從半片磚瓦到十里樓臺(tái),，中國(guó)人對(duì)棲居之美的思考超乎想象,。
有層層收縮，讓人像是能夠觸及天庭的天壇,；有皇家氣派,、規(guī)整均衡的故宮。向下,，積土四方、穩(wěn)如磐石,；向上,，天馬行空、如翚斯飛,。觀中國(guó)古建,，就像是閱一部傳承有序的歷史之書，獨(dú)具韻律的中式美學(xué)自從中來(lái),。
中國(guó)古建以木結(jié)構(gòu)建筑居多，關(guān)于木構(gòu)建筑我們最早的營(yíng)造手冊(cè)出自宋代的《木經(jīng)》,，里面講到：“凡屋有三分,，自梁以上為上分，地以上為中分,，階為下分”,。就是說(shuō)，建筑大致可以分為三部分,，屋頂,、屋身和臺(tái)基，既可三分也可獨(dú)立成為建筑的風(fēng)格風(fēng)貌,，比如,，我們的天壇，就是以臺(tái)基為標(biāo)志性建筑的一個(gè)體現(xiàn),。
天壇占地280萬(wàn)平方米，比故宮大四倍,，但它的建筑卻比故宮要少得多,，所有建筑的布局都在中軸線上，四周輔以松柏等綠化,，襯托得主建筑莊嚴(yán)肅穆,。
天壇是祭祀用的建筑，其中祈年殿的臺(tái)基高6米,，直徑91米,，整個(gè)臺(tái)基共有三層漢白玉須彌座，分別有著不同的主題,，最下面是云,、第二層是鳳、第三層是龍,，整個(gè)主題呈現(xiàn)出“龍鳳飛翔于祥云之上”的意境,。
除了氣派,，祈年殿的臺(tái)階有著更為重要的作用,，就是足夠堅(jiān)固。要知道這樣龐大的建筑,，年深日久地面總會(huì)有自然沉降的趨勢(shì),，要讓它經(jīng)歲月而屹立不倒就要在基座上做到足夠結(jié)實(shí)、足夠穩(wěn)固,。
皇帝祭祀時(shí),，要一步一步登上每層9級(jí)共3層的臺(tái)階，到達(dá)天宮神殿,。天似穹廬,，腳下是堅(jiān)實(shí)的基座，人在天地之間,，瞬間會(huì)產(chǎn)生一種天人合一的神圣感,。與西方建筑追求形體的高大相比，中國(guó)建筑的高峰不在高處,，而在根基,。
中國(guó)古建筑對(duì)于屋身結(jié)構(gòu)的形式分為：穿斗式,、抬梁式,、干欄式、井干式四種,，其中抬梁式是中國(guó)古建里最具代表性的,，尤其是像宮殿等高級(jí)別的建筑。這種結(jié)構(gòu)以梁架為主,，下面柱礎(chǔ)上面頂著屋頂,，不以墻為支撐，能“墻倒屋不倒”。
其中,，斗拱是中國(guó)古建里一個(gè)重要的特點(diǎn),，它是木結(jié)構(gòu)之間僅依靠相互開(kāi)口咬合就能組合在一起的一種形制，也就是榫卯,。
斗拱在梁柱和屋頂之間形成一排排不斷間隔的組合，就像木鎖一樣把下面的柱和上面的梁緊密的結(jié)合在一起,，由此整個(gè)屋頂和整個(gè)結(jié)構(gòu)就會(huì)相當(dāng)穩(wěn)固,。斗拱可以千變?nèi)f化，不僅具有獨(dú)特的實(shí)用性,，還能組合出各種的造型來(lái)滿足整個(gè)建筑外觀和內(nèi)部空間在視覺(jué)上的不同追求,，兼具了科學(xué)性和藝術(shù)的美學(xué)性。
房屋的結(jié)構(gòu)雖千變?nèi)f化,，但建筑構(gòu)件只有六種，基本就是柱,、梁、檁,、枋,、栱、椽這幾種類型的木材組合,，這種標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化使得我們古人也能夠很快的建造房屋,，中國(guó)最大的木結(jié)構(gòu)建筑，唐代武則天明堂據(jù)說(shuō)一年建成,，就是得益于備料搭建的標(biāo)準(zhǔn)化,。
當(dāng)來(lái)到屋頂?shù)牟糠?，通常我們可以看到重檐廡殿頂,、重檐歇山頂、廡殿頂,、歇山頂,、懸山頂、硬山頂,、攢尖頂?shù)葞追N形式,，瓦片、大吻,、屋脊走獸,，甚至一片片琉璃瓦都幻化成為中國(guó)古建的魂，讓我們體會(huì)著中國(guó)古建的規(guī)制與氣魄，仔細(xì)看你也許會(huì)看到一些古代的文人雅士,，他們?cè)谖蓓斏下?tīng)風(fēng)賞月,、飲酒作詩(shī)，或者正把玩著杯中酒,，邀月同飲呢~
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