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導(dǎo)讀：在古代，人類發(fā)明宗教,，為客觀世界提供了一套解釋體系,。到了近代，理性主義開始試圖從宗教手里爭奪對世界的解釋權(quán),。而所謂啟蒙,，就是試圖用理性取代上帝。 但相對論的出現(xiàn),，動搖了經(jīng)典物理學(xué)的根基,；而量子力學(xué)，則徹底否定了經(jīng)典物理的決定論體系,。在冷酷的事實面前,，人們不得不承認(rèn)，這個世界是不確定的,、無序的,、不可知的。康德說,，承認(rèn)不可知,，是我們承擔(dān)道德責(zé)任的前提。事實一再證明,，科學(xué)越發(fā)展,，人類對宏觀和微觀世界的種種現(xiàn)象，就越難給出解釋。所以,，人類若要得到救贖,，也只能重拾信仰、回歸宗教了,。
《美國的普羅米修斯：奧本海默》 —— 勝利還是悲劇,？ 文 | 立峰 
1,、普羅米修斯 在古希臘神話里，普羅米修斯從眾神那里偷來火種送給人類,，讓人類成為了萬物之靈,。但是，普羅米修斯卻因此受到了最殘酷的懲罰,，他被宙斯鎖在山巖上動彈不得,，每天只能任由老鷹啄食他的肝臟。導(dǎo)演諾蘭在二戰(zhàn)題材電影《奧本海默》里,，將奧本海默描繪成美國的普羅米修斯,。為盡早結(jié)束二戰(zhàn)，奧本海默領(lǐng)導(dǎo)“曼哈頓計劃”成功研制出原子彈,，再度為人類盜取了“天火”,。那么，他又將受到怎樣的懲罰呢,？不必等老天降罰,，也不必等到多年后被美國情報界圍剿，奧本海默在代號為Trinity的原子彈試爆成功的當(dāng)天,，就感到了難以承受的精神折磨,。他引用印度《薄伽梵歌》的經(jīng)文說：現(xiàn)在我成了死神，世界的毀滅者,。 Now I become death, destroyer
of worlds.
2,、人類利用火的歷史 可是，宙斯又為何如此嚴(yán)厲地懲罰普羅米修斯呢,？他盜取的不過是火種而已,，天神并沒因此受什么損失，他也沒有動誰的奶酪,？是否,，天神恰恰是在為人類擔(dān)憂慮呢？因為：獲得火種對于人類來說,，可能不僅僅是巨大的祝福,，而更可能是一種詛咒。因為人性從來都不可靠，它不但脆弱,，而且敗壞,。 1,、人的生活品質(zhì)全面提高,。火能不但能烹飪食物,、提供溫暖,，還能驅(qū)趕野獸、照亮黑夜,。可以說,，火是人類進(jìn)化中的一個關(guān)鍵要素，正是憑借著火,，人類才站上食物鏈的頂端,，成為萬物之靈的。2,、進(jìn)入現(xiàn)代社會,，人類發(fā)明了以燃燒化石燃料為動力的蒸汽機，將火的熱能轉(zhuǎn)換為蒸汽動能,。第一次工業(yè)愅命的標(biāo)志,，就是人類進(jìn)入蒸汽時代。接下來的第二次工業(yè)愅命,，電能替代了蒸汽能,。而電的主要來源，還是燃燒煤炭等化石燃料,，同樣是火帶來的,。因而，有人將人類歷史,，描述為一部如何運用能量的歷史,，尤其是人類對火的利用。3,、但是,，火在造福人類的同時，同樣會引發(fā)災(zāi)難,?；鹑菀资Э卦斐苫馂?zāi)，點燃房屋,、燒毀物資,。更可怕的是，火還經(jīng)常被用于戰(zhàn)爭，用作人們相互傷害,、爭奪利益的工具,。比如：在古代的戰(zhàn)爭中，經(jīng)常會用到“火攻”,，還有用開水燙,、用熱油澆，或者,，用燒熱的瀝青,、沙石作為攻擊敵人的武器，等等,。 美國獨立戰(zhàn)爭時期使用的火槍 4、而在火藥被發(fā)明后,，又有了火炮,、槍支等等。從此,，戰(zhàn)爭從死傷有限的冷兵器時代,，升級到傷亡規(guī)模巨大的熱兵器時代。比如：(1) 在美國歷史上：1760年代,，8年獨立戰(zhàn)爭的陣亡總數(shù)不過2.7萬,，而到1860年代，4年南北戰(zhàn)爭陣亡總?cè)藬?shù)卻超過了75萬,。增加了幾十倍,。 根本原因，就是新型武器燧發(fā)式后裝槍的應(yīng)用,，大大提高了武器的殺人效率。而在獨立戰(zhàn)爭時期,，主要交戰(zhàn)武器還是效率很低的燧發(fā)式前裝槍,。 (2) 而到一戰(zhàn)時期，盟軍就普遍配置了更加先進(jìn)的毛瑟槍,；特別在馬克沁機槍這個大殺器出現(xiàn)后，英軍在索姆河戰(zhàn)役中一天就損失了6萬條軍人的生命,，一場戰(zhàn)役的傷亡高達(dá)45萬,。 正是德軍配備的新型機關(guān)槍，將以往歐洲戰(zhàn)爭中優(yōu)雅的貴族精英的決斗,，變成了殘酷的絞肉機模式,。 3、弗里茨·哈伯 因而,，也有人說,，整個人類的歷史,，就是一部戰(zhàn)爭史,。而戰(zhàn)爭的殘酷程度,，也隨著科技的進(jìn)步和武器的殺傷力,，而變本加厲呈指數(shù)上升,。在如何更有效率地殺人這件事上,，人類可以說花樣百出、創(chuàng)意無窮,。比如：1,、1915年4月,，一戰(zhàn)中的德軍,，歷史上第一次對法軍使用了毒氣,，六千罐氯氣被傾倒在法軍駐地伊普爾，法軍士兵發(fā)現(xiàn)一團(tuán)綠幽幽的云不斷逼近,，所到之處，樹葉枯萎,、飛鳥掉落，緊接著他們一個個抽搐著倒下,。四周圍幾乎片甲不留。 
哈柏和他的妻子 籌劃毒氣戰(zhàn)的,，是一位名叫弗里茨·哈伯的德國猶太人,，他因此晉升為德國戰(zhàn)爭部化學(xué)處長,，并榮升中尉。哈伯的妻子同樣是一位化學(xué)博士,，她指責(zé)哈伯敗壞了科學(xué),。 但哈伯認(rèn)為,，戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，死亡不可避免,，毒氣戰(zhàn)能有助于盡早結(jié)束戰(zhàn)爭。 2,、一戰(zhàn)結(jié)束后,，哈伯仍然積極地為德國做科學(xué)研究。比如,，他用氰化物研制了一款功效強大的氣體殺蟲劑，取名“颶風(fēng)”。但令他始料未及的是,，這款殺蟲劑幾年后被納粹用于毒氣室，殺害了成千上萬的猶太人,，其中就有哈伯同父異母的妹妹一家人,。 3、然而,，戰(zhàn)爭販子哈伯同樣是1918年諾貝爾化學(xué)獎獲得者,，因為他發(fā)現(xiàn)了一種從空氣中提取“氮”的方法。從此,，人們不再需要絞盡腦汁到處尋找糞便或尸體來制造肥料，解決了全球性的肥料短缺問題,。 用工業(yè)方法提取氮氣,，讓糧食產(chǎn)量大幅提高,，間接地引發(fā)了全世界人口的爆炸性增長,。當(dāng)時的媒體將他稱為“從空氣中提取面包的人”。 但實際上,，哈伯最初提取氮氣,，并非為了消除饑荒,，而是讓德國在缺少原材料時，仍然能生產(chǎn)火藥和炸藥,。正因為哈伯的氮氣，一戰(zhàn)被拖長了兩年,，千百萬人因此而遭罪。 4,、卡爾·史瓦西 & 愛因斯坦 在1914年一戰(zhàn)爆發(fā)時,，有個叫卡爾·史瓦西的德國青年主動參軍,。但在一戰(zhàn)戰(zhàn)壕里,，讓史瓦西更著迷的,，卻是愛因斯坦的廣義相對論方程,。愛因斯坦收到史瓦西的來信,，驚訝于有人竟如迅速而精確地解出了這個復(fù)雜方程時,，史瓦西已經(jīng)死了,。
史瓦西一直試圖解釋恒星運動的規(guī)律,，來揭示宇宙的秩序。但研究越深入,，他就越不安,。因為他發(fā)現(xiàn)，恒星的運動并不那么遵循所謂的軌跡,。宇宙可能會扭曲,、變形、甚至坍塌,，很難用現(xiàn)有的物理規(guī)律加以解釋,。當(dāng)史瓦西在戰(zhàn)壕里夜以繼求解方程，戰(zhàn)爭也一天天更加殘暴,。他聽到士兵對平民的屠殺,、強奸和大規(guī)模的驅(qū)逐，他看到有人用饑餓的小狗來練習(xí)打靶,。他在給友人的信里說：戰(zhàn)爭后期,，史瓦西患上了無法醫(yī)治的天皰瘡,，但離死亡越近，他腦子也轉(zhuǎn)得越快,。他趴著寫出了廣義相對論方程的最終解,。借著方程，史瓦西發(fā)現(xiàn)：
當(dāng)一顆巨大的恒星耗盡燃料,，會在自身引力的作用下開始坍縮,，變得越來越緊實。它的密度越大,，引力也就越大,，以至于周圍空間無限彎曲，最終成為一個無法逃脫的深淵,。 這就是所謂的史瓦西奇點,，它有個更通俗的名字叫做黑洞。史瓦西還算出,，深淵周圍有條界線,，任何物質(zhì)一旦越過界線，就會被深淵擒住,，從宇宙里徹底消失,，即史瓦西半徑。
這讓史瓦西深深陷入困惑,。黑洞打破了諸多早就被公認(rèn)的物理學(xué)定律,。并且，它加劇了史瓦西的恐懼,，除了對戰(zhàn)爭的恐懼,，更是對人心的恐懼。諸如： 相比于數(shù)學(xué),，人心才是更大的謎,。戰(zhàn)爭就是深淵,，但深淵邊上沒有標(biāo)記，人類究竟會在何時何地,、不知不覺地越過界限,，墮入那個萬劫不復(fù)的深淵呢？——這才是尤其令人絕望的,。愛因斯坦對史瓦西的解答有過質(zhì)疑,，他覺得物質(zhì)不會隨意聚攏，并最終坍塌,。但后來的研究顯示,，愛因斯坦錯了。5,、羅伯特·奧本海默 1939年,，美國物理學(xué)家羅伯特·奧本海默和哈特蘭·史奈德在《物理評論》發(fā)表文章證明：一旦熱核源枯竭，一顆質(zhì)量足夠的恒星就一定會坍縮,，從而形成史瓦西所預(yù)言的黑洞,。 正是基于愛因斯坦廣義相對論提出的質(zhì)能轉(zhuǎn)換方程，奧本海默在第二次世界大戰(zhàn)期間,，才帶領(lǐng)團(tuán)隊成功研發(fā)出了用于轟炸廣島和長崎的首批核武器,。
無疑，這個由羅斯福?府在二戰(zhàn)中發(fā)起的核武項目,，匯集了全世界最尖端科學(xué)家和最頂級的智慧,，體現(xiàn)了當(dāng)時人類科技的最高境界。而項目負(fù)責(zé)人奧本海默，卻為歷史上的首次核試爆起了個充滿宗教色彩的名字叫Trinity,，即三位一體,。當(dāng)時二戰(zhàn)正酣，而核武研制的目的,，無疑是盡早結(jié)束戰(zhàn)爭,。但是，這種具有超級殺傷力的武器一旦問世,，是否會引發(fā)更大的災(zāi)難,？奧本海默研制原子彈，猶如再次從神界為人類盜取天火,，將給人類帶來的,，將是祝福、還是毀滅呢,？無論是否真的信仰上帝,，在這個決定人類命運的關(guān)鍵時刻，奧本海默能做的,，唯有在內(nèi)心默默祈求神的祝福了,。
1945年7月16日清晨，在美國新墨西哥的沙漠里,，一枚名為小玩意Gadget的鈽彈爆炸了,，當(dāng)時：這顆僅40公斤的核彈在爆炸瞬間“發(fā)出了比幾千個太陽還要明亮的橘黃色火球… 蘑菇狀的火焰不斷向高空翻滾，形成一朵高約10公里的云柱”,。 小玩意的爆炸當(dāng)量相當(dāng)于2萬噸TNT,，讓半徑400米內(nèi)的沙石全都因高溫融化，2000米內(nèi)的建筑和車輛,，則全都?xì)拇M,。 后來被封為“原子彈之父”的奧本海默，在爆炸發(fā)生當(dāng)時就不由感嘆：我現(xiàn)在成了死神,，世界的毀滅者,。
左：1945年8月6日所攝 廣島核爆炸后的情形 右：“小男孩”在廣島市上空爆炸產(chǎn)生的蘑菇云 奧本海默這話一點都不夸張。很快,，在8月6日和9日,，日本的廣島和長崎各有一枚原子彈爆炸，瞬間就造成了數(shù)十萬日本平民的死亡,。而勉強幸存下來的那些人,，也在后來遭受到了核輻射的嚴(yán)酷折磨。這是人類有史以來第一次,，也是唯一的一次,，在戰(zhàn)爭當(dāng)中使用核武器,。6、冷戰(zhàn)：恐怖平衡 然而,，故事還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,。1952年，人類歷史上第一顆氫彈Ivy Mike爆炸,，當(dāng)量相當(dāng)于1000萬噸TNT；1952年的氫彈Bravo,，爆炸當(dāng)量則達(dá)到了1500萬噸TNT,。蘇聯(lián)時代氫彈的爆炸當(dāng)量更升級到了5000萬噸TNT。相比之下,，爆炸當(dāng)量為2萬噸TNT的鈽彈Gadget,，還真的是個名副其實的小玩意了。二戰(zhàn)后,，各國核武發(fā)展的腳步從未停止,、且速度驚人。到目前為止全世界的核彈數(shù)量是：俄羅斯5977,，美國5428,，中國350，法國290,，英國225,，巴基斯坦165，印度160,，以色列90,，北韓20。 并且,，這個高達(dá)12660的核彈總量,，還在不斷增加之中。如此,，以全球現(xiàn)有核彈的爆炸當(dāng)量,，究竟能將地球毀滅多少次呢？所以二戰(zhàn)后,，特別是40多年的冷戰(zhàn)時期,，人類始終都被籠罩在核大戰(zhàn)的陰影之下。哈佛大學(xué)的Clayton
Christensen教授1997年在他名為《創(chuàng)新的兩難》的書里,，發(fā)明了一個叫disruptive technology的新概念,，來描述一種具有“破壞性”的科技發(fā)展，也有人將這譯為“顛覆性科技”,。問題是,，美國和蘇聯(lián)都沒有壟斷核武器,。繼美蘇后，許多國家都加入了擁核的隊伍,。它們的目標(biāo)高度一致,，即確保相互摧毀mutually assured destruction。然而,，也恰恰是原子彈的空前破壞力所形成的核威懾,，維持了二戰(zhàn)以來世界歷史上最長久的和平，因為全世界都曾親眼目睹過核彈爆炸的慘烈后果,。美國總統(tǒng)林登·約翰遜曾這樣說：不要搞錯,，世界上哪有什么“戰(zhàn)術(shù)核武器”，核武器就是核武器,，它要么不使用,，用起來就會持續(xù)升級，直到最后毀滅,。 美國的冷戰(zhàn)史專家加迪斯在其暢銷書《長和平》里說：對于西方來說,，冷戰(zhàn)是16世紀(jì)以來，爆發(fā)直接沖突最少,，造成經(jīng)濟損失最小的階段,。核武器的存在，反而節(jié)制了各國使用武力的沖動,。 和平只是一種客觀結(jié)果,，它并非來自良好的動機或縝密的設(shè)計。因為核戰(zhàn)一旦爆發(fā),，便不再是一個孤立事件,，很可能引起連鎖反應(yīng)。而目前的世界和平,，只是一種恐怖平衡,。 
7、經(jīng)典物理學(xué)的決定論 在古代,，人類發(fā)明宗教,，是要為客觀世界提供一套解釋體系。而信仰對個人來說,，也能讓靈魂有所安放,，讓未來有了更多的確定性。到近代,，科學(xué)理性逐漸取代宗教,，成為人類解釋世界、追求確定性的另一種方式,?？梢哉f,，幾百年來，科學(xué)一直在試圖從宗教手里爭奪對于世界的解釋權(quán),。而所謂啟蒙,，就是試圖用理性取代上帝。啟蒙運動以后,，越來越多的人開始相信科學(xué),、相信真理、相信世界是不斷進(jìn)步的,。于是,，“上帝死了”，便成為人類進(jìn)入現(xiàn)代社會的標(biāo)志,。理性主義者認(rèn)為,，宇宙就好像一臺精密的機器,，所有零件都按照規(guī)則運行,。只要人類掌握了相應(yīng)的規(guī)律，有了足夠的計算能力,，就能準(zhǔn)確預(yù)測所有物質(zhì)的運動軌跡,，小到一個足球、大到宇宙天體,，并能對整個宇宙的過去和未來盡在掌握,。總而言之，理性主義者相信,，這個世界是確定的,、可預(yù)測的。因而,，由牛頓所開啟的現(xiàn)代世界也被稱為機械宇宙,，而經(jīng)典物理學(xué)相信的，是一種決定論的世界觀,。更通俗地說,，就是一顆炮彈總會落在你想要的那個位置。The Clockwork Universe: Isaac Newtonthe Royal Society, and the Birth of the Modern World8,、廣義相對論的悖論 但20世紀(jì)初,，愛因斯坦提出了廣義相對論，他從三條公里出發(fā),，推演出的一系列推論,，都大大超出了人的直覺。簡單說就是：3,、質(zhì)量和能量可以相互轉(zhuǎn)換,，即質(zhì)能公式E=mc2而由相對論方程出發(fā)，后來的科學(xué)家們又推導(dǎo)出了許許多多令人匪夷所思的東西,，比如：黑洞,、宇宙大爆炸、引力波(1916年由愛因斯坦預(yù)言,，2016年被實驗證實),，還有至今仍未被證明的蟲洞，等等,。1915年,，卡爾·史瓦西在證明廣義相對論的方程時，就預(yù)言了黑洞的存在,；1939年,，奧本海默發(fā)表論文，證明了黑洞的確存在,。愛因斯坦的質(zhì)能公式E=mc2,，正是后來奧本海默帶領(lǐng)團(tuán)隊研制原子彈的理論基礎(chǔ)。有趣的是,，1,、光速不變；2,、物理規(guī)律普遍有效——這是愛因斯坦推導(dǎo)廣義相對論依據(jù)的兩條基本公理,。牛頓也曾說過，客觀規(guī)律只是“上帝預(yù)設(shè)在宇宙中的密碼”,。不得不說,，即便科技再發(fā)達(dá)，我們也只能理解物理規(guī)律,，不能改變物理規(guī)律,。在黑洞周圍,，物理學(xué)灰飛煙滅。而在黑洞的奇點,，引力無限大,，時間和空間都失去了意義，一切物理定律統(tǒng)統(tǒng)宣告失效,，即便一枚小小的光子,，也將被黑洞擒入深淵,、逃無可逃。 愛因斯坦的理論,，讓這個原本可知道,、確定的世界，變得越來越不可理喻,、無法確定,。不得不說，相對論直接動搖了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的根基,。9,、量子力學(xué) - 概率是底層邏輯 如果，是愛因斯坦的相對論動搖了經(jīng)典物理的根基,，那么,，量子力學(xué)的問世，則徹底終結(jié)了牛頓經(jīng)典物理的決定論,。比如： 1,、波恩在“電子雙縫實驗”中發(fā)現(xiàn)，即使掌握了電子的初始狀態(tài),，擁有了最強大的計算工具,，考慮了所有可能的影響,，也不能準(zhǔn)確預(yù)言電子的位置,。也就是說，在量子力學(xué)中,，即使給出了全部的條件,，也沒辦法預(yù)測結(jié)果。而需要強調(diào)的是,，這并不因為人的能力不足,，而是大自然在本質(zhì)上就是不可預(yù)測的。2,、而海森堡的不確定性原理證明,，就連給出所有條件都做不到。因為,，壓根就不存在一個位置和速度完全確定的電子,。而且，這也并非因為人的測量技術(shù)不夠,，而是觀測行為本身,，就會影響觀測結(jié)果。海森堡不確定性原理 這大大出乎了所有人的意料,，相當(dāng)于釜底抽薪,，推翻了整個經(jīng)典物理的根基,。 從此，嚴(yán)格的因果關(guān)系蕩然無存,，統(tǒng)治科學(xué)界幾百年的決定論的體系也就此被徹底打破了,。因為， 在量子力學(xué)中,，概率是深藏在世界底層的根本性質(zhì),，一切都是隨機的，就像是往天上拋一顆骰子,。很多人都無法接受這個堪稱詭異的結(jié)論,。愛因斯坦就聲稱對此完全無法容忍，他不放棄因果性,，也不接受世界只是一種偶然,，堅決認(rèn)為“上帝是不會擲骰子的”。 后來,，愛因斯坦花了很大力氣,，試圖找到一個能夠描述客觀世界秩序的大一統(tǒng)理論，以此驅(qū)逐量子力學(xué)引來的隨機性,，但他至死都沒成功,。 后來，薛定諤也討厭起了量子力學(xué),，還給出了關(guān)于一只又死又活的貓的論述,，以此表明量子力學(xué)有多荒謬。然而再荒謬,，他也不得不承認(rèn)這就是事實,。
薛定諤的貓 1932年，海森堡因創(chuàng)立量子力學(xué)而獲得了諾貝爾獎,。而他的不確定性原理迄今為止經(jīng)受住了所有考驗,。 10,、康德：承認(rèn)世界的不可知 那一場著名的，發(fā)生在愛因斯坦,、以及海森堡,、波爾、薛定諤之間的,，關(guān)于“上帝擲骰子”的辯論,，看似是經(jīng)典物理與量子力學(xué)間，不同觀點的爭論，但實際上是兩種價值觀和世界觀的爭鋒,。它引發(fā)了一個科學(xué)的根本問題,，即：這個世界究竟是確定的，還是不確定的,？是有序的,，還是無序的？是可知的,，還是不可知的,？ 或曰，科學(xué)和理性,，到底最終將通往何處,？ 那些一度對牛頓的“機械宇宙”信心十足、認(rèn)為世間一切盡在掌握的人們,，在量子力學(xué)所揭示的,、無可辯駁的事實面前，不得不承認(rèn)：其實,，這些問題康德很早就討論過,，他也早已對世界的不可知性、人類理性的有限性,，提出過明確警告,。康德認(rèn)為：人的認(rèn)識能力有著天然的局限性,，很難認(rèn)識事物的本質(zhì),。但理性卻偏偏想要跨界,，去探討一些永遠(yuǎn)都沒有答案的問題,。而時至今日，隨著天體物理和量子力學(xué)的迅猛發(fā)展,，人類已無法回避康德所揭示的困境,，比如：1、從宇宙天體層面,，宇宙的直徑,，光是已知的就達(dá)數(shù)百億光年，銀河系及其周圍星系的移動速度,，是約600公里/秒,。 2、而從微觀范疇來看，一個電子,，能夠既在此處,、又在彼處，它無所不在,，又不在任何地方,。事實上，它們永遠(yuǎn)沒有一種確定的狀態(tài),。 雖然,，這些知識全都顛覆人的認(rèn)知、超出了人的想象,。但我們不得不承認(rèn),，這就是事實。而且至今為止,，人類依然不很明白量子力學(xué)背后所隱藏著的物理和哲學(xué)意義,。玻爾曾說：如果誰不為量子論感到困惑，他就是沒有理解量子論,。另一位大物理學(xué)家費曼則更直接,，他說：沒人能理解量子力學(xué)。著名的前沿物理學(xué)家卡爾·薩根也曾不由感嘆,，當(dāng)今的理論物理學(xué)家所研究的問題,，幾乎都無法驗證、也沒有盡頭,。比如：1,、霍金輻射是描述黑洞如何向外蒸發(fā)物質(zhì)的。但在可見的將來,，都不會有人會接近黑洞,，更不用說去黑洞邊緣采樣了。 2,、要研究宇宙起源,，就須得到原始的宇宙物質(zhì)。但大爆炸造成的空間膨脹,，卻讓那些物質(zhì)正以高速遠(yuǎn)離地球,，而且再也不會回來。 3,、大爆炸理論認(rèn)為,，宇宙不斷膨脹，因而邊界也隨之?dāng)U大,，但這又侵占了誰的空間,？若大爆炸是宇宙的起點,，那大爆炸之前呢？大爆炸又為何發(fā)生呢,？ 4,、而對于微觀世界，人類先后發(fā)現(xiàn)了原子,、質(zhì)子,、電子，后來又發(fā)現(xiàn)了夸克,。但現(xiàn)在又有了上夸克,、下夸克，還有更小的弦理論,。 可以說,，所有類似問題，全都沒有答案,。無論是宇宙星空,、還是微觀粒子，都讓人感覺自己既茫然,、又渺小,。而且，隨著劇情的發(fā)展,，科學(xué)將永遠(yuǎn)無法抵達(dá)盡頭,，人類也總會遇到新的邊界，不斷被迫直面康德一百多年前的忠告,。
11,、回到原點、回歸宗教 在歷史發(fā)展的過程中,，人類總是不斷在遭遇各種各樣的悖論,。比如：1、在古代,，為了對抗大自然的不確定性,，人類發(fā)明了宗教，為客觀世界給出了一套解釋體系,。并且,，在不斷的思辨和演化中，基督教漸漸掌握了主流的話語權(quán),。 2、基督教文化孕育出牛頓這樣的科學(xué)大咖,，他們認(rèn)為,，研究科學(xué)就是發(fā)現(xiàn)“上帝預(yù)設(shè)在大自然中的密碼”。正是牛頓等人開啟了機械宇宙，將人類帶入啟蒙時代,。
3,、被啟蒙后的理性主義者，相信科學(xué)理性能夠解釋過去,、預(yù)測未來,。他們試圖殺死上帝，用理性爭奪對世界的解釋權(quán),。 4,、愛因斯坦也相信這個世界是確定的。他認(rèn)為光速不變,、物理規(guī)律永遠(yuǎn)有效,，并由此推導(dǎo)出相對論，卻引發(fā)了黑洞理論,，也助推了量子力學(xué)的誕生,。 5、不料,，黑洞吞噬了一切,。在黑洞中，時空失去了意義,，物理學(xué)消失了,，物理規(guī)律在此灰飛煙滅。
6,、但是,，黑洞卻改變不了數(shù)學(xué)。因為許多東西,，包括黑洞本身,，都是被數(shù)學(xué)所預(yù)言和證明的。 因此,，物理學(xué)覆蓋所有學(xué)科,，但數(shù)學(xué)覆蓋物理。 7,、然而,，盡管數(shù)學(xué)如此難以撼動，但偉大的數(shù)學(xué)定理：哥德爾不完備定理,，卻動搖了數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),。 因為，所有解釋系統(tǒng)都有局限性,。在一個系統(tǒng)里,，一定存在一些問題,，是系統(tǒng)本身無法解釋的。 8,、所以才有了這樣的說法：物理的盡頭是數(shù)學(xué),，數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué),。
其實,，康德《純粹理性批判》的意思，說到底,，就是對人類理性的徹底考察,，看看理性究竟能干什么、不能干什么,？康德試圖為理性劃定界限,。然而，理性卻永遠(yuǎn)有著想要越界的沖動,。就如同普羅米修斯,，明知將遭致最嚴(yán)厲的懲罰，卻還是為人類盜來了天火,；就像奧本海默,，明知將會成為死神或毀滅者，卻依然奇跡般在二戰(zhàn)結(jié)束前成功試爆了歷史上第一顆原子彈,。因為,，對大多數(shù)人來說，承認(rèn)自身的有限性,，接受世界的不可知,，才是一件更加困難、更需要決心的事,。而宗教的高明之處就在于,，指出了人內(nèi)心中潛藏的、無以復(fù)加的罪惡,。比如：基督教認(rèn)為,，驕傲是七宗罪之首。撒旦之所以變成魔鬼就是因為驕傲,；而人之所以會作惡,，也同樣因為驕傲。 因而,，而承認(rèn)和接受不可知,，就意味著我們必須謙卑下來，承認(rèn)和接受自身的渺小,。 康德說,，承認(rèn)不可知,，是我們承擔(dān)道德責(zé)任的前提,。只有承認(rèn)不可知,，我們才能時刻反省自己，對世界保持謙卑和敬畏,。正是在人們不斷的自省,、懷疑和拷問中，人才能承擔(dān)起道德責(zé)任,，從而走出歷史的矛盾和悖論,，迎來真正的進(jìn)步。當(dāng)今世界,，雖然早已走出冷戰(zhàn),，進(jìn)入了21世紀(jì)，但是人類,，卻從未擺脫戰(zhàn)爭的威脅,。1、比如,，當(dāng)西方的深層?府開始濫用權(quán)力,、破壞選舉，或者,，肆無忌憚地踐踏法律,，將司法作為武器打壓異見、迫害?敵,，那么,，一場內(nèi)戰(zhàn)就將無法避免。 2,、還有,，至今仍一眼望不到頭的俄烏戰(zhàn)爭。有誰能保證它不會持續(xù)發(fā)酵,，引發(fā),，再次讓整個世界籠罩上核大戰(zhàn)的陰影呢？ 因為,，戰(zhàn)爭就是黑洞,。貪婪而敗壞的戰(zhàn)爭販子們，很可能將世界一步步地帶向深淵,。而人類不知何時,，就會毫無征兆、不知不覺地越過所謂的史瓦西半徑,，被深淵(黑洞)擒住,，永遠(yuǎn)地消失在茫茫宇宙之中,。當(dāng)科學(xué)走到盡頭，也許能夠拯救人類的只有宗教,，只有信仰,。而我們每一個人，只有首先承認(rèn)自己的有限和渺小,，始終保持謙卑和敬畏,，才可能戰(zhàn)勝人性之中深藏的罪惡，從而獲得拯救,。如若不然,，等待著全人類的，必將是連綿不斷的瘟疫,、饑荒和戰(zhàn)亂,，直至一同走向深淵，被某個罪惡的黑洞完全吞噬,。1,、《當(dāng)我們不再理解世界》，作者：本哈明·拉巴圖特,，智利作家,，譯者：施杰，人民文學(xué)出版社,。 |
