在劉備入駐新野之后，便碰到了一位術(shù)算大師,，此人便是水鏡先生司馬徽,。司馬徽曾經(jīng)對(duì)劉備說了這樣一句話：“臥龍、鳳雛得一可安天下,！”,，而劉備當(dāng)時(shí)對(duì)司馬徽這位大賢的話也是深信不疑，于是劉備在失去徐庶之后便全力尋找諸葛亮,。

為了表達(dá)誠意，劉備帶著關(guān)羽,、張飛兩個(gè)結(jié)義兄弟一同前往隆中,，前后加起來一共3次才見到了諸葛亮的廬山真面目。

的確如司馬徽所說,，諸葛亮在隆中之時(shí),，便指出三分天下。并且告訴劉備,，如果想要匡扶漢室,，孫權(quán)只能結(jié)盟,，而且在相當(dāng)長的一段時(shí)間之中，不能圖取孫權(quán),。首先占據(jù)荊州為家,，隨后向益州發(fā)展，待地盤人口殷實(shí),、兵力充足之后便可根據(jù)天下形勢(shì)而動(dòng),，由此一來便可立于不敗之地。這就是歷史上著名的隆中對(duì),，自此之后劉備跟諸葛亮達(dá)成共識(shí),，并且拜諸葛亮為軍師。

然而在與孫權(quán)結(jié)盟之后,，劉備又得到另外一位大神,，此人正是和諸葛亮齊名的龐統(tǒng)，也就是司馬徽口中的“鳳雛先生”,。在占領(lǐng)荊州之后,，劉備坐擁兩位禪機(jī)軍師，一時(shí)之間劉備是信心爆滿,，于是便把圖取益州的進(jìn)程提了前,。

那么,，誰擔(dān)當(dāng)攻取益州的總軍師,？

針對(duì)這個(gè)問題，龐統(tǒng)他是當(dāng)仁不讓,，為何呢,？因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸葛亮已經(jīng)促成孫、劉聯(lián)盟,，并且已經(jīng)占據(jù)荊州數(shù)郡,，而對(duì)于龐統(tǒng)來說，他卻是剛剛進(jìn)入劉備集團(tuán),，除了之前在赤壁之戰(zhàn)中低調(diào)設(shè)下“連環(huán)計(jì)”之外,，并沒有其他作為。

因此,，劉備也同意了龐統(tǒng)的建議,，進(jìn)取西川便由龐統(tǒng)作為主軍師，諸葛亮便坐鎮(zhèn)荊州,。除此之外,，龐統(tǒng)在荊州、益州選擇誰為發(fā)展根據(jù)地，他也有獨(dú)特的想法,。

龐統(tǒng)曾經(jīng)在私下找過劉備，并且聲稱：荊州乃是四戰(zhàn)之地,，我們雖然占據(jù)荊州數(shù)郡,，但是無法避免被孫權(quán),、曹操惦記,，無法得到長效的久安。而益州,，有著不錯(cuò)的天險(xiǎn)地勢(shì),，同時(shí)益州也是一塊富庶的土地，以益州為根本才是長效的,。

而對(duì)于荊州,，我們聯(lián)盟孫吳即可，要把重點(diǎn)工作放到益州上面來,。

史料《九州春秋》,，統(tǒng)說備曰：“荊州荒殘，人物殫盡,，東有吳孫,，北有曹氏，鼎足之計(jì),，難以得志,。今益州國富民強(qiáng)，戶口百萬,，四部兵馬,，所出必具，寶貨無求於外,，今可權(quán)借以定大事,。”

上述記載,，其實(shí)正是龐統(tǒng)的看法。不管是地盤,，還是人口,、兵力的補(bǔ)充，益州都要遠(yuǎn)比荊州適合,。而作為BOSS的劉備,，他也明白這個(gè)道理，只不過當(dāng)時(shí)的益州老大乃是劉璋，與劉備同是大漢宗親,，如果沒有一個(gè)好的理由劉備他是不愿意圖取益州的,。

公元211年，受到曹操冷落的張松便五法正達(dá)成一致看法,，他們兩人都希望劉備可以入主益州,，有了這層關(guān)系，加之龐統(tǒng)的推進(jìn),，劉備入蜀也就順理成章了,，加之劉璋還讓張松、法正二人邀請(qǐng)入蜀共同抵擋張魯,，這正是上天賜給劉備的絕好機(jī)會(huì),。

劉備入蜀抵御張魯，實(shí)則等待機(jī)會(huì)對(duì)付劉璋

就這樣,，劉備率領(lǐng)龐統(tǒng),、魏延、還有大將黃忠便踏上了入川之路,。而劉璋呢,？也迅速組織人馬前往涪城，與劉備相會(huì),，張松,、法正，還有龐統(tǒng)都曾經(jīng)建議劉備應(yīng)當(dāng)在涪城與劉璋相會(huì)之時(shí)便趁機(jī)擒住劉璋,，如此一來兵不血刃便可得到成都,。

然而當(dāng)時(shí)劉備以初到川中,，恩信未立直接拒絕,。

另外一方面劉璋把白水關(guān)交給劉備，并且撥給劉備許多糧草,、物資,，并且讓劉備去對(duì)付張魯。剛剛得到好處的劉備很快率領(lǐng)兵馬到了葭萌關(guān)駐守,，然而張松被劉璋斬殺,，原因就是張松暗中聯(lián)絡(luò)劉備，想對(duì)益州不軌,。

劉備方面由于張松被殺也開始躁動(dòng)起來,，立即停止對(duì)付張魯?shù)男袆?dòng)，坐等觀望,。二來找到龐統(tǒng)詢問龐統(tǒng)目前應(yīng)該怎么做,？

軍師龐統(tǒng)當(dāng)時(shí)便提出了3條計(jì)策,，其中上上計(jì)用是在劉璋斬殺張松的當(dāng)天晚上便迅速組織精兵殺向成都，由此一來劉璋便可輕松解決,。第二條計(jì)謀便是誘殺川中大將楊懷,、高沛二人，并且收編他們的兵馬,、卷走他們的糧草,、軍用物資。第三條,，便是悄悄率領(lǐng)兵馬回到荊州,，坐等機(jī)會(huì)。

劉備當(dāng)時(shí)稍加思索之后便直接采用了第二條計(jì)策,，隨后劉備便和劉璋展開了激烈的戰(zhàn)斗,。由此一來,，劉備入川的初衷便直接表現(xiàn)在眾人面前。

龐統(tǒng)臨死發(fā)現(xiàn)劉備的真面目,，暗自提醒魏延和黃忠

上文說過,，劉備選擇第二條計(jì)策那就相當(dāng)于是打草驚蛇。雖然這個(gè)戰(zhàn)略可以得到不少兵馬,、糧草,，但是也會(huì)讓劉璋全力備戰(zhàn)對(duì)付劉備。

劉備來不及多想,，在魏延,、黃忠等猛將的加持之下，很快劉備便打到了涪城,，斬殺了斬楊懷高沛,，并且奪其兵馬、糧草,。到達(dá)涪城之后,，劉備再也無法平復(fù)心中的喜悅，于是便在涪城這里犒賞三軍,，眾將也在此城飲酒作樂,。

劉皇叔那句經(jīng)典名言：“接著奏樂,、接著舞”,，便是出自于涪城。然而在涪城的慶功宴之上,，作為軍師的龐統(tǒng)便說了幾句大實(shí)話,，同時(shí)也是在向眾將透露劉備的本性,。龐統(tǒng)道：“以攻伐別人的國家為樂，這是不地道的,，也不是仁義之兵的做法,！”

劉備聽后勃然大怒，并且拿出周武王的案例進(jìn)行了反駁,，隨后將龐統(tǒng)直接趕出了慶功宴,。雖然立即又叫回龐統(tǒng)，其實(shí)眾人也在當(dāng)場發(fā)現(xiàn)了劉備比較少見的一面,。

除了上述不當(dāng)言語之外,，劉備還在攻打雒城之時(shí)，故意讓龐統(tǒng)去走小道,，而劉備則走大道,，而且當(dāng)時(shí)劉備還特意將他的坐騎讓給了龐統(tǒng)。眾所周知,，劉備的坐騎乃是的盧寶馬,，此以本身就對(duì)主人有著一定的認(rèn)知，換句話說就是它認(rèn)定了的人,，才配在為它的主人,。

顯然,，龐統(tǒng)不是,。如若不然，在龐統(tǒng)第一次騎上的盧馬之時(shí),，的盧也不會(huì)將龐統(tǒng)撂倒在地了,。

同時(shí)，當(dāng)時(shí)久經(jīng)沙場的劉備不會(huì)不知道小路更容易遭到埋伏,，而大路即使遇到埋伏,，也能從容應(yīng)對(duì)，如果小路遇到埋伏即使有千軍萬馬,，恐怕也難以施展開來,。這也是龐統(tǒng)被射死的原因之一，其二,，劉璋方面派遣過來射殺龐統(tǒng)的人乃是張任,，張任對(duì)劉璋非常忠心，不成功便成仁,，后來張任被劉備打敗,，寧愿選擇戰(zhàn)死也不向劉備投降。

第三,，當(dāng)時(shí)劉備選擇的是讓魏延保護(hù)龐統(tǒng)安全,，說白了在劉備心中早就將魏延放在“靈活用工”的角色上了,，什么意思呢？魏延一旦有變,，即刻采取措施將魏延拿下,。

第四,，那就是劉備讓以給龐統(tǒng)其實(shí)就是別有用心,，明面上看，劉備是好心,，但是如果遇到敵軍,，發(fā)現(xiàn)劉備戰(zhàn)馬，大概率會(huì)認(rèn)為騎馬之人就是劉備,，這才會(huì)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)魏延派遣10重盾牌兵都無法擋住利箭的原因所在,。

換句話來說，龐統(tǒng)其實(shí)就是替劉備挨了弓箭,。

其實(shí)在龐統(tǒng)臨死之前用他的實(shí)際行動(dòng)證明,，劉備絕非表面上的“仁義”，遇到重要關(guān)頭,，為了達(dá)到某種目的,，劉備他會(huì)做出任何事情來,。同為荊州派系,，龐統(tǒng)在臨死之前反復(fù)提醒魏延和黃忠，可惜魏延搞反了,！仍然做了出頭鳥，不懂得明哲保身的道理，最終魏延的下場也是非常凄慘…

總結(jié)來說,，龐統(tǒng)死于貪功冒進(jìn)，否則以龐統(tǒng)的智謀根本不會(huì)接受劉備的坐騎,，這無異于是給自己打上了紅布標(biāo)簽,。對(duì)于此，各位看官如何看待呢,？