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從中國民居的整個發(fā)展歷史來看,，窯洞民居是由原始社會的穴居和半穴居形式發(fā)展演變而來,。窯洞是獨居特色的中國民居的一種。窯洞民居大多分布在呈現(xiàn)多種地貌的黃土高原地區(qū),。從建筑布局與結(jié)構(gòu)形式上分,，窯洞民居大致有三種，并且是以窯洞為居住形式的各個地區(qū)都同時擁有的幾種形式,。這些形式主要包括靠崖式、獨立式,、下沉式三種,。這種分類方法的原理是：雖然同處于黃土高原，但不是每塊地方的地勢都相同,，所以依據(jù)具體的位置與情況,，便挖、建了不同形式的窯洞,。 
下沉式窯洞是在地面上向下開挖出的窯洞,。因為在黃土高原上，有些地方也會是一望無際的平地,，而沒有天然的山崖或溝壑可以利用來開挖靠崖式窯洞,，人們便開挖向下發(fā)展的地下窯洞。挖掘下沉式窯洞時,，要在地面上先挖一個方形,、凹陷的大坑，并使其四面垂直作為開挖窯洞的崖體,，然后再像開挖靠崖式窯洞一樣,，在四面垂直洞壁上向里水平地掏出若干口窯洞,，形成一個由四面窯洞組成的位于地下的院落。
沿溝窯洞屬于靠崖式,，它是在沖溝兩岸壁面上的黃土層中開挖的窯洞,。沿溝窯洞因為對著相對狹窄的溝谷，所以沒有靠山式窯洞的開闊外部空間,。但也正因為其外部的空間狹窄,，才有避風(fēng)沙的優(yōu)點，可以調(diào)節(jié)小氣候,，窯洞內(nèi)能夠冬暖夏涼,。
靠崖式窯洞主要是在山坡、土的溝崖地帶,，在山崖或土坡的坡面上平著挖掘出一個窯洞,，前面是開闊的平地。從整個崖坡的側(cè)立面看,，好像一只背靠椅,。靠崖式窯洞因為要依山靠崖,，所以,，必然是隨著等高線布置更為合理，因此,，數(shù)口窯洞或一組窯洞常常呈曲線形或折線形排列,。這樣的排列方式，既減少土方量有順于山勢,，可取得較為協(xié)調(diào),、美觀的建筑藝術(shù)效果。在下沉式窯洞院落的四面墻的上端,，也就是與地面的平行處,，蓋有窄窄的伸出的屋檐，可以減少雨水對墻壁的沖刷,。屋檐頂部砌有一圈女兒墻,，形成下沉院邊緣的標(biāo)記，還可以阻擋雨水流入院內(nèi),，也防止地面行人不小心跌入院中,。下沉式窯洞院落的深度，即院落地面到上面天然地面的高度,，一般以10米左右為宜,。太深出入不便，太淺窯頂不結(jié)實。院落的大小以長寬各9米或長12米寬9米兩種形式最為常見,。其院落的四面墻壁上都可以開挖兩到三口窯洞,，分別作為廳堂、臥室,、廚房,、儲藏室、牲口房等,。位于地下的下沉式窯洞必然要有一個出入口,，經(jīng)坡道或臺階上下。而出入口的形式略有變化,，大致有四種,，分別為直通式、通道式,、斜坡式和臺階式,。如果窯洞院落外面有一側(cè)地形較低，可以通向外部,，就可設(shè)直通式出入口,；斜坡式是只有坡道沒有臺階，可以通車輛,；通道式出入口是最常見的,，有臺階可上下；而臺階式出入口與別人不同,，它不開在院落外,，而在院內(nèi)，挖院洞時順勢在一面墻上斜挖出階梯即可,，比較省工,，但是卻不方便設(shè)大門。因為出入口形式的不同,，臺階也有不同的安排。有整個臺階都在院內(nèi)的,，占用院落的空間,；有院內(nèi)院外各占一部分的；也有全部位于院外的,，不占院落一點空間,，此種較多見。下沉式窯洞出入口不但形式多樣,，而且方向也因環(huán)境與風(fēng)水有所不同,。環(huán)境主要是指附近的地形及離主要道路的遠(yuǎn)近。一般有雁行形、折返形,、曲尺形,、直進形四種。雁行形出入口有兩個九十度的轉(zhuǎn)折,；折返形出入口也有兩個九十度的轉(zhuǎn)折,，但方向卻與雁行形完全相反；曲尺形出入口有一個九十度的轉(zhuǎn)折,；當(dāng)房主的命向與大門方位完全一致時,，就采用直進形出入口形式。
下沉式窯洞院內(nèi)除了各個窯洞外,，還有一個向下開挖是滲井,，深度一般在10米以上。平時可在井內(nèi)放置蔬菜,、瓜果等,，可以保持其新鮮度。萬一遇到罕見的暴雨,，窯院內(nèi)不能承受時,，滲井就成了排水的好管道了。下沉院內(nèi)滲井的位置安排,，還要依據(jù)風(fēng)水,，一般位于院落的西南方向。獨立式窯洞是在地面上用磚砌的房子,，券成窯洞式的洞門,。實際上就是現(xiàn)代建筑中的覆土建筑。獨立式窯洞是三種窯洞中最高級的一種形式,，也是造價最高的一種,。在傳統(tǒng)的獨立式窯洞中，建筑最好的要數(shù)山西平遙縣,。平遙民居一般是院落的形式,，在這個院落中一般只有最重要的正房才是窯洞的形式，廂房和倒座房往往不是窯洞,，只是單坡房頂?shù)姆孔?。這種窯洞式正房就是獨立式窯洞，并且多為三開間,，當(dāng)?shù)厝朔Q之為一明兩暗,。也有少數(shù)為五開間。
北京四合院是典型的中國傳統(tǒng)合院式民居,，它是老北京人最主要的住宅形式,。北京四合院的歷史非常悠久,，并且在元代時已成為北京地區(qū)的居住建筑形式。北京四合院是一四面圍合的疏朗院落或院落組合,，內(nèi)部開敞而富親和力,，對外封閉，有高度的私密性,。依據(jù)主次與作用的不同,，北京四合院主要有大門、倒座房,、屏門,、正房、廂房,、后罩房等個體建筑,。北京四合院建筑的裝飾性裝修豐富多樣而雅致精美，尤其是磚雕最為突出,。
云南西雙版納的傣族住宅,，主要是干欄形式。住宅的底層是架空的,，一般不住人,。其架空的高矮有別，矮的稱為矮干欄,，高的稱為高干欄,。傣族主要使用高干欄。又因為西雙版納盛產(chǎn)竹,、木,，所以傣族干欄民居主要以竹、木為建筑材料,，其中竹子搭建的稱為竹樓,。竹樓大多建在壩區(qū)，也就是丘陵地帶低洼的平地處,，每年雨水集中的時候,，壩區(qū)常會遇到洪水襲擊。不過,，因為竹樓的竹篾之間有很多空隙,，利于洪水通過，所以不會發(fā)生水災(zāi),。如果洪水過大的話,，還可以將綁在梁架上的竹篾拆除,，以減低房屋的浮力,，避免被水沖走。可見,，竹樓是與當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c環(huán)境非常適應(yīng)的住宅形式?，F(xiàn)在，傣族民居大多使用木材,，而且木柱使用方柱,。
一顆印形式的民居,，主要為云南昆明附近的彝族人民居住,。昆明附近的彝族歷來與漢族交往頻繁,，生活的區(qū)域也較接近漢族,，所以在風(fēng)俗習(xí)慣上與漢族相仿,，他們所使用的一顆印的住宅形式也是受到漢族的影響而形成,。一顆印住宅主要由正房,、廂房和前部的大門,、圍墻組成,，平面方方正正,，就如一顆方印，所以稱為一顆印,。一顆印民居的正房一般多是三間,，上下兩層，前帶廊或抱廈,，屋頂較高,，并且是兩面坡硬山式。廂房又稱耳房,，也是上下兩層,。廂房雖然也是雙面坡硬山式，但其朝向院內(nèi)的一面坡較長,，而朝外的一面坡則短,。一顆印民居的外墻非常高，就連前方大門處的墻也頗高,。并且前圍墻上沒有側(cè)門和小門,。既安全、獨立,，有顯示出一顆印民居的外觀特色,。
貴州地區(qū)的石板房是極為特別的一種中國傳統(tǒng)民居形式，它也是貴州地區(qū)極具代表性的民居形式,。貴州石板房非常有特色,，而它的特色之處主要就在材料的使用上。它的材料就是石頭,，石頭砌墻,、石片作瓦,，從外面看幾乎全是石頭材料。不過,，里面的構(gòu)架還是木材料,。貴州石板房主要集中在貴陽市周圍的郊縣和安順地區(qū)的幾個縣。典型的貴州石板房為三開間,，中央開間為堂屋,，只有一層，而兩端的房間各為一樓一底形式,，這與一般地方民居突出堂屋的做法非常不同,。這是因為早期的石板房，其兩端的底層是用來圈牲畜的,，人住在上層看護牲畜,。
廣東等沿海地區(qū)，因為地理位置比較特殊,，所以很多的民居形式都以防御為主,，廣東梅縣的圍攏屋即是其中之一。圍攏屋的平面多為馬蹄形,，建筑前方有半月形的水塘,，在房屋與水塘之間有一塊較大的露天場地，是用來曬谷子的禾坪,。禾坪與屋宇之間的大門是建筑物的正門,，位于住宅的中軸線上。大門做得非常牢固,，門扇的木料很厚實,，并且多設(shè)置兩個以上的門閂。兩扇門板還帶有企口,，一扇凸起,，一扇凹進，對應(yīng)關(guān)緊以后,，絲毫沒有透空門縫,，從外邊無法用東西將門閂挑開。圍攏屋后部有個半月形的院落,，稱為龜背,，象征長生不老，金湯永固,。龜背后部外圍建筑是圍屋,，也稱枕屋或圍攏。
圍攏屋的基本形式是三堂四橫加圍屋,，另有三堂兩橫加圍屋,、二堂兩橫加圍屋,、三堂六橫加圍屋、二堂四橫加圍屋等變化形式,。堂就是廳堂，分上堂,、中堂,、下堂，分別作為門廳,、祭祀和待客廳,、后廳。橫屋是位于廳堂兩廂,、與中軸線平行的長形屋子,。因為圍攏屋后部的半圓形圍攏，和前部的堂屋與橫屋一樣,，也可以有數(shù)量多少的變化,，一圈或兩圈、三圈,，所以,，又有三堂四橫一圍、三堂四橫二圍,、三堂四橫三圍,，或三堂兩橫一圍、三堂兩橫二圍,，或二堂兩橫一圍,、二堂兩橫二圍，或三堂六橫一圍,、三堂六橫二圍等不同的組合形式,。
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