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先說(shuō)北周,，北周為宇文覺(jué)所建，立國(guó)凡二十五年（557-581）,，也是一個(gè)短命的王朝,。與之同時(shí)的政權(quán)，是東邊的北齊和南邊的南朝陳,，如圖： 
北周以“和平”的方式取代西魏，江山易主之際,，西魏的臣民搖身變?yōu)楸敝艹济?。所以，北周的?shū)家,，實(shí)際上都是西魏的書(shū)家,。北周的著名書(shū)家是趙文深。其實(shí),，他應(yīng)當(dāng)叫趙文淵,，那是因?yàn)?span style="border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;color: rgb(51, 51, 51);">《周書(shū)》及《北史》他的傳記文字都要避唐諱，我們這里仍以趙文深記述,。
（趙文深[蘇文先生作像時(shí)稱(chēng)趙文淵]畫(huà)像）北魏攻克宛城,，在孝文帝太和二十一年，他“獻(xiàn)書(shū)于魏帝”,，當(dāng)在北魏,，而這個(gè)時(shí)候，正值北方仰慕江南文風(fēng)之時(shí),。趙文深書(shū)丹的《西岳華山神廟碑》,，現(xiàn)在還能見(jiàn)到，是雜有楷式的隸書(shū)體,，大約就是當(dāng)時(shí)的“楷隸”。注意,，這里的是《西岳華山神廟碑》,，與東漢的《西岳華山廟碑》是兩個(gè)碑，不要弄混。
趙文深是南陽(yáng)宛人,，宛城之地,，本屬南朝，因此,，《周書(shū)·趙文深傳》稱(chēng)趙文深“雅有鍾,、王之則”，所以,，趙文深的人文氣質(zhì)是屬于南朝風(fēng)尚的,。此外，北周的書(shū)家還有冀儁,、和黎景熙,，《周書(shū)》都有傳。但北周影響最大的書(shū)家是西魏末年入關(guān)的王褒,。王褒（約513-約576）,，字子淵，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人,，王導(dǎo)九世孫,。曾祖儉，南齊太尉,；祖騫,、父規(guī)，為梁侍中,、南昌侯,。并有重名于江左。他是真正的世胄名家,，梁武帝以弟鄱陽(yáng)王（蕭）恢之女妻之,。梁元帝與王褒有舊誼，召至江陵,，待以不次之位,。旬月之間，位至尚書(shū)左仆射,。這都不是最重要的,，最重要的，是王褒所習(xí)尚的書(shū)法,，是正宗的南朝一脈書(shū)風(fēng),。
當(dāng)年北周士人效慕王褒書(shū)法的景況，在《周書(shū)·趙文深傳》里有記載：及平江陵之后,，王褒入關(guān),，貴游等翕然并學(xué)褒書(shū),。文深之書(shū)，遂被遐棄,。文深慚恨,，形于言色。后知好尚難反,，亦攻習(xí)褒書(shū),，然竟無(wú)所成，轉(zhuǎn)被譏議,。謂之學(xué)步邯鄲焉,。 你看，趙文深學(xué)王褒,，沒(méi)學(xué)成,，反而遭到譏笑?？梢?jiàn)王褒書(shū)風(fēng)在北周的影響力,。這里所說(shuō)的北周書(shū)風(fēng)，指的是北周官僚階層流行的書(shū)法風(fēng)尚,。而王褒書(shū)法在北周處于強(qiáng)勢(shì)地位,，而且北周經(jīng)卷如《涅槃經(jīng)第九》所見(jiàn)抄經(jīng)楷書(shū)已趨近南朝風(fēng)范。
但是,，北周的碑榜猶沿舊體,，以趙文深“楷隸”為尚。“王褒入關(guān)”,，攜帶世代相傳的王家書(shū)跡北來(lái),，唐耕馀指出，王褒曾孫王方慶在唐朝武周時(shí)代獻(xiàn)晉的王氏一門(mén)二十八人書(shū)跡,，即現(xiàn)在所說(shuō)的《萬(wàn)歲通天帖》,，就是王褒所攜之物。如果這樣,，這應(yīng)當(dāng)是王羲之真跡北傳之始,。還有一個(gè)重要的事情，就是唐太宗李世民的父親李淵,，亦曾師法王褒,，李淵生于周武帝天和元年，十七歲時(shí)逢楊堅(jiān)代周建立隋朝,，可見(jiàn)他“師王褒”是在北周,，而且《舊唐書(shū)·后妃傳上》也記載“高祖太豫皇后竇氏”“善書(shū)，學(xué)類(lèi)高祖之書(shū),，人不能辨,?！庇纱丝梢?jiàn)，唐太宗父母的書(shū)法源出王褒一脈,，這也是他極力提倡王羲之書(shū)法的原因。
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