清西陵位于河北省易縣城西15千米的永寧山下,是我國規(guī)模最大,、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一,，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表,。在清西陵8300公頃的保護范圍上，建有4座皇帝陵,，3座皇后陵,，4座王爺、公主,、阿哥園寢,，共14座陵寢和兩座附屬建筑（永寺福、行宮）。埋葬著雍正,、嘉慶,、道光、光緒4位皇帝,，9位皇后,、57位妃嬪、2位王爺,、6位阿哥,，共計78人。

       陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑,，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度,。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂,；妃嬪、公主,、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂,，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸,。還有五色祥云縈繞的永寧山,，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前,，更使得清西陵乾坤聚秀,，規(guī)模宏大，頗具氣勢,。大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣,，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗,，定出了西陵八景,，那就是“荊關紫氣”、“拒馬奔濤”,、“云蒙疊翠”,、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”,、“福山捧日”,、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”,。正是由于這些怡人的自然景色,，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤,，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖,，獨辟蹊徑,，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代,、歲遠天長,。1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮,。后來,，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法,，以后的皇帝采取“昭穆次序,、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此,，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴,，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守,。遵照這一昭穆之制,，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后,，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷,，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地,，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵營建陵墓,。在隔咸豐,、同治兩代皇帝后，光緒也將墳墓建在了西陵,。如果說西陵的輿地山川均為天造地設自然成趣,，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后,，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合,，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀程》中所說的那樣：“山勢自太行來,，巍峨聳拔,、脈秀力豐，峻嶺崇崗,，遠拱于外,，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間,，迄下山崗無數(shù),，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉,，花之瓣．筍之籜,，層層包護”，“龍蟠鳳翥,，源遠流長,，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi),，實如金城玉筍”,。

       泰陵坐落于今河北省易縣西15km永寧山下的太平峪。是清雍正皇帝的陵墓,，其陵寢規(guī)模之宏大,、體系之完備、建筑之精美,，堪稱清西陵諸陵之首,。雍正帝登基后曾在遵化州九鳳朝陽山選定陵址，后因風水原因而廢棄,，命親王允祥和兩江總督高其倬另覓新址,，改選在易州永寧山下，首辟西陵,。泰陵于雍正八年（1730年）始建,，雍正十六年（1738年）建成,。雍正皇帝及其孝敬憲皇后,、敦肅皇貴妃奉安于泰陵地宮。泰陵由南至北第一座建筑是五孔石拱橋,，流經(jīng)橋下的北易水清澈透底,，常年不息?？邕^五孔橋便是西陵最具代表性的建筑--巍峨壯觀的三架石牌坊,。過石牌坊即是泰陵的門戶——大紅門。進入大紅門,，即是凝重華麗的圣德神功碑樓,。它穩(wěn)坐于神路正中，建筑形式為四面辟門,，重檐九脊歇山頂,，黃琉璃瓦。樓內(nèi)中間有一對高大的赑屃馱著石碑,，碑高13.2m,，寬2.25m，厚0.60m，碑身陰刻滿,、漢兩種文字頌揚雍正皇帝的功德,。神道東側(cè)則是皇帝祭祀前更衣之處--具服殿。碑樓外廣場四角分別矗立著華表,，華表通高12m,，直徑約1.5m，通身浮雕盤繞向上的巨龍,，望天吼蹲坐柱頂,，兩個面南，兩個朝北,。圣德神功碑樓北面為七孔橋,，是陵區(qū)最大的橋梁。橋北有5對石像生,，分別為獅子,、大象、駿馬和文臣,、武將,。 繞過作為影壁的蜘蛛山，穿過龍鳳門,，一組富麗堂皇的宮殿區(qū)便展現(xiàn)開來,。近處是神道碑亭。3座三孔石橋并排跨過小河,。橋北東側(cè)為神廚庫,、井亭。廣場北面平臺上有東西朝房各5間,，東西守護班房各3間,。進隆恩門，門內(nèi)左右各有焚帛爐一座,，爐高4m,，長3m，寬2.13m,。正殿為隆恩殿,，面闊5間，進深3間,，重檐歇山式,，頂覆黃琉璃瓦，下檐重昂,，上檐單翹,。明柱瀝粉貼金包裹,，殿頂有旋子彩畫，梁枋上裝飾金線大點金,，枋心彩畫是“江山一統(tǒng)”和“普照乾坤”,。左右為東西配殿。隆恩殿后是三座門,、二柱門,、石祭臺、方城,、明樓,。方城呈正方形，長,、寬各20.55m,，高15.4m。明樓位于方城臺面正中,，重檐歇山頂,。從明樓有馬道通往寶城，寶城上部為寶頂,，下部為地宮,。太平峪之所以被清代皇帝選為萬年吉地，主要在于它合陰陽適宜之形制,。端莊秀麗的元寶山作為陵寢的朝山位于大紅門前方,；蜿蜒逶迤的九龍、九鳳山分列于大紅門兩側(cè),，近侍拱衛(wèi),；連綿起伏的永寧山如巨龍橫臥中原屏立于陵寢之后，成為聚攏生氣的靠山,。這些山川形勝均為天造地設,，自然成趣,。清代建筑學家遵照“陵制與山水相稱”的理論,，巧奪天工，把一座座門,、坊,、碑亭、殿宇,、橋梁適宜有序地建造于群山拱衛(wèi),、河流縈繞的闊坪之地，整體布局充滿了傳統(tǒng)的理性尊嚴,，使“天人合一”的宇宙觀體現(xiàn)得淋漓盡致,。

       崇陵是清德宗載湉（光緒皇帝）的陵寢,，位于清西陵的金龍峪。宣統(tǒng)元年（1909年）始建,，1915年竣工,。崇陵地宮內(nèi)安葬著光緒皇帝和孝定景皇后（隆裕皇后）,。光緒十三年（1887年）三月,，光緒皇帝侍奉慈禧太后謁西陵時選定金龍峪為其萬年吉地。當時,，清王朝正面臨著深重的內(nèi)憂外患,，加之皇帝和太后之間的矛盾日益激烈，慈禧專權(quán),，以至陵墓一直未能動工,。光緒三十四年（1908年），光緒皇帝在幽禁中死去,，因尚未建陵,，其梓宮暫安在景山觀德殿。宣統(tǒng)元年三月,，又移至清西陵梁各莊行宮停放,。一起一落，共耗銀438,400兩,。宣統(tǒng)元年（1909年）開始營建崇陵,。宣統(tǒng)三年（1911年）辛亥革命爆發(fā)，崇陵工程尚未過半,，宣統(tǒng)皇帝退位時向民國政府提出優(yōu)待條件,，其中第五款：“德宗崇陵未完工程，如制妥修,，其奉安典禮,，仍如舊制，所有實用經(jīng)費,，均由中華民國支出,。”當時南京臨時政府的議和代表伍廷芳和各省督應允了這些條件,，立即撥款趕修崇陵,。1913年崇陵地宮先期建成，光緒皇帝的梓宮才奉安于此,，同年病逝的隆?；屎笠餐瑫r葬入。1915年陵寢工程全部完成,。崇陵陵制是參照惠陵設計建造的,，建筑規(guī)模上雖不如泰陵宏偉,，卻有其獨到之處。其隆恩殿的木結(jié)構(gòu)均為名貴的梴楠木,，質(zhì)地堅硬,，如銅似鐵，被譽為“銅梁鐵柱”,。殿內(nèi)四根明柱瀝粉貼金,，底部飾海水江涯圖案，柱身飾金龍一條盤繞而上,，富麗堂皇,。地宮內(nèi)鑿有14個水眼與龍須溝相通，每座宮殿基部有5尺寬的散水,，這些設施增強了崇陵的排水功能,。地宮為四門九券、無梁無柱的石結(jié)構(gòu)建筑,，墓道全長63.19m,。四道石門上分別雕刻八大菩薩立像。金券內(nèi)的寶床正中停放著光緒皇帝的梓宮,，隆?；屎蟮蔫鲗m居左。由于經(jīng)費困難,，崇陵工程中沒有植樹項目,。崇陵建成后，清廷遺老梁鼎芬激勵皇室后裔捐資,，為崇陵栽植松,、柏、楓,、楊等樹40,601棵,。三座門內(nèi)栽有18棵云杉分列左右，象征十八羅漢為光緒守陵,。隆恩門內(nèi)兩側(cè),、寶頂周圍植有白皮松。這些樹木已成為清代陵寢古樹名木中的珍品,。1938年秋,，崇陵地宮被不明身份的軍隊盜掘,，至今,，地宮內(nèi)仍保留有當年盜墓的痕跡。1980年6月,，清西陵文物管理處將地宮清理整修,，向國內(nèi)外游客開放,，它是迄今為止清西陵唯一一座對外開放的地下宮殿。

       清西陵的慕陵是道光皇帝的陵墓,，位于陵區(qū)西側(cè),。按照“昭穆相建”之制，嘉慶皇帝葬西陵,，道光皇帝則應葬在東陵,。道光皇帝登基伊始，也曾花費7年時間在東陵寶華峪建陵,，不料竣工后僅隔一年便發(fā)現(xiàn)地宮滲水,。道光帝盛怒之下，將這座陵墓全部拆除,，另在西陵選吉地建陵,。為此不惜背負“違背祖制”的名聲。慕陵建于道光十二年（1832年）至道光十六年（1836年）,，由寵極一時的大臣穆彰阿主持建造,。選址時吸取了東陵寶華峪陵寢滲水的教訓, 選擇了高平之地龍泉峪為陵址。鑒于地勢的限制,，并根據(jù) “總以地臻全美為重, 不在宮殿壯麗, 以侈觀瞻”的宗旨, 道光皇帝對慕陵的建筑規(guī)制進行了大膽的改革與創(chuàng)新：建筑規(guī)模顯著縮小,，裁撤了圣德神功碑樓、石像生,、二柱門,、方城、明樓等大型建筑,，僅有建筑27座, 占地3.04公頃, 比清西陵之泰陵縮小近5.3公頃,。同時對主體建筑結(jié)構(gòu)進行了改革：地宮由傳統(tǒng)的九券四門改為四券二門, 地宮內(nèi)增設龍須溝；隆恩殿的屋頂由重檐歇山頂,、面闊5間改為單檐歇山頂,，面闊3間，帶回廊,。殿外不設石欄,。月臺上裁撤了銅鶴、銅鹿,，增設了石幢和石日晷,；東西配殿由傳統(tǒng)的面闊5間改為面闊3間；陵寢門由三座門改為三間四柱石牌坊,；隆恩門前馬槽溝上的三座三孔拱券橋改為一座三孔拱券橋,，兩側(cè)各加一座五孔平橋。慕陵的建造對后世陵寢產(chǎn)生了較大影響,，此后的帝陵都不再建圣德神功碑樓,、二柱門,。雖然慕陵在外觀上體現(xiàn)了“節(jié)儉”之意，但其建筑形式和材質(zhì)的使用卻異常精美,。其圍墻采用磨磚對縫,，干擺灌漿到頂做法；隆恩殿,、東西配殿所有木構(gòu)件全部采用珍貴的金絲楠木,，不飾彩畫，外露楠木本色,，直接在楠木上以蠟涂燙,，并在天花、雀替,、槅扇,、門窗上裝飾了1,318條楠木雕龍，僅隆恩殿就有雕龍1,096條,。隆恩殿的每一塊天花板都是一件雕龍藝術(shù)的杰作,。匠師們用高浮雕加鏤空的手法刻成在云霧中舞動俯視的游龍，龍頭突出平面達半尺多高,，張口鼓腮,，仿佛群龍聚會，遨游天際,。慕陵兩建一拆,，耗銀440多萬兩，超過了西陵的任何一座陵墓,。

       昌陵是清仁宗颙琰（嘉慶皇帝）的陵寢,，位于今河北省易縣永寧山太平峪，是清西陵建成的第二座帝陵,，東距泰陵0.5km,，與泰陵平行走向。太平峪原是乾隆皇帝為自己選定的陵址,，后來乾隆皇帝頒布“昭穆相建”的兆葬之制,，另在東陵勝水峪卜選萬年吉地，將太平峪賜予其子嘉慶,。嘉慶八年（1803年）昌陵建成,，葬入孝淑睿皇后,。道光元年（1821年）嘉慶皇帝梓宮奉安昌陵,。昌西陵是清西陵目前唯一對外開放的皇后陵，因位于昌陵西側(cè)而得名,埋葬著嘉慶皇帝的孝和睿皇后,。孝和?；屎笊安⑽唇?，道光二十九年（1849年）十二月和道光三十年（1850年）正月孝和與道光相繼去世,，孝和的陵寢只好由她的孫皇帝咸豐建造。昌西陵的陵址本已經(jīng)道光選定在昌妃園寢以南,，但未及開工就發(fā)現(xiàn)自地皮以下即有砂石,，深至9尺，漸有泉水,。咸豐吸取寶華峪滲水的教訓,，毅然將此陵址廢除，另選昌陵西側(cè)1500米土脈高厚的望仙山為吉地,，于咸豐元年（1851年）二月開工建造,。昌西陵的建筑規(guī)制極為簡約，這一方面是受慕陵建筑風格的影響,，另一方面也因咸豐初年財力困頓的限制,。其占地25.5畝，建造耗時18個月,，用銀44萬兩,，建筑僅有20座，而且其主體建筑顯著地縮減了尺寸,。其規(guī)模不僅不可與泰東陵相比,，即使比由妃園寢改建而成的慕東陵尚小7畝。雖然昌西陵在清后陵中最為簡陋,，但它卻增添了許多新內(nèi)容,。首先它豐富了清代彩畫的題材，昌西陵隆恩殿的天花彩畫一改其它陵寢的三朵蓮花圖案,，采用的是彩繪金鳳圖案,，金鳳為金箔貼就，色澤明快,，做工精細,，栩栩如生，是清代彩畫中不可多得的精品,。其次是在隆恩殿后有御帶河一條,，上有跨橋三座，這在清代后陵中唯昌西陵獨有,。

 昌西陵最引人注目的是它神奇的回音石與回音壁,。寶頂前神道正中的第七塊石板即為回音石，站在上面發(fā)出聲響，地下可將聲音擴大數(shù)十倍回傳出來,，好似空谷回音,。環(huán)繞寶城的羅鍋墻是回音壁，人于東側(cè)細語發(fā)聲,，在西側(cè)的人以耳貼墻,，雖相距74米，仍可聽到東側(cè)人的聲音清晰地傳來,，令人贊嘆叫絕,。這種神奇的回音壁與地回聲現(xiàn)象的出現(xiàn)是聲學原理與建筑布局巧妙結(jié)合的結(jié)果。環(huán)繞寶城的羅鍋墻為半圓形,，因聲波的波長小于圍墻的半徑,，聲波以束狀沿墻面連續(xù)反射前進，故靠墻輕聲細語時,，站在遠處貼近墻面仍能聽清,。中國古建筑中迄今發(fā)現(xiàn)的回音壁只有兩處，即北京天壇回音壁和昌西陵回音壁,。

  永福寺位于易縣清西陵東部,建于乾隆三十八年（1773年）,，專為陵寢祭祀設置。永福寺坐北面南,，依地勢前低后高,，層次分明。山門內(nèi)依次有鐘鼓二樓,、前殿,、牌坊、碑樓,，碑文記述了永福寺興建經(jīng)過及用途,。碑樓后的中殿為主殿，面闊5間,，進深4間,，重檐歇山頂?shù)顑?nèi)兩側(cè)設有佛壇。中殿之后有踏跺上月臺,，臺上建有后樓,，高2層，據(jù)說是放經(jīng)卷之處,。寺東西兩側(cè)各有一組建筑,，為-居住之處。整個寺院主要殿宇均為黃色琉璃瓦頂,，余為布瓦頂,。黃灰瓦頂、紅色院墻，掩映于蒼松之間,，高低錯落,，顯示出一幅幽靜壯觀的古剎風光。

 2000年11月30日,，清西陵作為中國明清皇家陵寢的一部分被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,，標志著這組古老的建筑群又邁入一個新的歷史時期，她的價值得到了全世界的公認,。200l年1月9日,，又被評為國家AAAA級景區(qū),。清西陵的所有文物古跡和風景名勝以及周邊環(huán)境已成為全人類的文明成果和文化財富,。

 清西陵，這顆鑲嵌中國版圖上的古建筑藝術(shù)明珠,，為我們留下中華民族燦爛的歷史文化,，實為馳名中外的旅游勝地。