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水魚作渴

 直尾昂述 2023-09-28 發(fā)布于廣東

上帝發(fā)笑

-

若你找不到自己

靈魂的隱藏之處

世界永不會真實

——

除非你能

無條件的

說是

-

水魚作渴

上帝發(fā)笑

-

當我聽說

水里頭的

魚口渴了

我就笑了

-

你不明白自家最活力的東西

是什么,,所以你稀里胡涂的

從一個圣城來到另一個圣城

--

卡比爾

會告訴你真相:

你可以去任何

你喜歡的地方

比如加爾各答

(印度城市)

或者西藏

-

若你找不到

自己靈魂的

隱藏之處

-

對你而言

世界永遠

不會真實

-

我不知道

我們一直

談論的是

什么樣的

上帝/神

-

傍晚呼喚者

大聲的呼喊著

上帝/神的名字

-

上帝/神當然不是聾子

他聽得清昆蟲爬行時

腳鏈所發(fā)出的細微聲

-

你不停轉(zhuǎn)動念珠

并在你的額頭上

畫上奇怪的符號

-

你披著

又臟亂

又招搖

的長發(fā)

-

但是當你

內(nèi)心深處

別著一把

上膛的槍

你怎么能

擁有上帝

-

海里的魚

不會口渴

——

但人會

口渴的

--

-

活在神里

他竟對此

全然不知

--

人誕生在神里,呼吸著神

有一天終也會,,消融在神里

-

人就是神

是由被稱為神

的東西所做的

-

然而人

完全忘了

這個事實

-

海里的魚

不會口渴

-

神即海洋

——

里里外外

圍繞著你

-

一切皆神圣

--

神不是一個人:

神是往四面八方

無處不洋溢著的

臨在

-

那個光輝

那份存在之美

那份壯麗

那份莊嚴

那個奇跡

那個奧秘

——

生命的

整個魔法

即就是神

--

神不需要崇拜:

神必須被活出

-

而要活出神

你任何地方

都不需要去

——

你已經(jīng)在

他里面了

-

而要活出神

你什么性格

也不需培養(yǎng)

-

神已經(jīng)這樣做了

他就是你的意識

-

要活出神

你不需要

成為一個

印度教教徒,、

伊斯蘭教徒

或者基督徒——

你已經(jīng)在神之中了

他已經(jīng)在你之中了

-

問題不在于未來

而在當下這一刻

-

神正沐浴著你

但你是封閉的

-

他到你的面前

你卻不迎接他

-

他敲你的門,但是你卻,,閉耳不聽

無數(shù)年以來,,他一直在,敲你的門

--

圣經(jīng)故事:

亞當背叛上帝

當然很是害怕

上帝過來找他

-

亞當很害怕

就藏在一個

灌木叢后面

躲避著上帝

-

他并沒有

足夠勇氣

面對上帝

-

上帝在伊甸園呼喊:

“亞當,,你在哪里”

-

亞當聽到了

但是不做聲

--

上帝呼喚你

——

你要么不聽

-

要么即便

你聽到了

也不回答

-

你在躲

你在躲避,,你本性的真理

你在躲避,你自己

-

你不想看到,,自己的本來面目:

上帝就是你,,自己的本來面目

-

除非你能夠看到

自己的本來面目

-

不然你就會

活在痛苦里

--

痛苦只是繼續(xù)

對自己的存有

保持無知罷了

-

對一切賦予你的東西

保持警覺和覺知

-

意識到你

被贈予的

一切

-

意識到隱藏

在你存有里

的珍寶

-

有福的/

喜樂的

--

人非常奇怪

人是地球上

最為奇怪的

動物

-

沒有別的動物

活的這般痛苦

——

甚至樹木也都

喜樂的多的多

-

甚至石頭

也都比人

更加有心

-

它們跟上帝,和諧一致

或說跟整體,,和諧一致

-

人類已經(jīng),,喪失了,那個連接

人類已經(jīng),,破壞了,那座橋梁

-

這發(fā)生在了幾乎每個人身上

--

只是偶爾會

有人跟上帝

重新連接上

——

一個耶穌

一個佛陀

一個卡比爾

——

但只是偶爾

-

而那些人

如此稀少

-

以至于人們

無法去相信

他們的存在

--

人們不停的談論

耶穌,、佛陀,、馬哈維亞、

查拉圖斯特拉,、默罕默德

但是內(nèi)心深處他們

懷疑那些人的存在

他們不得不去懷疑

-

那種事,,從來沒

發(fā)生在,你身上

-

你也從來

未品嘗過

他們談論

的美酒

-

你的生命是苦澀的

你的生命令人作嘔

你的生命是病態(tài)的

——

他們談論的是

完整與健康的

極樂與永恒的

平和

-

而你對于

那些東西

一無所知

-

你唯一的經(jīng)驗即系是

一個充滿毒藥的生命

一個充滿毒藥的靈魂

-

你的經(jīng)驗

跟那些人

所言說的

極為相反

——

你怎么能

相信他們

-

而你屬于

大多數(shù)人

--

無數(shù)的人

都會支持

你的經(jīng)驗:

-

生命即地獄

-

克里希那

吹著笛子

奏出天堂的音樂

奏出彼岸的音樂

-

卡比爾

唱著令人

難以置信

的歌曲

-

你或許是

出于禮貌

才會是聽

-

出于禮貌

-

你或許

你什么

都不說

-

或者僅僅是

耶穌的臨在

卡比爾的臨在

巴亞德的臨在

-

那是

如此令人著迷

如此具有魅力

-

它如此

的非凡

-

以至于:

它壓倒了你

你變得啞了

你無法說不

-

但你的

不說不:

不意味著

你在說是

-

它們

完全是

兩碼事

-

不說不是,,是一件事

去說就是,,截然相反

-

不說不

并不會

改變你

-

“不”會繼續(xù)

呆在你心中

——

沉默,未說出口

-

“不”

會像透明的膠囊

包裹著你的存有

-

你或許,看不見它

你或許,,看得穿它

-

但是它不會

讓你跟存在

相逢,、相融

——

除非你

能說是

-

“是”這一個字,包含了所有的宗教

《吠陀經(jīng)》,、《圣經(jīng)》,、《古蘭經(jīng)》

所有的內(nèi)容都包含在“是”這一個字里

-

那就是“阿門”一詞的含義

基督徒、猶太教教徒,、伊斯蘭教徒

一直在用這個詞來結(jié)束他們的禱告

-

“阿門”的意思是:

是的,,我的上帝

是的,我對于你

全然的說是”

--

你或許并不會

跟卡比爾爭辯

——

想要跟卡比爾

這樣的人爭辯

是非常困難的

-

他的

臨在猶如

泰山壓頂

-

他的雙眼

他的芬芳

都很催眠

-

即便你想爭辯

你也不會爭辯

-

但是爭辯

依舊存在

-

一旦

卡比爾走了

耶穌也走了

-

爭辯就會浮現(xiàn)出來

“不”就會浮上水面

-

出于禮貌的寧靜

注定就是無力的

-

去教堂

去寺廟,,去清真寺

那全都是出于禮節(jié)

那不過是周末宗教

-

其實那是,,社交現(xiàn)象

他們自己,并不承諾

他們身心,,并不參與

-

他們?nèi)ソ烫没蛩聫R

不是為了獲得蛻變

-

它有社交功用

它是社交場所

它是俱樂部

——

你可稱之為

宗教俱樂部

-

人們可以去那里頭

見面,、八卦、閑聊

-

它是,,一個

見面的地方

-

但并不是

你跟上帝

見面的地方

-

它應是這樣

但不是這樣

-

你兩手空空的,,去寺廟那里

你兩手空空的,從寺廟回來

-

什么也沒有發(fā)生

它不會這樣發(fā)生

--

上帝則需要

承諾,、參與

-

上帝需要

你的全然

你的臣服

你的是

-

當你說是

沒有任何

附加條件

沒有限制

-

當你說的是

是無條件的

-

當你

不是出于

強迫才說

-

“是”自發(fā)

從你內(nèi)在

噴涌而出

非常的美

非常有力

-

它的火焰本身

-

即就會把你

從普通金屬

蛻變成黃金

-

從一個,,平凡之人蛻變

成一個,超凡的神性存有

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