在日常起居中，椅子大概是最息息相關(guān)的家具了,。一個(gè)人,，不管什么身份,，不管從事什么,，不可能一天站著，總得找地方坐著,，需要稍事休息,，椅子的舒適度最為關(guān)鍵，決定了人一天的生活質(zhì)量,。

椅有靠背,，除了供人垂足坐,，還可供人倚靠，所以早期的椅子也稱為“倚子”,。椅作為高坐家具的代表,，在宋代有了更為成熟的表現(xiàn)，到了南宋,，將有靠背的坐具稱作椅子的說(shuō)法逐漸增多,。宋代椅子大致可分為靠背椅、扶手椅,、圈椅,、交椅、玫瑰椅,、寶座等,，樣式和種類都很豐富。

居家必備的靠背椅

在宋代,，靠背椅是使用數(shù)量最多的椅子,。無(wú)論是高門大戶還是尋常百姓，家家都有一把,?？勘骋蔚脑煨捅M管并不復(fù)雜，但宋人將其發(fā)展得功能完善,、造型多樣,，結(jié)構(gòu)美與裝飾美結(jié)合得也較為出色。

按照搭腦的形狀,，宋代的靠背椅可以分為兩大類：直搭腦靠背椅與曲搭腦靠背椅,。搭腦，是椅子的一個(gè)特定部位,，顧名思義,，就是椅子最上方的橫梁，用來(lái)支撐腦袋和頸部,。古人講究站有站相,，坐有坐相，正襟危坐是基本禮儀,，但長(zhǎng)久如此不免腰酸背疼,，若后仰時(shí)頭部和背部能有臨時(shí)承托，自然更為舒適,。

從現(xiàn)存繪畫和出土實(shí)物看,，宋代靠背椅的搭腦多為出頭式，向兩側(cè)伸出很多,，與宋代官帽的幞頭展翅有一定聯(lián)系,，在形式感上也增加了對(duì)比性,。

山西平陽(yáng)金墓磚雕中的桌、椅

舒適性更強(qiáng)的扶手椅

靠背椅在宋代運(yùn)用廣泛,，聰明的人們?cè)谄鋬蓚?cè)增添了扶手,，雙手可以放在扶手上歇息，比普通靠背椅有了更好的舒適性,。扶手椅的造型通常也比靠背椅復(fù)雜,，在設(shè)計(jì)制作時(shí)，如何使扶手和椅子其余部分協(xié)調(diào)是首先要解決的問(wèn)題,。

由于一些扶手椅體量甚大,，裝飾華麗，專供地位高貴者使用,，也被稱為寶座,。在中國(guó)傳統(tǒng)寶座圖像中，《宋太祖像》中趙匡胤所坐的寶座頗具氣派,。畫像中的趙匡胤體態(tài)胖碩,、神情威武，按人與坐具的比例折算寶座寬度約在110厘米,，高度,、坐深與一般稍大的椅子相當(dāng)，分別在50厘米和110厘米上下,。扶手較低,，按比例折算約15厘米?？勘巢⒉慌c坐寬相等,，而是設(shè)置在中間，左右距扶手按比例折算為20厘米左右,。

這是一件四出頭扶手椅,，水平扶手與弓型搭腦的末端均有一圓雕髹金漆的鳳頭，嘴銜掛珠,。座屜與左右兩側(cè)的托泥間形成壺門洞,，洞下各有一升起的如意云頭紋。雖然寶座的前后兩面被白色椅披與太祖身體遮擋,，但根據(jù)足承前面設(shè)兩個(gè)壺門推測(cè),，寶座左面與前后托泥之間也可能設(shè)置壺門劵口，其下亦有云頭,。

宋太祖的寶座形制獨(dú)特,，以方為主,，方中帶圓,，用材已不似隋唐家具那么厚重,，體現(xiàn)出一種線條的韻律美，和宋太祖袍服上流暢勻稱的線條一同構(gòu)成了動(dòng)靜,、曲直,、疏密的相互作用，共同成就了這幅人物畫杰作,。

寶座裝飾十分精美,，除通身髹紅漆外，還在一些結(jié)構(gòu)的邊角處做了鎏金鑲嵌,，裝飾元素為草葉紋與云紋,。宋初統(tǒng)治者提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈之風(fēng),，史料記載宋太祖不事侈糜,，崇尚純樸，并注意表率作用,。雖是如此,，但在體現(xiàn)皇權(quán)的寶座上，即使是宋太祖也不可能一味地“皆尚質(zhì)素”,，這件供后人膜拜的畫像即突出地反映了這一點(diǎn),。

《宋代帝后像·太祖(趙匡胤)像》中的寶座、足承

樣式完美的圈椅

圈椅是一種靠背,、扶手形成圓弧形整體的椅子,，在唐代基本定型。宋代圈椅裝飾上承襲唐,、五代風(fēng)格,，搭腦與扶手順勢(shì)緩行而下，有的扶手末端再向后反卷,，造型已趨于完美,。隨著椅子坐高的增加，宋代圈椅已經(jīng)具備經(jīng)典明式圈椅的大體造型特征,，出現(xiàn)了天圓地方的形態(tài),，表現(xiàn)出了造型藝術(shù)的圓融美，后世被各國(guó)欣賞,，稱其為中國(guó)人設(shè)計(jì)的最完美的椅子,。僅僅在椅圈結(jié)構(gòu)方面，宋人就做出不少創(chuàng)造,，有的是在豎直木條的支撐下形成椅圈,，有的是在前后腿的向上延伸部分和靠背的支撐下形成椅圈。

宋代圈椅提供的功能也是十分獨(dú)特的,。人在坐靠它時(shí),，不僅肘部有所倚托,，腋下和臂膀也得到全力支承，感覺格外舒適,。圈椅的椅背多做成與人體脊椎相適應(yīng)的S型曲線,，并與座面形成一定的傾角，人坐于其上,，后背與靠背有較大接觸面,，韌帶和肌肉可得到休息。

南宋佚名《無(wú)準(zhǔn)師范像》中的圈椅,，絹本設(shè)色,，縱124.8厘米，橫51.6厘米,，日本東福寺藏

文人最愛玫瑰椅

宋代文人好雅集,，有一種椅子頻頻出現(xiàn)在雅集場(chǎng)合，說(shuō)明受到當(dāng)時(shí)文人雅士的喜愛,，在這一社會(huì)階層中比較流行,。這種椅子叫作玫瑰椅。玫瑰椅一直流行到明代早期,。但宋代玫瑰椅與明清玫瑰椅在形制上有所不同,，靠背高度低矮，多數(shù)與扶手齊平,，可稱其為“玫瑰椅（折背樣）”或者“平齊式扶手椅”,，屬于一種過(guò)渡形式，可視為明清玫瑰椅的前身,。

宋代玫瑰椅的特點(diǎn)是“短其倚衡”,，意思是指椅背低矮，椅背高度大致相當(dāng)于普通椅背高度的一半,，扶手與靠背等高,，以直邊方角結(jié)構(gòu)水平相連而，座屜較小,。玫瑰椅（折背樣）幾乎將框架式結(jié)構(gòu)精簡(jiǎn)到了無(wú)法再減的程度,，構(gòu)件多細(xì)瘦有力，十分凝練,，全以結(jié)構(gòu)為主,，甚至沒(méi)有牙頭、牙條,、牙板的加固與裝飾,，沒(méi)有材料與工藝上的浪費(fèi)，整體審美與當(dāng)時(shí)文人崇尚雅潔簡(jiǎn)樸之風(fēng)關(guān)系緊密，也與西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的一些簡(jiǎn)潔風(fēng)格不謀而合,，體現(xiàn)了“結(jié)構(gòu)也是一種美”的審美特征,。

由于玫瑰椅的矮背平直，適合放于窗下靠墻而坐,，舒適性雖然無(wú)法與其他的一些扶手椅相比，但造型的簡(jiǎn)練勻稱與外觀的賞心悅目使得人們對(duì)它情有獨(dú)鐘,。

宋佚名《十八學(xué)士圖·觀畫》中的玫瑰椅(折背樣)

象征地位與權(quán)力的交椅

根據(jù)家具名詞規(guī)范,，可折疊的椅子稱為交椅，而中國(guó)的交椅則由胡床發(fā)展演變而來(lái),。胡床在整體上由八根木棍組成,，坐面為繩聯(lián)結(jié)，張開可坐,，合起可提,，還能在馬背上扎捆攜帶，適合于長(zhǎng)期待在馬上的游牧民族使用,，因此又叫“馬扎”,。隨著胡風(fēng)東漸，在中原逐漸得到運(yùn)用,。

然而,，胡床作為臨時(shí)性坐具固然優(yōu)點(diǎn)較多，但其缺點(diǎn)也是明顯的,，即不能倚靠,。為解決這一問(wèn)題，宋人進(jìn)行了改進(jìn),，吸收了圈椅上半部的Ω形特征,，增加了靠背和扶手。這些變化可見諸當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品,，如秦觀《納涼》中的“畫橋南畔倚胡床”,。由此可見，宋時(shí)一些胡床非僅能折疊的凳,，增加了“倚”的功能,，在功能上已是椅子，故又稱之為校椅或交椅,。

宋代的交椅腿做成交叉狀,，在交疊部位安裝樞軸鉸鏈，座屜的橫棖之間以繩編就,，椅腿張開后,，靠背向后傾斜而能保持平衡。體輕，可以折疊,，便于攜帶,，適合長(zhǎng)途跋涉后的憩息之用；但是它也存在缺陷,，由于受力點(diǎn)在腿部的交叉軸心,，即使通常對(duì)此處進(jìn)行加固，也不太結(jié)實(shí),。

家具在宋式藝術(shù)生活之中發(fā)揮了重要作用,。對(duì)于宋代文人來(lái)說(shuō)，擁有一件稱心如意的家具就可使生活適意：既可于室中獨(dú)處,，也可三兩出行,；或流連于山水，或棲息于池閣,；或觀云卷云舒,，或看花開花落。這些是宋畫中的常見之景,，因此被定格為文人雅趣,。其中，坐具之中的交椅往往是一件重要的“道具”,。蘇東坡路過(guò)潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）,，當(dāng)?shù)毓賳T與文人設(shè)宴隆重招待，散場(chǎng)時(shí),，歌伎特意唱了一首東坡好友黃庭堅(jiān)所作《茶》詞：“惟有一杯春草,，解留連佳客?！薄按翰荨敝覆?，是說(shuō)惟有這杯茶懂得我們留客的心情。蘇東坡生性幽默,，聽完故意開玩笑說(shuō)：“原來(lái)你們留我,，就是讓我吃草呀？”此語(yǔ)一出,，大家笑得前仰后合,。東坡當(dāng)時(shí)坐在一把交椅上，歌伎們站于其后,，扶著交椅大笑,，東坡自重加上歌伎們的著力，使得此椅不堪承受,，轟然倒地,。詩(shī)人楊萬(wàn)里在《誠(chéng)齋詩(shī)話》這樣寫道：“諸伎立東坡后,，憑東坡胡床者，大笑絕倒,，胡床遂折,，東坡墮地?！币粫r(shí)傳為文壇佳話,。

位高權(quán)重者出行時(shí)，需有人扛著交椅一路跟著,，當(dāng)他累了,，就坐于其上歇息，別人是不能坐的,。久而久之,，交椅甚至成了權(quán)力與地位的象征,，常用詞“頭一把交椅”即源于此,。

北宋趙翁墓畫像石中的肩背交椅男仆

南宋佚名《蕉陰擊球圖》中的交椅（做樣張時(shí)已摳底）

從秦檜開始的太師椅

在宋代交椅之中，有一種圓搭腦型款,，將一個(gè)帶柄荷葉形托首插于椅背后,，可供人仰首寢息，就是所謂的“太師椅”,。以目前的史料及圖像來(lái)看,，這種構(gòu)造較為復(fù)雜的交椅出現(xiàn)較晚，曾作為一種家具新式樣流行于南宋,，特別是重要官員皆用之,。南宋理宗時(shí)的張端義在其《貴耳集》卷中記述：“今之校椅，古之胡床也……因秦師垣在國(guó)忌所,，偃仰片時(shí)墜巾,。京尹吳淵奉承時(shí)相，出意撰制荷葉托首四十柄,，……遂號(hào)太師樣,。”由此可見,，太師椅之名是從秦檜開始的,，太師椅成為我國(guó)家具中以官階命名的特例。太師椅的設(shè)計(jì)與制作源自南宋官場(chǎng)生活的需求,，椅背增加荷葉托首主要是便于假寢或不讓頭巾脫落,，因此成為南宋達(dá)官貴人的常用家具。

南宋佚名《春游晚歸圖》為后人展示了當(dāng)時(shí)官員的出行習(xí)俗,。此畫絹質(zhì)優(yōu)良,，畫面完整，所繪人馬雖不盈寸，但須眉畢現(xiàn),，姿態(tài)生動(dòng),。頭戴烏紗的官員飽覽春日美景，享受盒中美食,，在侍從的簇?fù)硐卤M興歸來(lái),，仆人們或扛椅，或搬杌,，或挑擔(dān),，或牽馬，前呼后擁,。官員在馬上持鞭回首,，仿佛仍在留戀美景，令人想起南宋林升的名詩(shī)《題臨安邸》：“山外青山樓外樓,，西湖歌舞幾時(shí)休,？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州,！”

南宋佚名《春游晚歸圖》局部,，絹本設(shè)色，縱24.2厘米,，橫25.3厘米,，臺(tái)北故宮博物院藏

值得注意的是，圖中仆人一路肩扛的太師椅就具有典型的荷葉托首,。交椅增加荷葉托首雖解決了一些問(wèn)題,，但也帶來(lái)一些新問(wèn)題，如多了托首在搬移時(shí)不免成為累贅,，托首在承接后腦時(shí),，其舒適性也不夠，這或許就是宋式太師椅并沒(méi)有延續(xù)的原因之一,。后來(lái),，太師椅的稱謂發(fā)生了變化，明代的太師椅指的是圈椅,，而清代的太師椅則多指風(fēng)格穩(wěn)重,、尺寸較大的扶手椅，這已與當(dāng)年聲名顯赫的宋代太師椅沒(méi)有關(guān)系了,。

《宋式藝術(shù)生活》

（本文摘編自上海文藝出版社出版的《宋式藝術(shù)生活》一書,，原文標(biāo)題為《宋代的每一把椅子》,，作者邵曉峰系中國(guó)美術(shù)館研究部負(fù)責(zé)人,、教授、博導(dǎo)）