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一,、六個(gè)爻的變化組成六十四卦
二、六爻分為上卦（外卦）和下卦（內(nèi)卦） 以天地否卦為例 —— 上九 —— 九五 乾為天 —— 九四 -------------- — — 六三 — — 六 二 坤為地 — — 初六 1.組成卦的六個(gè)爻是自下而上,，分別初爻,、二爻、三爻,、四爻,、五爻、上爻,； 2.爻分為陰爻和陽(yáng)爻,，九代表陽(yáng)，六代表陰,，故上述六個(gè)爻分別：初六,、六二、六三,、九四,、九五、上九,； 3.上卦：九四,、九五、上九三個(gè)爻；下卦：初六,、六二,、六三三個(gè)爻。 4.完整卦名：上卦象+下卦象+卦名（天+地+否） 5.六爻分為天地人位：九五,、上九兩個(gè)爻位置位天位,，六三、九四兩個(gè)爻位置位人位,，初六,、六二兩個(gè)爻位置位地位； 6.爻辭： 否：否之匪人,，不利君子貞，大往小來(lái),。 初六:拔茅茹以其匯,，貞吉亨； 六二：包承,，小人吉,，大人否亨； 六三：包羞,； 九四：有命無(wú)咎,，疇離祉； 九五：休否,，大人吉,。其亡其亡，系于苞桑,； 上九：傾否,，先否后喜。 三,、"否"卦個(gè)人理解 《易經(jīng).序卦傳》中“物不可以終通,，故受之以否”，意思是物不可通通到底,，一定會(huì)受到一些阻礙,。 “否”字下面為口，上為不,，有口不能言,，言不由衷。我們想講一句話會(huì)考慮三樣事情： 1.講了你會(huì)怎么樣,？聽(tīng)得進(jìn)去才講,； 2.講了以后，你聽(tīng)了會(huì)不會(huì)才生效果,？如果沒(méi)有效果,，以后也不會(huì)講,； 3.講了后大家關(guān)系很惡劣，增加不良的惡果,，那又何必制造問(wèn)題,？ “否為”閉塞不通，下情不能上達(dá),； 陽(yáng)爻代表君子,，陰爻代表小人，“否”和“泰”卦為錯(cuò)卦,，君子變小人,，小人變君子，“否”卦上卦為陽(yáng)爻（由泰卦陰爻變）居于高位有權(quán)利,，小人得利,；下卦實(shí)為君子隱藏了。 否：否之匪人（不像人）,，不利君子貞,，大往小來(lái)。表現(xiàn)得象君子,，上九為陽(yáng)爻即將散去,，陰爻在初爻，下卦（坤）升到上卦,，原來(lái)上卦（乾）變到下卦,，為地天泰，故而否極泰來(lái),。陽(yáng)在上往上走,，陰在下往下走，不通,。大人在跟小孩講話時(shí),，可以蹲下來(lái)與小孩進(jìn)行平視溝通。當(dāng)你在行不通時(shí),，最好裝傻,；下坤上乾， 初六:拔茅茹以其匯,，貞吉亨,； 同心協(xié)力往下拉，初六不當(dāng)位（陰居陽(yáng)位）,，搞清楚方向,，往上還是往下。泰往上，否往下,。明事理,，同心協(xié)力往上為吉。 六二：包承,，小人吉,，大人否亨； 六二,，九五為君位會(huì)拉攏六二,，包容跟著九五走就是不吉，端正態(tài)度,，君子之道,，六二與初六、六三一起往上,。 六三：包羞,； 六三離九四最近，急求上進(jìn),，位不當(dāng)（陰居陽(yáng)位）六二態(tài)度堅(jiān)定時(shí),，六三會(huì)被九五拉攏,。 九四：有命無(wú)咎,，疇離祉； 按照九五的命令做就會(huì)無(wú)咎,，疇指下坤三爻,，離為依附，祉為福祉,，下級(jí)依附九四才能得到福祉,。 九五：休否，大人吉,。其亡其亡,，系于苞桑； 九五觀念改變,，調(diào)整一下,，提高警覺(jué)，與六二（包承）,、六三（包羞）交談,。安而不忘危，存而不忘亡,，治而不忘亂,。 上九：傾否，先否后喜。 既得利益者會(huì)極力反彈,，九五（總經(jīng)理）與上九（董事會(huì)）交談溝通,，化解反彈。 您好,！我是嵐溪 一個(gè)國(guó)學(xué)易經(jīng)興趣愛(ài)好者 國(guó)學(xué)文化傳承師 專注分享基礎(chǔ)國(guó)學(xué)易經(jīng)知識(shí) |
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