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一提到相撲,，可能我們腦海中首先想到的是日本,，想到的是那些白白胖胖的穿著兜襠布的相撲運動員。但是你可能想不到的是,，相撲曾經(jīng)是中華大地上最為流行的大眾體育運動之一,，尤其是在我們印象中積貧積弱的大宋朝。 《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為背景的小說,，因為是農(nóng)民起義,，所以書中就免不了對一些俠義之士、草莽英雄的描寫,。在這些英雄中隱藏著很多相撲高手,，下面我們就來領(lǐng)略一二。 一,、 《水滸傳》中相撲高手知多少說到相撲高手,，浪子燕青是不得不提的。浪子燕青,，天巧星,，名列天罡星第三十六位，心靈機巧,，了身達命遠超過其他英雄,。 在盧俊義的栽培下，學會了一身相撲的好本領(lǐng),，按照他自己的說法江湖上不曾遇見對手,。在聽聞泰安州的東岳廟的廟會期間，有一場民間性質(zhì)的相撲大賽,，擂主擎天柱任原已經(jīng)連續(xù)兩年奪得利物后,，燕青主動要求前往。
燕青使出一種叫"鵓鴿旋"的相撲技法將任原摔下了獻臺,。 二人的交手很精彩,，但是也就短短的幾個回合，兔起鶻落之間,，燕青使出一種叫"鵓鴿旋"的相撲技法將任原摔下了獻臺,。 高俅征討梁山泊失敗被俘，在山上飲酒,，喝多了的高太尉自言自小學得一身相撲,，天下無對。這一句吹牛的話惹惱了梁山眾英雄,，在眾人的唆使下,，燕青和高太尉當場比試，結(jié)果一個回合下來,，高俅被燕青用"守命撲"摔了一個狗啃泥,。 除了燕青外，梁山上還有一個人會相撲,，此人叫沒面目焦挺,，祖?zhèn)魅鄵錇樯?，父子相傳,，不教徒弟。施耐庵專門寫了一首詩來稱贊他：
焦挺的本領(lǐng)如何呢,？他第一回出場就讓人眼前一亮，李逵負氣下山,，路上正巧碰上焦挺,，二人只是因為在人群中多看了一眼就大打出手，結(jié)果焦挺抓起李逵就是一摔,，連續(xù)幾次,，摔得李逵沒有了脾氣，只好認輸,，焦挺的手段可見一斑,。
哎，李逵這輩子,，和相撲犯沖,！ 李逵這輩子殺人無數(shù)，極少栽在人手里,，會相撲的焦挺是一個,，上文說的燕青也是一個。哎,，李逵這輩子,，和相撲犯沖,！ 《水滸傳》中還有一位相撲高手，關(guān)于他,，你可能知道他本領(lǐng)高強,，你可能知道他快意恩仇，你還可能知道他有一個貌美的嫂子,，但是你可能不知道他是一位相撲高手,，他就是行者武松。 在醉打蔣門神的情節(jié)中,，武松就展現(xiàn)出了高超的相撲技巧,，蔣門神本人就是一個相撲高手，書上說他：原有一身好本事,，使得好槍棒,，拽拳飛腳，相撲為最,。 武松和他交戰(zhàn)時,，也同樣使用了相撲技巧：先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身,，卻先飛起左腳,，踢中了便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳,，直打得蔣門神跪地求饒,，這是武松的平生絕學叫"玉環(huán)步，鴛鴦腿",。 正是憑借著一身出色的相撲武藝,，武松才能上山打得了老虎，下山斗得過西門慶,、蔣門神這樣的惡霸,，才能成為響當當?shù)奈涠伞?/p>
被武松打到的蔣門神 上面說的這幾位都是小說中的人物，那么我國歷史上的相撲究竟是什么樣子呢,？它的發(fā)展演變?nèi)绾文兀?/p> 二,、 相撲的歷史流變在上古時期，相撲的稱呼為角抵,，在五千年前的氏族部落時期,，黃帝部落和蚩尤部落大戰(zhàn)，蚩尤部落的武士就采取"以角抵人"的攻擊方式,。這里的"以角抵人",，應該是用頭頂著別人或者沖撞，或者廝打摔跤，這是關(guān)于角抵的最早記載,。"以角抵人,，人莫能御"出自南朝祖沖之的《述異記》。 到了商周時期,，角抵就成了軍事訓練項目之一,。《禮記》上記載說：孟冬之月,，天子乃命將帥講武、習射,、御,、角力。角力就是我們所說的角抵,，它成了和射箭,、駕車一樣重要的訓練項目。并且在軍事訓練基礎(chǔ)上,，逐漸演變出一種表演性質(zhì)的觀賞節(jié)目,。 據(jù)《文獻通考》所載，秦朝統(tǒng)一六國后,，為了加強統(tǒng)治,，將天下的兵器都收繳并銷毀了。"講武之禮,，罷為角觝",，沒有了兵器，人們只能用角抵這一近身搏斗來展現(xiàn)勇武了,。 上個世紀七十年代,，我國考古工作者在發(fā)掘湖北的一座秦代墓葬時，就出土了一把漆繪的角抵木梳,。 此外,，山東也出土了同一時代的會有角抵圖案的帛書，足見角抵在當時的流行程度,。
考古出土的帶有角抵圖案的木梳 到了魏晉南北朝時期,，出現(xiàn)了相撲這個詞?！稌x書》中就記載："襄城人王弘與潁川功曹曹劉子竺會于界上,子竺謂弘曰:'襄城人不知潁人能撲,。'弘對曰:'相撲下技,不足以明優(yōu)劣。'",。這段對話里,，雖然沒有真正的相撲場景，而是兩個人在打嘴仗，但是我們明顯能感覺到襄城人的相撲技藝明顯高于潁川人,。 到了唐代,，相撲收到統(tǒng)治者的歡迎，這大概與李唐王朝有胡人血統(tǒng)有一定的關(guān)系,?！缎绿茣分杏?內(nèi)園恒備角觝之徒"的記載，內(nèi)園,，自然是代指皇宮大內(nèi),，角觝也叫角抵，就是我們所說的相撲,?；蕦m大內(nèi)經(jīng)常有會相撲的人，當然不是處于安全考慮,，而是供皇帝欣賞,。 當然上有所好，下必甚焉,。民間的相撲活動也得到了發(fā)展,。 到了宋朝，帝王觀看相撲表演的愛好被繼承了下來,，并且形成了定制,，"（宴會）第十九（項表演）用角觝，宴畢,。"這是史書中的話,，翻譯成現(xiàn)代文就是：宴會的第十九項是相撲表演，表演結(jié)束宴會就結(jié)束了,。這說起來就好像我們現(xiàn)在每年春晚的《難忘今宵》一樣,，每當這個旋律響起，我們就知道春晚結(jié)束了,，新的一年到來了,。 到了元明清三代，統(tǒng)治者為了加強對民眾的控制,，開始禁止民間的集體民俗活動,、集體體育活動等，在民間就再也看不到熱鬧的相撲表演了,。 但是相撲還是用來練兵的重要手段,，尤其是元代和清代兩個少數(shù)民族的統(tǒng)治者。清代康熙時期成立了一只內(nèi)衛(wèi)部隊名叫善撲營,，專門負責保衛(wèi)皇帝的安全,，善撲營在成立之處還做了一件大事——幫助康熙擒獲了鰲拜,，使其順利掌握政權(quán)。想必熟悉《鹿鼎記》的朋友們一定不會陌生,。
鹿鼎記中康熙利用善撲營擒獲鰲拜 三,、 宋代相撲極度繁榮相撲在宋代出現(xiàn)了極度繁榮的場面，除了上文中的宮廷宴飲的一部分外,，最出彩的還是在民間,。 1. 群眾基礎(chǔ)廣泛。 兩宋期間經(jīng)濟繁榮,，市民文化興盛,，在大城市出現(xiàn)了專門供玩樂的"瓦子"，在瓦子的諸多娛樂項目中,，相撲表演是比較受歡迎的,。在南宋的臨安城就有撞倒山、金板沓,、曹鐵凜、周黑大,、曹鐵拳,、王急快、董急快,、韓鐵柱,、黑八郎等知名的相撲藝人，共計57人,。他們的事跡散見于《夢粱錄》,、《武林舊事》等筆記小說中。 《水滸傳》中燕青打擂一節(jié)中就記載了當時相撲比賽的盛況：數(shù)萬香宮,，兩邊排得似魚鱗一般,，廊廡屋脊上都坐滿了。當時民眾對于這項運動的喜愛程度可見一斑,。 2. 相撲比賽專業(yè)化,、全國化
上文是《水滸傳》中燕青打擂的片段,，部署就是比賽的裁判,，而社條呢，就是比賽的規(guī)則,。因為相撲比賽具有一定的危險性,，所以上臺比賽的雙方都要立下生死文書。并且不能暗箭傷人,、暗器傷人是一條約定俗成的規(guī)矩,。
燕青打擂 據(jù)《夢粱錄》記載："若論護國寺南高峰露臺爭交，須擇諸道州郡膂力高強,，天下無對者,，方可奪其賞。"這里經(jīng)常舉辦全國性的相撲比賽,，各個地方都選派膂力過人的選手來參賽,，只有最終獲勝者才能取得獎品，當然值得一說的是比賽的獎品是十分豐厚的,。 《水滸傳》中的相撲高手就經(jīng)常自夸：三年上泰岳爭交,，不曾有對。普天之下,，沒我一般的了,。爭交就是相撲，在泰安州的東岳廟上獲得相撲比賽的冠軍,，那種榮耀真夠人吹一輩子了,。 3. 女子也愛相撲 宋朝給我們留下的印象之一就是禮法嚴明，很難想象到當時會有女子相撲手,，但是這一現(xiàn)象卻是實實在在存在的,。在宋代，女子相撲一般都是安排在男子相撲比賽之前,。女相撲手被稱為"女飐",。 女相撲手是極受歡迎的，這是因為她們個個都是輕裝上陣,，驚艷亮相,，吸睛十足。在那個年代這無異于現(xiàn)在的模特秀,，大家可以自行腦補吃瓜群眾們的樣子,。
文物中的角抵場景 不但平民百姓喜歡看女相撲表演，就連皇帝也不能免俗,。公元1062年,，宋仁宗嘉佑七年的正月，東京的宣德門廣場上,，正舉行百戲表演,，當時的皇帝宋仁宗走出大內(nèi)與民同樂,，期間就有女相撲表演，仁宗看后龍顏大悅,，賞賜金銀,。 本是皆大歡喜的事情，結(jié)果惹怒了當朝的宰相司馬光,，在他看來,，皇帝帶頭觀看穿著暴露的女子相撲表演有失體統(tǒng)，有礙風化,，所以寫下了《論上元令婦人相撲狀》呈給皇帝御覽,，宋仁宗也自覺有失形象，于是下詔今后婦人不得于街市以此聚眾為戲,。 隨著南宋后期理學的興起,，女子相撲風光不再，漸漸地淹沒于歷史的長河中了,。 四,、 中日相撲的淵源相撲這種類似于摔跤的活動在日本也有悠久的歷史 ，在成書于八世紀的《日本書紀》中說：日本的相撲最早出現(xiàn)于公元前23年,。當然這個時候的相撲和現(xiàn)在的日本相撲不同,，它類似于蒙古摔跤，并且沒有正式的名字,，直到漢字被引入日本，它才有了相撲的名字,。 有意思的是,，在古代日本也有女相撲手，雄略天皇在位時,，令宮女脫其衣,，去其裙，著以兜擋,，令相撲之,。到了唐代，中日之間交流增多,，在日式摔跤的基礎(chǔ)上加入了一些唐朝相撲的因素,，才形成了日本相撲。
在日本深受歡迎的相撲選手 在如今相撲成了日本的國粹,，被奉為日本的國技,，相撲比賽及相撲選手在日本國內(nèi)收到追捧，甚至新婚夫婦結(jié)婚的時候,，都會以收到相撲選手的明信片為榮,。 相比日本,，相撲在國內(nèi)已近銷聲匿跡，那關(guān)于"玉環(huán)步,，鴛鴦腿"的相撲比賽已經(jīng)成為絕響,，如今的我們只能通過一些文字的記載，憑借想象來追憶祖輩們的風采了,。 之所以寫這篇文章,，是想告訴讀者，相撲并不是日本的專利,，在中國它曾經(jīng)開出過燦爛的花朵,！ |
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