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溫儒敏先生有一段關(guān)于魯迅先生的介紹我很喜歡,。

魯迅的語(yǔ)言帶有上世紀(jì)二十年代書面語(yǔ)的特點(diǎn)，有點(diǎn)文白夾雜,，又有點(diǎn)歐化,，是那個(gè)從文言到白話的轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)。當(dāng)然,，又還有魯迅自己的特點(diǎn),。他特別重視用一些連接詞或者轉(zhuǎn)折詞，讓語(yǔ)言多一些張力,，不那么直白,，反而可以更好地體現(xiàn)思維的復(fù)雜性和豐富性。

“張力”本是物理學(xué)名詞,，現(xiàn)在文學(xué)界也喜歡用,，但只可意會(huì)，大致指語(yǔ)言表述其字面意義的背后,，存在著多重指向和涉及的復(fù)雜涵義,。魯迅語(yǔ)言的張力源于多用曲筆,，他說(shuō)話是繞著彎的，常常反規(guī)范,，制造一種 “拗體”,，以打破語(yǔ)言對(duì)思想的束縛。閱讀時(shí)你不由得停下來(lái),，摩挲體味那種幽默與犀利,。

有些“不合常規(guī)”的語(yǔ)言，細(xì)加琢磨,，又別有味道,。例如“其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園”,，怎么會(huì)用“似乎確鑿”這樣“不合常規(guī)”的說(shuō)法,？其實(shí)這很適合回憶中的思維狀態(tài)，前面一個(gè)“似乎”,，那些回憶中的景象是遙遠(yuǎn)而模糊的,，緊接著的“確鑿”，與之并不矛盾,，因?yàn)槟蔷跋竽菢吁r明地浮現(xiàn)在眼前了,。

最近我在讀孫紹振先生的《名作細(xì)讀》，第一次因?yàn)闀锏暮鹆刻?，而需要反?fù)的品讀,，勾畫，做筆記,，因此每天只讀兩篇,，不想囫圇吞棗的讀，想要仔細(xì)的讀,，并且在以后的備課中要學(xué)會(huì)運(yùn)用進(jìn)孫老的成果,。

在語(yǔ)文課堂中，有的時(shí)候不知道該分析什么,？太淺或太深都不合適，拿魯迅的文章而言,，就哪怕是散文也有值得反復(fù)琢磨推敲的句子,。

相較于魯迅先生的小說(shuō)，他的散文更是帶有滿滿的誠(chéng)意和個(gè)人情感,，孫老對(duì)《從百草園到三味書屋》這篇文章深刻的解讀,，讓我重新考慮這篇文章的教學(xué)內(nèi)容。

根據(jù)孫老的說(shuō)法：在經(jīng)典的散文里在一些局部的關(guān)鍵的詞語(yǔ)中會(huì)存在超越常規(guī)的情況,，正是在這種地方隱藏著作者和人物的心靈密碼,，才能顯示出語(yǔ)言的精妙,。

我將這篇文章分為三個(gè)層次：“語(yǔ)言的矛盾；情感的矛盾,；精神的矛盾,。”

先來(lái)說(shuō)第一層：魯迅先生處于新舊文化的交替時(shí)期,，他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,，文章中有存在文白夾雜，甚至是和現(xiàn)在用法不同的情況,，但也平增一種魯迅先生本人的獨(dú)特味道,。

比如“樂(lè)園”和“無(wú)限的趣味”這兩個(gè)詞就存在語(yǔ)言的矛盾，卻又指向統(tǒng)一的整體,。

樂(lè)園應(yīng)該是美好的地方,，至少是風(fēng)景極其精彩的地方，但是魯迅先生卻說(shuō),，百草園只不過(guò)有一些野草,。這里透露著一個(gè)孩子的童心，這里包含著另外的含義就是哪怕并不美好的場(chǎng)所,，但這里只要承載童年美好的回憶,，就是樂(lè)園。

無(wú)限的趣味應(yīng)該是十分奇特的,、罕見(jiàn)的,、美妙的事物，但是魯迅先生在后面也只是寫了在大人看來(lái)并沒(méi)有太大趣味的事情,，比如遇到蜈蚣和斑蝥,，甚至還會(huì)噴出一陣煙霧。但正因?yàn)槭呛⒆?，活躍著一顆童心,，洋溢著兒童的趣味，所以這些矛盾的用詞恰恰是傳神的體現(xiàn),。從這樣的矛盾中我們可以看到天真的,、頑皮的、對(duì)世界經(jīng)驗(yàn)很少的孩子那顆難得的童心,。

再來(lái)說(shuō)第二層：情感的矛盾,。

文中長(zhǎng)媽媽給我講了一個(gè)迷信的、甚至可笑的美女蛇故事,，這個(gè)故事按照正常的邏輯是根本行不通的,，魯迅先生在敘述這個(gè)故事的過(guò)程中不僅僅突出孩子的主觀感受，甚至在行文邏輯上形成矛盾,。

對(duì)一個(gè)邏輯不通的故事,，長(zhǎng)媽媽卻十分虔誠(chéng),，十分執(zhí)著的相信，而她也并非有意騙人,，魯迅在這里對(duì)長(zhǎng)媽媽的敘述顯得很溫和,，雖然能夠感受到那種諷刺，但并不刻意,，相反有些好玩甚至可愛(ài),。我們可以通過(guò)這個(gè)故事感受到魯迅對(duì)小人物的寬厚，和他幽默有趣的靈魂,。

除了長(zhǎng)媽媽還有一個(gè)人物就是壽鏡吾老先生,。

先說(shuō)老先生時(shí)極淵博的，但是孩子問(wèn)他“怪哉蟲(chóng)”時(shí),，他卻不知道,，甚至還產(chǎn)生了怒色，并且后面還提到“做學(xué)生不該問(wèn)書本之外的東西,?！泵鎸?duì)這樣的先生，作者對(duì)老先生的情感應(yīng)該是可恨的,。但是魯迅先生并未這樣下筆,，雖然教學(xué)生很菜，但是心卻很可愛(ài),，當(dāng)他自己讀書時(shí)又如癡如醉,，常常陶醉于自己的世界，讀到這里,，我們會(huì)不會(huì)覺(jué)得這個(gè)老頭子也有好玩可愛(ài)的一面,，我們也會(huì)感受到魯迅對(duì)小人物的寬容。

魯迅先生不僅有一顆童心,，對(duì)小人物,，哪怕是愚昧麻木的，他也是同情的,，這種同情中滲透著兒童的天真,、純潔和善良。

第三個(gè)層次：精神的矛盾,。

于平常處發(fā)現(xiàn)不平常,，日常平淡的生活里是否還有樂(lè)趣。不管是有趣的百草園還是讀書的三味書屋,，其實(shí)無(wú)論我們渲染他多么的有趣，我們都可以讀出來(lái)百草園應(yīng)該是無(wú)趣的,，三味書屋的讀書也是枯燥的,，甚至開(kāi)小差做小動(dòng)作這樣的事情都是稀松平常的,，但是在魯迅的筆下他都能把他們寫的很有意思，從文學(xué)創(chuàng)作的根本意義上來(lái)說(shuō),，這就是才華,，才華不僅僅是駕馭語(yǔ)言，更是要在別人感受不到情趣的地方感受到情趣,。

同學(xué)們寫作老是覺(jué)得沒(méi)什么可寫,，因?yàn)榫褪侨狈?duì)平淡生活的感知力，沒(méi)有激發(fā)出趣味,，而閱讀經(jīng)典文本的目的,，并不在于文字，不在于記憶佳句,，而在于心靈的熏陶,，在于拓展我們的情感和趣味。

這也是魯迅的這篇文章帶給我們最大的益處,。