同胞和老伴誰(shuí)更親,？人具有自然和社會(huì)兩種屬性，而后者是人的最主要,、最根本的屬性,，所以人根本不可能完全脫離社會(huì)而存在。

有各行各業(yè),，也有各幫各派,，更有各家各戶，各方各面都涉及到與人交往,，也就是社會(huì)交往,，簡(jiǎn)稱“社交”。

一般來(lái)說(shuō),，社會(huì)交往不外乎由父母,、親戚、兄弟姐妹,、伴侶,、子女及朋友組成。

以上的人際交往關(guān)系都屬于親密關(guān)系,，都建立了深度的情感聯(lián)系,。

交往對(duì)象在某種程度上可以幫助我們完善自我、健全性格,、彌補(bǔ)缺陷,，總而言之,，可以幫助我們自己成為更好的人，利于我們更自如地適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境,。

血濃于水的意思是,，有血緣關(guān)系的人之間比沒(méi)有血緣關(guān)系的人之間更為親密。按照這個(gè)邏輯,，除了父母,，我們的直系兄弟姐妹應(yīng)該是我們最親密的人。

但是,，隨著年齡的增加和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變,，我們與一母同胞的兄弟姐妹的關(guān)系會(huì)與之前形成不同的走向。

尤其是在各自都組建家庭,，各自建立了另一種親密關(guān)系,，也就是伴侶關(guān)系之后，兄弟姐妹之間的關(guān)系有可能發(fā)生較為重大的變化,。

有人認(rèn)為親情和愛(ài)情沒(méi)有比較可言,，有人認(rèn)為婚后夫妻之情大于同胞之情，剩下的人認(rèn)為親緣關(guān)系大于婚姻關(guān)系,。那兄弟姐妹間的親情和夫妻間的愛(ài)情,，到底哪種更親密呢？

民諺說(shuō)“父母半生恩,，兄妹一生情”,，民諺也說(shuō)過(guò)“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”,。

常言說(shuō)“兄弟若能肩并肩,，情義一定大過(guò)天，姐妹若是心連心,，齊力勢(shì)必能斷金”,，常言也說(shuō)過(guò)“一日的夫妻百日恩，百日的夫妻似海深”,。

俗語(yǔ)里,，既有兄弟情深，又有伉儷情深,，貌似分不出高下,。因此就到了社會(huì)學(xué)家出馬，對(duì)這一疑問(wèn)進(jìn)行詳細(xì)解答的時(shí)候了,。

從達(dá)爾文提出的進(jìn)化論角度來(lái)看,，這個(gè)問(wèn)題并不難回答。人類本身會(huì)隨環(huán)境變化而變化，自然也會(huì)隨環(huán)境變化而改變親密關(guān)系的親疏程度,。

換句話說(shuō),，人類的親密關(guān)系的建立及遠(yuǎn)近關(guān)系都是為了適應(yīng)所處的環(huán)境。這么說(shuō)來(lái),，好像人類很自私,，可事實(shí)如此。

人類為什么需要親密關(guān)系,？追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,，不難發(fā)現(xiàn)，人們需要抵御野獸之攻擊,，風(fēng)雨之肆虐,，而一個(gè)人的力量是很有限的。

他們深知“眾人齊心,、其力可斷金”,，所以不得不選擇群居，不得不彼此協(xié)作,，不斷強(qiáng)大自身力量,。所以才有了家的概念，才有原始部落的形成,。

在傳統(tǒng)社會(huì)中,，大多是血緣關(guān)系將家庭中的成員連接了起來(lái),，所以現(xiàn)在不乏有人還遺留著血緣論親疏的陳舊思想,，但是血緣關(guān)系只能證明關(guān)系，不能證明感情,。

比方說(shuō)一個(gè)從小被父母拋棄的小孩子,，親生父母后悔，多年后選擇把孩子接回到身邊,，兩者之間依然是沒(méi)有感情的,，很難達(dá)到養(yǎng)父母與孩子之間那么深層的連結(jié)。

再比方說(shuō)社會(huì)中頻頻爆出的子女不孝事件,，只要牽涉到利益問(wèn)題,，哪怕是手足，也可能會(huì)出現(xiàn)自相殘殺的局面,。

由此可知，在利益至上的社會(huì)里,，血緣關(guān)系不再是人與人之間親密關(guān)系親疏的決定性因素了,，它證明不了感情是深厚還是淺薄。

“互賴模型”是著名的心理學(xué)家萊文格（Levinger）和斯諾克（Snoek）兩人共同創(chuàng)立的一個(gè)模型，它能夠清楚解釋上面的現(xiàn)象,，

具體指相互依賴的親密關(guān)系會(huì)隨著個(gè)體的年齡,、心智、社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換而動(dòng)態(tài)變化,。

從理論回歸到現(xiàn)實(shí),，譬如當(dāng)我們從孩子長(zhǎng)成了大人，逐漸脫離了原生家庭,，組建了自己新的小家庭之后,，我們的親密關(guān)系就會(huì)和之前大不相同：

我們所擁有的親密關(guān)系就會(huì)從家庭成員，變成伴侶乃至子女,。

兩人結(jié)婚,，在某種程度上就意味著和原生家庭的脫離，意味著新家庭的組建,。我們的重心自然而然地轉(zhuǎn)移到新家,、伴侶、子女上,。

我們與伴侶相知,、相戀、相守,，每個(gè)過(guò)程都需要頻繁的接觸和交流,，會(huì)由于“單純曝光效應(yīng)”的影響，變得越來(lái)越愛(ài),、越來(lái)越依賴我們當(dāng)下頻繁接觸的對(duì)象,。由此可見(jiàn)，我們與頻繁互動(dòng)的人的親密關(guān)系可能會(huì)更近,。

由于雙方日復(fù)一日的互動(dòng)，他們會(huì)經(jīng)歷性格的磨合,，想法的了解和感情的升溫,，最終會(huì)執(zhí)子之手與子偕老。

可能是因?yàn)檫@個(gè)原因,，甚至在法律上，配偶的決策權(quán)比兄弟姐妹乃至父母都要多,。

綜上所述，親密關(guān)系之親疏是隨著個(gè)人環(huán)境之變化而變化的,，不能用血緣關(guān)系之遠(yuǎn)近來(lái)判斷,。所以關(guān)系親疏，如人飲水,，冷暖自知。