宋初,，官方就建立了規(guī)模龐大,、體制完備的官府藏書(shū)系統(tǒng)。如太平興國(guó)三年“以三館新修書(shū)院為崇文院”（《宋史·太宗本紀(jì)二》）,。端拱元年，又“詔就崇文館中建秘閣,，擇三館真本書(shū)籍萬(wàn)余卷及及內(nèi)出古畫(huà)墨跡藏其中”（《宋會(huì)要輯稿》職官一八之四八,，中華書(shū)局1957年版）。建隆三年,，太祖于太清樓設(shè)“經(jīng),、史、子,、集,、天文、圖畫(huà)”之“六閣”（《玉海》卷一六四“咸平太清樓”）,，作為皇帝御覽圖書(shū)之所,，形成了完備的“三館六閣”藏書(shū)體系。在官方藏的影響,、帶動(dòng)下,，兩宋寺院藏書(shū)、私家藏書(shū)也十分興盛,，藏書(shū)家,、藏書(shū)量均超越前代。據(jù)曹之《中國(guó)印刷術(shù)的起源》（武漢大學(xué)出版社1994年版）一書(shū)統(tǒng)計(jì),，宋以前見(jiàn)諸文獻(xiàn)記載的藏書(shū)家僅187人,，而兩宋藏書(shū)家多達(dá)311人。并由此形成了國(guó)家藏書(shū)樓,，國(guó)廳監(jiān),、郡縣、書(shū)院藏書(shū)樓,，寺觀藏書(shū)樓與私人藏書(shū)樓四種類(lèi)型的藏書(shū)樓閣（朱建亮《李清照及其藏書(shū)》,，《圖書(shū)館》1981年第2期）。

趙明誠(chéng)與李清照夫婦,，就是眾多私人藏書(shū)家中的典范。為了藏書(shū),，他們可以“食去重肉,，衣去重采，首無(wú)明珠翡翠之飾,，室無(wú)涂金刺繡之具”,，可以“所謂宗器者，可自負(fù)飽,，與身俱存亡”（李清照《金石錄后序》）,。歷來(lái)為后人稱(chēng)道和艷羨。

一,、 藏書(shū)來(lái)源方式：家傳,、自購(gòu)與謄抄

趙明誠(chéng)之父趙挺之，是神宗,、哲宗,、徽宗三朝的顯宦，《宋史》有傳,。趙明誠(chéng)出宦時(shí),，其父已是宰相,，由于這種優(yōu)越的出身環(huán)境，其部分藏書(shū)亦或是最初的藏書(shū)均來(lái)源于家傳,?！督鹗洝分械拇罅堪险Z(yǔ)可以證明，如《唐遺教經(jīng)》跋：余家藏金石刻二千卷,，獨(dú)此物最為舊物,，蓋先公為進(jìn)士時(shí)所蓄爾?？梢?jiàn)趙挺之早已留意于金石之學(xué),，并收藏金石拓片甚夥。想必,，這也與趙明誠(chéng)在十七八的年齡就對(duì)金石之學(xué)發(fā)生興趣有關(guān),。《宋史》本傳載,，李清照之父李格非,，“字文叔，濟(jì)南人,。其幼時(shí),，俊警異甚。有司方以詩(shī)賦取士,，格非獨(dú)用意于經(jīng)學(xué),，著《禮記說(shuō)》至數(shù)十萬(wàn)言，遂登費(fèi)進(jìn)士第”,，并曾“以文章受知于蘇軾,，嘗著《洛陽(yáng)名園記》”。著《禮記精義》十六卷,、《永洛城記》一卷,、《史傳辨志》五卷這個(gè)事實(shí)，正印證了李清照在《后序》中敘說(shuō)的“自來(lái)家傳《周易》《左氏傳》,，故兩家者流,，文字最備”，也奠定了他們藏書(shū)的基礎(chǔ),。這是他們藏書(shū)來(lái)源的第一種方式,。

第二個(gè)來(lái)源就是自購(gòu)。趙李夫婦生活在中國(guó)雕板印書(shū)最為繁盛的階段之一的北宋,，又有以藏書(shū)為“甘心老是鄉(xiāng)矣”的虔誠(chéng)心態(tài)。所以,，“每朔望謁告出,，質(zhì)衣取半千錢(qián),，步入相國(guó)寺，市碑文,、果實(shí)歸”（李清照《金石錄后序》）也就成了他們尋書(shū),、購(gòu)書(shū)的真實(shí)寫(xiě)照。以至于每“遇書(shū)史百家字不刓闕,、本不訛謬者,，輒市之，儲(chǔ)作副本”（《后序》）,。然好景不長(zhǎng),，隨著趙挺之罷相、去世（1107）,，趙氏兄弟入獄的一連串變故,，趙明誠(chéng)與李清照在母親的率領(lǐng)下回到了青州私邸。開(kāi)始了趙氏夫婦一生中最為甜蜜幸福的閑散生活,，“每獲一書(shū),，即共同勘校、整集,、簽題,。得書(shū)畫(huà)、彝鼎,，亦摩玩舒卷,，指摘疵病，夜盡一燭為率”,。但“趙,、李族寒，素貧儉”,，李清照在《后序》中坦言“食去重肉,，衣去重采，首無(wú)明珠翡翠之飾,，室無(wú)涂金刺繡之具”,，而趙明誠(chéng)又終生以地方官獲微薄俸祿，故而難以支付持續(xù)藏書(shū)所需要的巨額資金,。所以,，避免不了無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)喜愛(ài)藏品的尷尬境地：嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》,，求錢(qián)二十萬(wàn),。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián),，豈易得耶,！留信宿,，計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日,。（《金石錄后序》）不難看出,，他們的微薄收入難以滿(mǎn)足他們的藏書(shū)熱情，為了改變這種窘?jīng)r,，他們不得不考慮搜集藏書(shū)方式的轉(zhuǎn)變,。最終，最為折中,、勢(shì)在必行的辦法出現(xiàn)了,，那就是謄抄。

謄寫(xiě),，是他們藏書(shū)的第三個(gè)來(lái)源,。趙明誠(chéng)的父親趙挺之曾為宰相，兩兄亦俱曾供職秘??；李清照的父親李格非嘗為太學(xué)博士，這種得天獨(dú)厚的親舊關(guān)系,，自然使他們?nèi)菀捉佑|到官方藏書(shū),。所以，《后序》說(shuō)“丞相居政府,，親舊或在館閣,，多有亡詩(shī)逸史、魯壁汲冢所未見(jiàn)之書(shū),。遂盡力傳寫(xiě),，浸覺(jué)有味，不能自已”,。為了收集到更多,、更好的藏書(shū)，他們借助官方藏書(shū)的資源,，“盡力傳寫(xiě)”（葉德輝《書(shū)林清話(huà)》卷八載：“陸志陸跋北宋刻大字本《資治通鑒》第六卷前,，有朱文木記曰：關(guān)借官書(shū)，常加愛(ài)護(hù),，亦大夫百行之一也,。仍令司書(shū)明白登薄，一月一點(diǎn),，毋致久假,。或損壞去失，依理追償,，收匿者聞公議罰,。”可見(jiàn)借閱制度嚴(yán)格,，這或許是督促趙氏夫婦不惜一切謄抄的重要原因）。這種搜藏方式有兩方面的意義,，一,，若無(wú)此書(shū)，謄抄本當(dāng)然可以免除購(gòu)買(mǎi)費(fèi)用,；二,，若有此書(shū)，比如名貴善本之類(lèi),，謄抄可以“分身”善本,，解決日常所用、外借的矛盾,。

此外,，還存在不確定來(lái)源者。如趙明誠(chéng)跋歐陽(yáng)修的《集古錄跋尾》四則題跋：右歐陽(yáng)文忠公《集古錄跋尾》四,，崇寧五年仲春重裝,。十五日德父題記。時(shí)在鴻臚直舍,。

后十年于歸來(lái)堂再閱,。實(shí)政和甲丙申六月晦。

戊戌仲冬廿六夜再觀,。

壬寅歲除日于東萊郡宴堂,，重觀舊題，不覺(jué)悵然,。時(shí)年四十有三矣,。二、四兩則跋語(yǔ)之間,，鈐有“趙明誠(chéng)印章”“趙氏藏書(shū)之印”兩方印章,，可證此跋為趙明誠(chéng)手跡無(wú)疑（有關(guān)此四則題跋與史料的印證情況，可參薛祥生《析趙明誠(chéng)的〈集古錄跋尾〉》,，《超然臺(tái)》2008年第2期）,。但這橫跨16年光陰的四則題跋（崇寧五年，1106—宣和四年,，1122）,，雖然一再為我們?cè)诎险Z(yǔ)中透露“重裝”“再閱”“再觀”和“重觀舊題”，四次重復(fù),，足見(jiàn)其對(duì)收藏《集古錄跋尾》的看重,、欽慕,。但我們無(wú)法得知趙明誠(chéng)獲得《集古錄跋尾》的方式及其相關(guān)信息。

二,、 藏書(shū)規(guī)模及特色

（一） 規(guī)模

據(jù)《后序》載,，建炎丁未（1127）春三月，“奔太夫人喪南來(lái)”時(shí),，既長(zhǎng)物不能盡載,，乃先去書(shū)之重大印本者，又去畫(huà)之多幅者,，又去古器之無(wú)款識(shí)者,；后又去書(shū)之監(jiān)本者、畫(huà)之平常者,、器之重大者,。凡屢減去，尚載書(shū)十五車(chē),。（《后序》）又：青州故第,，尚鎖書(shū)冊(cè)什物用屋十余間，期明年春再具舟載之,。十二月,，金人陷青州，凡所謂十余屋者,，已皆為煨燼矣?。ā逗笮颉罚┻@十五車(chē)當(dāng)然是一個(gè)概數(shù)，但其中必然包括李清照在《后序》中提及的“葬（明誠(chéng)）畢……一時(shí)猶有書(shū)二萬(wàn)卷,，金石刻二千卷”,。但，這兩萬(wàn)兩千卷只是他們藏書(shū)的冰山一角,，若將青州故第的“十余屋者”一同考慮在內(nèi),，可想而知其藏書(shū)數(shù)量該是何其驚人！

壯觀的數(shù)量自然保證了種類(lèi)的繁多,。不過(guò),，依據(jù)現(xiàn)行學(xué)科類(lèi)別進(jìn)行劃分的話(huà)，無(wú)外乎三種：

其一,，金石學(xué)類(lèi),。雖然，《金石錄》跋文和趙明誠(chéng)自序,、李清照《后序》中多次提及趙明誠(chéng)傾心于歐陽(yáng)修《集古錄》以及金石拓本,，上文提及的“金石刻二千卷”即是明證。再?gòu)摹督鹗洝肺灏倭愣l跋語(yǔ)來(lái)看，繼承歐陽(yáng)修,、劉敞的“補(bǔ)史”作風(fēng)十分明顯,，大量史籍與金石學(xué)有關(guān)，以便作為考訂史實(shí)的參考書(shū)目,。如《金石錄》卷十六《漢金鄉(xiāng)守長(zhǎng)侯君碑》中的“余案《霸列傳》”“又案《高祖記》”“又《漢書(shū)》”等,，都可佐證其收藏大量金石學(xué)相關(guān)書(shū)籍。這與高文先生核查《金石錄》跋文中共征引史籍一百多種的事實(shí)正相吻合,，而這些參考藏書(shū)既有可能就是跋語(yǔ)中的“家藏”“余所藏”者（劉長(zhǎng)青《淺談我國(guó)古代藏書(shū)的使用》一文中從官方,、寺院、私人三個(gè)角度對(duì)古代藏書(shū)的使用狀況做了詳盡分析,。指出，私人藏書(shū)的最主要目的在用,，在于學(xué)術(shù)交流,，而非藏?！逗邶埥r(nóng)墾師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2003年第1期）,。

其二，文學(xué)類(lèi),。李清照不僅有與趙明誠(chéng)收集金石拓本的共同志趣,，還對(duì)文學(xué)尤其是在詞的創(chuàng)作研究頗感興趣，造詣甚深,。如在《詞論》中,，指摘北宋之前的詞壇老宿十九人之多。又,，《金石錄后序》稱(chēng)：冬十月,，金人陷洪州，邃盡委棄,。所謂連艫渡江之書(shū),，又散為云煙矣！獨(dú)余少輕小卷軸,、書(shū)帖,，寫(xiě)本李、杜,、韓,、柳集、《世說(shuō)》《鹽鐵論》……（《后序》）建炎三年,，作為他們藏書(shū)散盡的最后關(guān)頭,，李清照依然保存大量的文學(xué)著作，于此可見(jiàn)其文學(xué)類(lèi)藏書(shū)之一斑。

其三,，藝術(shù)類(lèi),。緣于金石學(xué)的研究進(jìn)展，趙氏夫婦在搜集金石拓片的過(guò)程中聚集了許多書(shū)畫(huà)作品,?！逗笮颉份d：“后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)、三代奇器,，亦復(fù)脫衣市易,。”“奔太夫人喪南來(lái)……又去畫(huà)之多幅者,?！笥秩?shū)之監(jiān)本者、畫(huà)之平常者,?！薄俺鐚庨g，有人持徐熙《牡丹圖》,，求錢(qián)二十萬(wàn),。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián),，豈易得耶,！留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之,。夫婦相向惋悵者數(shù)日,。”既然都能用得出“留信宿”的手段,，還對(duì)無(wú)計(jì)可施“惋悵”數(shù)日,，其對(duì)書(shū)畫(huà)作品的愛(ài)好已昭然若揭。

若將這三大種藏書(shū)依據(jù)版本形式來(lái)劃分,，結(jié)合《后序》可知蓋四種,，即拓本、寫(xiě)本,、刻本,、書(shū)畫(huà)作品。需要指出的是,，四種之外還有副本,。《后序》稱(chēng)：“遇書(shū)史百家字不刓闕,、本不訛謬者,，輒市之,、儲(chǔ)作副本?！备北镜淖饔镁褪窃局?，另備一本，供日常轉(zhuǎn)借,、閱讀,。其多寡的程度是等第藏書(shū)家實(shí)力的尺度。邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷二十七：“俗語(yǔ)'借與人書(shū)為一癡,，還書(shū)與人為一癡,。予每疑此語(yǔ)近薄，借書(shū)還書(shū)理也,，何癡云工,？”可見(jiàn)比較珍貴的版本，愛(ài)書(shū)成癖的主顧自然不會(huì)外借,。有了副本,，一可保全藏書(shū)家珍本不致散失；二可滿(mǎn)足朋友親故的求索使用,，這樣就解決了珍藏與使用的矛盾。趙氏夫婦的的副本藏書(shū),，顯然至少出于同樣的目的,。至于這些副本確系多少，能占其藏書(shū)總量的百分之幾,，我們不得而知,。但從《金石錄》五百零二篇跋文中可知，亦間有借觀他人書(shū)籍之語(yǔ),，但是珍貴版本還是副本,，還是其他種書(shū)，我們還不能確定（王文《趙明誠(chéng),、李清照夫婦藏書(shū)考略》,，《圖書(shū)館學(xué)研究》1983年第2期）。

（二） 特色

要想充分利用,、保管好數(shù)量如此龐大的藏書(shū),，自然需要設(shè)置庫(kù)房、分類(lèi)編目與?？毖a(bǔ)休等工作,。《后序》載：“后屏居鄉(xiāng)里十年,，仰取俯拾,，衣食有余,。連守兩郡，竭其俸入,，以事鉛槧,。每獲一書(shū)，即共同?？?、整集、簽題,。得書(shū)畫(huà),、彝鼎，亦摩玩舒卷,，指摘疵病,，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)?，字?huà)完整,，冠諸收書(shū)家?！笨梢?jiàn),，他們自早年屏居青州之時(shí)就注意到了藏書(shū)的校理工作。后來(lái),，還對(duì)此深有感觸：“今日忽閱此書(shū),，如見(jiàn)故人。因憶侯在東萊靜治堂,，裝卷初就,，蕓簽縹帶，束十卷作一帙,，每日晚吏散,，輒校勘二卷,，跋題一卷,。”可見(jiàn),，這已然成為了他們晚間的日?；顒?dòng)，天天沉浸在與藏書(shū)共處的日子里,。

但這藏書(shū)與日俱增,，“收書(shū)既成，歸來(lái)堂起書(shū)庫(kù)大櫥,，簿甲乙,，置書(shū)冊(cè),。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿關(guān)出,。卷帙或少污損,，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也,?！遍_(kāi)始“簿甲乙”，制定較為細(xì)致“簿”（目錄）,，分類(lèi)登記,，便于存取。惜其目錄未能傳世,，也使得我們無(wú)法精準(zhǔn)評(píng)價(jià)其在目錄學(xué)史上的地位和意義（王國(guó)強(qiáng)《中國(guó)古代藏書(shū)的文化意蘊(yùn)》,，《圖書(shū)與情報(bào)》2003年第3期）。但讓我們欣喜的是,，趙明誠(chéng)《金石錄》已經(jīng)顯示出較為明晰的編纂體例,，大大有別于《集古錄》的隨時(shí)錄入。這對(duì)目錄學(xué)的橫向發(fā)展,，無(wú)疑具有開(kāi)拓作用,。

三、 藏書(shū)散失

依據(jù)《后序》的記載,，趙氏夫婦的藏書(shū)經(jīng)歷了三次較大的散佚過(guò)程,。其一，靖康丙午,，在淄川：長(zhǎng)物不能盡載，乃先去書(shū)之重大印本者,，又去畫(huà)之多幅者,，又去古器之無(wú)款識(shí)者，后又去書(shū)之監(jiān)本者,、畫(huà)之平常者,、器之重大者，凡屢減去,。尚載書(shū)十五車(chē),。這次金人犯京師導(dǎo)致的藏書(shū)散失，數(shù)量幾近一半,。李清照稱(chēng)“四顧茫然,，盈箱溢篋，且戀戀,，且悵悵,，知其必不為己物矣”,。無(wú)限悲憫之情，涌上心頭,。

其二,，在青州?！逗笮颉匪^“尚鎖書(shū)冊(cè)什物,，用屋十余間，期明年春,，再具舟載之,。十二月，金人陷青州,，凡所謂十余屋者,，已皆為煨燼矣”。

其三,，在洪州,。《后序》稱(chēng)“冬十二月,，金人陷洪州,，遂盡委棄。所謂連艫渡江之書(shū),，又散為云煙矣,！獨(dú)余少輕小卷軸書(shū)帖、寫(xiě)本李,、杜,、韓、柳集,，《世說(shuō)》《鹽鐵論》,，漢唐石刻副本數(shù)十軸，三代鼎鼐十?dāng)?shù)事,，南唐寫(xiě)本書(shū)數(shù)篋,，偶病中把玩，搬在臥內(nèi)者,，巋然獨(dú)存”,。然據(jù)《宋史·高宗紀(jì)》可知，建炎三年十一月,，金人陷洪州之事,，乃權(quán)知州事李積中“以城降”。即如此,，這批藏書(shū)應(yīng)為金兵劫余,。

其四,，在四明?！逗笮颉吩弧啊?xiě)本書(shū)寄剡,。后官軍收叛卒，取去,，聞盡入李將軍家,。所謂巋然獨(dú)存者，無(wú)慮十去五六矣”,。此次丟失之后,，李清照自言將所有書(shū)畫(huà)硯墨五六簏，放在自己臥榻之下,，供自己把玩而已,。

第五次散失，在會(huì)稽,?！逗笮颉罚骸霸跁?huì)稽，卜居士民鐘氏舍,。忽一夕,，穴壁負(fù)五簏去。余悲慟不得活,，重立賞收贖,。后二日，鄰人鐘復(fù)皓出十八軸求賞,，故知其盜不遠(yuǎn)矣,。萬(wàn)計(jì)求之，其余遂牢不可出,。今知盡為吳說(shuō)運(yùn)使賤價(jià)得之,。”李氏自言至此已十去七八,，僅余“一二殘零不成部帙書(shū)冊(cè)，三數(shù)種平平書(shū)帖”,。只能像愛(ài)惜自己“頭目”一般,，呵護(hù)著這歷盡千劫的心頭之物。

五次劫難之后,，李清照保存到最后的藏書(shū)究竟是什么呢,？現(xiàn)可知有三。其一為《金石錄》,；其二為《哲宗實(shí)錄》,?！端螘?huì)要輯稿》崇儒四：“（紹興）五年五月三日，詔令婺州取索故直龍圖閣趙明誠(chéng)家藏《哲宗皇帝實(shí)錄》繳進(jìn),?！泵魍舫`玉《珊瑚網(wǎng)法書(shū)題跋》卷三《蔡忠惠公進(jìn)謝御賜詩(shī)卷》謝克家紹興三年九月十一日的題跋：姨弟趙德夫，昔年屢以相示,，今下世未幾,，已不能保有之，覽之悽然,。（汪砢玉《珊瑚網(wǎng)法書(shū)題跋》卷三）又岳珂《寶真齋法書(shū)贊》卷九載趙明誠(chéng)建炎二年三月十日跋文：“此帖（《蔡忠惠趙氏神妙帖》）,，章氏子售之京師，予以二百千得之,。去年秋,，西兵之變，予家所資,，蕩無(wú)遺余,，老妻獨(dú)攜此而逃。未幾,，江外之盜再掠鎮(zhèn)江,，此帖獨(dú)存。信其神工妙翰,，有物護(hù)持也（行書(shū)四行后缺）,。”岳珂識(shí)云：“右蔡忠惠公趙氏神妙帖三幅,，待制趙明誠(chéng)字德甫題真跡共一卷,。法書(shū)之存，付授罕親,，此獨(dú)有徳甫的傳次第……德甫之夫人易安居士流離兵革間,，負(fù)之不釋?zhuān)V好又如此，所憾德甫跋語(yǔ)糜損姓名數(shù)字,，帖故有石本,，當(dāng)求以足之?！保ㄔ犁妗秾氄纨S法書(shū)贊》卷九）可見(jiàn),，趙氏夫婦所藏之書(shū)，在七八十年后偶爾顯露崢嶸,。無(wú)怪乎李清照在《后序》中有“人亡弓,，人得之”的曠達(dá)之語(yǔ)。

李清照這一生于患難的絕世才女，在歷盡顛沛流離,、凄涼愁苦之后孤苦離世,，卻給我們留下了至今難以企及的豐厚的文化遺產(chǎn)。而趙氏夫婦藏書(shū)的聚散過(guò)程,，所代表的正是中國(guó)圖書(shū)事業(yè)發(fā)展史的一支逆流,。但，這僅僅只是兩宋文化罹難中的滄海一粟,，由此可見(jiàn),，國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),、社會(huì)安定是文化發(fā)達(dá)興旺的重要保障,。（劉鎮(zhèn)）