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本次發(fā)表的書(shū)法冊(cè)頁(yè)是翁方綱和梁同書(shū)兩個(gè)人書(shū)法冊(cè)頁(yè)集 ,，喜歡的朋友，點(diǎn)擊收藏,。
第一部分 翁方綱書(shū)法冊(cè)頁(yè) 翁方綱（1733年～1818年）,，字正三，一字忠敘,，號(hào)覃溪,，晚號(hào)蘇齋，順天大興（今屬北京）人,。清代書(shū)法家,、文學(xué)家、金石學(xué)家,。精通金石,、譜錄、書(shū)畫(huà),、詞章之學(xué),，書(shū)法與同時(shí)的劉墉、梁同書(shū),、王文治齊名,。論詩(shī)創(chuàng)“肌理說(shuō)”，著有《粵東金石略》《蘇米齋蘭亭考》《復(fù)初齋詩(shī)文集》《小石帆亭著錄》等,。
書(shū)法于學(xué)人最為末節(jié),，然亦不可不講曩予。應(yīng)殿試試筆用樂(lè)毅論體苦不入格,，乃日臨多寶塔一過(guò),，及入試，謬為群公所許后試,。保和殿書(shū)奏札,，自覺(jué)結(jié)體太寬，未為合式,，因悟古人作書(shū),，各自為體。碑版以嚴(yán)重為宜,，簡(jiǎn)牘以踈散取態(tài),，若奏札自
當(dāng)，和平勻整，以致恭敬,。善書(shū)者,，但見(jiàn)墨刻流傳多，屬往還書(shū)問(wèn)遂,，謂古人書(shū)以蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)為極,，則痛抵院體，此見(jiàn)輕裘緩帶之風(fēng)流,，而不知正笏垂紳,，雍容廊廟，進(jìn)退不失尺寸時(shí)也,。士子以書(shū)法應(yīng)世惟進(jìn),。御最重外，此紀(jì)姓名耳,，即令追蹤羲獻(xiàn),，不
過(guò)酬應(yīng)取名譽(yù)于實(shí)用無(wú)補(bǔ)，嘗見(jiàn)中翰中有高手,，能以唐碑骨干澤,，以晉人之圓秀心慕之，而不能工語(yǔ),。云：巧者不過(guò)習(xí)者之門(mén)信夫,。乙酉秋九月八日燈下書(shū)。 右新安汪文端公論書(shū)一則,，學(xué)書(shū)者所宜熟玩,。凡詩(shī)文俱須辯體，如作試詩(shī),，
自比典麗矞皇為主與律賦一例,，其根本在于熟精文選常看類(lèi)函韻府等書(shū),。將來(lái)到京師可與謝蘊(yùn)山同講習(xí)之,。至于古詩(shī)，宜看阮亭五七言詩(shī)選歌行音節(jié)盡于此矣,。予有抄批七古二冊(cè)在蘊(yùn)山處,，到京時(shí)可借看也。此外朱竹垞所選明詩(shī)綜
極為雅道宜細(xì)看之,。阮亭所選唐賢三昧集萬(wàn)首絕句選皆可看,，至所選十種唐詩(shī)雖篇什無(wú)多，然持擇極雅亦宣參看,。五七律皆以杜為宗,。如能領(lǐng)會(huì)有得可取李義山五七律參看之,。杜詩(shī)仇氏祥注及錢(qián)牧翁杜箋俱可看。李義山詩(shī)近日程午橋（程夢(mèng)星）
具補(bǔ)注本頗可觀,。晚唐人惟杜牧之,、李義山二家可以問(wèn)杜之津,。元白之流勿輕染指,，溫岐而降風(fēng)斯下矣。宋人蘇黃陸皆大宗,，而陸放翁太熟,，黃山谷太生，此二家俱不易下手,。蘇詩(shī)橫絕萬(wàn)古而脈理難尋而不可隨口滑去,，其七律卻非正體但可參看
耳。高青邱（高啟）何大復(fù)（何景明）,、錢(qián)牧齋及漁洋竹垞諸家皆宜看,。將來(lái)或在京師，或在外,，如有所作時(shí)文及各體詩(shī),，時(shí)常附便寄覽，期于此道有所成就,，無(wú)負(fù)文字相知之誼,，并多蓄見(jiàn)聞，以廣知識(shí),，以養(yǎng)器識(shí),。勿忘勿怠，毋安小成,，毋自滿(mǎn)假,，切望
切望。書(shū)此以代面談,，可時(shí)時(shí)觀省之,。是日漏下二鼓，覃溪手草,。鈐?。骸赋嘉谭骄V」、「覃溪」,、「濃熏班馬香」 題識(shí)： 1. 乙酉（1765年）秋九月八日燈下書(shū),。 鈐印：覃溪 2. 覃溪手草,。 鈐?。撼嘉谭骄V、覃溪 藏印：農(nóng)薰班馬香 第二部分梁同書(shū)書(shū)法冊(cè)頁(yè) 梁同書(shū)（1723年～1815年）,，清代書(shū)法家,。字元穎，號(hào)山舟,，晚年自署不翁,、新吾長(zhǎng)翁，錢(qián)塘（今浙江杭州）人,。大學(xué)士梁詩(shī)正之子,。 梁同書(shū)工于楷、行書(shū),，到晚年猶能寫(xiě)蠅頭小楷,，其書(shū)大字結(jié)體緊嚴(yán)，小楷秀逸,，尤為精到,。與劉墉、翁方綱,、王文治并稱(chēng)“清四大家”,。年九十余，尚為人書(shū)碑文墓志,，終日無(wú)倦容,，并無(wú)蒼老之氣。傳世書(shū)跡甚富,，小楷書(shū)作尤多,。著有《頻羅庵遺集》《頻羅庵論書(shū)》等。 梁同書(shū)楷書(shū)董其昌跋文及行書(shū)趙孟頫詩(shī)詞,。
『黃素黃庭經(jīng),、陶谷跋以為右軍換鵝書(shū)。米芾跋以為六朝人書(shū),，無(wú)虞褚習(xí)氣,。惟趙孟以為飄飄有仙氣，乃楊許舊跡,。而張雨題吳興《過(guò)秦論》,，直以為學(xué)楊義和書(shū)。吳興精鑒,，必有所據(jù),，非臆語(yǔ)也。按,，《真誥》
稱(chēng)稱(chēng)：「楊書(shū)祖效郗法,，力同二王,。」《述書(shū)賦》亦云：「方圓自我,，結(jié)構(gòu)遺名,；如舟楫之不系，混寵辱以若驚,?！蛊錇闀?shū)家所重若此。顧唐時(shí)止存草書(shū)六行,，今此經(jīng)行楷數(shù)千字,。神采奕然,，傳流有序,，豈非墨池奇遘耶。元時(shí)
趙吳興曾得洛神賦十三行于陳集賢灝,，自題此晉時(shí)麻箋,，思陵極力搜訪，僅獲九行百七十六字,，故米友仁跋作九行,，宋末賈似道復(fù)得四行七十四字，欲續(xù)于后,，則于九行之跋不相屬,，遂以四行別裝于后，以“悅生”印及“長(zhǎng)”字款
印款之,，今此本不知猶在人間否?余所摹秀州項(xiàng)子京藏,，是宣和譜中所收，吳興云更有唐人臨本,，后有柳公權(quán)（跋）,，亦神物也。視世傳十三行宋榻何啻,？霄壤耶?
唐律 露下碧梧秋滿(mǎn)天,，砧聲不斷思綿綿。 北來(lái)風(fēng)俗猶存古,，南渡衣冠不及前,。 苜蓿總肥宛腰裊,，枇杷曾泣漢嬋娟,。 人間俯仰成今古，何待他年始惘然,。 搗衣
溪上東風(fēng)吹柳花,，溪頭春水凈無(wú)沙,。 白鷗自信無(wú)機(jī)事，玄鳥(niǎo)猶知有歲華,。 錦纜牙檣非昨夢(mèng),，鳳笙龍管是誰(shuí)家？ 令人苦憶東陵子,，擬問(wèn)田園學(xué)種瓜,。 溪上 絕頂清秋凌翠煙,登臨應(yīng)費(fèi)酒如川。 平
生能著幾兩屐,負(fù)郭何須二頃田,。 初日出云光射地,雙溪入湖波接天,。 升高望遠(yuǎn)我所愛(ài),青壁有路何當(dāng)緣。 送場(chǎng)山 天門(mén)日涌大江來(lái),牛渚風(fēng)生萬(wàn)壑哀,。青眼故人攜酒共,兩眉今日為君開(kāi),。蒼
崖直下蛟龍吼,白浪橫空鵝鸛回。南眺青山懷李白,沙頭官渡苦相催,。 峨眉亭 鈐?。毫和瑫?shū)印、山舟,、百斯
明朝晚期官員、書(shū)法家 倪元璐 行書(shū)《四十初度詩(shī)》兩首 立軸 明朝著名書(shū)法家、畫(huà)家,、詩(shī)人 唐寅1519年行書(shū)自作七言絕句手卷 |
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