???????       象是明清玉雕的經(jīng)典題材,，清宮玉器中即有若干以象為題材的作品，如太平有象,、洗象,、進(jìn)寶等，皆以巨象為主體,。象在玉雕里有兩個題材,，一個是“象”通“祥”，吉祥如意,，求平安的,；一個“象”是通“相”，拜相的意思,，求官的,。

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      在玉雕中，大象,，也是常見的題材，有太平有象,、喜象升平等美好寓意,，深受深受藏家喜愛，同南紅一樣象和藏傳佛教也有著解不開的緣分,，相傳佛從天而降之時,，乘象而來,，因此象被看作瑞獸，代表了吉祥,，寓意和平,、美好和幸福。

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↑作品名稱：大道吉祥,，設(shè)計制作：胡康康

2018年瑞麗“神工獎”玉雕大賽(非翡翠類）銀獎作品

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    ↑清中期和田玉圓雕作品《太平有象》

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     ↑清中期 白玉太平有象
       象馱寶瓶,，太平也，謂時世安寧和平,。一只碩大,、憨態(tài)可掬的大象背搭錦袱，上馱寶瓶,，便構(gòu)成了“太平有象”瓶擺件,。瓶中裝有如意，另有平安如意,、吉祥如意的寓意,。

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     ↑故宮神獸丨御花園里的鎏金象

      取“伏跪象”的諧音，“伏跪象”的諧音是“富貴象”,，“象”的諧音“祥”,，寓意吉祥平安、健康長壽,、美好吉祥,。“富貴（伏跪）吉祥”,，在封建王朝時代里,，帝王盼望國泰民安、江山社稷穩(wěn)固,，天下太平,。

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      ↑這款米黃玉跪臥幼象手把件選取的就是太平有象、伏跪象（富貴相,、富貴吉祥）的經(jīng)典造型,，富貴吉祥，寓意極好,。

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    ↑清乾隆 玉雕“胡人獻(xiàn)寶”“太平有象”擺件12.5×7×8.8 cm 11.5 cm. 1002g 

       此擺件以整塊和田白玉為材雕就,，玉質(zhì)凝潤，溫和細(xì)膩,，微微泛青,，局部略帶金黃皮色，天然古美,。主體大象左前足抬起,，作緩行狀,，長牙如劍，卷鼻拽地,，粗韌有力,，葉形雙耳垂搭自然，四肢如柱,，步履沉穩(wěn),，身形雄壯如山，身披象毯,，精雕海水江崖紋及五福捧壽紋,，顯得莊重而華麗。大象身旁胡人頭戴高帽,，額頭飽滿,，雙睛圓睜有神，五官塑造寫實(shí),，須髯虬曲,，精神爍爍。身著胡服,，足底著靴,。腹部圓隆，以柔美韌勁的線條表現(xiàn)出威武有力的姿態(tài),，懷抱安插珊瑚的鋪首耳寶瓶,，與大象共同組成“胡人獻(xiàn)寶”、“太平有象”的吉祥寓意,。

↑蘇州博物館藏國家一級文物清·《白玉大象》

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     ↑蘇然  和田玉籽料太平有象擺件
        15.8×12.2×8.0cm 2060g

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↑清 青玉雕《太平有象》擺件尺寸7×9.5cm

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     除了寫實(shí)雕刻之外,，也有很多的寫意雕刻大象，寓意是相同的,。下面蘇然大師的《太平有象》就是寫意玉雕大象的典型代表,。

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↑蘇然大師作品《太平有象》（約）重量：141g （約）尺寸：74*34*45mm
      作品材質(zhì)為新疆和田籽玉，玉石輪廓呈橢圓形,，小巧精致,，玉質(zhì)致密細(xì)膩，玲瓏有光,，玉色潔白素雅,，精光內(nèi)蘊(yùn)，把玩于手,，冰清光滑,，潔凈圓潤，有一股涼意,，給人靜謐之體驗,。蘇然大師依照玉石之形狀，因勢利導(dǎo),，隨形施藝,，雕琢出這幅帶有中國傳統(tǒng)文化特色的吉祥意象《太平有象》。蘇然大師運(yùn)用簡約短促,，平滑流暢線條,，于小小方寸之間將大象之形勾勒的具象細(xì)致，雙耳垂吊,，雙眼圓睜,，玉牙環(huán)抱象鼻，大象笑臉如花,，笑眼迷人,，整個造型就好像是一位打躬作揖的孩童，純真可愛,，妙趣橫生,，散發(fā)出喜慶與開心的氛圍。大師運(yùn)用夸張的手法,，將象鼻拉長,，緊貼身軀，直達(dá)尾部,，整幅玉雕作品便是以象鼻為中心,，呈現(xiàn)出極為規(guī)整對稱的視覺之美；同時大師以象鼻之長來寓意太平之久,，寄托著世人對太平景象能直到永遠(yuǎn)的渴望,；而且設(shè)計上的夸張會給人帶來思想上的沖擊，為其不落凡俗之窠臼的設(shè)計驚奇,，從而贊服大師能夠在這小小玉石之上展現(xiàn)出層次豐富的藝術(shù)構(gòu)想和創(chuàng)意十足的雕琢思想,，在簡單的意向中蘊(yùn)含了不簡單的意義，這種看似平常但是最為深邃的藝術(shù)表現(xiàn),，最是難得,，足以體現(xiàn)蘇然大師的藝術(shù)造詣之深厚。

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     ↑不同手法的寫意玉雕大象