用隨筆表達(dá)讀書的思考與體驗(yàn)

——《讀書：目的和前提》《上圖書館》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1. 梳理文章內(nèi)容,，把握論述的邏輯。

2. 把握文章觀點(diǎn),，形成正確讀書觀,。

3. 比較兩文特點(diǎn)，學(xué)習(xí)隨筆的寫法,。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)過(guò)程：

（一）了解作者,，教學(xué)導(dǎo)入

黑塞是德國(guó)著名小說(shuō)家、詩(shī)人,，因其著作“一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見(jiàn),，一方面象征古典的人道理想和高尚的風(fēng)格”，于 1946 年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，被西方評(píng)論家稱為“德國(guó)浪漫派最后一位騎士”,。

因?yàn)槭请S筆，《讀書：目的和前提》的總體結(jié)構(gòu)是由理性的“議”到感性的“敘”,，以記敘佐證議論,，以感性呼應(yīng)理性。

王佐良是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人,、翻譯家,、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家,，1995年1月19日去世,，他寫的《上圖書館》共寫了四個(gè)圖書館，表達(dá)了一個(gè)愛(ài)讀書的人對(duì)圖書館的深厚情感,。

（二）任務(wù)一：梳理文本,，把握作者的寫作思路

1.《讀書：目的和前提》的邏輯思路分析

《讀書：目的和前提》是黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆，從表達(dá)方式所占的文字比例及所討論的問(wèn)題來(lái)看,，屬于議論文,。作者主要圍繞讀書的目的和前提，闡釋了研讀世界文學(xué)的價(jià)值和意義,，引導(dǎo)大家要從書籍中發(fā)現(xiàn)世界,，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。文章結(jié)構(gòu)上層層深入,、環(huán)環(huán)相扣,，既有理性思考，也有經(jīng)驗(yàn)分享,。

【提問(wèn)】雖然是隨筆,，行文比較自由，但本文圍繞讀書這個(gè)話題,，展開(kāi)了體現(xiàn)一定說(shuō)理邏輯的論述,，請(qǐng)具體分析。

【明確】第1段：引出全文,，由“教養(yǎng)”引出文章的中心話題——讀書,。

第①句簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的修養(yǎng)”， 以“修養(yǎng)”引起讀者對(duì)人生意義的思考,。

第②句則緊接第 1 句引出“教養(yǎng)”,，解釋了“教養(yǎng)”是“精神和心靈完善”，其作用是“使我們生活更加多彩,，享受更多更大的幸?！薄?/span>

第③句用“因此”得出小結(jié)論：真正的修養(yǎng)與身體的鍛煉是一樣的,，是個(gè)“從不停歇,，不斷完善”的過(guò)程

第④句是對(duì)前三句的總結(jié)：真正的教養(yǎng)并不只是為了提高某種本領(lǐng)和能力，而是找到意義,、認(rèn)識(shí)過(guò)去,，提升精神境界。

【小結(jié)】真正的修養(yǎng)——教養(yǎng)是什么——教養(yǎng)的目的,。

第 2 段：獲得教養(yǎng)的途徑——研讀世界文學(xué),。

第①② 句緊承上文，提出“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路”,，最重要的途徑之一就是“研讀世界文學(xué)”,，這是本段中心句。

【提問(wèn)】為什么說(shuō)最重要的途徑之一就是“研讀世界文學(xué)”,？

第③句進(jìn)一步解釋“這條路永無(wú)止境”的特點(diǎn),。

盡管如此，世界文學(xué)還是研讀,，所以第④句“然而”一轉(zhuǎn),，重點(diǎn)論述研讀世界文學(xué)有作用——使你感到滿足和幸福。

【提問(wèn)】那么如何獲得這種滿足和幸福呢,？

第⑤句指出真正要注意的問(wèn)題（即做法）不在于多讀,，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作。第⑥句進(jìn)一步解釋說(shuō)“這是一切生活的意義”,。

第⑦句說(shuō)兩種不同的讀書目的,，采用正反對(duì)比，突出讀書的目的——使我們集中心智,，幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí),、高尚，越來(lái)越有意義,。（反過(guò)來(lái)說(shuō),，強(qiáng)調(diào)讀書的目——獲得真正的教養(yǎng)）

【小結(jié)】研讀世界文學(xué)——閱讀永無(wú)止境——但使你感到滿足和幸福——怎么做——總結(jié)：讀書的目是獲得真正的教養(yǎng),。

第3段：閱讀的前提——認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)愛(ài)好去閱讀,。

【提問(wèn)】但讀書一定能達(dá)到作者所強(qiáng)調(diào)的目的嗎?

顯然,，讀書活動(dòng)林林總總，并不都是指向作者所說(shuō)的目的,。所以,，第 3 段的第①句是過(guò)渡“要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己”,，緊承上文并指出讀者首先要認(rèn)識(shí)自己,，要根據(jù)自己的愛(ài)好去閱讀,。

第②句是換句話說(shuō),，“閱讀要根據(jù)自己興趣喜愛(ài),，而不是一種義務(wù),。

第③④句是進(jìn)一步補(bǔ)充論述，不要因?yàn)樽髌?，而是根?jù)最自然的感受,。

接下來(lái)從三個(gè)方面論述：第⑤句從閱讀興趣產(chǎn)生的時(shí)間角度論述，第⑥⑦句從閱讀興趣產(chǎn)生的書籍角度論述,，第⑧⑨句說(shuō)鼓勵(lì)和規(guī)勸別人閱讀的后果,，從反面論述閱讀興趣不應(yīng)受別人影響。

第⑩句總結(jié)全段,，調(diào)強(qiáng)先憑自己愛(ài)好去閱讀,，再擴(kuò)而大之,。

【小結(jié)】閱讀的前提是憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀——進(jìn)一步解釋——閱讀興趣的表現(xiàn)——不要干涉閱讀興趣——總結(jié)全段,。

第4段：閱讀的前提——了解自己,，追求閱讀的質(zhì)量。

第①句先說(shuō)世界文學(xué)很豐富,，但讀書不在于數(shù)量,。那么在于什么呢？

第②③句采用對(duì)比論證,，說(shuō)明讀書重在質(zhì)量,。為什么這樣說(shuō)？第④句進(jìn)一步解釋,，因?yàn)樽x書受個(gè)性和人格的影響,，第⑤⑥從反面論述，如果不考慮人的個(gè)性和人格,，就無(wú)法獲得真正的教養(yǎng),，是戕害生靈的罪行。

【總結(jié)】前半部分以論述為主,，主要表明作者對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)與思考,，作者認(rèn)為讀書的目的是獲得真正的教養(yǎng)，同時(shí)要明確兩個(gè)讀書的前提：第一,，要認(rèn)識(shí)自己,，根據(jù)愛(ài)好去讀書；第二,，要了解自己個(gè)性,，讀書重在重量，而不是數(shù)量,。（言外之意,，個(gè)性和人格的追求，是讀書的前提）

第5,、6,、7段：用自己的讀書經(jīng)歷為例，證明觀點(diǎn),。

為了進(jìn)一步證明這些觀點(diǎn),，作者在第 5、6 ,、7 三段,，以自己的讀書經(jīng)歷為例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

第5段是過(guò)渡段,。

第6段：在祖父大藏書室里,，找到感興趣的《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》,，讀巴爾扎克的書卻大失所望。

第7段：對(duì)中國(guó)典籍的閱讀體驗(yàn)及有增無(wú)減的喜愛(ài),。

第8段：針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的讀書誤區(qū),，號(hào)召人們讀杰作。

第①②句列舉現(xiàn)實(shí)中年輕人的讀書認(rèn)識(shí),。

第③④⑤句采用設(shè)句,，進(jìn)行一分為二地分析。

第⑥句號(hào)召大家閱讀,，第⑦句進(jìn)一步指出應(yīng)讀“杰作”,，第⑧句說(shuō)明“杰作”有難讀的特點(diǎn)，并引出第⑨⑩句讀“杰作”的方法和意義,?！白约旱膬r(jià)值”是指讀書的前提（興趣和個(gè)性），“杰作的真正價(jià)值”是指讀書的目的,，意思是擁有自己的個(gè)性與人格,，獲得真正的教養(yǎng)。

【全文邏輯思路】

綜觀全文,，作者圍繞題目（話題）——讀書的目的和前提，逐步闡釋,。

第一部分（1-2段）：讀書的目的,。

由第 1 段論述什么是“真正的修養(yǎng)”，引出第 2 段分析要獲得真正的教養(yǎng)“最重要的途徑之一就是研讀世界文學(xué)”,，明確了讀書的目的,。

第二部分（3-7段）：實(shí)現(xiàn)讀書的目的前提。

第3,、4段提出了讀書的前提——個(gè)性和人格的追求,。隨后，第5,、6,、7段作者用自己 讀書的親身經(jīng)歷來(lái)證明擁有個(gè)性與人格是實(shí)現(xiàn)讀書目的的前提。

第三部分（8段）：號(hào)召讀書,，強(qiáng)調(diào)重在閱讀杰作,。

2.《上圖書館》的寫作思路分析

（全文敘述、描寫為主,，主要學(xué)生自讀,，概括如下）

第1-3段：由波伏瓦的話，引出自己上圖書館的體會(huì)：上圖書館之樂(lè),。（總領(lǐng)全文）

第4-5段：上“公書林”圖書館之樂(lè)：樂(lè)在書多隨便看,，樂(lè)在環(huán)境優(yōu)雅,，樂(lè)在養(yǎng)成讀英文雜志習(xí)慣。

第6-7段：上清華圖書館之樂(lè)：樂(lè)在建筑更神氣,，樂(lè)在進(jìn)入了新世界,。（第7段由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“憂”）

第8段：牛津包德林圖書館：建筑華美，照明很差,，苦心修習(xí),，由心系國(guó)家到豁然開(kāi)朗。

第9段：英國(guó)博物館圓形圖書館：建筑華美,，引人遐思,，心懷贊嘆。

第10段：總結(jié)全文——上圖書館也有其奇趣,。

【小結(jié)】全文表達(dá)作者對(duì)圖書館的喜愛(ài)之情,。

（三）任務(wù)二：學(xué)以致用，片斷寫作,，思考讀書意義

【訓(xùn)練題】采用道理論證的方法論證“閱讀,，使人的精神變得豐盈”這個(gè)觀點(diǎn)。

【寫作提示】

1.從書籍角度來(lái)看,，書籍是什么,？有什么作用？

2.從讀者角度來(lái)看,，閱讀會(huì)讓人的精神有什么收獲,？（“豐盈”應(yīng)理解成什么？有廣度,，有深度,，有厚度）

3.從閱讀這種行為來(lái)看，閱讀是一種什么行為,？

【示例1】閱讀,，使人的精神變得豐盈。好書是先賢智慧的結(jié)晶,，覽群書可長(zhǎng)智慧,，可潤(rùn)心神。讀一本好書,，如攀登一座高峰,。讀到一半，往往就能欣賞“半壁見(jiàn)海日,，空中聞天雞”的壯美之景,，更別說(shuō)讀完后的掩卷深思中領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無(wú)限風(fēng)光,。那一途的煙霞之景,，更讓我們的精神有“迷花倚石忽已暝”的驚喜,。

【示例2】閱讀，使人的精神變得豐盈,。閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,，卻能延展人生的厚度。培根說(shuō)：“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格,?！钡拇_，閱讀不僅可增長(zhǎng)知識(shí)與智慧,，更可以磨練品性,，淬煉意志，疏導(dǎo)戾氣,。讓我們合卷靜思,，看庭前花開(kāi)花落；掩卷抬頭,，望天上云卷云舒,。所以，讓閱讀來(lái)豐盈我們心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方” 吧,！

【示例3】閱讀，使人的精神變得豐盈,。①閱讀培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考的能力,，使我們形成相對(duì)自信的內(nèi)心世界。②許多人常常感到寂寞——人群中的“寂寞”,，置身熱鬧中的“寂寞”,。③而產(chǎn)生這種寂寞的原因往往在于心靈的空虛與精神的貧乏。④而閱讀,，恰恰能使人具備長(zhǎng)期抵御寂寞的能力,。⑤一方面，那些曾讀過(guò)的文字成了思想的一部分,，隨時(shí)供我們回味,，成為取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富,；另一方面,，閱讀又讓我們的頭腦充滿活力,，即便在寂寞中也能誘發(fā)關(guān)于自我、存在,、生命的深邃思考與體驗(yàn),。⑥胡風(fēng)忍受了長(zhǎng)期與世隔絕的關(guān)押，靠著回憶與思想抵御住了寂寞對(duì)人性的殘害,，這種能力除了靠閱讀培養(yǎng),，恐怕很難有別的辦法。⑦閱讀,，使人悄悄具備了自給自足的“精神駝峰”,。