|
文/潁川 一 涇河龍王之死,，蹊蹺,，神秘，更像是一個局,。 他原本是八河總督管,，司雨大龍神，最后卻莫名其妙地死于他人之手,。 最開始,，他的日子是十分自在的，他娶的是西海龍王的妹子,，在龍族體系中地位非同小可,。 他雖然只是一個涇河龍王，但整個長安城片區(qū)的水族都由他統(tǒng)領(lǐng),。 他生了九個兒子,，其中八個“龍二代”已經(jīng)成人成材,，成為天庭、佛教,、龍族中的中堅力量,。比如有的掌管各大河流，有的給佛祖司鐘,，有的給玉帝擎華表,，有的鎮(zhèn)守泰岳。 他還有一個小兒子,，年紀(jì)尚幼,，承歡膝下。 一切的轉(zhuǎn)變,，都從兩個漁夫,、樵夫的一番談話開始。如果給他們這番談話取個題目,，就叫作《漁樵問答》,。很巧不巧，北宋著名理學(xué)家邵雍有一篇著作,，就叫作《漁樵問答》,。這篇著作不長，卻闡釋了天道初始,、萬物衍生的大道,。邵雍是“北宋五子”中唯一的隱士，《西游記》中的這兩個漁夫,、樵夫,，是“不登科的進(jìn)士，能識字的山人”,，可以說就是邵雍的化身,，他們的談話，用以推動故事開展,，啟動生死大輪盤。因?yàn)楹芮刹磺?，《西游記》開篇就提到了邵雍——邵康節(jié)曰：“冬至子之半,，天心無改移。一陽初動處,，萬物未生時,。”邵康節(jié)就是邵雍。西游記開篇提到邵雍,，是為了規(guī)劃孫悟空的故事,。在這里提到《漁樵問答》,，是為了規(guī)劃唐僧的故事。所以涇河龍王之死,，只是其中一個小小的螺絲釘,，他不得不死。漁夫每天送一尾金色鯉魚給“神課先生”袁守誠,，袁守誠每天給他算一卦,，讓他依方位下網(wǎng)，百下百著,。水中的夜叉聽見漁夫向樵夫的炫耀后,，大驚，立即去稟報涇河龍王,。如果他此時知道觀音已經(jīng)來到城里,，估計不敢輕舉妄動,。“汝等不可走漏消息。我奉佛旨,，特來此處尋訪取經(jīng)人,。借你廟宇，權(quán)住幾日,，待訪著真僧即回,。”如果涇河龍王理性一點(diǎn),，不聽夜叉的鬼話：“若依此等算準(zhǔn),，卻不將水族盡情打了？何以壯觀水府,，何以躍浪翻波輔助大王威力,？”但他長期養(yǎng)尊處優(yōu),，被身邊的小人欺瞞哄騙（比如后面鰣軍師勸他更改降雨時辰和點(diǎn)數(shù),，更是直接將他推入死局），以為可以只手遮天,，容易動怒,，有致命性格缺陷。此時的大唐長安城,，有兩個通天徹地的凡人，一個是袁守誠,，一個是魏征,。袁守誠能一眼就看出白衣秀士是涇河龍王所變,，但他不點(diǎn)破，直到?jīng)芎育埻跎米愿牧私涤陼r辰和點(diǎn)數(shù),，犯了天條,。魏征能元神出竅，一劍誅殺涇河龍王,，還能跟地府的崔判官互通有無,，讓他給唐太宗更改壽命，助他還陽,。所以很神奇,，袁守誠和魏征，一個引誘他犯罪,，一個負(fù)責(zé)執(zhí)法,。環(huán)環(huán)相扣，無縫銜接,，真的不是一句話能說清楚,，這后面很可能有高人在操作。操作的目的是什么,？是促成唐太宗魂游地府,。促成唐太宗魂游地府的目的是什么？是讓唐太宗信仰佛教,，召開天下“水陸大會”,，選派高僧往西天取經(jīng)。所以說環(huán)環(huán)相扣,，涇河龍王之死只是其中的一個小小螺絲釘,。你看后面唐僧出世，報仇,，立志往西天取經(jīng),，也都是有高人在操作。這里的高人,，就是觀音,。因此結(jié)合前面觀音微服私訪長安城，操作涇河龍王之死的高人,，很可能也是觀音,。只有觀音能有如此大的神通，天上人間地府,，各路人馬都聽她調(diào)度,，推動事件往前進(jìn)行,。所以說《西游記》是一本神奇的書,。在四大古典名著里,，估計要數(shù)它的結(jié)構(gòu)最精嚴(yán)了。特別是在開頭的兩大故事系統(tǒng)里（悟空故事,、唐僧故事）,，這種結(jié)構(gòu)性就尤其突出。吳承恩非常善于用隱晦的線索,，來講述渾然天成的命運(yùn)故事,。這一點(diǎn)很像希臘神話小說。可能天下神話都是一家吧,。神話,，很迷人，有永久生命力,。
|
