讀書讀來的雅號之“書淫”

                  ——讀《皇甫謐傳》

我們今天所談到的書，是紙張印刷的書,，不是電子媒介意義上的書,。我們想談談古人讀書的故事，古人讀書留下來的很多故事,，閑來談談很有別趣,。

 想到古人由讀書而得到的“書淫”“書庫”、“書簏”“書櫥”,、“書癡”之類的綽號,，無論用怎樣的觀點去解讀它們,，得出的結論不盡相同，但有一點會是一樣的,，那就是昔非今比,，當今這樣的綽號和稱謂總歸少而又少，不知什么時候會絕跡,，再也沒有書淫之類的渾號或雅號出現(xiàn),，因為不問功利不問前程的讀書人少之又少了。

正因如此,，我們更應該談談古人對讀書人的稱謂,，談談對讀書人所命名的那些不大雅的渾號。

 把酷愛讀書沉迷于書籍中的人譬之以淫,，似乎不公與不恭,，但是皇甫謐在他的《玄晏春秋》卻這樣寫道：“余學或兼夜不寐，或臨食忘餐,，或不覺日夕,，方之好色，號余曰書淫,。”是皇甫謐把自己比方之好色,，因此“號余曰書淫”，還是他人把他方之好色,，稱他為“書淫”,？從這些文字看來，應該是自謂之,。亦乃自諷自嘲耳,。

 細細想來，說他是自謂之,，是說皇甫謐把書喻之美色,，說自己總是禁不住書之美色的引誘，所以自己稱自己是書淫,，也未必盡然,。是否那些奔競功名利祿者嘲諷之，先贈予書淫之綽號,，然后自謂之,？大概亦如此。

總之,，皇甫謐接受了這一雅號,，而且一點也沒有生氣的樣子，還很愜意。

 甫謐在那個要么紙醉金迷浮生若夢要么鬼躁鬼幽奔競祿位的年代,，他沉靜若止水,，淵默若松云，于是中國歷史上增多了一位卓異的高士,。

當然,，還有很多被稱為書淫者，中華文化中的很多典故已有說明,。但凡有如此稱謂者,，一定是嗜書若命的飽學之士。

 皇甫謐是中國歷史上著名學者,。他在哲學,、史學、文學,、醫(yī)學諸領域都有很大建樹,。“考晉時著書之富,，無若皇甫謐者”,，人們這樣評價他。皇甫謐,，字士安,，號玄晏先生。提起皇甫謐,，就會想到他撰寫的《高士傳》,、《列女傳》、《玄晏春秋》等書,，這些文學性趣味性極強的書頗具魅力,，引人入勝，其影響更是深遠,。

 皇甫謐是赫赫有名的漢太尉皇甫嵩的曾孫,，到了他那一代，家庭貧窮,，他二十歲時還不好學,，游蕩無度。后來他醒悟了,?；矢χk親自稼穡耕耘，總是一邊勞動一邊讀書,。他讀書如饑似渴，于是“博覽典籍百家之言”，皇甫謐的名聲越來越大,。

 他二十歲產(chǎn)生頓悟,，方知讀書，他如此讀書,，目的何在,？他說不清楚，但有一點那就是與仕錄毫不相干,，與富貴毫不相干,。

 有人好心勸告皇甫謐要修名廣交，去取富貴,?；矢χk沉靜寡欲，不為所動,，以為“居田里之中亦可以樂堯舜之道”,，于是不去為了那個浮名而廣交勢利?；矢χk違背了“學而優(yōu)則仕”的原則,，他不營造氛圍，不設定情境,，他不去做官,，他耽玩典籍，廢寢忘食,，以著述為務,，因此《晉書》上說，“時人謂之'書淫’”,。

 朝廷一再下令,，催促皇甫謐出來做官，皇甫謐一再婉言謝絕,?！稌x書》記下一個這樣的故事：

“帝（晉武帝）頻下詔敦逼不已.....歲余，又舉賢良方正,，并不起,。自表就帝（晉武帝）借書，帝送一車書與之,?！?/span>

 皇甫謐不管皇帝怎樣催促，就是不聽皇帝的話,，而且還向皇帝討要借閱書籍,，這是多么膽大又滑稽的事兒！皇甫謐一再忤旨，晉武帝不但不怪罪,，而且還滿足了他的心愿,，送給他一車書，這位帝王很有寬容大度的范兒,。

 按照《晉書》的記載,，皇甫謐本來就被稱之為“書淫”，晉武帝偏偏又滿足這位“書淫”的請求,，晉武帝顯然是在助淫,，使這位本已是“書淫”的陶陶然怡怡然，樂在書籍中,，于是淫之復淫之,，淫得更進層次。這是一則何等非同一般的讀書雅趣,！

然而,，皇甫謐已經(jīng)患上了羸疾?；矢χk在日益羸弱疾病纏身的情況下,，讀書仍然“批閱不怠”。

“書淫”之號伴隨著皇甫謐的一生,。他的一生是讀書的一生,，是寫作著述的一生，雖然二十歲才頓悟,，才起步,。

 古人讀書，不都是因為書中自有黃金屋,，書中自有千鐘粟,，書中自有美如玉，很多人是因為書中有只有讀書人自己才能領略到的境界和情趣,。書中有清風朗月陪伴著你,，書中有鳥語花香溫馨著你，書中有千山萬壑縈繞著你,，書中還有滄海和涓涓溪流呼喚著你,，書中種種美好意象構成美好意境，足以讓你美不勝收,，讓你流連忘返,；當然還有歷數(shù)不盡的悲愴，也足以讓你拊膺咨嗟,，讓你扼腕長嘆,?；矢χk讀書，一定是這樣,。

 “書淫”皇甫謐把人的生生死死參悟得極其透徹,。他留下遺囑，寫了一篇《篤終》：“故吾欲朝死夕葬,，夕死朝葬，不設棺槨,，不加纏斂,，不修沐浴，不造新服…”,。太康三年,，六十八歲的皇甫謐病逝，他的后人遵循他的遺囑,，很簡樸地來料理后事,。

莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧,，以星辰為珠璣,，以萬物為賷送。吾葬具豈不備邪,？”皇甫謐與莊子的生死觀何其相似,，本同一源！

 皇甫謐一生不為官,，這位書淫并未僅此高談闊論,，并未遺落世事，他的弟子門生張軌,、摯虞,、牛綜,、習純等人,，都是晉之名臣，即可為言,。

 像皇甫謐這樣讀書讀得入迷被稱之為書淫的人,，亦稱之為“書顛”。書顛,，是說讀書入迷到手舞足蹈得意忘形到了“瘋瘋癲癲”的地步,。這或許是夸張的說法。那些看不慣這樣飽讀之士的勢利者,，什么綽號起不出來呢,。陸游《劍南詩稿》之《寒夜讀書》即有“不是愛書即欲死,，任從人笑作書顛”句，看來陸游讀書也是這個樣子,，不過書顛的稱謂大概也是自己給自己命名的,，他與皇甫謐心跡相通著呢。