1．閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作。

陳力就列,，不能者止,。——孔子《論語(yǔ)》

駿馬飽后仍回到木樁上,，高空飛翔的鷹仍落在石崖上,。——柯爾克孜族俗語(yǔ)

人生有一個(gè)地方,，有一個(gè)人,，在這人面前，可以不必有出息,，可以不必有形象,，可以暴露弱點(diǎn)，可以是全身弱點(diǎn),，這是很大的解放,。有此解放，人可以在解放一陣子之后,，重拾勇氣,，重披戲服，再次化妝,，再次端架子,，走到前臺(tái)去扮演好須扮演的角色，做一個(gè)人模人樣的人物,，博得世俗的贊美,。——林語(yǔ)堂

一旦我們?cè)谑澜缟衔俗銐虻淖⒁?，在其中扮演一個(gè)角色,，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動(dòng)起來，而且從此再不停歇,?！Ｄ?/span>

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“人生角色”為主題，寫一篇演講稿,，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題,，自選角度,，確定立意；不要套作,，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字,。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作,。

有人說,，《禮記·大學(xué)》教人從“誠(chéng)心正意”修根本，以至“齊家治國(guó)”為標(biāo)準(zhǔn),，其實(shí)就是教導(dǎo)我們要心誠(chéng)意正地去為人,、為家、為國(guó),、為天下,。這實(shí)際上是要我們扮演好每一種角色。人生如戲,，戲如人生,。我們青年就該在家中扮演好子女角色，在班里扮演好同學(xué)角色,，在校內(nèi)扮演好學(xué)生角色,，在街上扮演好公民角色。

也有人認(rèn)為,，說人生如戲就難免有“裝”的成分,，“戲”演得再好，也是“裝”得好,。為何要去扮演各種角色呢,？做好自己就可以了。所謂“誠(chéng)心正意”,，更該用于面對(duì)自己,。花香蝶自來,，何必去“扮演角色”取悅于人呢,，取悅于己才是首要的。

是該扮演好悅?cè)说拿恳环N角色，還是做好一個(gè)悅己的自我,？請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容以及自身實(shí)際,，寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),、鑒別與取舍,，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求：選好角度,，確定立意,，明確文體，自擬標(biāo)題,；不要套作,，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息,；不少于800字,。

3．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文,。

“戲如人生,，人生如戲”。在人生的舞臺(tái)上,，每個(gè)人都選擇并扮演著各自的角色：或壯麗或暗淡,，或偉大或平凡，或淡然或?qū)擂?，或波瀾壯闊或平淡無奇……

對(duì)于上述材料,，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章,。

注意：①角度自選,，立意自定，題目自擬,。②明確文體,，不得寫成詩(shī)歌。③不得抄襲,、套作,。

4．閱讀下面的材料按要求作文。

每一個(gè)人都有自己的個(gè)性,，每一個(gè)人都會(huì)在社會(huì)舞臺(tái)上扮演特定的角色,。然而個(gè)性與角色有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生矛盾。就在個(gè)性與角色的和諧與不和諧中,，人生演繹出一幕幕得失,、榮辱,、成敗的精彩戲劇。

請(qǐng)以“個(gè)性與角色”為話題寫一篇不少于800字的文章,。要求：①角度自選,；②立意自定；③除詩(shī)歌外,，文體自選,。

5．生活環(huán)境不同，人擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧筒煌?，承?dān)的責(zé)任亦不同,。不明了自己的角色及責(zé)任，其人生常常是灰暗的,；擔(dān)當(dāng)好自己角色,，承擔(dān)責(zé)任，積極進(jìn)取,，追求卓越,，必能書寫人生精彩華章。

請(qǐng)以“角色”為題,，寫一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選,，立意自定,，除詩(shī)歌外文體自選。

【佳作展示】

1．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力,。

審題：

本題是一道給材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題,，材料類型是引語(yǔ)式材料。

本題選取了古今中外富有代表性的名人名言作為試題材料,，從而引發(fā)明確的作文命題——人生角色,；同時(shí)，試題又明確了“演講稿”的任務(wù)要求,。

試題材料實(shí)際上就是談了一個(gè)人生位置的話題：孔子的“陳力就列,，不能者止”是說，能施展其才能則就其職位,，不能這樣做就不就其職位,；“駿馬飽后仍回到木樁上，高空飛翔的鷹仍落在石崖上”用比喻的手法,，告訴人們,，我們應(yīng)當(dāng)回歸到自己應(yīng)有的位置上來；林語(yǔ)堂的話則告訴人們,，精彩的人生角色是奮斗出來的,；海涅的名言則是告訴人們提高自己的人生定位的意義之所在。綜合來看，孔子《論語(yǔ)》和柯爾克孜族俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)當(dāng)找到屬于自己的人生位置,；林語(yǔ)堂和海涅則強(qiáng)調(diào)要扮演好自己的人生角色,，上演精彩人生?？梢?，兩組材料是遞進(jìn)的。在讀懂材料的基礎(chǔ)上,，我們就不難理解“人生角色”的具體內(nèi)涵,，從而找到自己的立意角度。

寫作時(shí),，如果文章寫成議論文,，文章的開頭簡(jiǎn)短引入論點(diǎn)，如“依據(jù)自身優(yōu)勢(shì),，尋找合適角色”,；正文部分可運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先論述人生角色的特點(diǎn),，以引出自己的人生角色定位,；接著論述依據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，尋找合適角色的重要性,；最后闡述不適合自己的人生角色對(duì)人發(fā)展的禁錮作用,；結(jié)尾回扣主題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。文章要綜合運(yùn)用舉例論證,、正反對(duì)比論證和引用論證等論證方法，以充實(shí)有力地說理,。

立意：

1.我們應(yīng)當(dāng)努力尋找屬于自己的人生位置,。

2.努力上演精彩人生。

3.依據(jù)自身優(yōu)勢(shì),，尋找合適角色,。

4.做自己能做的，做自己該做的,。

5.人貴有自知之明,。

2．例文：

誠(chéng)心正意應(yīng)取悅于已

楊絳先生說過：“我曾經(jīng)如此渴望命運(yùn)的波瀾，但到了最后才發(fā)現(xiàn),，我的世界,，只取決于自己?！比傆谝严啾劝缪輴?cè)私巧资谷俗龅健罢\(chéng)心正意”,，取悅于己本身也是扮演好“自己”的角色,。

《大學(xué)》說：“欲齊其家者，先修其身,?！睆摹靶奚怼遍_始，便是自我的修行,。自我的修行,，是認(rèn)清自己的本領(lǐng)；是確定自己的志向,；是知道自己人生的價(jià)值,；是堅(jiān)定自己奮斗的意義?！罢\(chéng)心正意”教導(dǎo)我們首先要堅(jiān)定自我,，只有這樣我們才能從容而平穩(wěn)地做事，在面對(duì)生活中的急流不會(huì)被沖散,。而這一過程,，難道不是“悅己”嗎？知曉人生的價(jià)值,，并用一生為之奮斗,，有這樣明確的目標(biāo)，誰人不感到心中充實(shí),，未來光明,！

取悅于已并非順從自己最原始的愿望，而是在做好自己的同時(shí),，使自己感到快樂。儒家思想強(qiáng)調(diào),，君子應(yīng)以修身為本,，修身，便是要做好自己,。古時(shí),，一個(gè)個(gè)青年人以國(guó)家大任為己任，致力于變革社會(huì),，達(dá)到理想境界,。而如今，我們身處新時(shí)代,，已然處于較為完善的社會(huì)主義社會(huì),，但仍需做好自己。我們常常會(huì)突破自己所不能完成的極限,，我們也常常用學(xué)習(xí)的方式使自己更加完美,。當(dāng)我們收獲了更多知識(shí),，做了一件好事時(shí)，我們往往會(huì)感受到由內(nèi)而外的愉悅,，這對(duì)于我們來說,，便是做到了取悅自己，促進(jìn)了“誠(chéng)心正意”,。

相比扮演角色,，“誠(chéng)心正意”更多的是要求我們更真誠(chéng)地面對(duì)自己。舞臺(tái)上的戲劇演得再好,，角色塑造得再豐滿,，都不是一個(gè)真實(shí)的世界，那些角色也不是演員真實(shí)的自己,。史鐵生面對(duì)雙腿殘疾的自己,，霍金面對(duì)癱瘓的自己，杜富國(guó)面對(duì)失去雙眼和雙手的自己,，他們?cè)诳吹阶约荷械牟蝗缫鈺r(shí),，沒有選擇逃避，而是選擇面對(duì)自己,。他們放下了對(duì)身體,、生活的執(zhí)念，找到了屬于自己的愛好和目標(biāo),，審視自己,，發(fā)現(xiàn)自己，從而活得豁達(dá),，成為他人羨慕,、敬佩的對(duì)象。他們?nèi)傆谧约?，而非扮演一個(gè)完美的角色,，他們做到了“誠(chéng)心正意”。

有人說：“如果人們不能扮演好自己的角色,，都去追尋自己的理想狀態(tài),，那世界不就亂了嗎？但事實(shí)上,，取悅自己便是扮好“自己”這個(gè)角色,，自己是同學(xué)、子女,，也是千千萬萬個(gè)勞動(dòng)在崗位上的人,。職業(yè)、身份只是自己的一部分,，而非全部,。我們可以在不斷的發(fā)現(xiàn)自己,、認(rèn)識(shí)自己的過程中尋找適合我們的目標(biāo)和生活，我們能夠在不斷的成為自己的過程中,，在社會(huì)中找到適合自己的位置,，取悅自己，也是為人,、為家國(guó),、為天下。

取悅自己,，方能誠(chéng)心正意,。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本文為引語(yǔ)式材料作文題,。

材料第一段由《禮記·大學(xué)》引出青年人要扮演好自己不同的角色,；材料第二段則認(rèn)為，要做好自己,，不能取悅于人,，應(yīng)該取悅于己。兩段材料屬于相對(duì)關(guān)系,，引出人究竟應(yīng)該是取悅于人還是取悅于己的問題,。

要想寫好本文，先要理解“悅?cè)恕焙汀皭傄选钡膬?nèi)涵,?！皭偧骸钡谋疽馐亲鲎约合胱龅氖拢瑢Ｗ⑷プ?，成為自己,，活出獨(dú)屬自己的人生。比如陶淵明不取悅于人,，寧愿棄官回家,；比如李白，安能摧眉折腰事權(quán)貴,；比如蘇軾，與清風(fēng)明月為伴,，活出自我的灑脫等等,。“悅?cè)恕敝傅氖菑膭e人的需求出發(fā),，滿足別人的要求,，讓別人高興。比如父母的期望是讓你成為醫(yī)生,，而你的理想是成為教師,，為了滿足父母,，你報(bào)考醫(yī)學(xué)院,。這就是“悅父母”,。當(dāng)然，像這樣的例子很多,，如果我們拓展開去,，很多人做的事情可能并不是自己愿意干的,，但是為了責(zé)任，為了義務(wù),，又在努力去干好,，這就是“悅?cè)恕薄Ｔ谶@個(gè)社會(huì)上,，很多人干的都是“悅?cè)恕钡氖虑?，并且這個(gè)社會(huì)需要更多“悅?cè)恕钡娜恕?/span>

作文要求考生在“悅?cè)恕焙汀皭偧骸敝g做好鑒別與取舍，也就是考生要在文中論述什么是“悅?cè)恕?，什么是“悅己”,，要將二者做好區(qū)分，之后在“悅?cè)恕焙汀皭偧骸敝g選擇其中的一個(gè),，舍棄另一個(gè),。在此過程中，結(jié)合材料內(nèi)容和考生的自身實(shí)際,，體現(xiàn)新時(shí)代青年的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),。

寫作時(shí)，我們可以確定一個(gè)角度來寫,，也可以把二者綜合起來寫作,，但是要注意列舉一些恰當(dāng)?shù)睦樱瑫r(shí)采用層進(jìn)式更適合這個(gè)題目,?！镀椒驳氖澜纭分懈绺鐚O少安在有了磚窯之后，帶著一村人致富,，他感受到為他人謀利益時(shí)自己的喜悅,。雷鋒在日記中表現(xiàn)的不僅是甘當(dāng)螺絲釘?shù)木瘢鼮橹匾氖撬跒槿嗣穹?wù)時(shí)的快樂,。新冠疫情爆發(fā)時(shí)高齡的李蘭娟院士廢寢忘食,、夜以繼日地照顧病人和研發(fā)分析，又如這期間各類企業(yè),、各位民眾捐出的力量,，這都是誠(chéng)心正意為他人的品德。

立意：

1.悅?cè)苏弑?，悅己者王?/span>

2.先悅己再悅?cè)恕?/span>

3.悅?cè)瞬蝗鐞偧骸?/span>

4.悅?cè)耸俏覀兊呢?zé)任,。

3．例文：

人生如戲

人生有很多比喻,，人生如夢(mèng)，人生如花,，人生如棋,，但我覺得人生如戲，這已經(jīng)成為很多人對(duì)生活乃至人生所發(fā)出的感慨,。人這一輩子,，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，對(duì)人生如戲的體會(huì)和感悟會(huì)越來越深,。

人的一生不知道自己要扮演多少個(gè)形形色色的社會(huì)角色和家庭角色,，說不完訴不盡。無論是社會(huì)角色還是家庭角色,，每一個(gè)角色都有著不同的責(zé)任和義務(wù),。不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn),，不同的角色,，都要用不同的心態(tài)和面孔去對(duì)待。

生活中的每個(gè)人,，在自己的戲中扮演著這樣的角色,，在別人的戲中又扮演著其他的角色。所以,，一個(gè)人沒有幾個(gè)性格側(cè)面,，缺少做人的技巧，便扮演不好自己所飾演的多種角色,。做人的技巧來源于做人的基本功,，做人的基本功來源于扎實(shí)的功底，扎實(shí)的功底則是誠(chéng)實(shí)善良,，學(xué)問修養(yǎng),，心胸坦蕩。

但因?yàn)樯?，我們不得不以另一種面孔活著,，別人眼里看到的，未必是真正的自己,。人生中每個(gè)人所扮演的不同的角色,，在從一個(gè)角色向另外一個(gè)角色轉(zhuǎn)換的時(shí)候，是需要一個(gè)適應(yīng)過程的,。童年和少年是這出戲的序幕，青年和中年是這出戲的高潮,，老年則是這出戲的落幕,。仔細(xì)思索,，大部分人的人生是雷同的，就像一部事先已經(jīng)排好的戲,。這部戲里的演員們?cè)谝徊讲酵瓿珊瓦m應(yīng)自己所扮演的角色的時(shí)候,，皺紋也就慢慢地爬上了演員的眼角，這個(gè)演繹和適應(yīng)的過程,，需要用一生的心血來完成,。

莎士比亞說：“全世界是一座舞臺(tái)，所有的男人女人不過是演員,。每個(gè)演員上臺(tái),、下臺(tái)的時(shí)間都是安排好了的?！蹦憧瓷钪械奈覀?，早晨出去工作時(shí)，穿上一套西服,，系上領(lǐng)帶,，人生正劇的演繹開始了；回家后,，換掉了在外穿的西裝領(lǐng)帶,，換上了寬松的休閑服飾，開始了溫馨家庭中的言情??；夫妻白頭偕老的時(shí)候，攜手共看夕陽(yáng)景,，那是人生的喜?。粌蓚€(gè)人勞燕分飛時(shí),，便是人生的悲?。划?dāng)夜晚走入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候,，又一幕夢(mèng)幻劇于靜夜上演了,。這些大戲中，角色不同,，對(duì)白不同,，只是換了不同的搭檔，不同的背景,。相同的是舞臺(tái)只有一個(gè)——人生,。花開花落，物轉(zhuǎn)星移,。

人生是一部沒有固定的劇本,，沒有準(zhǔn)確的臺(tái)詞，沒有導(dǎo)演指揮,。只有自己在隨著人生的每一步的變化,，隨機(jī)應(yīng)變。用一生的心血寫下自己唯一的故事,，或喜或悲,。這部戲有高潮迭起的掌聲響起，也有平平淡淡的心靜如水,，有鍥而不舍的苦苦追求,，也有閑庭信步的飄逸瀟灑。這出戲演的好壞,，取決于你能否透悟其中的玄機(jī),。人生如戲，時(shí)光如流,。

只要你能對(duì)自己?jiǎn)栃臒o悔,，就可以在人生的戲劇中活得精彩。人生的大幕在徐徐落下,，雙鬢已經(jīng)如霜,，這時(shí)自己會(huì)感嘆地說：人生如戲！我的一生是一出好戲,！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力,。

【審題】材料一共兩句話。第一句是總括句,，啟發(fā)考生思考自己的“人生”和“戲”的關(guān)系,，觸發(fā)考生對(duì)人生的思考；第二句承接第一句,，對(duì)第一句進(jìn)行具體闡釋,，讓學(xué)生重在把握戲與人生的相同點(diǎn)。生命就好像演戲一樣,，有人落場(chǎng),，有人出場(chǎng)，有人死亡,，有人重生,。然而生活畢竟不是演戲，戲里人死能復(fù)生,，而現(xiàn)實(shí)中,，人死而難生,。面對(duì)真實(shí)生活里的生生死死，我們只能像戲里一樣,，坦然從容的接受,，按照要求好好演下去。如果一切不能強(qiáng)求,，我們就沒必要挽留，只能把握那一刻的存在,，把自己的角色演好,。表現(xiàn)出自己的風(fēng)采，演繹出自己的價(jià)值,。

寫作時(shí)要寫出生命的精彩,，寫出內(nèi)心的強(qiáng)大，無論生命是長(zhǎng)還是短,，無論是寶貴還是貧困,，我們都要把自己獨(dú)有的戲分演好，做好自己,。

【立意】

1.生命的精彩,；

2.扮演好自己的角色；

3.演出自己的風(fēng)采,；

4.演出自己的價(jià)值,。

【素材】名家文章選段：

1. 世事離戲只有一步之遠(yuǎn)，人生離夢(mèng)也只有一步之遙,。 人生如戲卻不是戲,，沒有彩排，不能重來,。 走好人生路,，最重要的是做好現(xiàn)在。    作者：林清玄   出處：《戲與夢(mèng)》

2.多像演戲呀,！但也許人生如戲,，就是去覺知這道通往獨(dú)一無二的自由的門。不活動(dòng)的活動(dòng),，運(yùn)動(dòng)中的靜止,，改變中的永恒--那就是真理，那就是存在,。  作者：奧修 出處：《奧修傳》

3.電影模仿人生,，人生也模仿電影。到底是戲如人生,，還是人生如戲,，到頭來已經(jīng)分不清楚,，也用不著分得那么清楚了。    作者：張小嫻   出處：《現(xiàn)實(shí)不宜》

精彩片段型：

1.人生就像一個(gè)大舞臺(tái),，我們每個(gè)人在上面表演著各自的角色,，拉開了一幕幕的精彩鏡頭，有喜劇,，有悲劇,，有記錄片，戰(zhàn)斗片,，貪污片等等,。其實(shí)，我們只是履行一個(gè)演員的職責(zé)而已,，最終,，我們還是得退出這個(gè)大舞臺(tái)，到另外一個(gè)新的世界,。

2.人生如戲,，細(xì)水長(zhǎng)流，人的一生就想是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河流一樣,，只有從那里流過,，永遠(yuǎn)也不會(huì)停留在那一刻，所以我們的人生也不過如此,，我們不能浪費(fèi)時(shí)間要把握住自己的每一天,，不要留下遺憾，要讓別人知道我們來過,，來過這個(gè)世界,，沒有辦法要名留青史，但是可以把握住現(xiàn)在的每一天,，做有意義的事情,。

4．

例文：

失敗的帝王·錯(cuò)位的偉人

濰坊一中 常遠(yuǎn)

歷史的長(zhǎng)河滾滾而去，帶走了無數(shù)“千古風(fēng)流人物”,。站在時(shí)間的對(duì)岸,，我們目送著古人們?cè)陔硽桁F氣中離開。他們都有著自己的個(gè)性,，他們也曾在人生的舞臺(tái)上扮演著自己的角色,。有幾個(gè)落寞的身影吸引了我的目光——那是被人們譏嘲了千百年的幾位“昏君”、“亡國(guó)之君”,。作為君王,，他們是失敗的，但他們真的是一無是處嗎,？帝王這個(gè)角色,，是他們從祖上繼承下來的,，他們無力選擇拒絕，但個(gè)性對(duì)這個(gè)角色的抵觸,，是他們成為了失敗的演員,。然而他們又是偉人，錯(cuò)位的偉人,。

齊宣王·發(fā)明家

在那個(gè)遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)亂的年代,，一個(gè)好的國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)就是能盡可能大地開辟疆域，增強(qiáng)國(guó)家的軍事力量,，使姓安居樂業(yè),。齊宣王與上面提到的標(biāo)準(zhǔn)完全不符合——他的聰明才智幾乎全部?jī)A注在了自己引以為傲的各種發(fā)明上。如果沒有朝政的壓力,，他可能會(huì)成為中國(guó)古代的愛迪生。但他是國(guó)君,，他的發(fā)明創(chuàng)造被視作“不務(wù)正業(yè)”,。富庶的齊國(guó)在齊宣王年間經(jīng)濟(jì)日漸走低，這位錯(cuò)位的發(fā)明家成了齊國(guó)萬民所指的“庸君”,。個(gè)性與角色的不和諧,，造就了這個(gè)失敗的國(guó)君。

南唐后主李煜·文學(xué)家

“獨(dú)自莫憑欄,，無限江山,，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也,，天上人間,。”孤獨(dú)的夜里,，這位亡國(guó)之君寫下了這般凄美的句子,。他的心中對(duì)自己的臣民應(yīng)該是有愧的罷，但就算再給他一次做皇帝的機(jī)會(huì),，他能保證不亡國(guó)嗎,？曾經(jīng)的一國(guó)之君淪為亡國(guó)賤俘，他一定也是不情愿的,，但個(gè)性導(dǎo)致他有無限文采卻無治國(guó)方略,。國(guó)亡了，他無奈地忍受著人民的唾罵,。如果他不是皇帝,，文學(xué)的道路定然更加寬廣，但很可惜,。做了一個(gè)亡國(guó)的皇帝,，錯(cuò)位的文學(xué)家,，他的慨嘆只能化作一句詞：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流,。

宋徽宗·藝術(shù)家

寫得一手好字,，畫得一手好畫，對(duì)美的鑒賞能力超強(qiáng),。如果他不是皇帝,，他的藝術(shù)才華定能更加出眾。他仿佛對(duì)治國(guó)沒有興趣,，他生存仿佛就是為了藝術(shù),。他自己設(shè)計(jì)了一座園林，曼妙絕倫,。但他對(duì)朝政的荒廢給人民帶來了恥辱——靖康之變,。個(gè)性賦予他才華，又帶來了矛盾,。他也成了失敗的皇帝,。

這些帝王作為帝王是失敗的，但另一方面又是成功的,。個(gè)性與角色的矛盾怎能說清呢,？錯(cuò)位而已。

【詳解】試題分析：這是一篇材料命題作文,，審題時(shí),，可根據(jù)材料提示構(gòu)思立意。材料闡述了人生的得失,、成敗與榮辱,，與個(gè)性與角色的關(guān)系息息相關(guān)?！皞€(gè)性”,，是指在一定環(huán)境影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性；“角色”,，是指人的身份,，位置等。每個(gè)人都有自己的個(gè)性,，每個(gè)人都會(huì)在人生的舞臺(tái)上扮演特定的角色,。個(gè)性影響（決定、促成,、改變,、豐富、點(diǎn)亮,、成就,、裝飾,、完善、引領(lǐng)……）角色,；個(gè)性讓角色更突出,；不要被角色誘惑，讓個(gè)性決定人生,；擁有個(gè)性,，又何必拘泥于角色；角色塑造個(gè)性,，個(gè)性點(diǎn)亮角色,；在角色中張揚(yáng)個(gè)性；個(gè)性＋角色＝成功等等,?？蓪懹洈⑽模部勺h論文,，注意擬一個(gè)出彩的題目,。

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章,。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。

5． 例文：

角色

舞臺(tái)的生命在于角色．人生也是如此,，人生是一場(chǎng)盛大的情景劇,，每一幕都有不同的風(fēng)景，而永遠(yuǎn)的主角卻只有每個(gè)人自己,。

人生的劇場(chǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉,，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色。不同的情景,、不同的感受,，我們也就有了不同的妝容。

搏擊夢(mèng)想時(shí)我們的角色是堅(jiān)持,。我們?cè)诼猛局行凶?，在向著?mèng)想的地平線行進(jìn)的過程中，有漫天烏云,，有暗礁湍流,，這時(shí)的主角叫堅(jiān)持．1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)“成功秘訣”的講座,，邀請(qǐng)了聲譽(yù)登峰造極的偉人丘吉爾介紹他的成功秘訣,。丘吉爾走上講臺(tái)：“我成功的秘訣有三：第一，決不放棄,；第二,，決不,、決不放棄；第三,，決不,、決不、決不能放棄,！”沉寂過后是雷鳴般不息的掌聲．唯有在拼搏時(shí)扮演堅(jiān)持這個(gè)角色的人,，才能飛過洶涌的浪濤，登陸成功的彼岸,。

絕望低沉?xí)r我們的角色是樂觀,。人生如同秋千蕩出的一道道美麗的弧線，無論是低谷還是巔峰,，都屬于這條弧線的一部分,。若一蹶不振，低谷的你永遠(yuǎn)與高處的勝景無緣,。兩個(gè)二戰(zhàn)時(shí)的囚犯關(guān)在同一個(gè)監(jiān)獄里,，他們堅(jiān)持每天記日記，把在監(jiān)獄里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記下來,。一年后,，一個(gè)戰(zhàn)犯抑郁而終。而另一個(gè)卻因積極改造而釋放,。同樣的條件,，為什么有不同的結(jié)局。人們看過他們的日記后才明白,，同樣的夜里,，一個(gè)人看見的是黑暗冰冷的鐵窗，而另一個(gè)看見的是滿天璀璨明亮的星星,。不同的人,，扮演不同的角色，一個(gè)人扮演的是悲觀,，另一個(gè)是樂觀,。愛默生說過：“縱使上天給我一千個(gè)哭泣的理由，我也要用第一千零一個(gè)理由微笑,?！睒酚^是一種態(tài)度，更是一種境界,。在人生的陰天,，只有扮演樂觀角色的人才能看到第二天燦爛的陽(yáng)光。

獲譽(yù)成功時(shí)我們的角色是謙虛。名利終究只是一襲華美的袍子,，褪去之后仍是最平凡的軀體,，多少人費(fèi)盡心機(jī)為華服添金加彩，卻不覺他們的軀殼正在悄悄地腐朽,；多少人為追求高樓玉宇而窮其一生,，到頭來，縱使擁有了它們,，他們已失去了最高尚的美德,，仍是靈魂的游民。以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的二月革命取得勝利后,，列寧立了大功,，可他從來不曾夸口談過自己的功勞。誰都知道,，列寧對(duì)俄國(guó),、對(duì)二月革命的作用是無法估量的。但在填寫履歷表時(shí),，列寧只寫了這樣一句：“1917年曾作為一個(gè)普通的黨員參加了二月革命,。”名利對(duì)我們的確是有誘惑力的,，重要的是成功過后的平常心,。理智、謙遜才是最吸引人的角色,。倘若趾高氣揚(yáng),、目空一切，將是舞臺(tái)上最煞風(fēng)景的地方,。只有扮演謙虛角色的人才會(huì)獲得事業(yè)和人格上的雙重成功,。

蕓蕓眾生中我們的角色是自我,。普拉圖斯說過：“我就是自身的主宰,。”生命劇中,，來往的人群形形色色,，不乏有光彩照人的所謂“明星”。脂粉把他們淹沒在庸俗的舞臺(tái)上,，更有甚者爭(zhēng)相盲目地追逐,。這時(shí)的我們要銘記，我們自己才是永遠(yuǎn)的主角,，平凡卻很精彩,。歌德說過：“我知道的東西別人也可以知道，而我的個(gè)性卻為我所獨(dú)有,?！弊鲎畋旧淖晕?，扮演好自己的角色，自己才是精彩人生的締造者,。

生命劇未完,，精彩還在上演，我是永遠(yuǎn)的主角,。

【詳解】試題分析：這是一道命題作文,。審題：“角色”一詞的本義是指演員扮演的劇中人物。有主角,、配角,，有正面角色、反面角色,，傳統(tǒng)戲曲中還有生,、旦、凈,、末,、丑．若局限于其本義立意構(gòu)思，我們寫作時(shí)很可能因戲劇知識(shí)儲(chǔ)備不足而捉襟見肘,，覺得沒什么好寫,，思路展不開。轉(zhuǎn)念一想,，社會(huì)不也是一個(gè)大舞臺(tái)嗎,？我們每天的生活，就是一出出未經(jīng)排練就登臺(tái)上演的戲劇,，每個(gè)人都在這個(gè)生活的大舞臺(tái)上表現(xiàn)著自己,。因此“角色”一詞就有了其比喻義：指“社會(huì)生活中的某一類人”．在社會(huì)生活中也有主角和配角，由此可聯(lián)想到人們的社會(huì)地位和所發(fā)揮的作用,，想到主人翁的責(zé)任感．社會(huì)生活中也有反面角色,、小丑，他們是生活中的反面教員,。在社會(huì)生活的角色中又包括職業(yè)角色,、家庭角色、社會(huì)角色等,。職業(yè)角色中有領(lǐng)導(dǎo)和職工,，醫(yī)生和護(hù)士，警察與司機(jī)等,。人們各司其職,，都得恪盡職守，承擔(dān)自己的職業(yè)責(zé)任。家庭角色中有父母子女,、兄弟姐妹等,，也要講究父慈子孝，兄弟和睦,。社會(huì)角色中有觀眾,、顧客、公民等,，每個(gè)社會(huì)成員也要承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任,。角色又有定位、換位,、變化等方面的情況可探討,。職業(yè)角色的定位不但要有自知之明，而且要與時(shí)俱進(jìn),，服從時(shí)代發(fā)展的需要．社會(huì)角色,、家庭角色中的換位思考又有利于社會(huì)與家庭的和諧．社會(huì)角色的瞬息萬變，會(huì)使我們聯(lián)想到我們的一舉一動(dòng),，一顰一笑都在向世人作出某種角色亮相．角色的變化會(huì)使我們想到角色與本色的關(guān)系…如此想來,，“角色”這道命題作文可寫的東西實(shí)在太多了。我們只要選擇其中最熟悉的某一點(diǎn)切入,，就能貼合題意,。這道題的審題過程有三點(diǎn)要特別注意：一是思路要放開，不要局限在本義上思考,，還應(yīng)想想其比喻義,、引申義；二是觀點(diǎn)要鮮明,，不能羅列各種“角色”現(xiàn)象,，而忘了表明自己的觀點(diǎn)；三是“火力”要集中,，不要搞“多中心”,，因?yàn)椤岸嘀行摹钡扔跓o中心。

點(diǎn)睛：命題就是命制作文的題目,，命題作文是根據(jù)所出示題目進(jìn)行寫作的一種作文方式,。（一）從結(jié)構(gòu)上來說,，命題作文有三種類型：1．詞語(yǔ)式命題：作文命題是一個(gè)詞或者是詞語(yǔ),。如《嘗試》，等等,。2．短語(yǔ)式命題,。作文命題是一個(gè)短語(yǔ)，該短語(yǔ)可能是主謂式、動(dòng)賓式,、偏正式,、并列式等等，如《詩(shī)意的生活》3．句子式命題,。作文命題是一個(gè)完整的句子,，如《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》。（二）從形式上來說,，命題作文有兩種類型：1．完全式命題作文,。只給命題與寫作要求，沒有其他文字材料加以說明,，是純命題作文的樣式,。2．材料式命題作文。這是“材料+命題”形式的命題作文,，在命題前有文字材料加以引導(dǎo),。如每天，我們都和語(yǔ)文打交道,，無論課內(nèi)還是課外,。在你記憶的深處，或許留有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難忘印象,，或許有過關(guān)于語(yǔ)文的諸多感慨,。（三）從內(nèi)涵上來說，命題作文有三種類型：1．觀點(diǎn)型命題作文,。命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn),，如《人生處處是考場(chǎng)》。2．論題型命題作文,。命題提供的是一個(gè)觀點(diǎn)所屬的范圍,，具體的觀點(diǎn)需要我們對(duì)論題進(jìn)行分析和切《談意氣》。3．寓意型命題作文,。命題運(yùn)用比喻,、象征等手法，既有表面的意義,，更有隱含意義,，如《門》《路》。4．關(guān)系型命題作文,。命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ),，中間用間隔號(hào)或“與”“和”等詞連接，這幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間存在一定的關(guān)系,，如《人與路》,。