高三第二次聯(lián)考語文答案

1．C（文本中說“幾乎均勻地分布在天空的各個方向”,，而不是說“均勻地分布在天空的各個方向”,。）

2．B（文本中的提示性語句是“伽馬暴又被稱為'自宇宙大爆炸以來全宇宙最猛烈的爆炸現(xiàn)象’”，“甚至比整個銀河系一年通過輻射釋放的能量還要大”,。選項B和提示性語句相比,，由于“被稱為”“甚至”的省略，意思顯然發(fā)生了變化,。）

3．A（“起源于大質(zhì)量恒星的塌縮”表述不準確,。文本中的表述是“人們猜測它起源于大質(zhì)量恒星的塌縮”。這里將或然性判斷誤作了實然性判斷,。）

4．（1）打比方,。如說伽馬暴釋放的能量如同--束激光，沿著一個特定的方向照射出來,。

（2）作比較,。如將伽馬暴釋放的能量與整個銀河系一年通過輻射釋放的能量比較。（4分）

5．（1）孜孜不倦的追求,；

（2）有先進科學實驗與研究設備做依托,。

（3）偶然因素的助力，也就是好運氣,。（6分）

6．C（從文本中說“連韓學愈的洋太太都在敬聘之列”,，知道高松年處事并不公正。）

7．B（錯在“借鑒了議論文的寫法”,。議論文中有這樣的寫法,，小說中也有，不是借鑒,。）

8．（1）多用巧用比喻,。本文有5處地方使用了比喻，密度特大,；就比喻而言,，有的是將喻體放在本體前面，比如材料一開頭關于驢子與胡蘿卜的比喻,，末尾關于葡萄的比喻,；有的是將喻體放在本體后面，比如關于仿造的古董的比喻,、圣誕老人的禮物的比喻等,。

（2）將沉淀的生活經(jīng)驗與細致的觀察所得順手寫人文中，讓人思考,。比如“在吵架的時候,，先開口的未必占上風，后閉口的才算勝利”等,。

（3）作者學貫中西,，順手將中外典故寫入文中,，含蓄蘊藉。如關于伊索寓言里那只沒尾巴的狐貍的典故,。（4分）

9．甲組：有時工于心計,，有時又心直口快，說話不過腦子,。具體表現(xiàn)在見到高松年時想質(zhì)問他,，但權衡利弊得失后，又忍住了,，這是工于心計,。見到未婚妻，便將當年老師關于葡萄的話告訴了她,，并且還表明了自己的觀點,，結果讓未婚妻生了氣。如果考慮到后果,，也就不會順口說這樣的話了,。

乙組：耽于幻想?；孟胄ｉL給其聘約的時候,，在退還時，附一封信,，痛痛快快批評校政,，想到了聘其為副教授時如何，教授時又如何,，也算是過足了耽于幻想的癮,，但結果是人家并沒有給其聘約。這對方鴻漸是沉重打擊,，也是對其耽于幻想的辛辣嘲諷,。（6分）

10．BDG（根據(jù)語境，弄清畫波浪線部分語句的含義,，然后斷句即可,。畫波浪線部分語句的含義是：天下安寧，君主坐在朝廷上受萬民朝拜,，必須要依靠忠臣良將的輔佐,，君主不必操勞天下就可無為而治。）

11．C（錯在“從秦始皇開始有年號”,。應該是從漢武帝起開始有年號,。）

12．C（將意思說反了。在孔子看來，舜品德高尚,，所以舜的父親不能將舜當作兒子看待,，舜的君主不能將舜當作臣子看待。只有這樣,，天下才會得到大治，從而太平,。）

13．（1）這樣說來,，那么父親有賢子、君主有賢臣倒恰好成了禍害,，哪里還能得到什么好處呢?。?分?！叭粍t”“適”“豈”各1分,，語意正確且符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，1分）

（2）根據(jù)他們的才能選拔他們,，考察他們的能力任用他,，們，發(fā)揮他們的長處,，回避他們的短處,。（4分?！耙颉薄皩彙薄把凇备?分,，語意正確且符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，1分）

14．韓非反對賢人治國,，主張依法治國,；魏徵主張賢人治國。我的觀點：要賢人治國與依法治國并重,。（3分）

15．D（五,、六兩句是宮女們描眉畫目，穿上軍裝,，簇擁著帝王,，模擬著出征去春游，一路上錦旗飄搖,，使得夾城喧鬧不息）

16．詩人落筆由遠及近,，這就是先以“滿眼春”總括，繼之寫“花城柳暗”的暮春,；然后由表及里,，轉(zhuǎn)向?qū)m廷內(nèi)的新竹，隱隱和起舞的宮女相映。照理不該離開宮廷的活動了,，但又寫了蕙草繁茂,，暖霧撲天，看似與后面的事物有點脫節(jié),，實是為宮廷郊外春游做鋪墊和渲染,。然后寫“軍裝宮妓”“搖搖錦旗”的浩蕩大軍，繼續(xù)渲染,，最后將“好景不長”之意和春將逝去融合在一起,，也就是以嘆春時、嘆時事的深沉感嘆作結,。（6分）

17．（1）安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏

（2）無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來

（3）示例一：周公吐哺 天下歸心 示例二：廉頗老矣 尚能飯否（6分,，每句1分，錯1字即不得分）

18．A人類從來不曾完美（由橫線后面的舉例推出）B但和其他生命相比（由橫線后面的舉例推出）（4分）

19．③重復,?？蓜h掉“大約……左右”。修改：智人已經(jīng)存在了20~30萬年

⑥表意不明,。將“那”修改為“這”,。修改：但這只是從一個小種群的人口激增而來（6分）

⑩成分殘缺?？稍凇拔覀儭鼻把a上“使得”,。修改：使得我們在面對瘟疫來襲時非常脆弱

20．這是一段說明性的文字，作者按照育種的先后順序進行說明,，有條不紊,，清晰明了，便于讀者了解地瓜的育種過程,。（3分）

21．（1）作者使用了擬人手法,，賦予地瓜種以人的特點，比如“從睡夢中醒來”,、“露出……笑臉”等,。

（2）使用了疊詞，比如“一簇簇,、一叢叢”,；

（3）注意形容詞的運用，比如“蔥翠欲滴”,。（4分）

22．（1）倔勁,。

（2）倔勁是指不服輸，不達目的不罷休的勁頭,。本段中的“雖然地皮早已干涸,，但地瓜芽的葉片翻卷擰成繩,，貼伏在滾燙的地面，靠扎下的須根汲取大地深處的養(yǎng)分,，并吮吸著夜晚空氣中有限的水分,，它們終于爬滿壟上壟下”，表現(xiàn)了地瓜芽的倔勁,。（3分）

23．【寫作指導】

劉洋在出征前寫給兒女的書信情真意切,，值得細細品讀。

劉洋拒絕孩子到現(xiàn)場送行,，是因為她知道孩子是媽媽的軟肋,。一是同意孩子到現(xiàn)場送別，二是拒絕,。劉洋選擇了后者。這種選擇雖然是痛苦的,，但卻是高尚的,，當然也是必須的。

劉洋認為軍人的職責是臨危忘身,，受命忘家,。不管從事哪一種職業(yè)，都有自己的職責,。每一個人都應該恪盡職守,。只有這樣，我們的社會才會如一棵大樹,，蔥蔥郁郁,，生機勃勃。

劉洋認為媽媽有媽媽的夢想和使命,。是啊,，每個人都有自己的夢想和使命。我們要做一個有夢想的人,，這樣才會用不竭的動力,，克服重重苦難，去奔赴自己的星辰大海,。

劉洋認為,，孩子“既是媽媽的鎧甲，也是媽媽的軟肋”,。這個理解十分深刻,，十分正確。事情總有正反兩個方面,。兩個方面都看到了,，才能做出正確的決定。

劉洋臨危忘身，受命忘家,，有自己的夢想和使命,，但她對一雙小兒女也有著濃得化不開的愛。因為劉洋不僅是軍人英雄航天員,，而且她還是一個母親,。

參考立意：

（1）學會抉擇！

（2）每個人都要恪盡職守,。

（3）敢于奔赴自己的星辰大海,。

（4）看問題要全面。

（5）如何處理好不同的角色,。

【參考譯文】

材料一：

我聽說：“臣子侍奉君主,，兒子侍奉父親，妻子侍奉丈夫,。這三種秩序理順以后,，天下就能得到治理；如果違背了這三種秩序,，天下就會混亂,。這是天下的正常法則?！庇⒚鞯木?，賢能的臣子，只要不改變這個法則,，那么即使君主不夠賢明,，臣子也不敢侵奪他的權位。現(xiàn)在尊尚賢人,、任用智者沒有一定之規(guī),，都是違背孝悌忠順之道的，可是天下人卻總認為是治國之道,。正因如此,，在齊國田氏得以奪取呂氏政權，在宋國戴氏得以奪取子氏政權,。這些人都是有才能又有智慧的人,，哪里是既愚蠢又不賢的人呢？由此看來,，廢棄常道去尊尚賢人就會發(fā)生混亂,，舍棄法制而任用智者就會產(chǎn)生危險。所以說：要尊尚法制而不能尊尚賢人,。

古代記載說,，舜面對父親瞽瞍的朝見,，表現(xiàn)出局促不安的樣子?？鬃诱f：“在那種時候,，真危險啊，天下危險之極,！像舜這樣道德高尚的人,，父親當然不能再把他當兒子看待，君主當然不能再把他當臣子看待,?！蔽艺J為，孔子根本不懂什么是孝悌忠順之道,。既然這樣,，那么難道道德高尚的人，在朝廷就不能做君主的臣子,，在家里就不能做父親的兒子嗎,？父親之所以希望有賢惠的兒子，是因為家境貧窮時他能使家業(yè)富裕起來,，父親精神痛苦時他能使父親高興起來。君主之所以希望有賢能的臣下,，是因為國家混亂時他能夠把國家治理好,，君主卑下時他能夠加以尊崇。如果有了賢子卻不孝敬父親,，那么父親居家夠痛苦的,；有了賢臣卻不效忠君主，那么君主權位也夠危險的,。這樣說來,，那么父親有賢子、君主有賢臣倒恰好成了禍害,，哪里還能得到什么好處呢,！所謂忠臣，應該是不使君主處于危境的人,；所謂孝子,，應該是不非議他父母的人。

材料二：

貞觀十四年,，特進魏徵上疏說：

“臣聽說,，了解臣子的沒有誰能夠趕得上君主，了解兒子的沒有誰能夠趕得上父親,。父親如果不了解兒子,，就無法使一家和睦,；君主如果不了解臣子，就不能使天下一統(tǒng),。天下安寧,，君主坐在朝廷上受萬民朝拜，必須要依靠忠臣良將的輔佐,，君主不必操勞天下就可無為而治,。然而現(xiàn)在的群臣當中，很少有正直清白,、才能卓越的人,，大概是對他們要求得不嚴，磨礪得不夠的緣故吧,。如果用公正無私,、忠心報國來勉勵他們，用樹立遠大理想來要求他們,，他們便可各有職責,，各自施展其才能并實行他們的主張。顯貴時要觀察他們所舉薦的人,，富裕時要觀察他們所蓄養(yǎng)的門客,，閑居時要觀察他們喜好什么，親近時要觀察他們所說的話,，窮困時要觀察他們不屑接受的東西,，貧賤時要觀察他們不屑去做的事情。根據(jù)他們的才能選拔他們,，考察他們的能力任用他們,，發(fā)揮他們的長處，回避他們的短處,。用'六正’來引導他們上進,，用'六邪’來使他們警戒，這樣,，即使不嚴格要求,，他們也會刻苦自勵；用不著規(guī)勸,，他們也能努力自勉,。”