揣情者，必以其甚喜之時,，往而極其欲也,，其有欲也，不能隱其情,；必以其甚懼之時,，往而極其惡也,，具有惡也，不能隱其情：情欲必知其變,。感動而不知其變者,，乃且錯其人勿與語，而更問所親,，知其所安,。夫情變于內(nèi)者，形見于外,；故常必以其見者,，而知其隱者；此所謂測深揣情,?！豆砉茸印ごА?/p>

讀書心得：

1,、釋義：

運用“揣情”的人,，必須在對方最高興的時候迎合他,，盡力去滿足他最大的欲望,，他吐露欲望的時候,，我們就能探測到他的真情,；又必須在對方最恐懼的時候,，去討論他厭惡之事,，因為他被恐懼所刺激,，就不能隱瞞住實情,。真情實意必定是在他的情感發(fā)生極端變化的時候，不自覺地表現(xiàn)出來的,。如果是那些已經(jīng)觸動了感情,，卻不顯露外部神態(tài)的人，就要改變游說對象,，不要再對他說什么了,，而應(yīng)向他所親近的人去游說，了解他安身立命而能不露神色的依據(jù),。一般說來,， 內(nèi)心情感發(fā)生劇烈變化，一般會在外部表現(xiàn)出某種形態(tài),。我們都依據(jù)對方外部顯現(xiàn)出的形態(tài)去揣測他內(nèi)心隱藏的真情實意,，這就是所說的“測深揣情”。

2,、感悟：

一,、人本質(zhì)上，是一個情感動物。因此能夠調(diào)動對方的情緒和情感的才是真正的高手,，而能夠主動提供情緒價值的更是高手中的高高手,！而鬼谷子老先生無疑是懂得掌控對方情緒和提供情緒價值的老手！

二,、如何揣情? 兩種極端的情緒下,，對方的人格和內(nèi)在的秘密都會暴露，要么是極其興奮（高興）之時,，要么是極度恐懼之時,。如果這兩種還不見效，那就要從其親朋好友著手,，來旁敲側(cè)擊,，獲取有用的信息和情報。

三,、情變于內(nèi)者，形見于外,。要學(xué)會透過肢體語言（面部表情,、日常行為習(xí)慣、神態(tài)等）等外在表象,，來查探和推測其內(nèi)心的真實想法和意圖,。

西方社會心理學(xué)家專門做了一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和統(tǒng)計，在人與人之間的溝通和交流之中,，語言只占38%,，而肢體語言卻占55%以上，甚至西方大學(xué)還專門開設(shè)犯罪行為學(xué),，尤其是重點研究人的微表情,，因為人可能會說謊，但微表情卻是下意識的,，很難假裝,。所以現(xiàn)在研究微表情和肢體語言在西方已經(jīng)成為一門顯學(xué)。

而在東方,，我們經(jīng)常教導(dǎo)人們要懂得察言觀色,，聽其言還要觀其行，兩者相互對比,、參照和印證,，才能從對方的言行中獲取真實的有效的信息和情報。與此同時,，我們也經(jīng)常教導(dǎo)自己的子孫,，要喜怒不形于色、泰山崩于前而面不改色、胸有激雷但面如平湖者,，才可堪大任,。與此同時你會驚人的發(fā)現(xiàn)，我們古代的帝王（包括當(dāng)下的當(dāng)政者）幾乎很少主動顯露自身的情緒,。

因此從這個角度可以說,，鬼谷子可以稱得上是中國歷史上研究微表情的行為心理學(xué)的大師級和殿堂級人物。