追溯往昔,，中國(guó)有五千多年悠久的文化底蘊(yùn)。在全球化背景下,，隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷推進(jìn),，中國(guó)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路上不斷奉獻(xiàn)自己的力量，講好中國(guó)故事,，讓世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的魅力,，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界文化這個(gè)大花園中有效的跨文化傳播。隨著國(guó)際化的不斷發(fā)展,，文化傳播已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家在世界上不斷發(fā)展的重要途徑之一,。那么如何將中國(guó)文化和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀在國(guó)際上廣泛傳播，已經(jīng)成為我國(guó)文化輸出的重要議題,。向世界講好中國(guó)故事,，是對(duì)外傳播中國(guó)文化非常有效的途徑。

到底什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 有些人認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)古代流傳下來的四書五經(jīng),，琴棋書畫,，中華武術(shù)，民族服飾,，民俗習(xí)慣這些具象化的文化,。但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅包括這些具象化的文化內(nèi)容，而且還有一些我們所認(rèn)識(shí)到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，這些更是承載了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。中華傳統(tǒng)文化，凝聚著中華文明精髓的創(chuàng)造性源泉,，承載著民族歷史上道德傳承,、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的綜合體,。它既包括物質(zhì)層面和制度層面,，也包含觀念層面。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),、是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要方面之一,，是通過傳承和弘揚(yáng)中華卓越的傳統(tǒng)文化。中華卓越的傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和靈魂所在,。它以其深厚的思想底蘊(yùn),，豐富的道德內(nèi)涵，深刻的價(jià)值理念,，對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治生活,、文化建設(shè)以及人的全面發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義?！笆朗来闹腥A兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色,、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難,、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”,。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族之所以能夠成為偉大的民族,，屹立于世界民族之林,，歷經(jīng)磨難而愈挫愈勇、奮發(fā)奮起,，其重要原因在于孕育和發(fā)展了一種獨(dú)具特色,、博大精深的中華文化，為自身的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐和豐厚的文化滋養(yǎng),。

在傳播學(xué)中有一個(gè)非常重要的研究領(lǐng)域就是跨文化傳播,。跨文化傳播是指不同文化背景下社會(huì)成員之間的人際交往與信息傳播活動(dòng),。在當(dāng)代，隨著科技進(jìn)步的不斷發(fā)展,，跨文化傳播能夠有效的促進(jìn)各個(gè)國(guó)家之間的文化交流,。

想要講好中國(guó)故事，重要的一點(diǎn)就是誰來講好中國(guó)故事,?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)可以說是外語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)。借助外語(yǔ)課堂教學(xué),，來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，不乏是講好中國(guó)故事的一個(gè)優(yōu)質(zhì)選擇。重視知識(shí)傳授,、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)三方面,，培養(yǎng)出具有中國(guó)情懷的國(guó)際化人才。這類人才要熟知中國(guó)國(guó)情,，具有國(guó)際視野,，掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，具備相關(guān)的翻譯水平,，與此同時(shí)還有不同國(guó)家的歷史文化知識(shí)背景,，能夠在不同國(guó)家受眾不同反應(yīng)的情況下，調(diào)整好傳播中國(guó)故事的策略,。

知識(shí)傳授,。在進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的過程中,，我們要重視對(duì)于文化部分的講授。我們不僅僅要向?qū)W生輸出我們本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，同時(shí)也要讓學(xué)生了解西方的文化,，了解他國(guó)的語(yǔ)言，了解他國(guó)的習(xí)慣,，這樣我們才可以在講授的過程中促進(jìn)中西融合,，更好地讓西方理解我們的文化。在教學(xué)過程中要尊重中外雙方的文化差異,，因材施教,，因地制宜，根據(jù)不同的學(xué)生,，不同的地方和當(dāng)?shù)氐那闆r,，隨時(shí)調(diào)整自身的講課內(nèi)容，讓受眾國(guó)能夠更好地理解中國(guó)文化,。在授課過程中,，我們可以通過一些傳統(tǒng)的故事和一些當(dāng)代的人物事跡向西方傳達(dá)我們的精神內(nèi)涵。在進(jìn)行知識(shí)傳授的過程中,，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽,、說、讀,、寫,、譯的能力，更重要的是讓學(xué)生了解兩國(guó)的文化背景,，目的讓學(xué)生能夠更好地進(jìn)行跨文化交流,，成為中華文化的傳播者。教師鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者更多地了解中國(guó)文化,，幫助學(xué)生樹立文化自信,，掃除不同國(guó)家之間交流的障礙，從而為兩國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,。

價(jià)值塑造,。每一個(gè)中國(guó)人，在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的過程中都深深地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,，在我們每一個(gè)中國(guó)人民心中,，都有著廣泛的價(jià)值共識(shí)與共同的價(jià)值追求，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。這是我們的行動(dòng)指南和價(jià)值核心,，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的思想引擎。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,，每一個(gè)時(shí)期我們的國(guó)家都有著不同的發(fā)展內(nèi)涵,，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加有利于社會(huì)的發(fā)展,，能夠鼓勵(lì)人們向上向好發(fā)展,，我們要結(jié)合時(shí)代的要求，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。外語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中占有重要的戰(zhàn)略地位,。在我們的外語(yǔ)課堂上，也應(yīng)樹立學(xué)生的核心價(jià)值觀,，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華的傳統(tǒng)文化相融合,，在講授外語(yǔ)的過程中，也講述屬于我們中國(guó)的故事,。

能力培養(yǎng),。首先我們要做的是提高外語(yǔ)人才的翻譯能力。外語(yǔ)是講好中國(guó)故事,，傳遞中國(guó)好聲音的最佳媒介,，傳播既是文化畫面展開的形式，又是文化生產(chǎn)的工廠,。講好故事并不是一種單向的輸出,，而是雙方的交流，講述者講述中國(guó)的好故事,，而傾聽者能夠理解這故事背后的內(nèi)涵,。這就要求學(xué)生具有跨文化交流的能力。能夠以國(guó)際受眾更加容易理解的方式來講述中國(guó)好故事,。在翻譯有中國(guó)特色的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要學(xué)會(huì)使用符合中國(guó)國(guó)情的術(shù)語(yǔ)表達(dá),。外語(yǔ)學(xué)生需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)跨文化知識(shí),，基于文化背景進(jìn)行合理翻譯，培養(yǎng)自己的跨文化素養(yǎng),，真正做到在跨文化語(yǔ)境中傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。其次要培養(yǎng)學(xué)生挑選，傳播中國(guó)文化翻譯選材的能力,。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，其中有非常多的好故事能夠進(jìn)行講述,。那么選擇什么樣的故事來進(jìn)行講授,，如何講授則是非常具有挑戰(zhàn)性的一個(gè)問題。翻譯選材中的文化內(nèi)容是我們想要對(duì)外傳播的主要內(nèi)容,。那么我們?nèi)绾卧阢筱蟮奈暮Ｖ羞x擇出適合的選材,？首先我們要保留中國(guó)文化的特質(zhì),，選材要能代表中國(guó)文化。中華文化具有傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀,。比如仁,、義、禮,、智,、信，這些中國(guó)文化是和其他的西方文化有一些根本的區(qū)別,，中國(guó)古代的哲學(xué)思想和智慧也是非常值得我們?nèi)フ遄玫?，這也是我們非常好的選材之一。所以我們?cè)谶M(jìn)行翻譯選材時(shí),，首先要做到的就是任何選材都不能脫離中國(guó)傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀,，要選擇最能代表中國(guó)特色的，具有對(duì)外傳播意義的好故事,。最后,，要提高外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的口語(yǔ)互動(dòng)能力,。在跨文化背景下傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，要學(xué)會(huì)使用合理的國(guó)際化表達(dá)，同媒體報(bào)刊等單向傳播相比,，個(gè)人層面的文化傳播涉及講述者和聽者的雙向傳播,。由此,，提高學(xué)生的外語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力就顯得尤為重要，好的口語(yǔ)表達(dá)可以提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的效果,。教師要善于激發(fā)學(xué)生開口說外語(yǔ)的興趣,，鼓勵(lì)學(xué)生尋找機(jī)會(huì)說外語(yǔ)，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的進(jìn)步,，提高學(xué)生自信心,。培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)文化意識(shí)，多向?qū)W生介紹有關(guān)國(guó)外社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和人文環(huán)境,，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的語(yǔ)境基礎(chǔ),。

文化傳播載體之一——孔子學(xué)院。 孔子學(xué)院是向世界講好中國(guó)故事最具代表性的中國(guó)語(yǔ)言文化推廣機(jī)構(gòu),，在當(dāng)下這個(gè)新時(shí)期新背景下,，中國(guó)正在不斷的煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，孔子學(xué)院作為對(duì)外輸出文化的重要途徑,，肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命,。孔子學(xué)院作為文化交流的重要通道之一,，首先要保障孔子學(xué)院具有良好的品牌影響力和較高的外界美譽(yù)度,。這樣才可以增加國(guó)外社會(huì)對(duì)孔子學(xué)院的認(rèn)同感和信心,。孔子學(xué)院可以舉辦“漢語(yǔ)橋”等系列活動(dòng),，在活動(dòng)中,，孔院可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膸熒鷣砣A訪問，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng),，比如體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥厣?，舉辦漢語(yǔ)橋杯比賽等，吸引更多的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ),；同時(shí)還可以通過舉辦“新漢學(xué)計(jì)劃”,，吸收各個(gè)國(guó)家的青年才俊來中國(guó)學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谥袊?guó)攻讀人文社會(huì)科學(xué)博士學(xué)位,，從外國(guó)人的角度對(duì)漢學(xué)進(jìn)行研究,，讓他們深入到生活中，感受中國(guó),，體會(huì)中國(guó)文化的魅力,，從而達(dá)到宣傳中國(guó)文化，提升中國(guó)文化國(guó)際地位的目的,?？鬃訉W(xué)院要有其具有中國(guó)特色的課程，要因地制宜,，根據(jù)不同的國(guó)家和地區(qū)的實(shí)際情況,，推出適應(yīng)于當(dāng)?shù)氐奶厣n程。有調(diào)查結(jié)果顯示,，大多數(shù)人來孔子學(xué)院,，他們學(xué)習(xí)的目的是想要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言，了解中國(guó)的歷史文化知識(shí),。而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言,，一部分人是為了學(xué)習(xí)好漢語(yǔ)口語(yǔ)，能夠加強(qiáng)和中國(guó)人的日常交流,。而另一些人則對(duì)中國(guó)的書法充滿了熱愛，他們學(xué)習(xí)的目的主要是為了學(xué)習(xí)中國(guó)的漢字和文化,。因此我們可以有針對(duì)性地開展教學(xué),，主要以教授漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)為主，口語(yǔ)課程為輔,，但是對(duì)一些具有中國(guó)特色的文化課程可以混在其中,，并要結(jié)合好中國(guó)歷史知識(shí)，使課程更加生動(dòng)有趣,。讓德國(guó)的中文愛好者根據(jù)自己的需求學(xué)習(xí)到他們想要學(xué)習(xí)的文化知識(shí),。

目前孔子學(xué)院在國(guó)外的發(fā)展勢(shì)頭良好,，未來想在海外站穩(wěn)腳跟，本土化發(fā)展將是最好的選擇,?？鬃訉W(xué)院為了培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)的本土漢語(yǔ)教師，可以設(shè)立專項(xiàng)的培訓(xùn)基金,，讓德國(guó)優(yōu)秀的本土教師以及未來愿意從事漢語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生來華學(xué)習(xí),。為他們?cè)O(shè)立有特色的專業(yè)課程，有針對(duì)性地提升他們的中文水平和漢語(yǔ)教學(xué)能力,，培養(yǎng)他們短期內(nèi)迅速成長(zhǎng)為優(yōu)秀的漢語(yǔ)教師,。同時(shí)孔子學(xué)院還可以開展合作辦學(xué)計(jì)劃，充分挖掘德國(guó)本土師資資源,，開展有針對(duì)性的培訓(xùn),，進(jìn)行小范圍的高強(qiáng)度指導(dǎo)，有目的地提高德國(guó)本土教學(xué)資源的漢語(yǔ)能力和教學(xué)水平,，從國(guó)內(nèi)挑選有豐富經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)漢語(yǔ)教師,，通過一對(duì)一幫扶的方式，培養(yǎng)出更多以德語(yǔ)為母語(yǔ)的漢語(yǔ)教師,，借此穩(wěn)步推動(dòng)德國(guó)孔子學(xué)院的長(zhǎng)足發(fā)展,。在具體實(shí)施中，我們還要在主流媒體上打造出孔子學(xué)院的正面形象,。要注重在德國(guó)當(dāng)?shù)丶跋噜弴?guó)家搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),，為當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)文化愛好者提供交流服務(wù)，定期提供更新信息,，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源共享,。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以加強(qiáng)對(duì)孔子學(xué)院學(xué)生的組織管理,，仿照國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)通的模式為德國(guó)的中文學(xué)習(xí)愛好者提供特色的網(wǎng)絡(luò)課程和學(xué)習(xí)計(jì)劃,，方便學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的愛好和可以自由安排的時(shí)間自由選擇學(xué)習(xí)。最重要的一點(diǎn)是,，我們一定要加強(qiáng)和德國(guó)當(dāng)?shù)孛襟w的合作,，借助當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)孔子學(xué)院作正面的報(bào)道，盡力樹立孔子學(xué)院良好的品牌形象,，努力提高孔子學(xué)院的品牌競(jìng)爭(zhēng)力,。

綜上所述，五千年傳統(tǒng)文化是我們的文化底蘊(yùn),，改革開放所帶來方方面面的進(jìn)步是我們自信的基礎(chǔ),。“一帶一路”倡議和人類命運(yùn)共同體等概念，都為我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供了絕佳條件,。信息化和全球化是當(dāng)今世界的發(fā)展潮流,，對(duì)孔子學(xué)院的自身定位有了新要求，孔子學(xué)院要結(jié)合當(dāng)今潮流展現(xiàn)自身使命的同時(shí),，更要肩負(fù)起文化外交的作用,，不能把自己只定位于漢語(yǔ)教學(xué)和文化傳播機(jī)構(gòu)，更要有意識(shí)來發(fā)揮自身文化外交作用,。隨著中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng),，文化走出去已經(jīng)勢(shì)不可擋。講好中國(guó)故事,，讓中國(guó)聲音響徹世界天空,，意味著中國(guó)的國(guó)際地位正在不斷的加強(qiáng)。然而想要講好中國(guó)故事,，就需要我們挖掘中國(guó)文化中能夠和世界取得共鳴的好故事,。同時(shí)我們還要組建一支優(yōu)秀的具有國(guó)際視野和跨文化交流的團(tuán)隊(duì)，以國(guó)際化的視野深化國(guó)際合作,，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的調(diào)研,，優(yōu)化傳播策略，將具有中國(guó)特色的社會(huì)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到世界的每一個(gè)角落,。