王權(quán)商代的最高統(tǒng)治者是商王,，商王自稱“余一人”、“一人”,，享有絕對(duì)權(quán)力,。商代王位的繼承法為父死子繼與兄終弟及兩制并用，凡子即王位者其父即為直系,。

商祭中,，直系先王及配偶有資格列入祀典，而無(wú)旁系先王的配偶,。到商代后期更有“大示”(直系先王的廟主)及“小示”(旁系先王的廟主),，之分別，祭祀“大示”的宗廟為“大宗”,，祭祀“小示”的宗廟為“小宗”,。這種家族中祭祀上的差別，正是商代宗法制度的表現(xiàn),。

卜辭中商王親屬稱謂有祖,、妣、父,、母,、兄,、弟，且有“多祖”,、“多妣”,、“多父”、“多母”之稱,。先王的配偶稱妻,、妾、母,、爽,，與商王有血緣親族關(guān)系的有“王族”、“多子族”,。這些宗族同商王形成親疏不同的宗法關(guān)系,，他們構(gòu)成“百姓”的主體，而為首的是商王自己,。

官制商王以下的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),，分“內(nèi)服”“外服”，即王畿內(nèi)與畿外之地方兩種,?！渡袝ぞ普a》中有“越在內(nèi)服，百僚庶尹,，惟亞,、惟服、宗工,，越百姓,、里君”，“越在外服,，侯,、甸、男,、衛(wèi),、邦伯”，結(jié)合卜辭的記載,，商代的官制在畿內(nèi)大致有：負(fù)責(zé)政務(wù)的尹,、多尹、臣,。

臣又有王臣,、小臣、小眾人臣,、管理耕籍的小籍臣,、管理山林的小丘臣,、管理車馬的馬小臣等等。武官有多馬,、多亞,、多菔、多射,、多犬,、五族戍等等。史官有作冊(cè),、多卜,、多工、巫,、祝,、吏等等。王畿外為商代之“四土”,，這些地區(qū)散布著許多“服王事”的方國(guó)及部落,，為商代的侯、伯,。

卜辭及文獻(xiàn)中有攸侯、杞侯,、周侯,、犬侯、先侯,、侯虎,、侯告及宋伯、祉伯,、易伯等等,，他們不僅要臣服于商王，還向商納貢,，負(fù)擔(dān)勞役及奉命征伐,。有關(guān)商代官制的材料不多，尚需進(jìn)一步探討,。