閱前提醒：本系列干支解讀，并非六十日柱解讀,，而是推演每組干支在四柱不同位置時各有哪些表現(xiàn),。本系列不是初級內(nèi)容，沒有命理基礎(chǔ)的,，不用細(xì)讀,！

壬午解析

壬午，天干壬水,，地支午火,，午火藏兩味天干，丁火和己土,。

單從干支五行搭配來說,，又是一組天干克地支的組合，是為“蓋頭”,?！皽胬酥比伤蹓骸盁魻T之火”午火，地支午火似乎有氣無力。

但真是如此簡單,？

天干壬水性最自由,，有沖奔之氣，喜歡戊土來限制自己,，以免太難控制,。午火所藏的丁火肯定難具備限制壬水的能力，己土更經(jīng)不起壬水沖奔,，所以在這個組合之中，午火的確處于弱勢,。

但即便如此,，壬水就一定能沖奔起來？

從十二生旺的角度來看,，壬水在午宮,，是為“胎”地，代表能量很弱,。所以從社會角度來說,，壬水雖然本性沖奔，但放在午火之上并不能隨意奔涌,，同時也存在一些“身弱”的隱患,，必須在其他干支中得到水氣補(bǔ)充才能有所作為，否則只有浪子之心,，難成大器,。

以上是將壬午干支各自拆開來說，若是將兩者組合一起,，卻又發(fā)現(xiàn)情況并不是表面這般,。

午火主氣是丁火，丁壬相合,，天干地支之間帶著暗合,。這種暗合無疑能得到很多助力，起碼沒有表面上那般水火不協(xié)調(diào),，相反,，還有機(jī)會進(jìn)入到水火搭配的最佳境界——水上火下，水火既濟(jì),。能否水火既濟(jì),，還是要看全局搭配。

提到壬午干支,，對命理有一定了解的人第一反應(yīng)肯定是——祿馬同鄉(xiāng),，又或者叫“祿馬同槽”、“財官雙美”。

這里說的“祿馬同鄉(xiāng)”是從十神角度來解讀,，用日柱來解釋更明顯,，若壬為日主，那么午中丁火,、己土,，分別是正財和正官，這就是“財官雙美”,。因為古代又稱正官為祿,，財為馬，官,、財同在一處,，就叫“祿馬同鄉(xiāng)”或者“祿馬同槽”。

六十甲子干支中,，能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的只有兩組——壬午,、癸巳，這也是這兩柱干支能讓人津津樂道的地方之一,。從納音角度來說,，壬午為楊柳木。楊柳妖嬈,，往往意味著身材比較好,，這點在日柱上比較明顯。

命帶壬午的,，尤其是年柱或時柱是壬午,，可以留意一下一種特殊格局——綠繞紅圍格。

綠,，指的是壬午癸未楊柳木,，為綠木。

紅,，指的是庚申辛酉石榴木,，為紅木。

從八字排列結(jié)構(gòu)來說,，可以將年柱,、時柱理解為“外”，月柱,、日柱為“內(nèi)”,，外有綠是“綠繞”，內(nèi)有紅是“紅圍”,。于是：

壬午,、癸未在年柱,、時柱（滿足一個即可），稱之為綠繞,；庚申,、辛酉在月柱、日柱（滿足一個即可）,，稱之為紅圍,；同時兼?zhèn)洌荷詈?，就是“綠繞紅圍格”,。也是貴格之一，寓意容貌姣好,、人緣不錯,、貴人不斷。

紅花在內(nèi),，綠植在外，綠繞紅圍楊柳枝,，還有一個很重要的象與宗教有關(guān),，比如觀音菩薩手持玉凈瓶中插的是楊柳枝。

命帶壬午,，往往帶著一些佛教的緣分在里面,，以至于有人說壬午日出生的人身帶“佛骨”，其實這點不單在日柱可用,，只要命中帶著楊柳木,，不論是否是日柱都帶點佛性，如果再有一些華蓋,、天月德之類,，就會更加明顯。

下面將此干支代入到年,、月,、日、時四柱之中,，看看不同位置都有哪些說法,。

聲明：以下僅理論推演，只能當(dāng)作參考,，不可生搬硬套到一個完整八字里,。