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當(dāng)人們談?wù)撔扌袝r(shí),，他們常常意味著某種尋求真理,、尋找生命意義的旅程,。但很少有人意識(shí)到,，這個(gè)旅程的起點(diǎn)，很可能就隱藏在我們每個(gè)人的童年時(shí)期,。那個(gè)時(shí)候，我們無(wú)憂無(wú)慮,，與宇宙和萬(wàn)物有著最純凈的連接,，就像剛剛被雨水洗凈的白色玉石,，透著一種寧?kù)o的光芒。他們憑借著出生時(shí)帶來(lái)的本能,，與世界建立起直接的連接。當(dāng)他們看著天空,，他們不是在尋找答案，而是單純地欣賞,、體驗(yàn),。他們的眼中沒(méi)有成人世界的過(guò)濾器，看到的是最真實(shí),、最直接的美好,。這種直接體驗(yàn)和感知，對(duì)于身心靈的修行者來(lái)說(shuō),，無(wú)疑是最有價(jià)值的啟示,。因?yàn)檎嬲男扌校皇窃谟谠鯓荧@得更多的知識(shí),、信息或技能,，而是在于怎樣去除多余的、不必要的,、使我們遠(yuǎn)離真我的思維和習(xí)慣,。隨著時(shí)間的推移,，我們逐漸失去了這種純凈,。從小,，我們被教育要學(xué)會(huì)判斷,、區(qū)分、分類,。我們學(xué)會(huì)了如何定義“我”和“非我”,，學(xué)會(huì)了區(qū)分喜歡和不喜歡,，學(xué)會(huì)了如何追求名利、地位和財(cái)富,。在這個(gè)過(guò)程中，我們的思維變得復(fù)雜,，我們逐漸喪失了與真實(shí)自我的連接,。但在每個(gè)人的內(nèi)心深處，總有一部分,，渴望回到那個(gè)純凈的狀態(tài)。這就是修行的初衷,。無(wú)論是冥想,、瑜伽、禪定,，或是任何其他的身心靈實(shí)踐，其核心都是幫助我們找回那個(gè)被遺忘的自己,，那個(gè)與宇宙和諧共鳴的自己。修行的旅程,，是一個(gè)不斷剝離的過(guò)程,。就像雕塑家從石頭中創(chuàng)造出美麗的雕像，他不是在為石頭添加?xùn)|西,，而是在去除多余的部分,，直到雕像的真實(shí)形態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)。同樣,，修行者在身心靈的道路上,，是在不斷地剝離自己內(nèi)心的雜質(zhì)。這些雜質(zhì)可能是過(guò)去的傷痛,，可能是社會(huì)對(duì)我們的期望,，可能是我們對(duì)自己的不滿。通過(guò)冥想,、正念和自我反思,，我們學(xué)會(huì)了如何觀察自己的思想，不再被它們所牽引,，逐漸找回那個(gè)純凈的自我。在這個(gè)過(guò)程中,，我們會(huì)重新發(fā)現(xiàn)童年時(shí)期的那種純真,。那種對(duì)生活的好奇心、對(duì)萬(wàn)物的敬畏,、對(duì)世界的無(wú)條件的愛,。我們會(huì)意識(shí)到，修行不是在于追求什么,，而是在于放下,。放下那些束縛我們的信念,、習(xí)慣和情緒，回到那個(gè)最真實(shí),、最純凈的自己。修行的真正意義,，不在于我們獲得了什么,，而在于我們放下了什么,。它是一個(gè)回歸的旅程,，回歸到那個(gè)與宇宙一體,，與生命和諧共鳴的自己,。當(dāng)我們完成這個(gè)旅程,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，生命的真諦,，就是那種簡(jiǎn)單、純粹,、無(wú)條件的愛和連接,。所以，當(dāng)你感到迷茫,、疲憊或失落時(shí),，不妨閉上眼,，回想那個(gè)純真的童年,，那個(gè)與宇宙無(wú)縫連接的自己,。那里，你會(huì)找到答案,，也會(huì)找到真正的自己。
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