一、

1．丘吉爾曾評(píng)價(jià)英國(guó)古代歷史上的某一文件“從頭至尾給人一種暗示：這個(gè)文件是個(gè)法律,，它居于國(guó)王之上,，連國(guó)王也不得違反。”這個(gè)文件最有可能是（   ）

A．《大憲章》 B．《權(quán)利法案》 C．《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》 D．《王位繼承法》

2．羅納德·塞姆在其著作《羅馬革命》中提到,，“顯貴們不僅警惕地把守著進(jìn)入元老院的門檻,，他們還試圖壟斷執(zhí)政官這一職位……羅馬共和國(guó)，所謂的羅馬人民的公共財(cái)產(chǎn),，自始至終都是一個(gè)空洞的名號(hào),。”由此可知羅馬共和國(guó)（   ）

A．元老院已經(jīng)名存實(shí)亡 B．政治具有貴族寡頭特征

C．公民被剝奪了參政權(quán) D．執(zhí)政官掌握了最高權(quán)力

3．在羅馬共和國(guó)，執(zhí)政官的職責(zé)是統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),，指揮作戰(zhàn),，但必須建立在公民大會(huì)和元老院支持的基礎(chǔ)之上。同時(shí),，公民大會(huì)有權(quán)對(duì)執(zhí)政官締結(jié)的條約或其他舉措加以同意或否決,。元老院雖然大權(quán)在握，但也不敢忽視公民大會(huì)與執(zhí)政官的權(quán)力,。由此可見(jiàn),，當(dāng)時(shí)的羅馬（   ）

A．共和政體有利于激發(fā)其強(qiáng)大活力 B．實(shí)行直接民主政治

C．通過(guò)分權(quán)制衡保障人民主導(dǎo)地位 D．貴族完全控制政權(quán)

4．下表為1832—1910年英國(guó)選舉權(quán)的變化情況。對(duì)此解讀合理的是（   ）

A．代議制發(fā)展呈現(xiàn)漸進(jìn)特征 B．國(guó)王照顧騎士和市民的利益

C．武裝斗爭(zhēng)推動(dòng)選舉權(quán)擴(kuò)大 D．黑人奴隸制度處于合法地位

5．王紹光在《民主四講》中說(shuō)道：“他們（雅典公民）并不把民主看作一種允許所有人享有同等政治權(quán)利的公平的制度,，而是把它看作數(shù)量占多數(shù)的窮人對(duì)富人橫行霸道的制度,，是一種群氓政治。”雅典民主政治（   ）

A．在實(shí)踐中走向極端 B．要求全體公民履行參政義務(wù)

C．保障公民言論自由 D．能夠保證重大決策的正確性

6．在奉行簡(jiǎn)單多數(shù)票決制的希臘城邦中，有一條公認(rèn)的原則：人民永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò),。人民可能會(huì)為某一決定而后悔,，但是責(zé)任不在民眾，而在提議者,。即使是擁有雅典“第一公民”之稱的伯利克里也曾因伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)初期雅典的失利被公民大會(huì)罰款和免職,。材料意在說(shuō)明古希臘（   ）

A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．官員要對(duì)自己的提案負(fù)責(zé)

C．民主政治的弊端逐漸顯現(xiàn) D．法律完全依照人民的意愿

7．美國(guó)史學(xué)家帕爾默在《現(xiàn)代世界史》一書(shū)中寫道：“中世紀(jì)時(shí)，（英國(guó)）下院議員通常領(lǐng)取薪俸,，這一慣例到17世紀(jì)消失了……只有收入富裕的人才能當(dāng)議員,。1688年議會(huì)勝利后，這一傾向成為法律事實(shí),。”這一變化說(shuō)明,，英國(guó)（    ）

A．議員任職范圍擴(kuò)大 B．議員對(duì)國(guó)王的依附減弱

C．政府財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重 D．資產(chǎn)階級(jí)政治地位下降

8．在雅典，無(wú)公民身份的自由人和自由公民之間的社會(huì)流動(dòng)有著非常嚴(yán)格的制度限制,。本質(zhì)上看,，公民的政治角色和地位在民主政治中呈現(xiàn)出典型的排他性特征，也正是由于這種排他性特征,，公民身份才被珍視,。這反映了雅典（   ）

A．強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一 B．對(duì)公民財(cái)產(chǎn)數(shù)量有嚴(yán)格規(guī)定

C．少數(shù)人民主的政治特征 D．公民身份是社會(huì)控制的工具

9．在“奧古斯都功德碑”中，屋大維自述其“恢復(fù)了以派系勢(shì)力為主宰的共和國(guó)的自由”,，曾二十一次被敬稱為“最高統(tǒng)帥”,，十三次出任執(zhí)政官，擁有三十七年保民官權(quán),，“與元老院派來(lái)的同僚共治”,。這說(shuō)明，屋大維的統(tǒng)治（   ）

A．使元老院與公民大會(huì)形同虛設(shè) B．實(shí)現(xiàn)了羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)期繁榮和穩(wěn)定

C．旨在不斷擴(kuò)大羅馬帝國(guó)的疆域 D．推動(dòng)了羅馬政治體制的延續(xù)與創(chuàng)新

10．羅馬共和國(guó)早期,，公民權(quán)僅限于羅馬城邦居民所有,，同盟城邦和被征服地區(qū)的居民獲得公民權(quán)需要滿足諸多苛刻的條件：而在帝國(guó)時(shí)期，獲得公民權(quán)的難度大大降低,，到了帝國(guó)后期,，幾乎所有的自由民都獲得了公民權(quán)。這一變化（   ）

A．緩和了貴族和平民間的矛盾 B．?dāng)U大了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)

C．使羅馬成為地跨三洲的帝國(guó) D．提高了奴隸階級(jí)的政治地位

11．早期雅典民主制度中“神諭”在決策時(shí)有著很重要的地位和作用,，后來(lái)知名演說(shuō)家的見(jiàn)解和看法又直接影響國(guó)家決策……無(wú)秩序和法律的不斷變更在雅典的歷史舞臺(tái)上不斷上演,。這反映了（   ）

A．雅典民主制度程序復(fù)雜多變 B．人民參政與議政的熱情高漲

C．民主制度隱藏潛在矛盾危機(jī) D．“神諭”使民主制更具權(quán)威性

12．公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸,，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會(huì),。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款,。這反映出當(dāng)時(shí)的雅典（   ）

A．公民大會(huì)形同虛設(shè) B．民眾不具備參政素養(yǎng)

C．參政是公民的義務(wù) D．政府喪失民眾信任

13．1721年,，英國(guó)議會(huì)首次對(duì)行政高官進(jìn)行質(zhì)詢,。1783年,，下議院議長(zhǎng)宣布,，任何議員都有權(quán)向大臣或官員提出問(wèn)題，被質(zhì)詢者可以答復(fù),，也可以拒絕答復(fù),。1835年，質(zhì)詢首次出現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)下院的議事程序單上,，并公布于眾,，被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出答復(fù)。這一演變實(shí)質(zhì)反映了（   ）

A．質(zhì)詢專業(yè)化制度化的發(fā)展趨勢(shì) B．議會(huì)加強(qiáng)對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督制約

C．分權(quán)制衡不利于提升行政效率 D．議會(huì)成權(quán)力中心掌握國(guó)家實(shí)權(quán)

14．古希臘喜劇家阿里斯托芬在其作品中寫道：“得謨斯,，你的權(quán)力真正大,，你像個(gè)君主人人怕，也容易叫人家牽著耍,。你喜歡戴高帽子,，受欺受騙，你并不是沒(méi)有頭腦,，只是不知想到哪去了,。”該喜劇家的言論意在說(shuō)明（   ）

A．貴族寡頭權(quán)勢(shì)顯赫 B．城邦決策缺乏理性化

C．民主原則遭到破壞 D．公民的民主意識(shí)淡薄

15．《權(quán)利法案》頒布后，英國(guó)下議院議員一直沿用中世紀(jì)的舊選舉法選舉產(chǎn)生,，據(jù)統(tǒng)計(jì),，在1832年議會(huì)改革之前，全英國(guó)僅有15萬(wàn)人有選舉權(quán),，占總?cè)丝诘?/span>2%,，且下院的513名議員中，有254名是衰敗城鎮(zhèn)的貴族地主,。這說(shuō)明英國(guó)（   ）

A．復(fù)辟風(fēng)險(xiǎn)始終存在 B．立憲道路艱難曲折

C．革命成果遭到竊取 D．議會(huì)成為國(guó)王附庸

二,、材料分析題

16．閱讀材料，回答問(wèn)題,。

材料一

材料二：在古希臘,，根據(jù)傳統(tǒng)，父母祖籍均屬本城邦,、擁有一定財(cái)產(chǎn),、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格,。

——摘自人教版歷史必修一《古代希臘民主政治》

(1)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),，在通往雅典公民大會(huì)的道路上,有四種群體被排除在民主殿堂之外,請(qǐng)寫出這四種社會(huì)群體。

(2)雅典居民比例說(shuō)明了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題? 列舉雅典民主制度二例,。

參考答案：

1．A

2．B

3．A

4．A

5．A

6．B

7．B

8．C

9．D

10．B

11．C

12．C

13．B

14．B

15．B

16．(1)社會(huì)群體:未成年人(或兒童),、奴隸,、婦女、外邦人,。

(2)實(shí)質(zhì)問(wèn)題:雅典的民主是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的,是少數(shù)人的民主,。

制度：公民大會(huì)；議事會(huì),；公民法庭,；陶片放逐法等。