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自縣治循川陜公路東北九公里,，至七曲山,。山頂柏林中，有文昌宮,，祀張亞子,。據(jù)《明史·禮志》：“亞子仕晉戰(zhàn)沒，人為立廟,，道流附會,，謂掌文昌府事，及人間祿籍,；元代加帝號,，自后祠祀遂遍于國內(nèi)?！贝藦R傳為亞子故居所在,，故其規(guī)模偉巨，甲于他處,，俗呼為大廟焉,。廟外建奎星樓三層，下臨通衢,，西向,，微偏南。其下層明間,，辟為通道,，自此陟石級，左右朵樓,，夾峙兩側(cè),，與奎星樓相聯(lián)若凹字形。次拜殿,，其后接以正殿三楹,，外繞走廊，單檐歇山頂,；左右廊施木欄,，比例粗健，得未曾有,。俗傳此殿乃張獻(xiàn)忠立太廟時所建,，衡以結(jié)構(gòu)式樣，亦似明清間物,。其后桂香殿三間,，亦明構(gòu)。正殿之右，有方丈客堂二院,。左為啟圣殿,，瘟神殿,，風(fēng)洞樓,，比列西向。風(fēng)洞樓上,，舊祀張獻(xiàn)忠像,，毀于清乾隆間。自樓前左側(cè)小門,，折東北,，登梯道四十余級。級窮,，上為家慶堂三間,，斗栱梁架，屬于明式,。再左,，躋石級，至天尊殿,。殿前列左右廡,，構(gòu)成三合院，中有八角臺,，繚以石欄,，《縣志》謂用以觀天象者。天尊殿面闊三間,，進(jìn)深六架,，單檐歇山頂。外檐斗栱位于正面者,，單翹重昂,，后側(cè)出三翹，皆偷心,，而頭昂后尾刻為六分頭,，二昂乃真下昂，后尾延至下金檁下,，惟山面背面,，僅于柱巔置坐斗，上施挑梁,，以承挑檐桁耳,。內(nèi)部梁架，具叉手、替木,、襻間等,，而中柱與老檐柱之間，于雙步梁上,，施蜀柱及十字斗栱,，與宣平延福寺元建大殿，約略相類,。此殿營建年代,，無文獻(xiàn)可征，然其結(jié)構(gòu)式樣,，決非明以后所有,，疑明初或明中葉所構(gòu)也。圖丨七曲山文昌宮大殿現(xiàn)狀（永昕群2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮大殿山面現(xiàn)狀（永昕群2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮家慶堂（張宇2019年拍攝，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮大殿木欄桿（張宇2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮家慶堂外檐斗栱現(xiàn)狀（張宇2019年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮天尊殿梁架現(xiàn)狀（張宇2019年拍攝，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮八角石臺現(xiàn)狀（張宇2019年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮天尊殿斗栱后尾現(xiàn)狀（張宇2019年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨七曲山文昌宮天尊殿現(xiàn)狀（永昕群2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）出縣治東門,，東南四十里，過新隆場,，再東五里,，至瑪瑙寺。寺處山阿中,，山門內(nèi),，僅堂殿二層，規(guī)模頗隘,。大殿南向,，略偏西，面闊三間,，進(jìn)深八架,，顯三間，單檐歇山頂,。外檐斗栱,，七踩三昂,。頭昂甚平，前端向上拳曲,。二昂三昂較瘦長,。其二昂后尾，刻為六分頭,，三昂起挑斡,，壓于下金檁下，乃真下昂,。殿內(nèi)脊瓜柱兩側(cè),，亦施叉手，但瓜柱斷面,，作八角形，仍為明代正規(guī)作法,。寺創(chuàng)于宋,，重興于明正統(tǒng)四年，至景泰六年（公元一四五五年）,，大殿落成,，見《縣志》及殿內(nèi)中金枋題字。殿內(nèi)主像非原物,，惟石座乃景泰七年制,。扇面墻后側(cè)壁塑，經(jīng)清嘉慶重修,。東西壁壁畫繪于明成化元年（公元一四六五年）,，沓雜委瑣，為明畫之下乘,，嘉靖以降數(shù)經(jīng)修補,，神氣益為索然，惟小像間有佳者,。出縣治南門,，沿公路西南五里，至石馬壩,。公路北麥田中,，有殘石柱一，出地約九十公分,，明人題為漢李業(yè)墓表,。其墓前雙闕，明中葉尚存,，但不審毀于何時,。清道光末,，知縣周樹棠于墓表附近，發(fā)現(xiàn)闕身一段,，移置于東北里許李節(jié)士祠內(nèi),。石高二公尺半，下豐上削,，收殺甚巨,；左右二側(cè)，隱起邊緣,，并于四隅刻華栱,；世俗不察，每誤為碑,；然省內(nèi)漢墓浮雕之闕,，亦收分甚大，自馮煥闕以降,，所收之?dāng)?shù),，始三去其二，故此式為川闕較古之型范,，殆可定讞,。據(jù)《后漢書·獨行傳》，業(yè)梓潼人,，漢末舉明經(jīng),，除為郎。新莽時,，舉方正,，不就。公孫述據(jù)蜀,，業(yè)抗節(jié)不屈,，為述所酖。光武建武十二年（公元三六年）,，滅述,，表其閭，則此闕當(dāng)建于表閭后不久,，在川中現(xiàn)存諸闕中,，其年代為最古矣。圖丨漢李業(yè)墓闕現(xiàn)狀（張宇2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）石馬壩公路南側(cè)百公尺處,，有二闕對峙麥田中，相距十七公尺余,。其中軸線南向,，略偏西。闕身外側(cè),，皆具子闕,，但斗栱剝損殆盡，上部闕頂,，亦已無存,。唯東闕南側(cè)，有隸書“蜀中……公之……”四字,，完好無恙,。考川中漢闕銘刻,，概位于闕身正面,，無題于側(cè)面者。且漢晉間,，公孫述,、劉備、李雄等,，先后據(jù)蜀，然述號成家,，備以漢統(tǒng)自居,，雄號成，后改漢,，無稱蜀者,；陳壽《三國志》雖有《蜀志》之目，亦非國號,，故此所題,，殆出后人附會。自《金石苑》引宋乾道題字,，疑為賈夜宇闕,，世遂呼為賈公闕，然宋跋亦僅據(jù)《十六國春秋》,，遙為臆測,，實無確證，不足為信,。圖丨中國文化遺產(chǎn)研究院團(tuán)隊考察南門外無銘闕（賈公闕）（永昕群2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨畫面上從左至右為莫宗江、劉敦楨,、梁思成考察南門外無銘闕（賈公闕）圖丨中國文化遺產(chǎn)研究院團(tuán)隊考察南門外無銘闕（賈公闕）（永昕群2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）縣治西門外半里許官道側(cè),，有殘闕一座，略似夾江二楊闕,，而體積較小,。據(jù)殘存部分觀之，現(xiàn)存之闕,，系雙闕中之北闕,，其旁子闕，亦僅余基礎(chǔ)面已,。闕頂業(yè)已傾圮,，斗栱雕飾，殘泐過半,，然其布局題材,，及所刻彎形栱，酷類高頤,、平楊二闕,，可決為后漢末或三國、晉初所建也,。闕無銘刻,，《縣志》指為漢邊韶闕，然考范書《文苑傳》,，韶字孝先,，陳留浚儀人，以文學(xué)著作東觀,，后為陳相,，卒官，似無遠(yuǎn)離桑梓,，自陳葬蜀之理,。嘉慶《四川通志》引《魏書·傅豎眼傳》，疑為梁邊昭墓闕,，然闕之雕刻,，不似晉以后物，亦莫能定,。縣治北門外里許,，公路東側(cè)三百公尺處，有石闕一基,，僅余殘石五層,，及闕角櫨斗一石，自此以上,，俱已崩毀,。西側(cè)刻“蜀故侍中□公之闕”,，每行四字，隸書,，然漢晉間碑碣墓闕,，無自稱“蜀”者，當(dāng)為好事者所勒,?！犊h志》屬之楊休；《通志》作楊修,；《金石苑》引《十六國春秋》疑為楊發(fā)闕,；亦有作楊羲者。眾說紛紜,，胥無佐證,，懸以待考。相片所示之墓,，在縣治東南四十五里瑪瑙寺后,。墳前建石垣，列小龕五,，嵌碑于內(nèi),。左右復(fù)施八字墻二堵，全體平面若八形,。其前構(gòu)長方形碑亭一座,；兩掖夾以抱鼓石；正面置四柱,，鐫盤龍，甚秀麗,；再上覆以重檐,；檐之平面易為六角形，意匠靈活,，不落窠臼,，惟上部寶珠，形制略欠調(diào)和,。相片所示石坊,，三間四柱五樓，樓皆四柱式,。其明間上層額枋,，僅以承載明樓，故較短,。中層之枋,，兩端伸出中柱外,，以受左右次樓。次間之枋,，亦挑出以承邊樓,。樓之挑檐枋下，刻垂蓮柱及楣子,，以代斗栱,。結(jié)構(gòu)式樣，似前述廣漢諸坊,，但比例較為厚重,。圖丨中國文化遺產(chǎn)研究院團(tuán)隊考察貞孝節(jié)烈總坊（永昕群2010年拍攝，經(jīng)授權(quán)使用）圖丨貞孝節(jié)烈總坊（永昕群2010年拍攝,，經(jīng)授權(quán)使用）千佛崖在縣治西南四十五里臥龍山東崖下,。原有之寺，傳毀于明末流寇之亂,，清光緒六年,，鄉(xiāng)人劚地，始獲造像,，為殿以覆之,。殿門東向。入門有方石柱,，四面鐫佛像,，若云岡之支提柱，可繞行誦經(jīng)者,。主龕位于東側(cè),；世尊居中垂足坐，座下卷草,，如綿陽西山觀所見,；左右阿難、迦葉及菩薩二,，護(hù)法二,，仁王二，分立兩側(cè),；其后復(fù)浮雕九像,，僅露頭肩，制作皆極精審,。背面（即西側(cè)）之龕,，主像結(jié)伽坐，阿難迦葉侍立兩旁；再次二菩薩,，二仁王,，俱完整無損。北側(cè)之龕浮雕極淺,。南側(cè)無龕,，只刻小佛多軀。柱旁崖上,，有唐貞觀八年（公元六三四年）所勒阿彌陀佛并五十二菩薩傳及功德主題名,，足證諸像即造于是歲。 公眾號發(fā)布版本據(jù)梁思成《西南建筑圖說》手稿錄入,，原稿中與現(xiàn)行通用字詞不同者,，據(jù)現(xiàn)行用法改。 部分圖片由清華大學(xué)中國營造學(xué)社紀(jì)念館提供,。部分圖文資料出自蕭易,、張宇《中國營造學(xué)社川康古建筑調(diào)查圖錄》（廣西師范大學(xué)出版社即將出版），部分圖片由中國文化遺產(chǎn)研究院永昕群提供,，特此致謝,。
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