中秋國(guó)慶小長(zhǎng)假馬上就要來(lái)了，不曉得你做好了假期規(guī)劃木有,，跟我一樣回老家收秋,，還是去參加親戚朋友應(yīng)接不暇的婚禮、滿月禮·····

每一張精心書寫的請(qǐng)?zhí)?，是朋友?duì)你情感的寄托和認(rèn)可,，成就的是一份難能可貴的交情。

中國(guó)是禮儀之邦,，每一道儀式程序都體現(xiàn)了自古以來(lái)的禮數(shù)典制,，傳承著華夏禮儀文化底蘊(yùn)，你我應(yīng)當(dāng)尊重,、守護(hù)這份傳統(tǒng),，甚至是責(zé)任。

宴席上邊,，彼此暢敘的歡聲笑語(yǔ),，交談之余，分享對(duì)未來(lái)的思量和規(guī)劃,?；仡欀^(guò)去 一起走過(guò)的青蔥歲月，也展望著每個(gè)人即將繼續(xù)闖蕩的人生旅程,。

不過(guò),，收入微薄的我，每年五一國(guó)慶,，錢包多少有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘,，不曉得你有木有這種體驗(yàn)，閑話不多說(shuō),，說(shuō)正事,。

本篇是關(guān)于詞語(yǔ)“乘鸞跨鳳”的學(xué)習(xí)筆記,，鳳鸞兩個(gè)字相關(guān)的詞語(yǔ)很多，昨天有寫過(guò)顛鸞倒鳳,、鸞鳳和鳴,，不過(guò)它們之間的含義卻大相徑庭，感興趣的鐵子可從主頁(yè)看下昨天的筆記,。

乘鸞跨鳳的讀音為【héng luán kuà fèng】,，比喻結(jié)成美好的姻緣，而有的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里邊去腦殘的將“乘鸞跨鳳”誤當(dāng)做“顛鸞倒鳳”用,，希望大家不要犯這個(gè)錯(cuò)誤，“乘鸞跨鳳”是一個(gè)含義很美好的詞,。

“乘鸞”這個(gè)詞,，蠻有意思，起初包含了一個(gè)故事,，是這樣的：

春秋時(shí)期,，秦國(guó)有一個(gè)名叫蕭史的人，擅長(zhǎng)吹簫,，他的簫聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng),，能感人心。秦國(guó)穆公有一個(gè)美麗聰慧的女兒,，名叫弄玉,，她聽(tīng)說(shuō)了蕭史的簫聲，雖未見(jiàn)人,，卻對(duì)吹簫之人產(chǎn)生了深深的愛(ài)慕,。

穆公知道了女兒的心意，就把她許配給了蕭史,。蕭史和弄玉相親相愛(ài),，他們共同研習(xí)簫藝，蕭史教弄玉如何吹出鳳鳴之聲,，弄玉也很有天賦,，學(xué)得很快。他們的簫聲越來(lái)越美妙,，竟然引來(lái)了真正的鳳凰,。鳳凰是神鳥，能夠辨別音律的高低,，它聽(tīng)到了蕭史和弄玉的簫聲,，就飛到了他們的家中，停在了屋檐上,。穆公見(jiàn)到了這一奇跡,，便為他們建造了一個(gè)高臺(tái)，名為鳳臺(tái)，讓他們?cè)谏厦娲岛崱?/p>

有一天,，蕭史和弄玉一起登上鳳臺(tái),，吹起了最動(dòng)聽(tīng)的簫聲。鳳凰又飛來(lái)了,，它在他們身邊盤旋著,，發(fā)出了和諧的鳴叫。蕭史和弄玉感到一股神力將他們包圍,，他們便乘著鳳凰飛向了天空,。

從此以后，他們就不再回到人間,，成為了仙人,。人們把他們的故事傳頌下來(lái)，并且用“乘鸞”這個(gè)詞來(lái)比喻成仙,。

實(shí)際上,，這個(gè)典故出自漢·劉向《列仙傳》，原文這樣寫的：

簫史 善吹簫,，能致孔雀,、白鶴於庭。穆公 有女,，字 弄玉 ,，好之。公遂以女妻焉,。日教 弄玉 作鳳鳴,。居數(shù)年，吹似鳳聲,。鳳凰來(lái)止其屋,。公為作 鳳臺(tái) ，夫婦止其上,，不下數(shù)年,，一旦皆隨鳳凰飛去。

故“乘鸞”一詞有以下含義：

①本義指“成仙”,，源自上述神話故事,；

②表示仙逝，死的婉詞,。

③比喻求得佳偶,。

而“跨鳳”一詞，同樣出自《列仙傳》,，借指結(jié)姻,、擇婿,，也被當(dāng)今網(wǎng)友用來(lái)戲指“乘飛機(jī)”。

===休息觀景區(qū)===

宋·朱熹《鷓鴣天》詞之三寫到：未尋跨鳳吹簫侶,，且伴孤云獨(dú)鶴飛,。朱熹用這句話來(lái)描述自己夢(mèng)中飛仙的境界，這首詞的前面說(shuō)他脫掉了儒生的帽子,，穿上了羽衣,，飛向了青山綠水，不再管人間的是非,。這句話則說(shuō)他沒(méi)有找到一個(gè)能和他一起乘鳳凰,、吹簫的伴侶，只能和孤云獨(dú)鶴相伴,。這里的跨鳳吹簫,，就是借用了上文《列仙傳》當(dāng)中的典故，表達(dá)他沒(méi)有找到一個(gè)志同道合,、能和他共享仙樂(lè)的伴侶。而孤云獨(dú)鶴則是比喻他孤獨(dú),、清高,、超脫的心境，也有寄托他對(duì)仙境的向往,。

通俗的說(shuō)就是：我沒(méi)有找到一個(gè)能和我一起飛翔,、享受仙樂(lè)的愛(ài)人，只好和孤單的云彩,、白鶴相伴,。

明·高明《琵琶記·牛相發(fā)怒》中寫到：豈是我無(wú)佳婿得乘龍？他有甚福緣能跨鳳,？

這段臺(tái)詞,，出自元末戲曲作家高明的《琵琶記·牛相發(fā)怒》，是牛丞相對(duì)蔡伯喈的婚事表示不滿和憤怒的話,。牛丞相想讓蔡伯喈娶他的女兒為妻,，但蔡伯喈已經(jīng)有了妻子趙五娘，所以拒絕了牛丞相的提親,。牛丞相認(rèn)為蔡伯喈是狀元,，是乘龍快婿，而他的女兒是美貌聰慧,，是跨鳳佳人,，兩人是天作之合。他不明白蔡伯喈為什么要舍棄這樣的好姻緣,，而堅(jiān)守那個(gè)貧窮無(wú)知的趙五娘,。他覺(jué)得蔡伯喈不知好歹,，不識(shí)時(shí)務(wù)，不懂得珍惜機(jī)會(huì),。

臺(tái)詞中的“乘龍”和“跨鳳”都是借指結(jié)成美好姻緣的意思 ,。龍和鳳都是神話中的神獸，象征著尊貴和吉祥,。乘龍和跨鳳都有騎乘的意思,，表示與龍或鳳相配，享受榮華富貴,。反映了牛丞相的驕傲自大和權(quán)勢(shì)欲望,，也暗示了他對(duì)蔡伯喈和趙五娘的輕視和壓迫。

通俗易懂看這句臺(tái)詞就是：難道我沒(méi)有好女婿可以讓他娶我的女兒?jiǎn)?？他有什么福氣可以配得上我的女兒呢?/p>

清·單可惠 《張燈曲》:重重密誓兩心知,，不得跨鳳隨簫史。這句話的字面意思是,，兩人之間重重懇切地起誓,，彼此心里都明白。但是不可以像簫史和鳳凰那樣隨意變換感情,。通篇來(lái)看意思是,，即使兩人相愛(ài)，也不能隨便地更換心儀的對(duì)象,，要像鴛鴦一樣雙宿雙飛,，保持感情的專一。

分別了解了這兩個(gè)詞的意思后,，也就不難理解詞語(yǔ)“乘鸞跨鳳”了,，說(shuō)的就是結(jié)成美好的姻緣，不過(guò)假期參加婚宴我建議還是不要使用這個(gè)詞語(yǔ)了,，優(yōu)選其他,，畢竟這個(gè)詞，被某些人在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中錯(cuò)用,，而且有一定的傳播度,，避免引起不必要的誤會(huì)。