他才華耀眼,，卻一生貧困。

他出生書香門第,，卻家道中落,。

44歲才中進(jìn)士，十二年后卻又被迫辭官,，歸隱生活,。以賣畫為生。

板橋曾寫過兩首《罷官作》的詩：

老困鳥紗十二年,，游魚此日縱深淵,。春風(fēng)蕩蕩春城闊，閑逐兒童放紙鳶,。

買山無力買船居,，多載芳醪少載書。夜半酒酣江月上,，美人纖手炙鱸魚,。

這兩首詩抒寫他對(duì)辭去官后自由自在的生活的憧憬和期待。

其實(shí)也在暗示,，他是被迫辭官,。至于其中細(xì)節(jié)，就不去考究了,。

他屢屢遭遇的人生重創(chuàng),，讓他對(duì)生活和生存，有著深深的感悟,。

其詩作和畫作也都流露出他的生活智慧,。

他認(rèn)為書法藝術(shù)的功能是要表達(dá)情意，刻意擬古,，追求形似,，書法就失去這個(gè)功能了。

他提出學(xué)習(xí)古人,，更要追求變化,，表現(xiàn)自我，“師法古人,，變化在我”,。

這種在繼承上再去創(chuàng)新的理論知識(shí)，在他的書畫藝術(shù)實(shí)踐中,，也表現(xiàn)有余,。

比如，他在繪畫藝術(shù)方面主張繼承傳統(tǒng),，但在方法上卻要活脫,。

目的上是要借古開今，也就是他所說的“不泥古法,。

“惟在活而已”和“師其意而不在跡象間”,。

鄭板橋也提聯(lián)不少，很多是關(guān)于茶的,。

他嗜茶,，也是品茶行家，一生中也做過許多茶詩茶文,。

他筆下的茶,，和那些高士文人不同，充滿了煙火味,。

他一生以書畫維生,，文房四寶是一日不可或缺的東西。

他在筆墨生計(jì)中,，喜歡有茶相伴,，所以他把“文房四寶”與茶一起融進(jìn)詩詞文章中：

墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成化窯,，活脫脫表現(xiàn)了作者愛墨喜茶的心情,。

掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根

這是四川青城山天師洞的楹聯(lián),，上聯(lián)說：寺后翠竹萬竿,，掃來的竹葉，足以烹茶。

青城茶素有名,，山泉亦是佳水,，惟烹煮之法，陸羽《茶經(jīng)》云：“其火用炭,，次用勁薪,。”此處就地取材,，以竹葉充之,，可見他生活的簡樸歸真。

下聯(lián)說：山前松蔭覆地,，把松根劈碎,，便能煮菜。

菜根無味,，但古人云：“性定菜根香．”《朱子全書·學(xué)四》謂：“某觀今人因不能咬菜根,，而至于違其本心者眾矣?？刹唤湟?。”

他賑濟(jì)災(zāi)民,，參與洞悉底層勞動(dòng)人民的生活,，提煉出一份瀟灑和豁達(dá)來，在這種粗茶菜根的清淡生活中,，提煉了一種睿智與堅(jiān)韌,。

貼切自然，又富有情趣,，豪華落盡見真淳,，勾勒出了生活最本真的摸樣。

鄭板橋不僅喜茶嗜茶,，也寫過不少絕佳的茶詩茶文外,，連他的婚姻也與飲茶有關(guān)。

《揚(yáng)州雜記卷》,，詳細(xì)地記述了他與饒五娘這段姻緣的來龍去脈,，真是一段才子佳人的奇特篇章。

他有詩道:“頭網(wǎng)八餅建溪茶,，萬里山東道路除,，此是蔡丁天上貢，何期分賜野人家,?！薄白類弁頉黾芽椭?，一壺新若泡松蘿?！?/span>

可見鄭板橋是既喝當(dāng)時(shí)非常名貴的貢茶建溪茶,，也喝老百姓日常飲用的松蘿茶。

白居易“從儉入奢易,，從奢入儉難”,。

鄭板橋不論奢，簡,，都從容面對(duì)，以平常心對(duì)待,。

人生最寶貴的就是平常心,，身居繁華，心靜如水,，不為世間五色所迷,，百味所迷。身處逆境,，也能淡定從容,，無所畏懼！

喝茶時(shí),，心境平和,，波瀾不驚。

獨(dú)自泡上一杯茶,，看茶葉在沸水中旋轉(zhuǎn),、升騰，又落下,，最終沉在杯底,。

揭開蓋子，一杯清茶已成,，香氣清雅馥郁,，沁人心脾。

在這細(xì)細(xì)品味中,，心境淡如清風(fēng),。

喝茶，是浮華之后的素樸,，是熱鬧之后的靜默,。

茶，代表著沉靜穩(wěn)重的性格,，老成持重,。

智者如茶，看破了人世間的虛華，淡泊名利,；心境寂然,，超脫通透。

也許有人會(huì)覺得這是一種擺爛,，我卻看到了他積極向上,，不畏艱苦的生活狀態(tài)。

是一種用心生活的溫暖力量,。

所以,，不管怎樣，你們也要好好生活哦,！