據(jù)說(shuō)詩(shī)人賀知章見(jiàn)到李白寫(xiě)的《蜀道難》后,，激賞不已,，說(shuō)李白不是凡人,，是貶謫人間的仙人，即“謫仙”,。杜甫曾在寫(xiě)給李白的詩(shī)中稱贊他：“昔年有狂客,，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨,，詩(shī)成泣鬼神,。”但這樣著名的詩(shī)人,，后人至今沒(méi)有解開(kāi)他的身世之謎,，使得這位“詩(shī)仙”更增添了幾分神秘色彩。

關(guān)于李白的身世,，有兩則關(guān)鍵史料,。李陽(yáng)冰撰寫(xiě)的《草堂集序》中說(shuō)：

李白，字太白,，隴西成紀(jì)人,。涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)珪組,，世為顯著,。中葉非罪，謫居條支,，易姓與名,。然自窮蟬至舜，五世為庶,，累世不大曜,，亦可嘆焉。神龍之始,，逃歸于蜀,，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕,，長(zhǎng)庚入夢(mèng),，故生而名白，以太白字之,。世稱太白之精得之矣,。

李陽(yáng)冰是李白的族叔，當(dāng)時(shí)擔(dān)任當(dāng)涂縣令,。當(dāng)時(shí)李白在他那里病危,，囑托他為自己的詩(shī)文集作序。所以，這篇序應(yīng)該經(jīng)李白審閱過(guò),，序中所講也應(yīng)比較可靠,。但是李白在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中又說(shuō)：“白本家金陵，世為右姓,，遭沮渠蒙遜難,，奔流咸秦。因官寓家,，少長(zhǎng)江漢,。五歲誦六甲，十歲觀百家,。軒轅以來(lái),，頗得聞矣?！逼渲械摹敖鹆辍薄跋糖亍薄敖瓭h”都不可解,，有學(xué)者認(rèn)為文字前后矛盾,，有錯(cuò)訛,。

李白故里（四川江油）

對(duì)于李白的身世,，學(xué)者們提出了種種看法,。其中，有關(guān)祖籍的說(shuō)法還較為一致,。多數(shù)人認(rèn)為李白祖先是隴西成紀(jì)人,。西涼有建康郡也可用金陵稱呼，他說(shuō)的“本家金陵”即應(yīng)指西涼建康郡,。李白又是西涼國(guó)主的李暠的九世孫（“飛將軍”李廣的十八世孫）,，恰與隴西一致，在今天的甘肅天水,。但是,，大家對(duì)他的出生地則提出了不同意見(jiàn)。20世紀(jì)70年代,，郭沫若先生考證出李白出生于中亞碎葉,。

后世學(xué)者又指出碎葉就在今天的吉爾吉斯共和國(guó)境內(nèi)，位于托克莫克（托克馬克）城南八公里,。其地的阿克·別希姆古城就是碎葉城故址,。有學(xué)者雖然同意“碎葉”的說(shuō)法，但認(rèn)為“碎葉”另有所指,。它既不是巴湖碎葉,，也不是撥換碎葉，也不在焉耆周?chē)诮裥陆苁懈浇?/span>

又有學(xué)者根據(jù)其祖先曾“謫居條支”,，認(rèn)為隋末天下大亂,，武威李軌趁機(jī)在河西發(fā)展勢(shì)力，不肯受李淵節(jié)制,，被李淵打敗,，押解到長(zhǎng)安，族中子弟都被殺,。李白祖上就是因?yàn)槔钴壈柑拥健皸l支”的,。而“條支”就是高昌（又稱“秦城”），在今天的吐魯番,。

還有學(xué)者認(rèn)為他出生在洛陽(yáng),，年少時(shí)是“斗雞徒”，少年侮辱,，即“北門(mén)厄”,，因此逃到四川。

還有人認(rèn)為李白出生在今四川江油?，F(xiàn)在江油李白紀(jì)念館還有三通北宋碑刻,。

另有長(zhǎng)安說(shuō)，李白稱“奔流咸秦”中的“咸秦”就指長(zhǎng)安,。

80年代,，又有韓維祿先生指出，根據(jù)史料記載,，李家入蜀的時(shí)間是705年,，當(dāng)時(shí)李白年僅四歲。李白之父李客攜家?guī)Э趶奈饔蜻w往蜀地,，可謂千里迢迢,，且要翻山嶺，越沼澤,，過(guò)沙漠,，旅途十分艱險(xiǎn)。所以路上花費(fèi)的時(shí)間可能是三四年,，也可能是五六年,，甚至更長(zhǎng)。李白最有可能出生在內(nèi)遷的路上,，“從這一角度出發(fā),，李白確切的出生地很可能成為千古之謎”。

位于陜西西安的李白雕塑

關(guān)于李白的家世,，也有多種說(shuō)法,。

除了上面的李暠后裔說(shuō)外，還有人認(rèn)為是西漢李廣,、李陵,、北周李賢、隋朝李穆一族后裔,?！侗笔贰だ钯t傳》載煬帝以謀反罪殺死李穆之子李渾和李賢之孫李敏，“自余無(wú)少長(zhǎng)皆徙嶺表”,。有人認(rèn)為是李抗之后,。

甚至有人認(rèn)為是太子李建成之后，是李淵的五世孫,，太子建成玄孫,。他們逃到西域正與玄武門(mén)之變有關(guān)。而且李白對(duì)于自己的身世歷來(lái)含糊其辭,，讓人捉摸不透,，即使到了西域也要隱姓埋名，回到中原后對(duì)李氏皇族的稱謂也多有變化,，這些都與當(dāng)年那場(chǎng)血腥的政治風(fēng)波有關(guān),。持這一觀點(diǎn)的主要是臺(tái)灣學(xué)者羅香林、褚問(wèn)鵑,、鐘吉雄,。羅香林認(rèn)為，“玄武門(mén)之變,，太子李建成兵敗身亡，建成的妃子把她的獨(dú)子托給一名親信的宮女,，跟隨西域胡人的隊(duì)伍到了西域,。這孩子很可能就是李白的高祖或曾祖”。

位于李白故里——四川省江油市青蓮鎮(zhèn)的太白碑林

上個(gè)世紀(jì)三十年代,，著名學(xué)者陳寅恪還提出李白“本為西域胡人，絕無(wú)疑義”,。胡懷琛認(rèn)為他是“從碎葉突厥家庭中出來(lái)的”,。楊憲益認(rèn)為“李白是氐人”?！懊撋戆兹欣?，殺人紅塵中”，從李白放蕩不羈的性格看,，確實(shí)很有西域少數(shù)民族彪悍,、豪爽的基因。但郭沫若堅(jiān)持認(rèn)為李白是漢人。不過(guò),，即使李白是漢人,，他對(duì)西域和西域文化有深刻的了解。他為唐玄宗“草答蕃書(shū)”,，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)蕃文,。與朋友喝酒時(shí)“脫吾帽，向君笑,，飲君酒,，為君吟”，說(shuō)明他懂得蕃禮,。即使李白是胡人,，也必然從小受到了中原漢文化的教育，不然寫(xiě)不出那么多瑰麗的詩(shī)篇,。