作為中國歷史上最后一個封建王朝,，清朝延續(xù)了前朝歷代森嚴、明確的封建等級制度,，人分三六九等,、官分九品十八級，就連后宮妃嬪也被明確的等級制度約束,。

根據(jù)《清史稿》記載,，清朝的后宮等級制度形成于康熙年間，大致分為“三等八級”：后宮之主——皇后,，為皇帝的“正妻”,；高等妃嬪——皇貴妃、貴妃,、妃,、嬪，為皇帝的“妾室”,；低等妃嬪——貴人,、常在、答應，為皇帝的“通房丫頭”,。

清朝時期的后宮妃嬪,，除了在名稱上能同普通人家的女眷明確對應，在居住條件上也能找到幾乎完全一致的相同點,?；实劬佑?strong>“乾清宮”，作為“正妻”的皇后就住在與之對應的“坤寧宮”,；類似于“妾室”的高等妃嬪們,，則分居于兩側的“東、西六宮”,；剩下的低等妃嬪們,，則只能像“通房丫頭”一樣，住在“東,、西十二宮”的偏殿,、側室，既有侍寢資格,，也要承擔服侍皇帝和高等妃嬪的責任,。

更不公平的是，同樣擁有和皇帝“生同衾”資格的后宮妃嬪們,，卻無法平等享有“死同穴”資格,。我們以后宮妃嬪數(shù)量最多的康熙皇帝為例，在其多達65位的后妃中,，僅有5位擁有和其“死同穴”的資格,，其中，最后兩位——孝恭仁皇后,、敬敏皇貴妃還是雍正皇帝硬塞進去的,。

那么，清朝時期的后宮妃嬪,，究竟需要什么條件,，才能擁有和皇帝合葬的機會，才能實現(xiàn)和皇帝“生同衾,、死同穴”的終極夢想呢,？

清朝時期“卑不動尊”的說法,，最早出現(xiàn)于孝莊太后崩逝之際,。康熙二十六年,，孝莊太后臨終之際,，向康熙皇帝表達了不愿同自己的丈夫——皇太極合葬的想法,，并給出了具體原因說明，其中第一條也是最重要的一條原因就是“太宗梓宮奉安已久,，卑不動尊,，未便合葬”。

康熙五十六年,，孝惠章皇后崩逝,，就是本著“卑不動尊”的原則，未能進入“孝陵”同順治皇帝合葬,，而是另外葬在了“孝陵”東側，也就是后來的“孝東陵”,。

除此之外,，乾隆皇帝的生母，我們所熟知的“甄嬛”也曾以“卑不動尊”的理由,，選擇葬于“泰陵”東側,，并未同雍正皇帝合葬。

也就是說,，后宮妃嬪要想實現(xiàn)和皇帝“死同穴”的夢想,，第一個必備條件就是：必須死在地宮之門未關閉之前。

自康熙朝開創(chuàng)“先葬皇后,，地宮門不關閉,，以待皇帝駕崩”的先例后，大多數(shù)能同皇帝合葬的后妃,，都是先于皇帝而死,。一般情況下，皇帝駕崩,，入葬地宮,，地宮之門就要完全封死，所以,，死在皇帝后面的后妃本著“卑不動尊”的原則就不能再同皇帝合葬,。

但也有特殊情況，比如康熙皇帝的生母,、死于康熙二年的孝康章皇后,，就被葬在了“孝陵”，同順治皇帝合葬,。這是因為當時的“孝陵”尚未完工,，地宮之門尚未封死。

除了死亡時間的硬性要求,，想要擁有和皇帝“死同穴”的資格,，還有著后宮位分上的明確限制。

行至康熙年間,，后宮等級制度逐漸完善,，形成了“皇后”統(tǒng)領后宮；“皇貴妃”為后宮妃嬪之首,，領導“貴妃”,、“妃”、“嬪”,、“貴人”,、“常在”、“答應”的后宮管理體系,。根據(jù)封建社會的傳統(tǒng)觀念,，只有“正妻”才有資格同丈夫合葬，也就是說,，清朝初期,，只有“皇后”才能同皇帝合葬，其余后宮妃嬪只能葬于帝陵一側的“妃園陵寢”,。

但在雍正年間,，這種只能“帝后合葬”的祖制被雍正皇帝打破。

根據(jù)《清史稿·列傳一·后妃》的記載,，雍正皇帝登基后,，因“其子怡親王胤祥賢”，而將胤祥的生母——敏妃章佳氏,，追封為“敬敏皇貴妃”,；雍正元年九月，雍正皇帝下令將敬敏皇貴妃從“景陵妃園寢”遷出,，從葬“景陵”,。

自此，“皇后”不再是同皇帝合葬的唯一人選,，“皇貴妃”開始進入皇帝地宮,，只是不能稱為“合葬 ”，而是“祔葬”或者“從葬”,。

也就是說,，要想同皇帝“死同穴”，除了要滿足上述第一個條件外,，還要擁有“皇貴妃”及其以上的后宮位分才行,。僅此一項條件，就幾乎刷掉了清朝90%以上的后宮妃嬪,。

但是,，根據(jù)清朝官方文獻的記載，死在皇帝之前的“皇貴妃”乃至“皇后”也并非全部同皇帝葬在了一起,。比如薨逝于乾隆二十五的純惠皇貴妃,，比如崩逝于乾隆三十一年的繼皇后那拉氏。

這就牽扯到“皇后”及“皇貴妃”能夠同皇帝合葬的另一個關鍵條件——必須得到皇帝的恩寵或者后世帝王的推崇才行,。

敦肅皇貴妃,，也就是清朝歷史上有名的“年妃”，因得雍正皇帝恩寵而入葬“泰陵”地宮,；

敬敏皇貴妃因為其子怡親王胤祥,，而被雍正皇帝推崇，給予了從葬康熙皇帝的資格,。

雖然能做到“皇貴妃”乃至“皇后”的位置,，最不缺的就是皇帝恩寵，但所得恩寵也有個程度上的不同,，更何況還有和皇帝直接發(fā)生正面沖突的特殊情況,。所以,，圣寵不及其他“皇貴妃”的純惠皇貴妃,，就只能葬于“裕陵妃園陵寢”；而被乾隆皇帝“不廢而廢”的繼皇后那拉氏,，更是直接失去了同皇帝合葬的資格,。

所以，要想和皇帝葬在一塊,，還必須是得寵的后妃,；或者想敬敏皇貴妃一樣，有一個“公忠體國,、鞠躬盡瘁”的兒子,。

對于女性而言，不管是高高在上的皇室女眷,，還是普普通通的農家婦人,，最完美，也是最基本的歸屬或許就是能同自己的丈夫“生同衾,、死同穴”,。但在封建制度的無情限制下，在等級觀念的荒唐影響下,，絕大多數(shù)的女性竟因種種條件的限制而被迫失去了這個最基本的資格,，何其哀也。

行文至此,，不免慶幸于封建制度的徹底消失,，慶幸于女性權利的逐步提高,，更慶幸于“一夫多妻”制度的消亡。“生前點燈敘話,、死后共眠地下”,，不爭不奪、份屬應當才是夫妻該有的模樣,！