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如果說,，一旦有人撒謊，我們就不信任他了,。那么,，我們就像生活在地獄中一般。因?yàn)?，如今遍地謊言。很早之前,，日本有部名電影叫《羅生門》,，羅生門是日本京都的正南門。故事的梗概是：云游和尚,、砍柴人和乞丐在城門底下避雨,，三人閑聊，話題開始,，故事的序幕拉開：一個(gè)武士和他妻子路過荒山,，遭遇了不測。妻子被侮辱,，而武士慘遭sha害,。慘an如何釀成？xiong手,、妻子,、借武士亡hui做證的女wu，各有說法,。 真相只得一個(gè),，但是各人提供證詞的目的卻各有不同。為了美化自己的道德,，減輕自己的罪惡,，掩飾自己的過失，人人都開始敘述一個(gè)美化自己的故事版本,。荒山上的慘案,，成了一團(tuán)撥不開看不清的迷霧。最終，誰都不知道誰說的對,，也許真相永遠(yuǎn)不得而知了,！類似“羅生門”的事件不斷在我們身邊上演。當(dāng)然這里關(guān)注的不是事件本身,，而是每當(dāng)重大事件發(fā)生時(shí),，總有人在說謊、造謠,，影響大眾的認(rèn)識(shí),，甚而產(chǎn)生偏見。其實(shí),，說謊,，是人的普遍心理。美國馬薩諸塞州大學(xué),，心理學(xué)家羅伯特·費(fèi)爾德曼做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),。在人們?nèi)粘＝徽剷r(shí)，帶上隱蔽的攝像機(jī),，錄下現(xiàn)場情景,。實(shí)驗(yàn)人員一邊觀看錄像帶，一邊計(jì)算人們在交談中說謊的次數(shù),。統(tǒng)計(jì)結(jié)果令人吃驚：人們平均每10分鐘就會(huì)說3個(gè)謊言,。美國新澤西州，約翰遜醫(yī)學(xué)院劉易斯博士的研究,，也顯示了這一點(diǎn),。他要求被調(diào)查者反省自己每天撒謊的次數(shù)，而被調(diào)查者承認(rèn),，他們平均每天最少撒謊次數(shù)是25次,。這個(gè)數(shù)字讓被調(diào)查者感到吃驚不已，但可以料定,，他們真正說謊的時(shí)候比這個(gè)數(shù)字要高得多,，畢竟這個(gè)調(diào)查的依據(jù)是被調(diào)查者的“主觀陳述”。這是不是比《羅生門》更可怕的謊言世界,？要回答這個(gè)問題,，首先要回答一個(gè)問題--人們?yōu)槭裁慈鲋e？時(shí)常人們是不喜歡聽真話的,，尤其是令人難以接受,，或者針對別人缺點(diǎn)而說的實(shí)話。所以,，在很多時(shí)候,，不說真話是明哲保身的手段,。秦朝的丞相趙高設(shè)計(jì)驗(yàn)證眾人的心意，指鹿為馬,，欺騙皇上及世人,。就是個(gè)典型的例子。其實(shí),，唯識(shí)學(xué)給出了答案,。在《成唯識(shí)論》中有二十個(gè)隨煩惱（這二十種煩惱，隨逐于心,，隨心而起,，所以又名“枝末煩惱”，或“隨惑”,。它可分為三大類：一,、小隨煩惱，即忿,、恨,、覆、惱,、嫉,、慳、誑,、諂、害,、憍十種,；二、中隨煩惱,，即無慚,、無愧二種；三,、大隨煩惱,，即掉舉、惛沉,、不信,、懈怠、放逸,、失念,、散亂、不正知八種,。）,，其中有“覆”和“誑”兩個(gè)隨煩惱,。“覆”（覆即隱覆，自作罪惡,，不能懺悔,，故意隱覆，惟恐人知,，惱亂其心,，所以叫覆隨煩惱。）,，是說自己犯了錯(cuò)誤,，但是擔(dān)心、害怕名聲不好聽,，以及失去利益,，所以就把自己的錯(cuò)誤、罪行隱藏起來,。雖然嘴上不說,，但是這種人內(nèi)心還是會(huì)后悔與懊惱的，會(huì)受到良心的譴責(zé),。而“誑”（詭詐不實(shí)叫誑,，是說與世人打交道，語言虛誑,，巧慮多謀,，心不自安，而生惱亂,，所以叫誑隨煩惱,。）就更進(jìn)一步了，為了獲取名聞利養(yǎng),，假裝表現(xiàn)出來自己很有德行和才能,，它的特點(diǎn)是狡猾和欺詐，常做些不正當(dāng)?shù)氖虑椤?/span>隱瞞,、說謊,、欺詐，是因?yàn)樨澬暮陀薨V,。歸根結(jié)底還是因?yàn)樯钌畹奈覉?zhí),。因此，錯(cuò)誤、罪行無論大小，我們發(fā)露懺悔就會(huì)消失,，隱瞞、遮掩就會(huì)增長,，就像樹根一樣,，暴露地上就會(huì)枯萎，埋在地下就會(huì)發(fā)芽成長,。所以,，有智慧的我們，應(yīng)該發(fā)露懺悔,，能因重罪而悟到無生（不生不滅）的道理,。“鷦鷯巢于深林，不過一枝,；鼴鼠飲河,，不過滿腹。”一身衣食,，所需無多,！無須欺詐，招無量罪也,！
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