(dǎo),,結(jié)合具象化的優(yōu)秀案例加深其對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)真實(shí)性與典型性要求的理解,,幫助其學(xué)習(xí)撰寫體現(xiàn)自身整體素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)的成長(zhǎng)小結(jié)[23],。此外,微信公眾號(hào)也是開(kāi)展評(píng)價(jià)教育的便捷途徑,,如江蘇省推出《普通高中生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)平臺(tái)使用指南》系列微視頻,,有助于學(xué)生利用碎片化時(shí)間熟悉操作流程、規(guī)范評(píng)價(jià)方法,。 4.2 重視經(jīng)驗(yàn)積累,,擴(kuò)大學(xué)生參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì) 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的提升不能僅依靠外部力量的推動(dòng),,更需要在基于經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境中構(gòu)建。這要求教師放權(quán)與賦權(quán),,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入評(píng)價(jià)過(guò)程并融入評(píng)價(jià)實(shí)踐共同體,,使學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)在經(jīng)驗(yàn)積累與個(gè)體內(nèi)化中螺旋上升。 首先,,幫助學(xué)生積累自評(píng)與互評(píng)的有益經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生浸潤(rùn)在評(píng)價(jià)場(chǎng)域中,,對(duì)評(píng)價(jià)行為進(jìn)行經(jīng)常性的自我反思,不斷生發(fā)有關(guān)評(píng)價(jià)的實(shí)踐智慧,,其評(píng)價(jià)素養(yǎng)也將得到提升。一方面,,教師應(yīng)改變?cè)劫薮业脑u(píng)價(jià)慣習(xí),,給予學(xué)生內(nèi)觀與自省的空間,,并教會(huì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的方法,指導(dǎo)其自主記錄成長(zhǎng)足跡,、定期進(jìn)行個(gè)人總結(jié)并適時(shí)調(diào)整發(fā)展方向;另一方面,,教師應(yīng)不斷豐富互評(píng)的內(nèi)容與形式,,提供同伴評(píng)價(jià)訓(xùn)練、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)與案例演示等支持,,使學(xué)生通過(guò)同伴評(píng)價(jià)學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)并促進(jìn)自我反觀[24]。多元的自評(píng)與評(píng)他實(shí)踐契合綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的自律與他律邏輯,,有助于學(xué)生在向內(nèi)和向外的多元對(duì)話中汲取力量,、健康成長(zhǎng),。 其次,給予學(xué)生充分的評(píng)價(jià)話語(yǔ)權(quán),。成為他評(píng)的對(duì)象并不意味主體性的消解,,學(xué)生仍以主體姿態(tài)理解評(píng)價(jià)意義、解釋評(píng)價(jià)結(jié)果,,在多主體對(duì)話中不斷解構(gòu)并重塑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),,過(guò)程中形成的評(píng)價(jià)認(rèn)知與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)碰撞融合、相互轉(zhuǎn)化,,從而達(dá)成更高階的評(píng)價(jià)素養(yǎng)發(fā)展,。因此,,在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)目標(biāo),、確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),、選擇評(píng)價(jià)方法時(shí),教師要充分傾聽(tīng)學(xué)習(xí)者的聲音,,建立安全,、自由的評(píng)價(jià)環(huán)境,讓學(xué)生敢于對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果提出質(zhì)疑,,并在必要時(shí)給予其二次評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。這不僅能夠喚醒學(xué)生參與評(píng)價(jià)的積極性與自主性,也有利于消解凌駕于學(xué)生之上的教師評(píng)價(jià)霸權(quán)及由此可能導(dǎo)致的評(píng)價(jià)偏見(jiàn),,推動(dòng)學(xué)生在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)程中的能動(dòng)參與和主體身份重建,。 最后,創(chuàng)建多主體對(duì)話的評(píng)價(jià)共同體,。這里的“共同體”意指師生、生生合作共享和相互支持的評(píng)價(jià)氛圍,。一方面,,學(xué)生之間可以自由地形成臨時(shí)小組,,發(fā)表對(duì)評(píng)價(jià)的獨(dú)立見(jiàn)解,,分享自評(píng)及他評(píng)經(jīng)驗(yàn),展示撰寫的個(gè)人陳述,,在觀點(diǎn)碰撞中更新評(píng)價(jià)認(rèn)知,,在經(jīng)驗(yàn)共享中提升評(píng)價(jià)技能,;另一方面,,師生之間也可以基于同一愿景平等對(duì)話,、互相啟迪,,如學(xué)生向教師表達(dá)有關(guān)評(píng)價(jià)的體驗(yàn)與建議,,教師基于此不斷優(yōu)化評(píng)價(jià)方式,,最終雙方在意義協(xié)商中達(dá)成對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的共同理解,。實(shí)際上,共同體的交往過(guò)程也是對(duì)自身評(píng)價(jià)實(shí)踐的元認(rèn)知過(guò)程,,有助于提升學(xué)生元評(píng)價(jià)意識(shí)與能力,,促使其在評(píng)價(jià)過(guò)程中不斷反思評(píng)價(jià)理念,、定位評(píng)價(jià)角色。4.3 廓清評(píng)價(jià)職責(zé),創(chuàng)設(shè)良好的評(píng)價(jià)生態(tài) 從某種意義上講,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是一種社會(huì)交往性活動(dòng),,學(xué)生的評(píng)價(jià)實(shí)踐內(nèi)蘊(yùn)主體間的互動(dòng)參與,需要彼此提供工具與支持[25],。因此,學(xué)校,、教師及家長(zhǎng)之間應(yīng)形成協(xié)同評(píng)價(jià)格局,,整合各方資源為學(xué)生參與評(píng)價(jià)提供有力保障,,在良性互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的主體自覺(jué)與評(píng)價(jià)潛能。 首先,,學(xué)校要扭轉(zhuǎn)結(jié)果導(dǎo)向的評(píng)價(jià)思維,,承擔(dān)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的統(tǒng)籌責(zé)任。一方面,,規(guī)范和完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的操作流程,,改變指標(biāo)式評(píng)價(jià)或量表式測(cè)評(píng),讓評(píng)價(jià)由外部評(píng)判變成學(xué)生向內(nèi)探索,、看見(jiàn)自己的過(guò)程,,將寫實(shí)記錄、互評(píng)交流,、自我鑒定,、整理遴選等程序落實(shí)到位;另一方面,,結(jié)合地方資源與學(xué)校文化,完善課程建設(shè),,設(shè)計(jì)多元活動(dòng),將綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)嵌入日常性評(píng)價(jià),,使學(xué)生在立體化成長(zhǎng)空間中獲得鮮活體驗(yàn),、在實(shí)踐經(jīng)歷中對(duì)自身發(fā)展加以調(diào)整,。例如,有學(xué)校構(gòu)建了以學(xué)生主體性發(fā)展為核心的綜評(píng)引領(lǐng)課程體系,,利用課前十分鐘為學(xué)生搭建發(fā)現(xiàn)自我、展示自我,、成就自我的平臺(tái),。 其次,,教師需提升自身評(píng)價(jià)素養(yǎng),,做學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的助力者。學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體并不意味著教師不作為,,教師需為學(xué)生自評(píng)與互評(píng)提供“腳手架”,,向?qū)W生明確評(píng)價(jià)任務(wù)與具體要求。此外,,教師評(píng)價(jià)素養(yǎng)的提升將在不知不覺(jué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己和他人進(jìn)行評(píng)價(jià),,從而使其進(jìn)一步對(duì)自我成長(zhǎng)承擔(dān)責(zé)任[26]。這要求教師借助系統(tǒng)化學(xué)習(xí)和共同體支持,,將自身評(píng)價(jià)素養(yǎng)發(fā)展貫穿職業(yè)生涯始終,。在教師職前培養(yǎng)階段,高??梢蚤_(kāi)設(shè)有關(guān)教育評(píng)價(jià)的課程,,夯實(shí)師范生的評(píng)價(jià)理論知識(shí),并依托教育見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)引導(dǎo)準(zhǔn)教師體認(rèn)評(píng)價(jià)價(jià)值,、汲取實(shí)踐智慧,;在教師職后階段,學(xué)??梢詫⒔處熢u(píng)價(jià)素養(yǎng)水平,、評(píng)價(jià)教育開(kāi)展情況納入對(duì)教師的考察中,積極組織校內(nèi)及跨校區(qū)的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)交流會(huì)議,,為教師提供充足的專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì),。 最后,家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)配合學(xué)校工作,,成為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的支持者,。一方面,家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀念,,以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看待孩子成長(zhǎng),,與校在學(xué)生評(píng)價(jià)上達(dá)成一致性理解,將著眼點(diǎn)由考試成績(jī)轉(zhuǎn)向?qū)W生全面而有個(gè)性的發(fā)展;另一方面,,家校之間要加強(qiáng)合作,,學(xué)校可以通過(guò)發(fā)放家長(zhǎng)信進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的前期宣傳和指導(dǎo),,讓學(xué)生成長(zhǎng)的每一步都被“看見(jiàn)”,。家長(zhǎng)應(yīng)理解、配合并支持學(xué)校的評(píng)價(jià)工作,,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的社會(huì)場(chǎng)域中積累成長(zhǎng)素材,。同時(shí),作為教育評(píng)價(jià)參與者的家長(zhǎng)也要提升自身評(píng)價(jià)素養(yǎng),,主動(dòng)了解有關(guān)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容與要求,,學(xué)會(huì)基于學(xué)生成長(zhǎng)事實(shí)撰寫客觀、可信的家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ),,助力學(xué)生明確自我認(rèn)知,、找準(zhǔn)成長(zhǎng)定位。 學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的提升既是學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體的關(guān)鍵所在,,也是推進(jìn)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)改革的時(shí)代之需,具有突破教師本位的評(píng)價(jià)慣習(xí),、喚醒學(xué)生自主意識(shí),、促進(jìn)個(gè)體終身發(fā)展的意義?!读x務(wù)教育課程方案(2022年版)》要求“提高學(xué)生自我評(píng)價(jià),、自我反思的能力,引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用評(píng)價(jià)結(jié)果改進(jìn)學(xué)習(xí)”[13],,這在一定程度上體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)素養(yǎng)的要求,。一直以來(lái),教師,、校長(zhǎng),、政策制定者等作為評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)素養(yǎng)越來(lái)越受到關(guān)注,但學(xué)生自身的評(píng)價(jià)素養(yǎng)卻被忽視,,這顯然不利于提升評(píng)價(jià)效能,。鑒于此,未來(lái)需重視培育學(xué)生的評(píng)價(jià)素養(yǎng),,將其作為學(xué)生核心素養(yǎng)的組成部分,,使學(xué)生擺脫被動(dòng)等待外部評(píng)價(jià)的客體角色,學(xué)會(huì)基于證據(jù)對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,、個(gè)性特長(zhǎng)與不足,、未來(lái)的職業(yè)生涯等作出判斷與選擇[27]。由此,綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)不再是外部強(qiáng)加的任務(wù)要求,,而是學(xué)生自為自在地規(guī)劃個(gè)人發(fā)展,、定位成長(zhǎng)方向的重要途徑。 作者:魏善春,,南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授,;林梓媛,南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,。來(lái)源:原文刊載于《中國(guó)考試》2023年第9期第1—9頁(yè),。
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