【提要】

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,，讀二十四史有相應(yīng)的方法：就書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)作文方法,，就事來(lái)做學(xué)科研究，就人來(lái)增加處事智慧,。簡(jiǎn)而概括：人,、事、文,。讀者可以從這三方面提高自己能力,。

【摘錄】

    一曰就書(shū)而摘?！妒酚洝?、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》,、《三國(guó)志》,，俗稱(chēng)四史。其書(shū)皆大史家一手著述,，體例精嚴(yán),；且時(shí)代近古，向來(lái)學(xué)者誦習(xí)者眾,，在學(xué)界之勢(shì)力與六經(jīng)諸子埒,。吾輩為常識(shí)計(jì),，非一讀不可。吾希望學(xué)者將此四史之列傳,，全體瀏覽一過(guò),，仍摘出若干篇稍為熟誦以資學(xué)文之助。因四史中佳文最多也,。（若欲舉其目亦可,，但手邊無(wú)原書(shū)，當(dāng)以異日,。）四史之外,，則《明史》共認(rèn)為官修書(shū)中之最佳者，且時(shí)代最近,，亦宜稍為詳讀,。

    二曰就事分類(lèi)而摘讀志。例如欲研究經(jīng)濟(jì)史財(cái)政史,，則讀《平準(zhǔn)書(shū)》,、《食貨志》；欲研究音樂(lè),，則讀《樂(lè)書(shū)》,、《樂(lè)志》；欲研究兵制,，則讀《兵志》,；欲研究學(xué)術(shù)史，則讀《藝文志》,、《經(jīng)籍志》,，附以《儒林傳》,；欲研究宗教史,，則讀《魏書(shū)·釋老志》（可惜他史無(wú)之）?！垦芯恳婚T(mén),，則通各史此門(mén)之志而讀之，且與《文獻(xiàn)通考》之此門(mén)合讀,。當(dāng)其讀時(shí),，必往往發(fā)見(jiàn)許多資料散見(jiàn)于各傳者，隨即跟蹤調(diào)查其傳以讀之,。如此引申觸類(lèi),，漸漸便能成為經(jīng)濟(jì)史宗教史……等等之長(zhǎng)編，將來(lái)薈萃而整理之,，便成著述矣,。

    三曰就人分類(lèi)而摘讀傳,。讀名人傳記，最能激發(fā)人志氣,，且于應(yīng)事接物之智慧增長(zhǎng)不少,，古人所以貴讀史者以此。全史各傳既不能遍讀（且亦不必）,，則宜擇偉大人物之傳讀之,，每史亦不過(guò)二三十篇耳，此外又可就其所欲研究者而擇讀：如欲研究學(xué)術(shù)史,，則讀《儒林傳》及其它學(xué)者之專(zhuān)傳,；欲研究學(xué)術(shù)史，則讀《文苑傳》及其它文學(xué)家之專(zhuān)傳,?！么朔ㄗx去，恐只患其少,，不患其多矣,。

    又各史之《外國(guó)傳》、《蠻夷傳》,、《土司傳》等,，包含種族史及社會(huì)學(xué)之原料最多，極有趣,，吾深望學(xué)者一讀之,。

(梁?jiǎn)⒊骸秶?guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》，上海：亞洲書(shū)局,，1933年,。)

《史記》

10月15日，雙周一次,。

【心得】