終南別業(yè)

唐·王維

中歲頗好道，晚家南山陲,。興來每獨往,，勝事空自知。

行到水窮處,，坐看云起時,。偶然值林叟，談笑無還期,。

1．下列對這首詩的理解和賞析,，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)表明詩人進入中年非常喜好老莊的道家哲學，而到晚年才歸隱于終南山邊,，頗有遺憾之意,。

B．頷聯(lián)表達了詩人經(jīng)常乘興獨游賞景的情形?！懊俊奔础俺３,！?，“勝事”指山中美景。

C．尾聯(lián)寫了詩人偶遇一位在山林中值守的老者,，與之談笑言歡,，竟使他也忘記了回家的時間。

D．這首詩沒有描繪具體的山川景物,，重在表現(xiàn)詩人隱居山間時的心境,。語言平白如話，極具功力,。

2．頸聯(lián)“行到水窮處,，坐看云起時”，近人俞陛云說“此二句有一片化機之妙”,，請結合詩意說說其中所蘊含的人生哲理,。

閱讀下面兩首詩，完成下面小題,。

過沙頭

楊萬里

過了沙頭漸有村,，地平江闊氣清溫。

暗潮已到無人會,，只有篙師識水痕,。

論詩絕句

元好問

眼處心聲句有神，暗中摸索總非真,。

畫圖臨出秦川景,，親到長安有幾人？

3．上面兩首詩表達了一個共同的哲理：,。

4．上面兩首詩,，表達哲理的方式有何不同？請簡要賞析,。

閱讀下面這首宋詩,，完成下面小題。

癸丑春分后雪

蘇軾

雪入春分省見稀,，半開桃李不勝威,。

應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛,。

不分東君專節(jié)物,，故將新巧發(fā)陰機。

從今造物尤難料,，更暖須留御臘衣,。

注：此詩作于神宗熙寧六年（公元1073年），因與王安石政見不合,，蘇軾自求外放,，調(diào)任杭州通判,。

5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)“雪入春分”點明時令,，“省見稀”寫出春分下雪十分罕見,，“不勝威”表明半開的桃李經(jīng)不起春雪的欺凌。

B．頷聯(lián)“應慚”寫出跟梅花相比,，桃李更應因見識短淺而慚愧,，面對突如其來的春雪只能像柳絮一樣，漫天飄零了,。

C．頸聯(lián)“不分東君”寫出掌管自然造化的東君不按時令行事,，“發(fā)陰機”寫出東君暗設機關圖謀摧殘半開的桃李。

D．本詩以春雪入題,，寓物說理，借題發(fā)揮,，字里行間雖彌漫著詩人的不滿情緒,，卻也暗含著詩人的曠達樂觀。

6．有人評價蘇詩“出新意于法度之中,，寄妙理于情境之外,。”請結合作品,，簡要分析詩中的“新意”和“妙理”,。

閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題,。

二月一日曉渡太和江①

宋·楊萬里

其一

綠楊接葉杏交花,，嫩水新生尚露沙。

過了春江偶回首,，隔江一片好人家,。

其二

曉翠妨人看遠山，小風偏入客衣單,。

桃花愛做春寒信,，只恐桃花也自寒。

①這兩首詩為楊萬里赴任廣東常平茶鹽之職途中所作,。

7．下列對這兩首詩的理解和賞析,，不正確的一項是（）

A．兩首詩角度有同有異：都描寫了早春景物，但第二首重點寫“寒”,，暗點詩題“二月一日”和“曉”,。

B．第一首第二句“嫩水新生尚露沙”用“嫩”和“新生”等詞語形容水，令人產(chǎn)生喜悅憐愛之情,。

C．第二首后三句運用擬人手法,，“偏入”“愛做”“自寒”等詞語將小風和桃花寫得意趣盎然,，鮮活生動。

D．兩首詩都描繪了一個優(yōu)美寧靜而又傷感凄迷的境界,，視角獨特,，動靜交錯，詩意清新,，自成妙諦,。

8．晚清詩評家陳衍曾說：“宋詩……大抵淺意深一層說，直意曲一層說,，正意反一層說,、側一層說?！币馑际钦f宋詩層次曲折,，富于變化。請結合兩首詩做簡要分析,。

閱讀下面這首唐詩,，完成下面小題。

春江花月夜（節(jié)選）

唐·張若虛

江天一色無纖塵,，皎皎空中孤月輪,。

江畔何人初見月？江月何年初照人,？

人生代代無窮已,，江月年年望相似。

不知江月待何人,，但見長江送流水,。

9．對以上詩句理解和賞析，不正確的兩項是（）

A．詩歌的前兩句通過寫“江天一色”,、明月皎潔的景物,，描繪出一幅天高地闊，宇宙洪荒的雄渾景象,，為下文引出對宇宙人生的思索追問,，創(chuàng)設了由景生情的意境。

B．“江畔何人初見月”,，寫出了由猿變成了人的遠古先民,，由樹上來到地上，由地上來到江邊,，看到天空和水中各有一個大大的發(fā)光的圓形的意外和驚喜,。

C．“江月何年初照人”是寫宇宙形成之后，有了日月星辰；月亮在什么時候把它的光輝傾灑的人間大地上,，為先民提供了光明,。看似提問,，實則是對自然造福人類的禮贊,。

D．“人生代代無窮已，江月年年望相似”,，江月年復一年沒有變化,，個體的人在江月面前是短暫的，但整體的人類卻綿延無已,，也可以構成一種與自然相媲美的永恒,。

E．詩歌最后兩句中的“待”、“送”兩字,，運用了比喻手法,，生動形象。月為了見到它期待的人,，年年長明不衰,；而人生、人的青春,，卻被月下滔滔流水“送”走了。

10．有人說這首詩抒發(fā)的是面對永恒的自然,，人生苦短的悲觀情緒,，實則不然，請結合詩句闡述理由,。

閱讀下面這首唐詩,，完成下面小題。

四時讀書樂·春

翁森①

山光照檻水繞廊,，舞雩歸詠春風香,。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章,。

蹉跎莫遣韶光老,，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如,？綠滿窗前草不除,。

【注】①翁森：宋末元初人，宋亡,，他拒絕出仕,，隱居鄉(xiāng)野，以教書為業(yè)，從學者先后達800余人,。元廢科益,，學風日下，先生以儒學教化鄉(xiāng)里,，歷經(jīng)多年,，耕讀之風又“彬彬稱盛”。

11．下列對這首詩的理解和賞析,，不正確的一項是（）

A．詩人筆下的人物浴著春風,，嗅著花香，時走時吟,，興致盎然,，這情景與“風乎舞雩，詠而歸”有異曲同工之妙,。

B．鳥兒是伴我讀書的好朋友,，但面對落花，詩人聯(lián)想自己身世仿佛有一絲“流水落花春去也,，天上人間”的感傷,。

C．“綠滿窗前草不除”，生動形象地把讀書的樂趣具體化,，詩人放眼望去,，看到長滿窗前的綠草一派欣欣向榮的景象。

D．本詩為一首勸學詩,，詩中有畫,，畫中有詩，景情并茂,，全詩意境明麗清新,、語言質(zhì)樸無華，蘊含著無限書香,。

12．詩人認為春天讀書到底樂在何處,？這給了我們什么啟示？請結合全詩具體分析,。

閱讀下面兩首詩,，完成小題。

雜興八首之三

清顧嗣協(xié)

駿馬能歷險,，力田不如牛,。

堅車能載重，渡河不如舟,。

舍長以就短,，智者難為謀,。

生材貴適用，幸勿多苛求,。

放言五首(其三)

唐白居易

贈君一法決狐疑,，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿,，辨材須待七年期,。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時,。

向使當初身便死,，一生真?zhèn)螐驼l知？

13．下列對兩首詩內(nèi)容的分析,，不正確的一項是()

A．顧詩的一二句,，寫駿馬能跨越險阻，卻不如牛會耕田,，贊美了牛的堅韌精神,。

B．顧詩的五六句，意思是如果舍長就短,，即使是智者也會捉襟見肘,、無能為力。

C．白詩的一二句,，通過“贈”字,，強調(diào)自己說的這個“決狐疑”的方法之寶貴。

D．白詩的五六句,，通過兩個歷史人物的事例,，從反面說明了首句方法的正確性。

14．下列對兩首詩的理解與賞析,，不正確的一項是()

A．顧詩將同為家畜的“馬”與“牛”,、同為運載工具的“車”與“舟”作了對比,，來證明觀點。

B．顧詩通過類比的手法,，表現(xiàn)出了作者思維的深邃與細密,，詩中闡釋的道理頗具辯證性。

C．這兩首詩的詩意含蓄雋永,，出語曲折委婉,，結尾處均未點破觀點，富有情味,，讓人思而得之,。

D．這兩首詩均富有理趣，顧詩側重于表達如何選用人才，而白詩側重于表達該怎么樣辨識人才,。

15．古詩中常常蘊含著豐富而深刻的人才觀,，請結合以上兩首詩及曹操的《短歌行》，簡要分析三位作者是如何表達人才觀的,。

閱讀下面這組宋詩,，完成下面各題。

偶題三首

宋朱熹

其一

門外青山翠紫堆,，幅巾①終日面崔嵬,。

只看云斷成飛雨，不道云從底處來,。

其二

擘開蒼峽吼奔雷,，萬斛飛泉涌出來。

斷?？蓍盯跓o泊處,，一川寒碧自縈回。

其三

步隨流水覓溪源,，行到源頭卻惘然,。

始信真源行不到，倚筇③隨處弄潺溪,。

［注］①幅巾：古代文人用一幅絹束發(fā),，稱福巾。②槎：同“茬”,，指農(nóng)作物收割后留下來的根莖,。③筇：古書上說的一種竹子。這里指竹杖,。

16．下列對這組詩的理解和賞析不正確的一項是（）

A．這組詩圍繞“水”這一話題,，先寫行云成雨，再寫水出山成川,，最后寫探索水的源頭,。

B．第一首詩寫青山崔嵬,，堆紫疊翠，忽而云起,，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原因,。

C．第二首詩把泉水奔騰的生命姿態(tài)和斷?？蓍稛o處存身的黯然的生命姿態(tài)進行對比,。

D．第三首詩與陶淵明《桃花源記》開篇有異曲同工之妙,，都表現(xiàn)了對未知世界的探索。

17．這組詩蘊含了豐富的人生哲理,，請列出其中兩條人生哲理并結合詩歌簡要分析,。

參考答案：

1．C  2．①頸聯(lián)意思是說走到水源深處，好像到了盡頭,，就隨之坐下觀看云霞變化,，可見妙境之無窮；②由此可以領悟為人處世之隨意事變之無窮,；③也可讀書感悟文章義理之無窮。

【分析】1．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力,。C．“竟使他也忘記了回家的時間”錯,。尾聯(lián)說詩人在山中偶遇林叟，與之談笑,，自己忘了歸期,，而不是“山林中值守的老者”“忘記了回家的時間”。故選C,。

2．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容的能力,?！靶械剿F處，坐看云起時”即言“勝事”,。在山間信步閑走,，不知不覺中，已到了溪水盡頭,，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊,，于是,，索性坐下,，看天上的風起云涌?！靶械剿F處”,，讓讀者體味到了“應盡便須盡”的坦蕩,；“坐看云起時”，在體味最悠閑,、最自在境界的同時,，又能領略到妙境無窮的活潑。從藝術上看,，這二句詩真是詩中有畫,，天然便是一幅山水畫。詩句有隨遇而安的理趣,。也可讀書,，感悟文章義理之無窮,。云，有形無跡,，飄忽不定，變化無窮,，綿綿不絕，因而給人以無心,、自在和閑散的印象?！白丛破饡r”,，還蘊藏著一種“應無所住而生其心”的禪機。簡而言之,，就是“空”,，如果人能夠去掉執(zhí)著，像云般無心,，就可以擺脫煩惱,，得到解脫，得到自在,，詩人在一坐,、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水,、白云,，已是無所分別，達到了物我一體的境界,。

3．實踐出真知（或?qū)嵺`是認識的來源）4．《過沙頭》通過描寫只有篙師認識水痕直接表達出實踐出真知的哲理,；《論詩絕句》通過反問的手法表達哲理,。

【分析】3．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容的能力,。

《過沙頭》能幫我們體會其中哲理的是最后兩句“暗潮已到無人會，只有篙師識水痕”,，暗潮到了卻無人知道，只有篙師能通過水痕判斷出暗潮的到來,，為什么只有篙師能知道呢？因為他天天在水里勞作,，從而體現(xiàn)了實踐是認識的來源,。

《論詩絕句》中，“眼處心生句有神,，暗中摸索總非真”，是元好問論詩的句子,。意為：見得真切,，方才寫得入神；無生活底蘊而一味玄想虛擬,，則難免失真,。只有像杜甫那樣“親到長安”，對客觀的描寫對象有了實際的接觸和體驗,，才能激發(fā)內(nèi)心的感受,，寫出入神的詩句。從而體現(xiàn)的是實踐是認識的來源的哲理,。

4．本題考查學生理解鑒賞詩歌藝術手法的能力,。

《過沙頭》這首詩明白曉暢而富有深意。前兩句可描寫船行過沙頭之后,，就能遠遠地看到村莊,，此處江面開闊，氣候溫潤,，后兩句則寫,，但常人卻不知道，暗潮已然來到,，因為他們沒有水上的生活經(jīng)驗，對潮水漲落的規(guī)律不知曉,；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺,，流速的快慢等,，都一清二楚,，些微變化他們都能察覺,。全詩通過描寫一個行船的場景就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知,。

《論詩絕句》這首詩批評了缺乏現(xiàn)實體驗的模擬文風（如西昆體,、江西詩派等），指出了詩歌（文學）創(chuàng)作的源泉是客觀現(xiàn)實,，真情必然來自詩人的切實生活感受。元好問認為,，文學作品不是作家頭腦中虛構的,，而是客觀現(xiàn)實在頭腦中的反映,。只有像杜甫那樣“親到長安”,，對客觀的描寫對象有了實際的接觸和體驗,，才能激發(fā)內(nèi)心的感受,，寫出入神的詩句。而且在表達這個意思時用了一句“親到長安有幾人”的反問句,，詩歌通過臨摹《秦川圖》的比喻，來反問人們,，真正去過長安的又有幾個,？從而強調(diào)親自體驗,，實踐的重要性,。

5．D6．新意：通過寫春雪巧妙寄寓詩人的人生遭際和思考,。妙理：面對變局,，有備無患（未雨綢繆）,。

【分析】5．本題考查學生鑒賞詩歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力,。

D．“曠達樂觀”錯。此詩是詩人與王安石政見不合,，自求外放,，調(diào)任杭州通判時所作,。此詩通過雪花圖謀摧殘?zhí)依?，表達了詩人對新黨圖謀摧殘舊黨的不滿情緒,。

故選D,。

6．本題考查學生鑒賞詩歌的內(nèi)容和主旨的能力,。

分析此題時,，要抓住詩中的“新意”和“妙理”分別回答。

此詩作于神宗熙寧六年（公元1073年）,，因與王安石政見不合，蘇軾自求外放,，調(diào)任杭州通判,。

首聯(lián),，春分時節(jié)，春雪紛飛的景象真罕見,；一半綻放的桃花,、李花都承受不住它的寒威。此時的春分,，由于雪花紛飛,，不是踩著季節(jié)的點來的，而變得與往年春分時節(jié)不同,。原本應該暖和的天氣,，卻反常地下起大雪，這讓詩人不禁憐愛起被打落的桃李,，以及他自身所處的人生困境,。如此，這首詩通過寫春雪巧妙寄寓詩人的人生遭際和思考,，寫出了新意,。

頷聯(lián),，雪花落地后被梅花識出來,，也應感到慚愧。所以,，它只好化作漫天飛舞的輕薄柳絮。

雪花,，在不該來的時候來了,，打亂了天地的節(jié)奏。像這樣不分時節(jié)的雪花，只能是和柳絮一樣的輕薄,。

頸聯(lián),，雪花不管司春之神專門負責春天之事，所以才將新奇精巧發(fā)揮成機謀,。此處別有深意,。詩人從雪花不按照時節(jié)下，聯(lián)想到破壞現(xiàn)實世界和諧的不合情理的人與法,。

尾聯(lián),，從今以后，創(chuàng)造萬物的造物主更加難以預料,；即便天氣越發(fā)暖和了,，也要留著御寒的臘月衣服。詩人敏銳捕捉到新舊黨爭已經(jīng)來臨,，可是他卻沒有做好準備,，最終陷入“烏臺詩案”的悲慘境地。世事難料,，縱然蘇軾已經(jīng)做好了準備,，依然不能找到萬全之策。所以,，這首詩給人啟發(fā)：面對變局,，有備無患。

7．D8．（1）視角曲折：“其一”由平視近處所見,，再寫俯視所見,，最后寫隔江遠望所見。

（2）感覺變化：“其二”先寫自己感受到寒意,，后將寒意轉移給桃花,，仿佛桃花也有知覺。

（3）詩歌一波三折,，委婉曲折而理趣橫生,。如“其一”通過視角的變化帶來的結果揭示“當局者迷旁觀者清”的哲理；其二揭示了“物我同一（相融）”的道理,。

【分析】7．本題考查學生鑒賞詩歌的形象,、語言和表達技巧的能力。

D．“傷感凄迷的境界”錯,。兩首詩都很優(yōu)美寧靜,，富有生機和美感，沒有“傷感凄楚”,。

故選D,。

8．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容,、手法、結構的能力,。

楊萬里十分擅長發(fā)現(xiàn)并狀寫生活中的美,，擅長在委婉曲折的寫景中理趣橫生。

（1）第一首,，詩人采用變化的視角,，遠景結合寫景。

首句“綠楊接葉杏交花”先采用平視,，描寫近處之景：春回大地,，柳葉見天展開，葉葉交接,，杏花不時綻放,，朵朵銜疊；接著第二句“嫩水新生尚露沙”采用俯視,，描寫春水悄悄滋生、升漲,，但是還有沙地還露在水上,；最后兩句“隔江一片好人家，寫隔江遠望所見”,，寫隔江遠望之景,，詩人離開了綠楊紅杏的此岸，渡河到了彼岸,，無意中回頭一看：那樹,、那花、那水,，成了綠,、紅等色塊拼合的一片?？傊?，詩人通過視角的變化帶來的結果，揭示“當局者迷旁觀者清”的哲理,。

（2）第二首,，詩人通過自己的感覺變化來寫景。

本詩第二句“小風偏入客衣單”,，先寫自己感受到寒意,，后寫“桃花愛做春寒信，只恐桃花也自寒”,，寫詩人將寒意轉移給桃花,，仿佛桃花也有知覺,。詩人憶起晨間的冷，但并不僅僅寫冷,，而是借由一系列景物,，比如桃花、夏翠,、小風等的俏皮可愛,，將寒冷也寫活力滿滿，仍然不離對春的喜愛和對無限春光的大自然的熱愛,。詩人通過自己的感覺變化來寫景,，揭示了“物我同一”或“物我同一相融”的道理。

9．BE10．盡管明月常在而人生不再,，在永恒的自然面前,，人生確實顯得十分短促；但是,，一代又一代人,，也能形成一個長長的生命鏈條，作者在禮贊自然的同時禮贊了生命,。表現(xiàn)了詩人對生命短暫的人生熱愛與肯定,，抒發(fā)了一種樂觀向上的情感。

【解析】9．本題考查學生對詩歌的理解和分析的能力,。

B.“看到天空和水中各有一個大大的發(fā)光的圓形的意外和驚喜”錯,，“江畔何人初見月？江月何年初照人,？”詩人面對這一輪江月深深地思考著,，滿懷感慨和迷惘；無奈人與天的絕對力量懸殊,，明月一歲一千年,，看盡人情的薄涼錦暖，世人卻伴月初生,，望月臨終,，至死了也看不透自然的玄妙。

E.“運用了比喻手法”錯誤,?！按薄ⅰ八汀眱勺?，運用了擬人手法,。

故選BE。

10．本題考查學生理解詩歌思想感情的能力,。

這是考查詩歌的情感,，答題關鍵詞“面對永恒的自然,，人生苦短的悲觀情緒，實則不然”,。解答此題,，應結合著詩歌關鍵詞句“江畔何人初見月？江月何年初照人,？人生代代無窮已,，江月年年望相似”分析作答。

“人生代代無窮已,，江月年年望相似”,，個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的,，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存,。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望,，而是緣于對人生的追求與熱愛,。作者在禮贊自然的同時禮贊了生命，抒發(fā)的是一種樂觀向上的情感,。

11．B12．①樂在可以讓人感受春光里盡情展現(xiàn)著的生命力,，春風吹拂，流水淙淙,，鳥鳴枝頭，花落水面,，綠滿窗前,，在美好春光中翻讀自己喜愛之書自有一番樂趣。

啟示：①勸勉我們應在大自然中領略讀書的樂趣,，讀書應該像曾點的人生追求一樣,，無須附加任何功利目的，只有順其自然,，才能真正體會到讀書的樂趣,。②勉勵我們應珍惜時間勤奮讀書，不要蹉跎歲月,，莫負春光,，要感受讀書的雅趣，讀書不輟,。

【解析】11．本題考查學生鑒賞文學作品的形象,、語言和表達技巧的能力。

B．“詩人聯(lián)想身世仿佛有一絲'流水落花春去也,，天上人間’的感傷”有誤,，頷聯(lián)寫在春風的吹拂下,，花朵飄落水面，任意流轉,，都是一篇篇如詩如畫的好文章,，并無“感傷”。故選B,。

12．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和觀點態(tài)度的能力,。

（1）分析春天樂在何處

“山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香”,，意為：欄桿外就是山中景色,，流水淙淙繞著長廊而過，乘涼歸來的人們,，沐浴著春風送來花香,，一邊走一邊吟唱著詩歌。

“好鳥枝頭亦朋友,，落花水面皆文章”,，意為：停在枝頭的鳥兒，是伴我讀書的朋友,；漂在水上的落花,，可以啟發(fā)我作出美妙文章。

可見,，春天樂在可以讓人感受春光里盡情展現(xiàn)著的生命力,，春風吹拂，流水淙淙,，鳥鳴枝頭,，花落水面，綠滿窗前,，在美好春光中翻讀自己喜愛之書自有一番樂趣,。

（2）啟示

“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除”,，意為：讀書的樂趣是怎樣的,？好比綠草長到窗前而不剪除，放眼望去,，一派欣欣向榮的景象,。勸勉我們應在大自然中領略讀書的樂趣，讀書應該像曾點的人生追求一樣,，無須附加任何功利目的,，只有順其自然，才能真正體會到讀書的樂趣,。

“蹉跎莫遣韶光老,，人生唯有讀書好”,，意為：不要讓青春年華在消遣中白白地流逝，人生只有讀書是最美好的事情,。這句詩勉勵我們應珍惜時間勤奮讀書,，不要蹉跎歲月，莫負春光,，要感受讀書的雅趣,，讀書不輟。

13．A14．C15．答題示例：顧詩,，前四句運用類比手法說明“尺有所短,，寸有所長”的道理，蕓蕓眾生,，無所不知,、無所不能的全才是沒有的，表達了物各有所用,、各有其利,，人各有所長、各有所短,，所以表達的是因材施用,、用人所長、避其所短的用人觀,；白詩先寫“試玉”要燒滿三日,，“辨材”須等待七年才能完成，接著運用周公,、王莽的典故,，從正反兩方面說明若想辨識人才，必須經(jīng)過時間的檢驗,；曹詩中多處運用典故，如“周公吐哺”等,，一改東漢社會以門第取人的傳統(tǒng)觀念,，表達出自己獨到的人才觀：若想建功立業(yè)，一定要禮遇賢才,、廣納賢才,、唯才是舉。

【解析】13．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力,。

A.“贊美了牛的堅韌精神”錯,，駿馬和牛各有所長，說明尺有所短,、寸有所長的道理,。

故選A,。

14．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“結尾處均未點破觀點”錯,，顧詩結尾“生材貴適用,，幸勿多苛求”直接點明了觀點。

故選C,。

15．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和寫作技巧的能力,。

顧嗣協(xié)的這首哲理小詩，揭示了物各有所用,、各有其利,，人各有所長、各有所短,，因此要因材施用,、用人所長、避其所短的辯證道理,?！膀E馬能歷險，力田不如牛,。堅車能載重,，渡河不如舟?！边@四句以類比的方式形象地告訴人們“尺有所短,，寸有所長”的道理。蕓蕓眾生,，無所不知,、無所不能的全才是沒有的。生而為人,，只有具備了這種自知之明,，能清醒地看到自己的強項和弱項、優(yōu)勢和劣勢,、長處和短處,，才有可能找準人生坐標，從而贏得成功,。如果舍長就短,，即使是智者也會捉襟見肘、無能為力,。故作者提出：“生材貴適用,，幸勿多苛求。”人才貴在適用,，不必過于苛求,，只要有某方面的才能就可以予以任用；過多苛求,，強人所難,，只會把大批人才拒之門外。這是作者人盡其才的人才觀,。

白詩“試玉要燒三日滿,，辨材須待七年期”，意思是要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗,。經(jīng)過一定時間的觀察比較,，事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。這是從正面說明這個方法的正確性,。然后掉轉筆鋒,，運用周公、王莽的典故再從反面說明：“周公恐懼流言日,，王莽謙恭未篡時,。”周公在輔佐成王的時期,，某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權的野心,，但歷史證明他對成王一片赤誠，他忠心耿耿是真,，說他篡權則是假,。王莽在未代漢時，假裝謙恭,，曾經(jīng)迷惑了一些人,。從正反兩方面說明若想辨識人才，必須經(jīng)過時間的檢驗,；

曹詩《短歌行》主題非常明確,，就是作者希望有大量人才來為自己所用。詩中多處運用典故,，如引用“青青子衿,，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”“周公吐哺”等,，突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情,。曹操在當時強調(diào)“唯才是舉”有一定的進步意義,，一改東漢社會以門第取人的傳統(tǒng)觀念,，表達出自己獨到的人才觀：若想建功立業(yè)，一定要禮遇賢才、廣納賢才,、唯才是舉,。

16．B17．第一首：凡事當尋求根底，努力探尋真理,。

第二首：要達到澄澈的境界,，就要經(jīng)歷千難萬險，人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功,。

第三首：尋求真理之道,，如探真源，需融會貫通,，不可偏執(zhí)一端,。

【解析】16．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌手法的能力。

B.“忽而云起,，忽而作雨的奇景,，卻不知云成雨的原因”錯誤。第一首詩“只看云斷成飛雨,，不道云從底處來”意思是：人們只知道雨是從云的縫隙里落下,，不知道云是從哪里來?？梢娫撛娛窃谔骄砍稍频脑?，而不是在探究成雨的原因；且“忽而……忽而……”理解錯誤,，不符合詩句的意思,。

故選B。

17．本題考查學生分析概括詩人觀點態(tài)度的能力,。

第一首的三四兩句“只看云斷成飛雨,，不道云從底處來”，說到我只是看到飄來的云彩變成了飛雨,，卻不知這云彩又是來自哪一座山峰,。這里面說到我不局限于欣賞云彩變成飛雨的美景，更想探究成云的原因,，即凡事都有根源,，應當探索其形成的根底，努力尋求真理,。

第二首寫到?jīng)坝康娜_青翠的山巒呼嘯而出,，飛流直下，斷枝枯木沒有任何存身之處,，直到?jīng)_到平原地區(qū),，這泉水才變成一川青碧的江水，平靜自在地緩緩流注。這里面通過“擘開”“吼奔”寫出了泉水經(jīng)過的艱險,，最后又運用了“自縈回”,，寫出了經(jīng)過千難萬險的泉水變成了一川青碧的江水，平靜自在,。所以第二首詩啟示我們要達到澄澈的境界,，要想獲得成功，就要經(jīng)歷千難萬險,；只有經(jīng)歷堅持不懈,、持之以恒的奮斗，才能獲得最終的成功,。

第三首寫到腳步隨著流水去尋覓溪水的源頭,，走到源頭處卻又悵然若失。此時才領悟到真正的源頭是尋不到的,，我不如倚杖隨處領略潺潺溪水,，倒是別有情趣。通過“探尋水源,，尋求真源”的事例,，表明尋求真理之道，如探水源,，需融會貫通,，真理始能朗然在目。倘若執(zhí)其一端,，認定真理就在這里,，必如管中窺豹，是不能見到真相的,。